Γιατί τόσος πόλεμος προς την πίστη και την εκκλησία;

[Nandros]

ΣΥΝΕΠΕΙΑ, ΟΧΙ ΑΣΤΕΙΑ...
Επί Βυζαντίου ήταν με τον Αυτοκράτορα.
Επί Οθωμανών ήταν με τον Σουλτάνο.
Όταν επικράτησε η Επανάσταση, αποσχίστηκε ως Αυτοκέφαλη και πήγε με την Επανάσταση.
Όταν επικράτησαν οι Αντιβενιζελικοί αναθεμάτισε τον Βενιζέλο.
Επί Μεταξά πήγε με τον Μεταξά.
Επί Χίτλερ πήγε με τον Χίτλερ.
Στις Εαμοκρατούμενες περιοχές πήγε με το ΕΑΜ.
Κατά την παλινόρθωση της Βασιλείας πήγε με τον Βασιλιά.
Επί Συνταγματαρχών πήγε με τους Συνταγματάρχες.

Επιτέλους να της το αναγνωρίσουμε.
Η Εκκλησία ποτέ δεν πρόδωσε την Εξουσία.
Πάντα μαζί της.

[Κόκκορας]

Θα καλέσω το χρήστη Κόκκορας
Που τα λέει απλά, και διάβασε προσεκτικά
Θα δει ανάλογα τη πνευματική σου κατάσταση και θα σου πει ότι μπορείς να καταλάβεις.

Η πνευματική κατάσταση δεν έχει να κάνει με το IQ, εννοουμε την γνώση του Θεου

Εμένα, με το Κυριε Ιησου Χριστέ Ελέησον ημάς, όπως το ανέπτυξε κάποτε ο χρήστης κόκκορας με είχε βοηθήσει

ποιος ειναι αυτος που λες να κατσω να τον διαβασω κ εγω οτι αναφερω κατα καιρους δεν ειναι δικα μου λογια,των αγιων μας
τωρα για το θεμα,δεν εχω να πω κατι που δεν εχω ξαναπει,αυτην την ωρα μαλιστα δεν εχω και διαθεση να το αναπτυξω ιδιαιτερα,το ξερεις και εσυ οτι σπανια μπαινω σε τετοιες συζητησεις,δεν τις θελω,τελος παντων αφου με τραβολογας
Βασικα ας μην καμωνομαστε πως δηθεν δεν υπαρχουν ενδειξεις ,υπαρχουν και παρα πολλες
και το που συζηταμε ειναι κατι το φοβερο,που σε κανει να σκεπτεσαι μα τι συμβαινει πως βρεθηκαμε εδω,δεν ειναι δυνατον!δεν μπορει να μην προβληματιζει,ο ανθρωπος κανει τοσο αγωνα για να κατανοησει τα πραγματα και εχει φανερωθει ενας κοσμος τοσο πολυπλοκος πισω απο την φαινομενικη απλοτητα του,που διαρκως εγειρει και περισσοτερο ακομα πιο πολυπλοκα προβληματα.Ολη η καθημερινοτητα μας γυρω η φυση οι ανθρωποι(οι τοσοι μοναδικοι μεσα σε τοσα ειδη ζωης),η συνειδηση ,το Big bang!το πριν και το μετα κ τοσα αλλα ειναι το καθ ενα τους ενα κομματι απο ενα μεγαλο παζλ που λειτουργει με καταπληκτικη αρμονια ...Τοση αρμονια,τοσες συνθηκες ολες προερχομενες απο τυχαιοτητα;
τωρα ζηταμε αποδειξεις τι αποδειξεις; και τοτε ζητουσαν,λεγανε τον Χριστο κατεβα,δεν κατεβηκε,δεν εδωσε σημειο...υπαρχει πολυ φως λεει ο πασκαλ για να πιστεψει καποιος και αρκετο σκοταδι για να μην το κανει,μια ισορροπια,ενας σεβασμος στην βουληση του καθ ενος
υπαρχει βαβαια αλλωστε και το θεωρημα Γκεντελ,που καταγινεται με το θεμα και αποφαινεται θετικα στο ερωτημα,αλλα αλιμονο αν η αποδειξη του Θεου ηταν εργο μαθηματικων!
Αλλά δεν ειναι μονο αυτα,πηρε μορφη η αναζητηση συγκεκριμενη,ο Θεος κατεβαινει στον ανθρωπο,που τον ψαχνει,οι προφητειες μιλανε για τον ερχομο Του στην Παλαια διαθηκη κ επιβεβαιωνονται στο προσωπο Του,υπαρχουν ενα σωρο βιβλια στην Καινη με συγκεκριμενο χρονο,τοπο,προσωπα.
Υπαρχουν οι φοβισμενοι μαθητες που κρυβονταν μην τους θανατωσουν οι διωκτες του Χριστου και ξαφνικα(αρα τον ειδαν Αναστημενο) τρεχουν στα περατα του τοτε κοσμου(με τα μέσα της εποχής,αλλά και με τι μέσο ε;! τον Θεον τον ιδιο) υπομενουν καθε κακουχια κακια και εγκλημα ,μαρτυρουν και γινονται μαρτυρες!Υπαρχει μια θρησκεια που διαδιδεται σαν αστραπη,οχι με πολεμους!αλλα απο τις κατακομβες αρχικα,φτανει σε μικρο διαστημα να σαρωνει σε καθε βαθμιδα,τελικα και αυτοκρατορες!δηλαδη τους μεχρι προφατα διωκτες της!υπαρχει η Αποκαλυψη,βεβαια εκει θελει να σαι αγιος να καταλαβεις περι τινος προκειται,αλλα καποια πραγματα σαν την προφητεια για το τσερνομπιλ μας δινονται σε ολους απλοχερα.
Αποδειξεις δεν ειναι οι Αγιοι μας; μεσα στους αιωνες; Ενδειξεις δεν ειναι οι αναριθμητες μαρτυριες ανθρωπων που τους συναντησαν;
ο εχων ωτα ακουειν ακουετω


για μενα (Τι για μενα δηλ,ο Πορφυριος τα λεγε)ειναι ματαιοτητα να μπαινουμε σε συζητηση,φιλοσοφικη,υπαρχει,δεν υπαρχει κ.λπ σαν να συζητανε δυο μωρα μεσα στην κοιλια την πιθανοτητα οι θορυβοι και οι μουσικες που ακουνε καποιες φορες να προερχονται απο εναν κοσμο αλλο,να υπαρχει ζωη και μετα την κοιλια.
Αν δεν το βιωσεις απλα δεν.Και βεβαια η μεταβαση εχει τον αγωνα της,το κλαμα της..Με τα λογια τπτ δεν γινεται.Σκετη η πιστη δεν αρκει,πιστη εχει και ο διαολος ελεγε Αγιος,το ζουμι δεν ειναι να πιστεψουμε,αλλα να βιωσουμε,η πιστη ειναι απλα εφαλτηριο.Μετα βοηθαμε και τον διπλανο μας οχι με τα λογια,με το παραδειγμα με την προσευχη που φτανει στο θρονο του Θεου και επομένως τα παρασιτα της καθημερινης ζωης μας δεν την αποτρεπουν!Βεβαια και ο καλος λογος εχει την βαρυτητα του,αλλα..
«Εγώ είπα, θεοί εστέ και υιοί Υψίστου πάντες»
κατα Χαρη και το πώς; το δινει η Ορθοδοξη θεραπευτικη μεσα απο τις Εντολες,την ζωη του Χριστου,μεσα απο τον βιο των Αγιων,αυτων των ζωτανων αποδειξεων,μέσα από την Εκκλησία Του,περι αυτου προκειται.Τοτε παυουν οι αποριες.
και το θεμα ειναι να προλαβουμε γιατι μετα,μετα τελος,αξια δεν εχει,μετα την γεννα ολοι βλεπουμε και ξερουμε
οποτε ας μην υποκυπτουμε σε ευκολιες,σε λογια,αλλα σε πραξεις διοτι
«Η Βασιλεία των Ουρανών βιάζεται και βιασταί αρπάζουσιν αυτήν»
η βασιλεια δεν ειναι ειναι κατι το μεταθανατιοl!μια ανταμοιβη του μετα σε ενα αγωνα ηθικολογιας.ο π.ρωμανιδης λεει αν δεν το βιωσεις εδω δεν θα το βιωσεις ουτε μετα,Ειναι κατασταση,αυτην να επιδιωκουμε,ας αφησουμε τα σεντονια
<<ἐλθὲ καὶ σκήνωσον ἐν ἡμῖν>>(φωτισμος δευτερο σταδιο)
αλλα εμεις υποκαταστησαμε τον Θεο(της φατνης) με τον εγωισμο μας,την επαρση μας,τον ξερολισμο μας και φυσικα ησυχια δεν βρισκουμε.
τα χουμε πει,δεν επανερχομαι,ηδη πολλα εγραψα σε αυτο,αλλα το ζητησε η μπλου μην της χαλασω το χατηρι

εν κατακλειδι υπαρχουν λογια που σε πανε στον Ουρανο(η ευχη,συνεργεια Θεου,εξου και παιρνεις την ευχη του πνευματικου για αυτην) και λογια ,φλυαριες ανθρωπων που σε αφηνουν στην γη.

καλο βραδυ σε ολους και ολες

[jey_pap]

Καμια σχεση δεν εχει η κριτικη στην εκκλησια, με το αν υπαρχει θεος ή οχι.

Καμια σχεση δεν έχει η (κακόβουλη;) κριτική στους ανθρώπους της Εκκλησίας, με το αν υπάρχει Θεός.
Η κριτική πρέπει να ' ναι ανυστεόβουλη και ειλικρινής, απαλλαγμένη από πάθη για/και νά'ναι εποικοδομητική.

Για πες αλεύρι! Η Υπόθεση Παπάφειου ορφανοτροφείου και η συγκάλυψη της σε γυρεύει!

.

Δεν διαβάσατε στο κείμενο περί της απαλλαγής κατηγοριών
Κοιτάχτε εδώ για την απαλλαγή από τιην κατηγορία, τόσο του Δεσπότη Ανθίμου, όσο κι όλης της διοικούσας επιτροπής..
https://www.vice.com/el/article/vvgbem/ ... u-papafeio

'κανείται (ικανούτω)!!!.,

[vagabondo]

Καμια σχεση δεν έχει η (κακόβουλη;) κριτική στους ανθρώπους της Εκκλησίας, με το αν υπάρχει Θεός.
Η κριτική πρέπει να ' ναι ανυστεόβουλη και ειλικρινής, απαλλαγμένη από πάθη για/και νά'ναι εποικοδομητική.

Για πες αλεύρι! Η Υπόθεση Παπάφειου ορφανοτροφείου και η συγκάλυψη της σε γυρεύει!

.

Κοιτάχτε όμως κι εδώ για την απαλλαγή από τιην κατηγορία, τόσο του Δεσπότη Ανθίμου, όσο κι όλης της ειοικούσας επιτροπής..
https://www.vice.com/el/article/vvgbem/ ... u-papafeio

'κανείται (ικανούτω)!!!.,

Αυτά είναι γνωστά, μην ασχολείσαι.

[bluerose]

Τελικά εχθές το σκέφτηκα δεν είναι όλοι για τ πνευματικα οπως δεν είναι όλοι για επιστήμονες(αν κι η φωτιση ερχετε από άνωθεν και δε το ξέρουν καν)
Ζορίζονται, νοιώθουν ότι με δικές τους δυνάμεις τα καταφέρνουν, έχουν πολεμο συνείδησης γιατί δεν μπορουν να ακολουθήσουν την υπακοή, δεν μπορουν
Χειρότερη κατάσταση όταν συκοφαντούν τον Θεό
Μα είναι τόσο απλό! Τι φταίει ο Θεός αν ο εκάστοτε ιερέας έχει πεσει
Όλοι χρειαζόμαστε κι ο τσαγκαρης

[axilmar]

Απλό. όπως όλοι οι αδελφοί της δεν ακολουθεί την οδό της λογοκρςτίας, α;λλά την αποκαλυπτική - εμπειρική οδό αγίων. και όχι μόνο.

https://sapientiavivendi.gr/2014/07/20/ ... %AF%CE%B1/

Και σοϊ αποκαλυπτικη ειναι που δεν μπορει να μοιραστει τα στοιχεια που της αποκαλυφθηκαν με αλλους; πως δλδ ξεχωριζουμε οτι ολα αυτα ειναι οντως πραγματικοτητα και οχι απλα στο μυαλο μας;

1. Η αποκάλυψη δεν είναι ταυτόσιμη με την ερμηνεία.
2. Η συγκεκριμένη, όσο και οι αδελφοί της, ποτέ δεν ισχυρίσθηκε πως αποκαλύφθηκαν πράγματαα στην ίδια, αλλά σε αγίους ανθρώπους..Οι πιστοί (εξ ού και η λέξη), αφήνουν τον εσώτερο .εαυτό τους να "πλησιάσει" τα αποκαλυπτόμενα σε αγίους χωρίς τη διάνοια να παρεμβάλει με δικτακτορικό τρόπο, αλλά να υπηρετεί, όταν της ζητηθεί. σε ιερά πράγματα, πχ να αναζητήσουν, αφού πρώτα αποδεχτούν, από ερμηνευτές ή μέσω βιβλίων τη σημασία αποκαλύψεων που έχουν ενδιαφέρον γι' αυτούς

Ακόμα χειρότερα δλδ...αντί να αποκαλυφθούν στο ίδιο το άτομο αποκαλύφθηκαν σε τρίτους...ακόμα μεγαλύτερη αναξιοπιστία...

[Alphabet]

ΣΥΝΕΠΕΙΑ, ΟΧΙ ΑΣΤΕΙΑ...
Επί Βυζαντίου ήταν με τον Αυτοκράτορα.
Επί Οθωμανών ήταν με τον Σουλτάνο.
Όταν επικράτησε η Επανάσταση, αποσχίστηκε ως Αυτοκέφαλη και πήγε με την Επανάσταση.
Όταν επικράτησαν οι Αντιβενιζελικοί αναθεμάτισε τον Βενιζέλο.
Επί Μεταξά πήγε με τον Μεταξά.
Επί Χίτλερ πήγε με τον Χίτλερ.
Στις Εαμοκρατούμενες περιοχές πήγε με το ΕΑΜ.
Κατά την παλινόρθωση της Βασιλείας πήγε με τον Βασιλιά.
Επί Συνταγματαρχών πήγε με τους Συνταγματάρχες.

Επιτέλους να της το αναγνωρίσουμε.
Η Εκκλησία ποτέ δεν πρόδωσε την Εξουσία.
Πάντα μαζί της.

[tanipteros]

να δω την bluerose ταγματασφαλίτρια και τι στο κόσμο...

[Πασιφάη]

Μα είναι τόσο απλό! Τι φταίει ο Θεός αν ο εκάστοτε ιερέας έχει πεσει
Όλοι χρειαζόμαστε κι ο τσαγκαρης

Διοτι ο ιερέας χειροτονείται και οφείλει να σεβαστεί το θείο που λαμβάνει στα μύχια του. Αν θέλει όμως, μπορεί να το παίξει ρουλέτα προφανώς. Όπου κάτσει η μπίλια..
Α..ο τσαγκάρης είναι χρησιμότερος.

[tanipteros]

το γραφείο είναι υποψήφιο? :ο

[jey_pap]

ΣΥΝΕΠΕΙΑ, ΟΧΙ ΑΣΤΕΙΑ...
Επί Βυζαντίου ήταν με τον Αυτοκράτορα.
Επί Οθωμανών ήταν με τον Σουλτάνο.
Όταν επικράτησε η Επανάσταση, αποσχίστηκε ως Αυτοκέφαλη και πήγε με την Επανάσταση.
Όταν επικράτησαν οι Αντιβενιζελικοί αναθεμάτισε τον Βενιζέλο.
Επί Μεταξά πήγε με τον Μεταξά.
Επί Χίτλερ πήγε με τον Χίτλερ.
Στις Εαμοκρατούμενες περιοχές πήγε με το ΕΑΜ.
Κατά την παλινόρθωση της Βασιλείας πήγε με τον Βασιλιά.
Επί Συνταγματαρχών πήγε με τους Συνταγματάρχες.

Επιτέλους να της το αναγνωρίσουμε.
Η Εκκλησία ποτέ δεν πρόδωσε την Εξουσία.
Πάντα μαζί της.

[img]https://i.postimg.cc/7YwmyGd2/1387 ... .jpg[/img]

χαααα. χααα χχχχ
"Νέα Ευρώπη" εφημεριδα "αντικειμενική"




Το προπαγανδιστικό δημοσίευμα Κατά τη διάρκεια της γερμανικής κατοχής κυκλοφορούσε στη Θεσσαλονίκη η φιλοαξονική εφημερίδα «Νέα Ευρώπη», η οποία προπαγάνδιζε τη νίκη της ναζιστικής Γερμανίας. Σε δημοσίευμα της εφημερίδας στις 6 Ιουνίου 1943 οι ναζιστές παρουσιάζονταν ως υπερασπιστές του χριστιανισμού και ανέφερε ότι η Σύνοδος του Άγιου Όρους εμπιστευόταν τις γερμανικές δυνάμεις, καθώς προστάτευαν τη χώρα από την αθεΐα....

Διαβάστε όλο το άρθρο: http://www.mixanitouxronou.gr/i-epistol ... eleimonos/

SpoilerShow

Όταν τον Οκτώβριο του 1944 αποσύρονταν οι Γερμανοί από την Ελλάδα, είχαν ήδη διασωθεί από τους Αγιορείτες εκατοντάδες στρατιώτες, οι οποίοι, μπροστά στη Ναζιστική επέλαση του 1941, είχαν εγκαταλειφθεί πίσω από την άτακτη αποχώρηση των Συμμαχικών Δυνάμεων. Αμέσως μετά τη λήξη του πολέμου, άρχισαν να αποστέλλονται σε διάφορα σημεία ανά την Ελλάδα, αντιπρόσωποι συμμαχικών κυβερνήσεων με σκοπό να επιδώσουν με κάθε επισημότητα, ευχαριστήριες επιστολές, παράσημα, τίτλους και σημαντικές χρηματικές αποζημιώσεις. Στους Αγιορείτες Πατέρες, έφτασαν πρώτοι, εκείνοι που ερχόντουσαν από πιο μακριά: τη Νέα Ζηλανδία. Τον Νοέμβριο του 1944, τρεις εκπρόσωποι του Στρατού και της Κυβέρνησης της Ν. Ζηλανδίας, επισκέφτηκαν το Άγιο Όρος για να αποτίσουν φόρο τιμής και να επιδώσουν εύφημες μνείες στις Μονές. Παρόλο που ήταν εκτεθειμένες σε σοβαρά αντίποινα από τους Ναζί, στη διάρκεια του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου, ενορχήστρωναν τη διαφύλαξη και τη προστασία, μεταξύ άλλων και πολλών Νεοζηλανδών στρατιωτών, βοηθώντας τους είτε να παραλειφθούν από ελληνικά ή συμμαχικά υποβρύχια, είτε να διαφύγουν δια θαλάσσης προς την Σμύρνη και την Αίγυπτο. Οι Νεοζηλανδοί στο Άγιο Όρος Μία απ’ τις λίγες αδημοσίευτες επισκέψεις και περιγραφές ξένων αντιπροσώπων στον Άθω, είναι κι αυτή του Πήτερ Μάκινταϊρ (Peter McIntyre). Η μαρτυρία του έχει μία ξεχωριστή βαρύτητα, καθώς επρόκειτο για έναν άνθρωπο περιπετειώδη, καλλιεργημένο σύμφωνα με το πνεύμα της εποχής του, πετυχημένο στρατιώτη, αλλά και κοσμογυρισμένο καλλιτέχνη. Οι Νεοζηλανδοί με αντιστασιακούς μοναχούς της Μονής Αγίου Παύλου Αγίου Όρους Δύο χρόνια πριν, στο πλαίσιο της ευρύτερης έρευνάς μου για το Άγιο Όρος στην Κατοχή, ανακάλυψα και ακολούθησα τα χνάρια της εντυπωσιακής ιστορίας του νεαρού Υπολοχαγού, Σάντυ Τόμας (Sandy Thomas) που πολέμησε με το Νεοζηλανδικό 23ου Τάγμα στη Μάχη της Κρήτης και διασώθηκε από τους Ναζί χάρη στην αυτοθυσία δεκάδων μοναχών του Αγίου Όρους. Νεοζηλανδοί φίλοι ανακάλυψαν στ’ αρχεία του Εθνικού Ραδιοφώνου της Νέας Ζηλανδίας, μία ξεχασμένη ραδιοφωνική εκπομπή του Πήτερ Μάκινταϊρ (Peter McIntyre, 1910-1995), που ήταν ο ένας εκ των τριών επισκεπτών στο Άγιο Όρος τον Νοέμβριο 1944. Η μικρή εκπομπή, είχε ηχογραφηθεί την Πρωτοχρονιά του 1945. Επίσης, συμπτωματικά, ανακαλύφθηκε πρόσφατα στην Εθνική Βιβλιοθήκη της Νέας Ζηλανδίας, η συλλογή απ’ τις 83 φωτογραφίες που είχαν αποθανατίσει την επίσκεψη εκείνη. Οι Νεοζηλανδοί με δραστήριους μοναχούς της Μεγίστης Λαύρας Αγίου Όρους Οι Αγιορείτες δέχτηκαν ταπεινά τις ευχαριστήριες επιστολές, τις μνείες και τα παράσημα, αλλά υπ’ ουδενί τα χρήματα τα οποία προσέφερε η Κυβέρνηση της Νέας Ζηλανδίας. Τα παράσημα εστάλησαν με έγγραφες επικριτικές διαμαρτυρίες στην Βασίλισσα της Αγγλίας Ελισάβετ Β’, για τη στάση της Βρετανίας έναντι στους αγωνιστές της ΕΟΚΑ το 1955-’59. Την ίδια στάση, κράτησαν κι άλλες Μονές με αντιστασιακή δράση που δέχτηκαν ευχαριστίες από Συμμαχικές Κυβερνήσεις, όπως, π.χ. η Ι.Μ. Λογγοβάρδας Πάρου, για τους ίδιους λόγους....

Διαβάστε όλο το άρθρο: http://www.mixanitouxronou.gr/giati-i-m ... iomatikon/


ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ ΙΣΤΟΡΙΑ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗ LIFESTYLE 60S-70S-80S PODCAST ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΕΓΚΛΗΜΑΤΑ Αρχική Β' ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ Η επιστολή των μοναχών του Άγιου Όρους στον Χίτλερ. Του ζητούσαν να προστατέψει τις μονές από τη βουλγαρική απειλή. Γιατί κρέμασαν πορτραίτο του στην Μονή Αγίου Παντελεήμονος 13.3k Shares Share Tweet Τον Απρίλιο του 1941 τα ναζιστικά στρατεύματα εισέβαλαν στα ελληνικά εδάφη. Η Θεσσαλονίκη έγινε η πρώτη μεγάλη πόλη της Ελλάδας που έπεσε στα χέρια των δυνάμεων του Άξονα. Η γερμανική επίθεση αναστάτωσε τους μοναχούς του Άγιου Όρους. Ο διοικητής τους πρότεινε να κρυφτούν τα κειμήλια των μονών και να φυγαδευτούν μοναχοί με αντιστασιακή δράση. Πολλές μονές έκρυψαν πολύτιμα κειμήλια σε κατακόμβες. Στις 26 Απριλίου, μια μέρα πριν να μπουν τα γερμανικά στρατεύματα στην Αθήνα, η ιερά επιστασία του Αγίου Όρους έστειλε μια επιστολή στη Γερμανία, με παραλήπτη τον Χίτλερ. Τον παρακαλούσαν να λάβει την Αθωνική χερσόνησο υπό την «υψηλήν προστασίαν και κηδεμονίαν» του. Παράλληλα, ζητούσαν από τον Θεό να προσφέρει στον γερμανό δικτάτορα «υγείαν και μακροημέρευσιν». Συγκεκριμένα η επιστολή ανάφερε: «Εν Αγίω Όρει τη 13/26 Απριλίου 1941 Προς την Αυτού Εξοχότητα τον Αρχικαγκελλάριον του ενδόξου Γερμανικού Κράτους Κύριον Αδόλφον Χίτλερ εις Βερολίνον. Η επιστολή των μοναχών του Άγιου Όρους προς τον Χίτλερ Εξοχότατε, Οι βαθυσεβάστως υποσημειούμενοι Αντιπρόσωποι των Είκοσιν Ιερών Βασιλικών Πατριαρχικών και Σταυροπηγιακών Μονών του Αγίου Όρους Αθω, λαμβάνομεν την εξαιρετικήν τιμήν ν’ απευθυνθώμεν προς την Υμετέραν Εξοχότητα και παρακαλέσωμεν Αυτήν θερμώς, όπως, ευαρεστημένη, αναλάβη υπό την Υψηλήν προσωπικήν Αυτής προστασίαν και κηδεμονίαν τον Ιερόν τούτον Τόπον, του οποίου Ηγούμενοι και αντιπρόσωποι τυγχάνομεν, διαδεχομένη εν τούτω τους ιδρυτάς και Ευεργέτας του Ιερού τούτου Τόπου Βυζαντινούς Αυτοκράτορας και διαδόχους τούτων. Το Άγιον Όρος, Εξοχώτατε, συνέστη εις Πανορθόδοξον μοναχικήν πολιτείαν, εις ήν ανέκαθεν διαβιούν εν αγαστή ομονοία μοναχοί ακωλύτως προσερχόμενοι από διάφορα ορθόδοξα Έθνη, κατά τον Θ΄ μ.Χ. αιώνα, πνευματικώς μεν εξαρτωμένων από του Οικουμενικού Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως, πολιτικώς δε αυτοδιοικούμενον υπό της Ιεράς Συνάξεως των Αντιπροσώπων των Είκοσιν Ιερών και Κυριάρχων Μονών και πολιτειακώς υπαγομένων υπό την προστασίαν και κηδεμονίαν των Βυζαντινών Αυτοκρατόρων και των διαδόχων Αυτών. Το Αυτονομιακόν τούτο πολίτευμα περιεθριγκώθη δι’ αλλεπαλλήλων τυπικών και Χρυσοβούλων των ιδρυτών και ευεργετών των Ιερών μονών Βυζαντινών Αυτοκρατόρων Βασιλείου του Μακεδόνος (882), Ιωάννου Τσιμισκή (972), Κωνσταντίνου Μονομάχου (1046), Στεφάνου Δουσάν (1346) και άλλων Σλαύων, Ουγγροβλάχων Ηγεμόνων και των μετέπειτα Σουλτανικών Φιρμανίων τελευταίως δε υπό του Καταστατικού Χάρτου του 1926, ούτινος δύο αντίτυπα εσωκλείομεν. Το ουτωσί καθιερωθέν προνομιακόν και αυτοδιοίκητον καθεστώς του Ιερού τούτου Τόπου, αποτελέσαν αντικείμενον συζητήσεων και επικυρώσεων διαφόρων διεθνών συνθηκών περιεθριγκώθη τέλος, διά του 62ου άρθρου της Βερολινείου συνθήκης του έτους 1878, έχοντος ούτω, οι μοναχοί του Όρους Αθω οθενδήποτε και αν κατάγωνται θα διατηρήσωσι τα κτήματα και τα πρότερα αυτών δικαιώματα και θ’ απολαύωσιν, άνευ ουδεμιάς εξαιρέσεως, πλήρους ισότητος δικαιωμάτων και προνομίων. Των εν Αγίω Όρει ενασκουμένων Μοναχών, ανεξαρτήτως τόπου προελεύσεως και Εθνικότητος, σκοπός και αποστολή καθ’ όλον τον υπερχιλιετή βίον του Αγίου Όρους, υπήρξεν η διατήρησις, προαγωγή και εξασφάλισις των Ιερών αυτού σκηνωμάτων, η διά της ακαταπονήτου φιλεργίας των εν αυτώ ενασκουμένων μοναχών καλλιέργεια της τε εκκλησιαστικής και κλασσικής φιλολογίας και καλλιτεχνίας, ο ασκητικός βίος και η διηνεκής προσευχή υπέρ του σύμπαντος κόσμου. Την διατήρησιν του καθεστώτος τούτου της αυτονόμου μοναχικής πολιτείας, ικανοποιούντος πλήρως άπαντας τους εν Αγίω Όρει ενασκουμένους ανεξαρτήτως εθνικότητος Ορθοδόξους μοναχούς και εναρμονιζόμενοι προς τον σκοπόν και την αποστολήν αυτών, παρακαλούμεν και ικετεύομεν θερμώς την Υμετέραν Εξοχότητα όπως αναλάβη υπό την υψηλήν προστασίαν και κηδεμονίαν Αυτής. Τον Βασιλέα των Βασιλευόντων και Κύριον των Κυριευόντων εξ όλης ψυχής και καρδίας ικετεύοντες, όπως επιδαψιλεύση τη Υμετέρα Εξοχότητι υγείαν και μακροημέρευσιν επ’ αγαθώ του ενδόξου Γερμανικού Έθνους. Υποσημειούμεθα βαθυσεβάστως» Γερμανός στρατιώτης μιλά με μοναχό του Άγιου Όρους. Πηγή Youtube Η επιστολή ήταν για χρόνια άγνωστη μέχρι που ο θεολόγος Γιώργος Μουστάκης τη βρήκε σε ρωσικά αρχεία και τη μετέφρασε το 1963. Η εγκυρότητά της επιβεβαιώθηκε και από την επίσημη έκδοση της Αρχιεπισκοπής της Ελλάδας «Μνήμες και Μαρτυρίες από το 1940 και την Κατοχή». Σύμφωνα με το βιβλίο, η επιστολή συντάχθηκε ύστερα από υπόδειξη γερμανού ταγματάρχη που είχε μεταβεί με ένοπλο σώμα και τον Περιφερειακό Φρούραρχο Λαγκαδά στη Μονή Βατοπεδίου. Όπως αναφέρει, οι Αγιορείτες το έκαναν για να προστατέψουν τις μονές από τους Βούλγαρους που μπήκαν ως κατακτητές σε περιοχές της Μακεδονίας, μετά από συμφωνία με τη Γερμανία. Ο γερμανός ταγματάρχης τους είπε ότι η γερμανική κυβέρνηση θα μπορούσε να τους διασφαλίσει την ασφάλεια που επιζητούσαν. Η βουλγαρική κατοχή Λίγες μέρες νωρίτερα, στις 20 Απριλίου η Ανατολική Μακεδονία και η Δυτική Θράκη είχαν περιέλθει στη βουλγαρική ζώνη κατοχής, χωρίς καν να πραγματοποιήσουν κάποια μάχη. Σε αυτές τις περιοχές οι Βούλγαροι ακολουθούσαν πολιτική εξόντωσης και αφελληνισμού. Είχαν στόχο την πλήρη εκβουλγαρισμό της περιοχής. Έτσι, προχώρησαν σε απελάσεις ελλήνων ιερέων και την αντικατάστασή τους από βούλγαρους κληρικούς, η εκκλησιαστική περιουσία πέρασε στα χέρια του βουλγαρικού κράτους, ενώ πολλοί ναοί και μοναστήρια λεηλατήθηκαν. Επέβαλαν το βουλγαρικό εορτολόγιο και να γίνονται οι τελετές στη βουλγαρική γλώσσα. Έτσι, πιθανότατα οι Αγιορείτες φοβήθηκαν ότι κάτι αντίστοιχο θα συνέβαινε και αλλού. Ο Χίτλερ φαίνεται πως αποδέχτηκε το αίτημα των μοναχών του Άγιου Όρους. Στις αρχές του Μαΐου οι εφημερίδες της Θεσσαλονίκης διακήρυσσαν ότι το Άγιον Όρος ήταν πλέον υπό γερμανική προστασία. Όταν τον Μάιο οι Βούλγαροι προσπάθησαν να φτάσουν στον Άθω, οι Γερμανοί τους απέτρεψαν....

Διαβάστε όλο το άρθρο: http://www.mixanitouxronou.gr/i-epistol ... eleimonos/

[tanipteros]

[img]https://i.postimg.cc/7YwmyGd2/1387 ... .jpg[/img]

χαααα. χααα χχχχ
"Νέα Ευρώπη" εφημεριδα "αντικειμενική"




Το προπαγανδιστικό δημοσίευμα Κατά τη διάρκεια της γερμανικής κατοχής κυκλοφορούσε στη Θεσσαλονίκη η φιλοαξονική εφημερίδα «Νέα Ευρώπη», η οποία προπαγάνδιζε τη νίκη της ναζιστικής Γερμανίας. Σε δημοσίευμα της εφημερίδας στις 6 Ιουνίου 1943 οι ναζιστές παρουσιάζονταν ως υπερασπιστές του χριστιανισμού και ανέφερε ότι η Σύνοδος του Άγιου Όρους εμπιστευόταν τις γερμανικές δυνάμεις, καθώς προστάτευαν τη χώρα από την αθεΐα....

Διαβάστε όλο το άρθρο: http://www.mixanitouxronou.gr/i-epistol ... eleimonos/

SpoilerShow

Όταν τον Οκτώβριο του 1944 αποσύρονταν οι Γερμανοί από την Ελλάδα, είχαν ήδη διασωθεί από τους Αγιορείτες εκατοντάδες στρατιώτες, οι οποίοι, μπροστά στη Ναζιστική επέλαση του 1941, είχαν εγκαταλειφθεί πίσω από την άτακτη αποχώρηση των Συμμαχικών Δυνάμεων. Αμέσως μετά τη λήξη του πολέμου, άρχισαν να αποστέλλονται σε διάφορα σημεία ανά την Ελλάδα, αντιπρόσωποι συμμαχικών κυβερνήσεων με σκοπό να επιδώσουν με κάθε επισημότητα, ευχαριστήριες επιστολές, παράσημα, τίτλους και σημαντικές χρηματικές αποζημιώσεις. Στους Αγιορείτες Πατέρες, έφτασαν πρώτοι, εκείνοι που ερχόντουσαν από πιο μακριά: τη Νέα Ζηλανδία. Τον Νοέμβριο του 1944, τρεις εκπρόσωποι του Στρατού και της Κυβέρνησης της Ν. Ζηλανδίας, επισκέφτηκαν το Άγιο Όρος για να αποτίσουν φόρο τιμής και να επιδώσουν εύφημες μνείες στις Μονές. Παρόλο που ήταν εκτεθειμένες σε σοβαρά αντίποινα από τους Ναζί, στη διάρκεια του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου, ενορχήστρωναν τη διαφύλαξη και τη προστασία, μεταξύ άλλων και πολλών Νεοζηλανδών στρατιωτών, βοηθώντας τους είτε να παραλειφθούν από ελληνικά ή συμμαχικά υποβρύχια, είτε να διαφύγουν δια θαλάσσης προς την Σμύρνη και την Αίγυπτο. Οι Νεοζηλανδοί στο Άγιο Όρος Μία απ’ τις λίγες αδημοσίευτες επισκέψεις και περιγραφές ξένων αντιπροσώπων στον Άθω, είναι κι αυτή του Πήτερ Μάκινταϊρ (Peter McIntyre). Η μαρτυρία του έχει μία ξεχωριστή βαρύτητα, καθώς επρόκειτο για έναν άνθρωπο περιπετειώδη, καλλιεργημένο σύμφωνα με το πνεύμα της εποχής του, πετυχημένο στρατιώτη, αλλά και κοσμογυρισμένο καλλιτέχνη. Οι Νεοζηλανδοί με αντιστασιακούς μοναχούς της Μονής Αγίου Παύλου Αγίου Όρους Δύο χρόνια πριν, στο πλαίσιο της ευρύτερης έρευνάς μου για το Άγιο Όρος στην Κατοχή, ανακάλυψα και ακολούθησα τα χνάρια της εντυπωσιακής ιστορίας του νεαρού Υπολοχαγού, Σάντυ Τόμας (Sandy Thomas) που πολέμησε με το Νεοζηλανδικό 23ου Τάγμα στη Μάχη της Κρήτης και διασώθηκε από τους Ναζί χάρη στην αυτοθυσία δεκάδων μοναχών του Αγίου Όρους. Νεοζηλανδοί φίλοι ανακάλυψαν στ’ αρχεία του Εθνικού Ραδιοφώνου της Νέας Ζηλανδίας, μία ξεχασμένη ραδιοφωνική εκπομπή του Πήτερ Μάκινταϊρ (Peter McIntyre, 1910-1995), που ήταν ο ένας εκ των τριών επισκεπτών στο Άγιο Όρος τον Νοέμβριο 1944. Η μικρή εκπομπή, είχε ηχογραφηθεί την Πρωτοχρονιά του 1945. Επίσης, συμπτωματικά, ανακαλύφθηκε πρόσφατα στην Εθνική Βιβλιοθήκη της Νέας Ζηλανδίας, η συλλογή απ’ τις 83 φωτογραφίες που είχαν αποθανατίσει την επίσκεψη εκείνη. Οι Νεοζηλανδοί με δραστήριους μοναχούς της Μεγίστης Λαύρας Αγίου Όρους Οι Αγιορείτες δέχτηκαν ταπεινά τις ευχαριστήριες επιστολές, τις μνείες και τα παράσημα, αλλά υπ’ ουδενί τα χρήματα τα οποία προσέφερε η Κυβέρνηση της Νέας Ζηλανδίας. Τα παράσημα εστάλησαν με έγγραφες επικριτικές διαμαρτυρίες στην Βασίλισσα της Αγγλίας Ελισάβετ Β’, για τη στάση της Βρετανίας έναντι στους αγωνιστές της ΕΟΚΑ το 1955-’59. Την ίδια στάση, κράτησαν κι άλλες Μονές με αντιστασιακή δράση που δέχτηκαν ευχαριστίες από Συμμαχικές Κυβερνήσεις, όπως, π.χ. η Ι.Μ. Λογγοβάρδας Πάρου, για τους ίδιους λόγους....

Διαβάστε όλο το άρθρο: http://www.mixanitouxronou.gr/giati-i-m ... iomatikon/


ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ ΙΣΤΟΡΙΑ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗ LIFESTYLE 60S-70S-80S PODCAST ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΕΓΚΛΗΜΑΤΑ Αρχική Β' ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ Η επιστολή των μοναχών του Άγιου Όρους στον Χίτλερ. Του ζητούσαν να προστατέψει τις μονές από τη βουλγαρική απειλή. Γιατί κρέμασαν πορτραίτο του στην Μονή Αγίου Παντελεήμονος 13.3k Shares Share Tweet Τον Απρίλιο του 1941 τα ναζιστικά στρατεύματα εισέβαλαν στα ελληνικά εδάφη. Η Θεσσαλονίκη έγινε η πρώτη μεγάλη πόλη της Ελλάδας που έπεσε στα χέρια των δυνάμεων του Άξονα. Η γερμανική επίθεση αναστάτωσε τους μοναχούς του Άγιου Όρους. Ο διοικητής τους πρότεινε να κρυφτούν τα κειμήλια των μονών και να φυγαδευτούν μοναχοί με αντιστασιακή δράση. Πολλές μονές έκρυψαν πολύτιμα κειμήλια σε κατακόμβες. Στις 26 Απριλίου, μια μέρα πριν να μπουν τα γερμανικά στρατεύματα στην Αθήνα, η ιερά επιστασία του Αγίου Όρους έστειλε μια επιστολή στη Γερμανία, με παραλήπτη τον Χίτλερ. Τον παρακαλούσαν να λάβει την Αθωνική χερσόνησο υπό την «υψηλήν προστασίαν και κηδεμονίαν» του. Παράλληλα, ζητούσαν από τον Θεό να προσφέρει στον γερμανό δικτάτορα «υγείαν και μακροημέρευσιν». Συγκεκριμένα η επιστολή ανάφερε: «Εν Αγίω Όρει τη 13/26 Απριλίου 1941 Προς την Αυτού Εξοχότητα τον Αρχικαγκελλάριον του ενδόξου Γερμανικού Κράτους Κύριον Αδόλφον Χίτλερ εις Βερολίνον. Η επιστολή των μοναχών του Άγιου Όρους προς τον Χίτλερ Εξοχότατε, Οι βαθυσεβάστως υποσημειούμενοι Αντιπρόσωποι των Είκοσιν Ιερών Βασιλικών Πατριαρχικών και Σταυροπηγιακών Μονών του Αγίου Όρους Αθω, λαμβάνομεν την εξαιρετικήν τιμήν ν’ απευθυνθώμεν προς την Υμετέραν Εξοχότητα και παρακαλέσωμεν Αυτήν θερμώς, όπως, ευαρεστημένη, αναλάβη υπό την Υψηλήν προσωπικήν Αυτής προστασίαν και κηδεμονίαν τον Ιερόν τούτον Τόπον, του οποίου Ηγούμενοι και αντιπρόσωποι τυγχάνομεν, διαδεχομένη εν τούτω τους ιδρυτάς και Ευεργέτας του Ιερού τούτου Τόπου Βυζαντινούς Αυτοκράτορας και διαδόχους τούτων. Το Άγιον Όρος, Εξοχώτατε, συνέστη εις Πανορθόδοξον μοναχικήν πολιτείαν, εις ήν ανέκαθεν διαβιούν εν αγαστή ομονοία μοναχοί ακωλύτως προσερχόμενοι από διάφορα ορθόδοξα Έθνη, κατά τον Θ΄ μ.Χ. αιώνα, πνευματικώς μεν εξαρτωμένων από του Οικουμενικού Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως, πολιτικώς δε αυτοδιοικούμενον υπό της Ιεράς Συνάξεως των Αντιπροσώπων των Είκοσιν Ιερών και Κυριάρχων Μονών και πολιτειακώς υπαγομένων υπό την προστασίαν και κηδεμονίαν των Βυζαντινών Αυτοκρατόρων και των διαδόχων Αυτών. Το Αυτονομιακόν τούτο πολίτευμα περιεθριγκώθη δι’ αλλεπαλλήλων τυπικών και Χρυσοβούλων των ιδρυτών και ευεργετών των Ιερών μονών Βυζαντινών Αυτοκρατόρων Βασιλείου του Μακεδόνος (882), Ιωάννου Τσιμισκή (972), Κωνσταντίνου Μονομάχου (1046), Στεφάνου Δουσάν (1346) και άλλων Σλαύων, Ουγγροβλάχων Ηγεμόνων και των μετέπειτα Σουλτανικών Φιρμανίων τελευταίως δε υπό του Καταστατικού Χάρτου του 1926, ούτινος δύο αντίτυπα εσωκλείομεν. Το ουτωσί καθιερωθέν προνομιακόν και αυτοδιοίκητον καθεστώς του Ιερού τούτου Τόπου, αποτελέσαν αντικείμενον συζητήσεων και επικυρώσεων διαφόρων διεθνών συνθηκών περιεθριγκώθη τέλος, διά του 62ου άρθρου της Βερολινείου συνθήκης του έτους 1878, έχοντος ούτω, οι μοναχοί του Όρους Αθω οθενδήποτε και αν κατάγωνται θα διατηρήσωσι τα κτήματα και τα πρότερα αυτών δικαιώματα και θ’ απολαύωσιν, άνευ ουδεμιάς εξαιρέσεως, πλήρους ισότητος δικαιωμάτων και προνομίων. Των εν Αγίω Όρει ενασκουμένων Μοναχών, ανεξαρτήτως τόπου προελεύσεως και Εθνικότητος, σκοπός και αποστολή καθ’ όλον τον υπερχιλιετή βίον του Αγίου Όρους, υπήρξεν η διατήρησις, προαγωγή και εξασφάλισις των Ιερών αυτού σκηνωμάτων, η διά της ακαταπονήτου φιλεργίας των εν αυτώ ενασκουμένων μοναχών καλλιέργεια της τε εκκλησιαστικής και κλασσικής φιλολογίας και καλλιτεχνίας, ο ασκητικός βίος και η διηνεκής προσευχή υπέρ του σύμπαντος κόσμου. Την διατήρησιν του καθεστώτος τούτου της αυτονόμου μοναχικής πολιτείας, ικανοποιούντος πλήρως άπαντας τους εν Αγίω Όρει ενασκουμένους ανεξαρτήτως εθνικότητος Ορθοδόξους μοναχούς και εναρμονιζόμενοι προς τον σκοπόν και την αποστολήν αυτών, παρακαλούμεν και ικετεύομεν θερμώς την Υμετέραν Εξοχότητα όπως αναλάβη υπό την υψηλήν προστασίαν και κηδεμονίαν Αυτής. Τον Βασιλέα των Βασιλευόντων και Κύριον των Κυριευόντων εξ όλης ψυχής και καρδίας ικετεύοντες, όπως επιδαψιλεύση τη Υμετέρα Εξοχότητι υγείαν και μακροημέρευσιν επ’ αγαθώ του ενδόξου Γερμανικού Έθνους. Υποσημειούμεθα βαθυσεβάστως» Γερμανός στρατιώτης μιλά με μοναχό του Άγιου Όρους. Πηγή Youtube Η επιστολή ήταν για χρόνια άγνωστη μέχρι που ο θεολόγος Γιώργος Μουστάκης τη βρήκε σε ρωσικά αρχεία και τη μετέφρασε το 1963. Η εγκυρότητά της επιβεβαιώθηκε και από την επίσημη έκδοση της Αρχιεπισκοπής της Ελλάδας «Μνήμες και Μαρτυρίες από το 1940 και την Κατοχή». Σύμφωνα με το βιβλίο, η επιστολή συντάχθηκε ύστερα από υπόδειξη γερμανού ταγματάρχη που είχε μεταβεί με ένοπλο σώμα και τον Περιφερειακό Φρούραρχο Λαγκαδά στη Μονή Βατοπεδίου. Όπως αναφέρει, οι Αγιορείτες το έκαναν για να προστατέψουν τις μονές από τους Βούλγαρους που μπήκαν ως κατακτητές σε περιοχές της Μακεδονίας, μετά από συμφωνία με τη Γερμανία. Ο γερμανός ταγματάρχης τους είπε ότι η γερμανική κυβέρνηση θα μπορούσε να τους διασφαλίσει την ασφάλεια που επιζητούσαν. Η βουλγαρική κατοχή Λίγες μέρες νωρίτερα, στις 20 Απριλίου η Ανατολική Μακεδονία και η Δυτική Θράκη είχαν περιέλθει στη βουλγαρική ζώνη κατοχής, χωρίς καν να πραγματοποιήσουν κάποια μάχη. Σε αυτές τις περιοχές οι Βούλγαροι ακολουθούσαν πολιτική εξόντωσης και αφελληνισμού. Είχαν στόχο την πλήρη εκβουλγαρισμό της περιοχής. Έτσι, προχώρησαν σε απελάσεις ελλήνων ιερέων και την αντικατάστασή τους από βούλγαρους κληρικούς, η εκκλησιαστική περιουσία πέρασε στα χέρια του βουλγαρικού κράτους, ενώ πολλοί ναοί και μοναστήρια λεηλατήθηκαν. Επέβαλαν το βουλγαρικό εορτολόγιο και να γίνονται οι τελετές στη βουλγαρική γλώσσα. Έτσι, πιθανότατα οι Αγιορείτες φοβήθηκαν ότι κάτι αντίστοιχο θα συνέβαινε και αλλού. Ο Χίτλερ φαίνεται πως αποδέχτηκε το αίτημα των μοναχών του Άγιου Όρους. Στις αρχές του Μαΐου οι εφημερίδες της Θεσσαλονίκης διακήρυσσαν ότι το Άγιον Όρος ήταν πλέον υπό γερμανική προστασία. Όταν τον Μάιο οι Βούλγαροι προσπάθησαν να φτάσουν στον Άθω, οι Γερμανοί τους απέτρεψαν....

Διαβάστε όλο το άρθρο: http://www.mixanitouxronou.gr/i-epistol ... eleimonos/

δλδ το άγιο όρος δεν ήταν με τον Χίτλερ....ήταν με την αντίσταση....μάλιστα...

[Alphabet]

δλδ το άγιο όρος δεν ήταν με τον Χίτλερ....ήταν με την αντίσταση....μάλιστα...

Επειδη εχω σε ignore τον χρηστη jey_pap για τις ασυναρτησιες που γραφει, αλλα ειδα στην απαντηση σου οτι τον πειραξε η εφημεριδα Νεα Ευρωπη που ειχε αρθρο για την σταση του Αγιου Ορους προς τους Γερμανους κατακτητες, θα σας θυμισω αυτην την επιστολη της οποιας η εγκυροτητα της επιβεβαιώθηκε και από την επίσημη έκδοση της Αρχιεπισκοπής της Ελλάδας «Μνήμες και Μαρτυρίες από το 1940 και την Κατοχή»....

SpoilerShow

«Εν Αγίω Όρει τη 13/26 Απριλίου 1941
Προς την Αυτού Εξοχότητα τον Αρχικαγκελλάριον του ενδόξου Γερμανικού Κράτους Κύριον Αδόλφον Χίτλερ εις Βερολίνον. Η επιστολή των μοναχών του Άγιου Όρους προς τον Χίτλερ Εξοχότατε, Οι βαθυσεβάστως υποσημειούμενοι Αντιπρόσωποι των Είκοσιν Ιερών Βασιλικών Πατριαρχικών και Σταυροπηγιακών Μονών του Αγίου Όρους Αθω, λαμβάνομεν την εξαιρετικήν τιμήν ν’ απευθυνθώμεν προς την Υμετέραν Εξοχότητα και παρακαλέσωμεν Αυτήν θερμώς, όπως, ευαρεστημένη, αναλάβη υπό την Υψηλήν προσωπικήν Αυτής προστασίαν και κηδεμονίαν τον Ιερόν τούτον Τόπον, του οποίου Ηγούμενοι και αντιπρόσωποι τυγχάνομεν, διαδεχομένη εν τούτω τους ιδρυτάς και Ευεργέτας του Ιερού τούτου Τόπου Βυζαντινούς Αυτοκράτορας και διαδόχους τούτων. Το Άγιον Όρος, Εξοχώτατε, συνέστη εις Πανορθόδοξον μοναχικήν πολιτείαν, εις ήν ανέκαθεν διαβιούν εν αγαστή ομονοία μοναχοί ακωλύτως προσερχόμενοι από διάφορα ορθόδοξα Έθνη, κατά τον Θ΄ μ.Χ. αιώνα, πνευματικώς μεν εξαρτωμένων από του Οικουμενικού Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως, πολιτικώς δε αυτοδιοικούμενον υπό της Ιεράς Συνάξεως των Αντιπροσώπων των Είκοσιν Ιερών και Κυριάρχων Μονών και πολιτειακώς υπαγομένων υπό την προστασίαν και κηδεμονίαν των Βυζαντινών Αυτοκρατόρων και των διαδόχων Αυτών. Το Αυτονομιακόν τούτο πολίτευμα περιεθριγκώθη δι’ αλλεπαλλήλων τυπικών και Χρυσοβούλων των ιδρυτών και ευεργετών των Ιερών μονών Βυζαντινών Αυτοκρατόρων Βασιλείου του Μακεδόνος (882), Ιωάννου Τσιμισκή (972), Κωνσταντίνου Μονομάχου (1046), Στεφάνου Δουσάν (1346) και άλλων Σλαύων, Ουγγροβλάχων Ηγεμόνων και των μετέπειτα Σουλτανικών Φιρμανίων τελευταίως δε υπό του Καταστατικού Χάρτου του 1926, ούτινος δύο αντίτυπα εσωκλείομεν. Το ουτωσί καθιερωθέν προνομιακόν και αυτοδιοίκητον καθεστώς του Ιερού τούτου Τόπου, αποτελέσαν αντικείμενον συζητήσεων και επικυρώσεων διαφόρων διεθνών συνθηκών περιεθριγκώθη τέλος, διά του 62ου άρθρου της Βερολινείου συνθήκης του έτους 1878, έχοντος ούτω, οι μοναχοί του Όρους Αθω οθενδήποτε και αν κατάγωνται θα διατηρήσωσι τα κτήματα και τα πρότερα αυτών δικαιώματα και θ’ απολαύωσιν, άνευ ουδεμιάς εξαιρέσεως, πλήρους ισότητος δικαιωμάτων και προνομίων. Των εν Αγίω Όρει ενασκουμένων Μοναχών, ανεξαρτήτως τόπου προελεύσεως και Εθνικότητος, σκοπός και αποστολή καθ’ όλον τον υπερχιλιετή βίον του Αγίου Όρους, υπήρξεν η διατήρησις, προαγωγή και εξασφάλισις των Ιερών αυτού σκηνωμάτων, η διά της ακαταπονήτου φιλεργίας των εν αυτώ ενασκουμένων μοναχών καλλιέργεια της τε εκκλησιαστικής και κλασσικής φιλολογίας και καλλιτεχνίας, ο ασκητικός βίος και η διηνεκής προσευχή υπέρ του σύμπαντος κόσμου. Την διατήρησιν του καθεστώτος τούτου της αυτονόμου μοναχικής πολιτείας, ικανοποιούντος πλήρως άπαντας τους εν Αγίω Όρει ενασκουμένους ανεξαρτήτως εθνικότητος Ορθοδόξους μοναχούς και εναρμονιζόμενοι προς τον σκοπόν και την αποστολήν αυτών, παρακαλούμεν και ικετεύομεν θερμώς την Υμετέραν Εξοχότητα όπως αναλάβη υπό την υψηλήν προστασίαν και κηδεμονίαν Αυτής.
Τον Βασιλέα των Βασιλευόντων και Κύριον των Κυριευόντων εξ όλης ψυχής και καρδίας ικετεύοντες, όπως επιδαψιλεύση τη Υμετέρα Εξοχότητι υγείαν και μακροημέρευσιν επ’ αγαθώ του ενδόξου Γερμανικού Έθνους. Υποσημειούμεθα βαθυσεβάστως»...
/

http://www.mixanitouxronou.gr/i-epistol ... eleimonos/

[jey_pap]

Α μαΐστα.
Τώρα αναφέρεστε σε άλλο ντοκουμέντο, που δεν έχει καμμία απολύτως σχέση με το λίβελο της "αντικειμενικής" φυλλάδας της φιλοαξονικής "Νέας Ευρώπης".
Δείτε τώρα στο νέο "αντικειμενικό" ντοκουμέντο που μας σερβίρατε, τί φέρατε στο σπόϊλερ που ...κρύψατε.

...
Σύμφωνα με το βιβλίο, η επιστολή συντάχθηκε ύστερα από υπόδειξη γερμανού ταγματάρχη που είχε μεταβεί με ένοπλο σώμα και τον Περιφερειακό Φρούραρχο Λαγκαδά στη Μονή Βατοπεδίου. Όπως αναφέρει, οι Αγιορείτες το έκαναν για να προστατέψουν τις μονές από τους Βούλγαρους που μπήκαν ως κατακτητές σε περιοχές της Μακεδονίας, μετά από συμφωνία με τη Γερμανία. Ο γερμανός ταγματάρχης τους είπε ότι η γερμανική κυβέρνηση θα μπορούσε να τους διασφαλίσει την ασφάλεια που επιζητούσαν. Η βουλγαρική κατοχή Λίγες μέρες νωρίτερα, στις 20 Απριλίου η Ανατολική Μακεδονία και η Δυτική Θράκη είχαν περιέλθει στη βουλγαρική ζώνη κατοχής, χωρίς καν να πραγματοποιήσουν κάποια μάχη. Σε αυτές τις περιοχές οι Βούλγαροι ακολουθούσαν πολιτική εξόντωσης και αφελληνισμού. Είχαν στόχο την πλήρη εκβουλγαρισμό της περιοχής. Έτσι, προχώρησαν σε απελάσεις ελλήνων ιερέων και την αντικατάστασή τους από βούλγαρους κληρικούς, η εκκλησιαστική περιουσία πέρασε στα χέρια του βουλγαρικού κράτους, ενώ πολλοί ναοί και μοναστήρια λεηλατήθηκαν. Επέβαλαν το βουλγαρικό εορτολόγιο και να γίνονται οι τελετές στη βουλγαρική γλώσσα. Έτσι, πιθανότατα οι Αγιορείτες φοβήθηκαν ότι κάτι αντίστοιχο θα συνέβαινε και αλλού. Ο Χίτλερ φαίνεται πως αποδέχτηκε το αίτημα των μοναχών του Άγιου Όρους. Στις αρχές του Μαΐου οι εφημερίδες της Θεσσαλονίκης διακήρυσσαν ότι το Άγιον Όρος ήταν πλέον υπό γερμανική προστασία. Όταν τον Μάιο οι Βούλγαροι προσπάθησαν να φτάσουν στον Άθω, οι Γερμανοί τους απέτρεψαν. Οι μοναχοί της Μονής Αγίου Παντελεήμονος στον Άθω, που είναι γνωστή και ως ρωσικό μοναστήρι, κρέμασαν στην αίθουσα με τα πορτραίτα και μια φωτογραφία του Χίλτερ....

Διαβάστε όλο το άρθρο: http://www.mixanitouxronou.gr/i-epistol ... eleimonos/