Και φέτος μόνο ο Χριστούλης θα αναστηθεί.

[Ζαποτέκος]

το "ακοίμητοι σκώληκες" δε το ξερα.... βρε τι μαθαίνει κανείς από την Χριστιανική αγάπη....

αγαπάτε αλλήλους.... δλδ όσους αναγνωρίζουν τον Ιησού ως Γιαχβέ γιατί ΑΛΛΙΩΣ.... ακοίμητο σκουλίκι που σας έφαγε αμετανόητοι.....ε αμετανόητοι...

Α ΄Κορ. στ 2 : οὐκ οἴδατε ὅτι οἱ ἅγιοι τὸν κόσμον κρινοῦσι;

Ό άγιος Συμεών (...) Λέγει ότι κάθε άνθρωπος, ευρισκόμενος μπροστά στην αιώνια ζωή και στο ανεκλάλητο εκείνο φως θα δη «τον όμοιον αυτού και κριθήσεται παρ' αυτού». Όλοι οι άνθρωποι, πού έζησαν στην γη με διαφορετικούς τρόπους ζωής, θα συγκριθούν με άλλους ανθρώπους πού έζησαν μαζί τους με τις ίδιες συνθήκες ζωής. Και οι μεν έζησαν σύμφωνα με το θέλημα του Θεού, οι δε αρνήθηκαν τις εντολές Του. Αυτό σημαίνει ότι δεν θα μπορεί να ύπαρξη καμμιά δικαιολογία ότι οι συνθήκες ζωής ήταν δύσκολες και γι' αυτό δεν μπορούσαν να ζήσουν σύμφωνα με τα δικαιώματα του Θεού.

Έτσι, οι πατέρες θα κριθούν από τους πατέρες, οι συγγενείς και φίλοι από τους συγγενείς και φίλους τους, οι αδελφοί από τους αδελφούς, οι πλούσιοι από τους πλουσίους, οι πτωχοί από τους πτωχούς, οι παντρεμένοι από αυτούς πού διέπρεψαν στον γάμο κ.λ.π. Όταν οι αμαρτωλοί δουν αμαρτωλούς πού μετανόησαν, οι πόρνοι πού δεν μετανόησαν δουν μετανοημένους πόρνους, όταν οι βασιλείς δουν βασιλείς άγιους κ.λ.π. και, γενικά, όταν ο καθένας δει τον όμοιό του, πού είχε την ίδια φύση, τα ίδια χέρια και οφθαλμούς, τις ίδιες συνθήκες ζωής ότι σώθηκε, αυτό θα είναι αυτοκαταδίκη, δεν θα έχει κανένα επιχείρημα και καμμιά δικαιολογία .

Η Ζωή μετά τον θάνατο , Μητροπολίτου Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου Ιεροθέου

[tanipteros]

το "ακοίμητοι σκώληκες" δε το ξερα.... βρε τι μαθαίνει κανείς από την Χριστιανική αγάπη....

αγαπάτε αλλήλους.... δλδ όσους αναγνωρίζουν τον Ιησού ως Γιαχβέ γιατί ΑΛΛΙΩΣ.... ακοίμητο σκουλίκι που σας έφαγε αμετανόητοι.....ε αμετανόητοι...

Α ΄Κορ. στ 2 : οὐκ οἴδατε ὅτι οἱ ἅγιοι τὸν κόσμον κρινοῦσι;

Ό άγιος Συμεών (...) Λέγει ότι κάθε άνθρωπος, ευρισκόμενος μπροστά στην αιώνια ζωή και στο ανεκλάλητο εκείνο φως θα δη «τον όμοιον αυτού και κριθήσεται παρ' αυτού». Όλοι οι άνθρωποι, πού έζησαν στην γη με διαφορετικούς τρόπους ζωής, θα συγκριθούν με άλλους ανθρώπους πού έζησαν μαζί τους με τις ίδιες συνθήκες ζωής. Και οι μεν έζησαν σύμφωνα με το θέλημα του Θεού, οι δε αρνήθηκαν τις εντολές Του. Αυτό σημαίνει ότι δεν θα μπορεί να ύπαρξη καμμιά δικαιολογία ότι οι συνθήκες ζωής ήταν δύσκολες και γι' αυτό δεν μπορούσαν να ζήσουν σύμφωνα με τα δικαιώματα του Θεού.

Έτσι, οι πατέρες θα κριθούν από τους πατέρες, οι συγγενείς και φίλοι από τους συγγενείς και φίλους τους, οι αδελφοί από τους αδελφούς, οι πλούσιοι από τους πλουσίους, οι πτωχοί από τους πτωχούς, οι παντρεμένοι από αυτούς πού διέπρεψαν στον γάμο κ.λ.π. Όταν οι αμαρτωλοί δουν αμαρτωλούς πού μετανόησαν, οι πόρνοι πού δεν μετανόησαν δουν μετανοημένους πόρνους, όταν οι βασιλείς δουν βασιλείς άγιους κ.λ.π. και, γενικά, όταν ο καθένας δει τον όμοιό του, πού είχε την ίδια φύση, τα ίδια χέρια και οφθαλμούς, τις ίδιες συνθήκες ζωής ότι σώθηκε, αυτό θα είναι αυτοκαταδίκη, δεν θα έχει κανένα επιχείρημα και καμμιά δικαιολογία .

Η Ζωή μετά τον θάνατο , Μητροπολίτου Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου Ιεροθέου

μόνον ο Δαίμων του Εαυτού θα σε κρίνει και θα σου επιβάλει Τύψεις για τις πράξεις σου κανένας άλλος...και αυτό γίνεται διότι εσύ φέρεις τον Θεό μέσα σου και πράτεις άλλα βέβηλα σε σχέση με αυτό που έχεις μέσα σου.
...οπότε δεν συμφωνώ με αυτά που γράφεις είναι λόγια του αέρα..
ο κάθε ένας να κοιτάξει τον εαυτό του και τις πράξεις του και να αφήσει τον πλησίον δεν είναι δικιά του δουλειά η Κρίση.

Προσωπικά αν είχα κάποια πνευματική εργασία σε αυτόν τον κόσμο θα ήταν να εξαλείψω την δυστυχία και να περιθάλψω κάθε πληγωμένη ψυχή.... τις τιμωρίες τις αφήνω σε άλλους...

[Ζαποτέκος]

Όσοι δεν δώσουν την προαίρεσή τους στον Θεό, δεν θα έχουν μέθεξη Θεού. Θα υπάρχουν χωρίς να έχουν μετοχή του Θεού. Και επειδή ο Θεός είναι ζωή και όν, γι’ αυτό εκείνοι, καίτοι θα υπάρχουν, θα ζουν στο μη όν, δεν θα έχουν κοινωνία με τον Θεό.


Η ύπαρξη του κολαστηρίου πυρός, που είναι η Χάρη του Θεού που καθαίρει τον άνθρωπο, θα είναι η διαρκής εξέλιξη και θεραπεία του αγίου, που θα γίνει και στην άλλη ζωή. Το καθαρτήριο πυρ , κατά την διδασκαλία του αγίου Γρηγορίου Νύσσης, είναι άκτιστο και ατελεύτητο, είναι η Χάρη του Θεού, που θα καθαρίζει και θα αγιάζει περισσότερο τον άνθρωπο, αφού η τελειότητα είναι ατέλεστη, όπως ο ίδιος διδάσκει. Με αυτήν την έννοια κάνει λόγο και για καθαρτήριο πυρ στους δικαίους .

Σύμφωνα με τις απόψεις του Μεγάλου Βασιλείου, ο Θεός γίνεται φως και πυρ, ανάλογα με την πνευματική κατάσταση του ανθρώπου.

Η Ζωή μετά τον θάνατο , Μητροπολίτου Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου Ιεροθέου

[ΓΑΛΗ]

Σύμφωνα με τις απόψεις του Μεγάλου Βασιλείου, ο Θεός γίνεται φως και πυρ, ανάλογα με την πνευματική κατάσταση του ανθρώπου.

Αυτό παραπέμπει σε Ηράκλειτο.

[Ζαποτέκος]

Σύμφωνα με τις απόψεις του Μεγάλου Βασιλείου, ο Θεός γίνεται φως και πυρ, ανάλογα με την πνευματική κατάσταση του ανθρώπου.

Αυτό παραπέμπει σε Ηράκλειτο.

Με αυτό ;

ὁ θεὸς ἡμέρη εὐφρόνη, χειμὼν θέρος, πόλεμος εἰρήνη, κόρος λιμός (τἀναντία ἅπαντα· οὗτος ὁ νοῦς), ἀλλοιοῦται δὲ ὅκωσπερ (πῦρ), ὁπόταν συμμιγῇ θυώμασιν, ὀνομάζεται καθ᾽ ἡδονὴν

Ο θεός είναι ημέρα, νύχτα, χειμώνας, καλοκαίρι, πόλεμος, ειρήνη, χορτασμός και πείνα. Είναι δηλαδή θεός όλες οι αντιθέσεις. Αυτός μεταβάλλεται με τον τρόπο της φωτιάς: όποτε αναμιχθεί με θυμιάματα, ονομάζεται ανάλογα με τη μυρωδια του καθενός.

[ΓΑΛΗ]

Σύμφωνα με τις απόψεις του Μεγάλου Βασιλείου, ο Θεός γίνεται φως και πυρ, ανάλογα με την πνευματική κατάσταση του ανθρώπου.

Αυτό παραπέμπει σε Ηράκλειτο.

Με αυτό ;

ὁ θεὸς ἡμέρη εὐφρόνη, χειμὼν θέρος, πόλεμος εἰρήνη, κόρος λιμός (τἀναντία ἅπαντα· οὗτος ὁ νοῦς), ἀλλοιοῦται δὲ ὅκωσπερ (πῦρ), ὁπόταν συμμιγῇ θυώμασιν, ὀνομάζεται καθ᾽ ἡδονὴν

Ο θεός είναι ημέρα, νύχτα, χειμώνας, καλοκαίρι, πόλεμος, ειρήνη, χορτασμός και πείνα. Είναι δηλαδή θεός όλες οι αντιθέσεις. Αυτός μεταβάλλεται με τον τρόπο της φωτιάς: όποτε αναμιχθεί με θυμιάματα, ονομάζεται ανάλογα με τη μυρωδια του καθενός.

Με το μπολντ.

[Ζαποτέκος]

Το είδα στο τουίτερ και είχε πλάκα :

Αναστήτω ο Θεός, και διασκορπισθήτωσαν οι εχθροί αυτού, και φυγέτωσαν από προσώπου αυτού οι μισούντες αυτόν.

[Αλιόσα]

Το είδα στο τουίτερ και είχε πλάκα :

Αναστήτω ο Θεός, και διασκορπισθήτωσαν οι εχθροί αυτού, και φυγέτωσαν από προσώπου αυτού οι μισούντες αυτόν.

Φέτος δεν πηγα, του χρονου εάν μπορέσω λέω να πάω οταν φυγουν ολοι, η πολυκοσμία τέλος πάντων και να παρακολουθήσω τη λειτουργια μεχρι τις 2 το πρωί, δεν το έκανα ποτέ έως τώρα.

[Ζαποτέκος]

Φέτος δεν πηγα, του χρονου εάν μπορέσω λέω να πάω οταν φυγουν ολοι, η πολυκοσμία τέλος πάντων και να παρακολουθήσω τη λειτουργια μεχρι τις 2 το πρωί, δεν το έκανα ποτέ έως τώρα.

Με τα χρόνια βέβαια μένει όλο και περισσότερος κόσμος.
Αν το ευχαριστιέσαι να μην έχει πολύ κόσμο μπορείς να πας μια καθημερινή ή ένα Σάββατο ή την Τετάρτη της Αποδόσεως του Πάσχα.