Σημείον Αναστάσεως

[Σπύρος]

Αεραγωγοί πυραμίδος Χέοπος ως αστρονομικά σημεία αναστάσεως του Ιησού Χριστού



Θα συγκρίνω την ακρίβεια αποτύπωσης του ύψους της Σελήνης στην άνω τροπή της(μεσουράνηση) σε σύγκριση με την αντίστοιχη των τεσσάρων άστρων της Θεωρίας Συσχέτισης του Ωρίωνα του Ρόμπερτ Μποβάλ(Σείριος, ζ Ωρίωνος, α Δράκωντος, β Μικρής Άρκτου). Δείτε κάτω σχήμα αναφορικά με την εποχή(αστρονομικά δεδομένα εποχής) που ανεγέρθηκε τη πυραμίδα.





Θα προσέξουμε λοιπόν με την βοήθεια του λογισμικού αστρονομίας Stellarium το ύψος της Σελήνης κατά την Ανάσταση του Κυρίου(Μεγάλος Σάββατο προς Κυριακή του Πάσχα) και έπειτα από Κυριακή του Πάσχα προς Δευτέρα Μέρα του Πάσχα. Με άλλα λόγια θα αποτυπώσουμε με την βοήθεια της κλίσης των αεραγωγών της πυραμίδος του Χέοπα την "κάθοδο" της Σελήνης σε μία ημέρα(της ημέρα του Πάσχα).
Όπως βλέπουμε το σημείο που ταιριάζει καλύτερα με τα δεδομένα που μέτρησε με ειδικό ρομπότ ο Gentenbrink είναι η Βηθλεέμ.

Αν από την άλλη προβάλουμε την κλίση των Βορίων αεραγωγών προς τον Νότο όπου βρίσκεται και η Σελήνη, τότε βλέπουμε συσχέτιση με την Θήβα και την Πελλάνα(αρχαία Λακεδαίμων). Στην πράξη έχουμε τον ορισμό μιας ολόκληρης ζώνης γεωγραφικού πλάτους της Ελλάδος που καλύπτει την Πελοπόννησο, την Αττική, της Βοιωτία, την Εύβοια, την Ιωνία της Μικράς Ασίας, καθώς και νησιά όπως οι Κυκλάδες(Δήλος), τα Δωδεκάνησα(Πάτμος), η Σάμος, η Ικαρία, η Ύδρα, οι Σπέτσες, η Ζάκυνθος, η Κεφαλονιά, Η Ιθάκη, η Σαλαμίνα, η Αίγινα, και η Χίος.

Η παρατήρηση της Σελήνης ήταν λογική και αυτό διότι την ημέρα της Σταυρώσεως, την Μεγάλη Παρασκευή, είχαμε έκλειψη Σελήνης την στιγμή της ανατολής της(ο Ήλιος είχε ήδη μόλις δύσει).

Η αστρονομική εικόνα στην Βηθλεέμ, 52 λεπτά μετά από τα μεσάνυχτα την Κυριακή του Πάσχα:


Η αστρονομική εικόνα στην Βηθλεέμ, 1 ώρα και 37 λεπτά μετά από τα μεσάνυχτα Δευτέρα ημέρα του Πάσχα:




Ο πίνακας με τα δεδομένα:

[tanipteros]

τι σχέση έχει μια πυραμίδα με τον Ιησού?

[Σπύρος]

τι σχέση έχει μια πυραμίδα με τον Ιησού?

Κατασκευάστηκε για να σημάνει την έλευσή Του. Η άδεια σαρκοφάγος(ανάσταση εκ του τάφου):



ΧΕΟΨ = ΘΑΛΑΜΟΣ ΤΟΥ ΒΑΣΙΛΙΑ = ΙΗΣΟΥΣ ΝΑΖΑΡΗΝΟΣ = 1375

[Στύγιος]

Ω ρε πστη

[Σπύρος]

ΚΛΙΣΗ ΑΕΡΑΓΩΓΟΥ = ΑΝΑΣΤΑΣΙΣ ΙΗΣΟΥ = 1651

[tanipteros]

τι σχέση έχει μια πυραμίδα με τον Ιησού?

Κατασκευάστηκε για να σημάνει την έλευσή Του. Η άδεια σαρκοφάγος(ανάσταση εκ του τάφου):



ΧΕΟΨ = ΘΑΛΑΜΟΣ ΤΟΥ ΒΑΣΙΛΙΑ = ΙΗΣΟΥΣ ΝΑΖΑΡΗΝΟΣ = 1375

ααα από την αριθμολογία του 1375....οκ

[Σπύρος]

ααα από την αριθμολογία του 1375....οκ

Οι λεξάριθμοι δεν είναι απαραίτητοι για την κωδικοποίηση απλώς επιλέχθηκαν για επιβεβαίωση.

[Σπύρος]

Στο πίνακα επέλεξα πόλεις ή οικισμούς με ιστορία.

Αν θέλουμε μεγαλύτερη ακρίβεια για την ημέρα της Αναστάσεως θα πρέπει να πάμε Πάτμο! Υπολογίζοντας το γεωμετρικό ύψος της Σελήνης από την Σπηλιά της Αποκαλύψεως βλέπουμε ότι το λάθος σε σχέση με την κλίση του Βορείου αεραγωγού του διαμερίσματος της Βασίλισσας είναι μόλις 0,0238°.

Για την Δευτέρα μέρα του Πάσχα μία τοποθεσία με μικρότερο λάθος από την Θήβα είναι η Λιβαδειά.

[Alphabet]

Κατασκευάστηκε για να σημάνει την έλευσή Του. Η άδεια σαρκοφάγος(ανάσταση εκ του τάφου):

Εστω οτι ειναι ετσι. Πως ηξεραν οι κατασκευαστες της αδειας σαρκοφαγου για τον Ιησου;

[Σπύρος]

Κατασκευάστηκε για να σημάνει την έλευσή Του. Η άδεια σαρκοφάγος(ανάσταση εκ του τάφου):

Εστω οτι ειναι ετσι. Πως ηξεραν οι κατασκευαστες της αδειας σαρκοφαγου για τον Ιησου;

Στην Βίβλο μιλάει για τους αγγέλους. Οι αρχαίοι Αιγύπτιοι ήρθαν σε επαφή με αυτό που ονόμαζαν θεούς. Πιθανότατα τα σχέδια κατασκευής των πυραμίδων να δόθηκαν στους βασιλείς από ουράνιες οντότητες.

[Alphabet]

Κατασκευάστηκε για να σημάνει την έλευσή Του. Η άδεια σαρκοφάγος(ανάσταση εκ του τάφου):

Εστω οτι ειναι ετσι. Πως ηξεραν οι κατασκευαστες της αδειας σαρκοφαγου για τον Ιησου;

Στην Βίβλο μιλάει για τους αγγέλους. Οι αρχαίοι Αιγύπτιοι ήρθαν σε επαφή με αυτό που ονόμαζαν θεούς. Πιθανότατα τα σχέδια κατασκευής των πυραμίδων να δόθηκαν στους βασιλείς από ουράνιες οντότητες.

A, OK τοτε.

[Μπίστης]

τι σχέση έχει μια πυραμίδα με τον Ιησού?

Κατασκευάστηκε για να σημάνει την έλευσή Του. Η άδεια σαρκοφάγος(ανάσταση εκ του τάφου):



ΧΕΟΨ = ΘΑΛΑΜΟΣ ΤΟΥ ΒΑΣΙΛΙΑ = ΙΗΣΟΥΣ ΝΑΖΑΡΗΝΟΣ = 1375

Ενδιαφέρον και πείθομαι


Μόνο ζήτημα σε ποιούς πολύ λίγους απευθύνεται το σημείο.
Θα μου είπες το "άστρο" της γέννησης Του ήταν μόνο γιά τρεις, άξιους βεβαίως

[Σπύρος]

Ενδιαφέρον και πείθομαι


Μόνο ζήτημα σε ποιούς πολύ λίγους απευθύνεται το σημείο.
Θα μου είπες το "άστρο" της γέννησης Του ήταν μόνο γιά τρεις, άξιους βεβαίως

Κάποιοι συσχετίζουν τους 3 μάγους με τα 3 άστρα της ζώνης του Ωρίωνα. Όταν ανεγέρθηκαν οι πυραμίδες, τα άστρα αυτά μεσουρανούσαν σε ύψος περίπου 45 μοίρες.

[Σπύρος]

Η βικιπαιδία γράφει για τον Όσιρη:

Ο Όσιρις, του οποίου το όνομα είναι αρχαιοελληνική μεταγραφή της αιγυπτιακής λέξης Ουεζίρ, εξομοιώθηκε με πολλές θεότητες του ελληνικού πάνθεου, κυρίως δε με τον Διόνυσο και τον Άδη. Όντας αρχικά θεός της φύσης, ενσάρκωση του πνεύματος της βλάστησης, που πεθαίνει κατά το θερισμό και αναγεννάται όταν φυτρώνει ο σπόρος, ο Όσιρις λατρεύθηκε σε ολόκληρη την αρχαία Αίγυπτο ως θεός των νεκρών. Με την ιδιότητα αυτή αναρριχήθηκε μέχρι την πρώτη σειρά του αιγυπτιακού πανθέου. Ο μύθος παρουσιάζει τον Όσιρι ουσιαστικά ως φετίχ μιας κατακτητικής φατρίας, η οποία τον επέβαλε αρχικά στην πόλη Ντζεντού -μεταγενέστερα Περ-Ουσίρ και Βούσιρι της Κάτω Αιγύπτου, όπου ο νέος θεός υποκατέστησε τον προηγούμενο κύριο της πόλης, τον Αντζετί. Κατόπιν στην Άβυδο της 'Ανω Αιγύπτου, ο Όσιρις ταυτίστηκε με τον Χεντ Αμεντί , τον θεό-λύκο της δυτικής νεκρόπολης και έγινε η μεγάλη θεότητα των νεκρών. Εκεί του αποδιδόταν ενίοτε η προσωνυμία Χεντ Αμεντιού, «Κύριος των Δυτικών», δηλαδή των νεκρών, που κατοικούσαν εκεί όπου δύει ο ήλιος. Ο Όσιρις μαζί με τον Σέραπη χαρακτηρίζονταν Άζωνοι θεοί.

Αφού ολοκληρώθηκαν οι πυραμίδες της Γκίζα αρχίζει η πέμπτη Αιγυπτιακή δυναστεία. Κατά την πέμπτη δυναστεία αρχίζει να λατρεύεται ο Όσιρις και η Ίσιδα.

Ο Όσιρις λατρευόταν στην νεκρόπολη Άβυδο. Η Άβυδος ήταν η νεκρόπολη της Θίνιδας της πρωτεύουσας των πρώτων βασιλέων της Αιγύπτου.

Όπως έγραψα κατά την Ανάσταση του Ιησού μεσάνυχτα Κυριακής, η Σελήνη στην Βηθλεέμ μεσουρανούσε σε ύψος 44,97 μοίρες. Έτσι ευθυγραμμίζονταν με τον Νότιο αεραγωγό του Διαμερίσματος του Βασιλιά.

Όμως, αν στάθμευε κανείς την επόμενη ημέρα Δευτέρα μέρα του Πάσχα την νύχτα κατά την μεσουράνηση της Σελήνης στην πυραμίδα του Άμωση στην Άβυδο της Αιγύπτου θα έβλεπε την Σελήνη να έχει ύψος 45,076 μοίρες. Στο κτίσμα (Terrace) του Τζοζέρ(3ης Δυναστείας) στην Άνω Άβυδο το ύψος της Σελήνης ήταν 44,95 μοίρες.

Σεληνιακά λοιπόν η ημέρα της Αναστάσεως ορίζεται από την κίνηση από την Βηθλεέμ προς της Άβυδο.

Οι αρχαίοι Αιγύπτιοι πίστευαν ότι ο Όσιρις γεννήθηκε στην Άβυδο. Οι Χριστιανοί πιστεύουν ότι ο Ιησούς Χριστός γεννήθηκε στην Βηθλεέμ.

Με παρόμοιο τρόπο, το Μεγάλο Σάββατο ορίζεται Σεληνιακά από την κίνηση από την Πάτμο προς της Βηθλεέμ.

[Σπύρος]

Μέχρι τώρα η πορεία της Σελήνης μέρα με μέρα που οδήγησε στην ανάσταση του Ιησού, την συσχέτισα γεωγραφικά/γεωδαιτικά μέσω της πυραμίδος του Χέοπα με την γενέτειρα 6 θεοτήτων (Απόλλων, Δίας, Άρτεμις, Ιησούς, Όσιρις, Χεντ Αμεντί).

Υπάρχει όμως και κάτι άλλο που πολλούς θα τους ξαφνιάσει.

Πρόκειται για την συσχέτιση με τον τόπο που λατρεύεται ο Αλλάχ!

Αφού συσχετίσαμε τον Απόλλωνα, τον Δία και την Αρτέμιδα με το Μεγάλο Σάββατο, το Ιησού με την Κυριακή του Πάσχα, και τον Όσιρι με την Δευτέρα μέρα του Πάσχα, έχουμε και την Μέκκα που σχετίζεται με την Τρίτη μέρα του Πάσχα(Λαμπροτρίτη).

Έτσι αν στάθμευε κανείς την νύχτα μεταξύ Δευτέρας μέρας του Πάσχα και Τρίτης Μέρας του Πάσχα(7 Απριλίου 33 μΧ) στο Καάμπα της Μέκκα κατά την μεσουράνηση της Σελήνης θα έβλεπε ότι το γεωμετρικό της γωνιακό ύψος ήταν 45,2523°. Όμως, το ύψος του κάτω μέρους της Σελήνης με βάση την φαινόμενη ακτίνα της ήταν 44,9945°.

Έτσι έχουμε πάλι την γωνία 45 μοίρες που διχοτομεί τον Ουρανό και την Γη.