Γιατί ο Θεός της αγάπης πήρε το κοριτσάκι από την αγκαλιά των γονιών της;

[stavmanr]

Σε κάθε περίπτωση, αυτός που είναι σίγουρος για την ΜΗ ύπαρξη του θεού,οφείλει να γνωρίζει το γιατί υπάρχει αδικία στον κόσμο.Ας δώσει πρώτα την απάντηση με βάση τη δική του κοσμοθέαση και ας αφήσει τους θρήσκους να έχουν τη δική τους.

Αυτά θα ίσχυαν αν ήταν αυστηρά φιλοσοφικό το ζήτημα, αλλά αφενός οι θρήσκοι θέλουν να νομοθετείται η κοσμοθέασή τους (...)

Πέρα από τις ρηχές πολιτικολογίες, το ζήτημα για τη χριστιανική θεολογία είναι πολύ εύκολο να κατανοηθεί.

Το ότι θα πεθάνει ΚΑΘΕ άνθρωπος στον πλανήτη, σωματικά, είναι αδιαμφισβήτητο. Στη χριστιανική θεολογία ονομάζεται κοίμηση. Είναι μέρος της ζωής του ανθρώπου, όπως και το ότι γεννήθηκες ενώ πριν ήσουν ανύπαρκτος σωματικά. Δεν υπάρχει κάτι το καλό ή κακό στη γέννηση και το θάνατο (βιολογικό). Είναι απλές φυσικές δραστηριότητες. Υπάρχει βέβαια χαρά και λύπη, κυρίως εξαιτίας της συναισθηματικής ή και άλλης σύνδεσης των όντων μεταξύ τους.

Το καλό και το κακό στον κόσμο αυτό είναι σύνολο ενσυνείδητες σκέψεις και πράξεις. Ο θάνατος νοείται μόνον ως η απώλεια ψυχής, η οριστική απώλεια του Καλού στη συνείδηση του ενσυνείδητου όντος. Υπό την έννοια αυτή πεθαίνεις όταν απωλέσεις την ανθρωπιά σου, αυτό που σε φέρνει κοντά στο Καλό, κοντά στο Θεό. Η φυσική διαδικασία της νέκρωσης είναι απλά μία κοίμηση. Ένα πέρασμα. Μία μεταβολή κατάστασης.

[Stalker]

Σε κάθε περίπτωση, αυτός που είναι σίγουρος για την ΜΗ ύπαρξη του θεού,οφείλει να γνωρίζει το γιατί υπάρχει αδικία στον κόσμο.Ας δώσει πρώτα την απάντηση με βάση τη δική του κοσμοθέαση και ας αφήσει τους θρήσκους να έχουν τη δική τους.

Αυτά θα ίσχυαν αν ήταν αυστηρά φιλοσοφικό το ζήτημα, αλλά αφενός οι θρήσκοι θέλουν να νομοθετείται η κοσμοθέασή τους (...)

Πέρα από τις ρηχές πολιτικολογίες, το ζήτημα για τη χριστιανική θεολογία είναι πολύ εύκολο να κατανοηθεί.
(...)

Ρηχό είναι το μάτι σου.

[Stalker]

Σε κάθε περίπτωση, αυτός που είναι σίγουρος για την ΜΗ ύπαρξη του θεού,οφείλει να γνωρίζει το γιατί υπάρχει αδικία στον κόσμο.Ας δώσει πρώτα την απάντηση με βάση τη δική του κοσμοθέαση και ας αφήσει τους θρήσκους να έχουν τη δική τους.

Αυτά θα ίσχυαν αν ήταν αυστηρά φιλοσοφικό το ζήτημα, αλλά αφενός οι θρήσκοι θέλουν να νομοθετείται η κοσμοθέασή τους και αφετέρου η οργανωμένη εκκλησία της Ελλάδας είναι μόνιμος παράγοντας διαταραχής της εύρυθμης λειτουργία του κράτους από την τήρηση των κανόνων κόβιντ μέχρι από που θα περάσει το μετρό της Θεσσαλονίκης.

Πολύ σωστό.

Και στο εξωτερικό όμως, βλέπουμε πολλούς να αυτοχαρακτηρίζονται άθεοι, ενώ λίγο αργότερα εμφανίζονται ως θυμωμένοι με τον θεό.

Το παράξενο είναι που δεν είναι οι χριστιανοί θυμωμένοι με τον θεό. Που οκ αν τοποθετηθούν ανοιχτά έτσι νομίζουν ότι θα τους κάνει ντα όταν πεθάνουν, αλλά οκ τουλάχιστον έναν βαλκανικού τύπου αυτοσαρκασμό που λατρεύουν τον τύρανο πολέμαρχο που έγινε αγαπουλίνης και αντιρατσιστής μόλις έκανε παιδί το οποίο περιμένουν πως και πως να ξαναγυρίσει για να τελειώσει τον κόσμο και να διαολοστείλει τους απίστους θα τον περίμενε κανείς.

[AlienWay]

Αυτά θα ίσχυαν αν ήταν αυστηρά φιλοσοφικό το ζήτημα, αλλά αφενός οι θρήσκοι θέλουν να νομοθετείται η κοσμοθέασή τους και αφετέρου η οργανωμένη εκκλησία της Ελλάδας είναι μόνιμος παράγοντας διαταραχής της εύρυθμης λειτουργία του κράτους από την τήρηση των κανόνων κόβιντ μέχρι από που θα περάσει το μετρό της Θεσσαλονίκης.

Πολύ σωστό.

Και στο εξωτερικό όμως, βλέπουμε πολλούς να αυτοχαρακτηρίζονται άθεοι, ενώ λίγο αργότερα εμφανίζονται ως θυμωμένοι με τον θεό.

Το παράξενο είναι που δεν είναι οι χριστιανοί θυμωμένοι με τον θεό. Που οκ αν τοποθετηθούν ανοιχτά έτσι νομίζουν ότι θα τους κάνει ντα όταν πεθάνουν, αλλά οκ τουλάχιστον έναν βαλκανικού τύπου αυτοσαρκασμό που λατρεύουν τον τύρανο πολέμαρχο που έγινε αγαπουλίνης και αντιρατσιστής μόλις έκανε παιδί το οποίο περιμένουν πως και πως να ξαναγυρίσει για να τελειώσει τον κόσμο και να διαολοστείλει τους απίστους θα τον περίμενε κανείς.

Πολύ ενδιαφέρουσα άποψις

[ΓΑΛΗ]

Αυτά θα ίσχυαν αν ήταν αυστηρά φιλοσοφικό το ζήτημα, αλλά αφενός οι θρήσκοι θέλουν να νομοθετείται η κοσμοθέασή τους και αφετέρου η οργανωμένη εκκλησία της Ελλάδας είναι μόνιμος παράγοντας διαταραχής της εύρυθμης λειτουργία του κράτους από την τήρηση των κανόνων κόβιντ μέχρι από που θα περάσει το μετρό της Θεσσαλονίκης.

Πολύ σωστό.

Και στο εξωτερικό όμως, βλέπουμε πολλούς να αυτοχαρακτηρίζονται άθεοι, ενώ λίγο αργότερα εμφανίζονται ως θυμωμένοι με τον θεό.

Το παράξενο είναι που δεν είναι οι χριστιανοί θυμωμένοι με τον θεό. Που οκ αν τοποθετηθούν ανοιχτά έτσι νομίζουν ότι θα τους κάνει ντα όταν πεθάνουν, αλλά οκ τουλάχιστον έναν βαλκανικού τύπου αυτοσαρκασμό που λατρεύουν τον τύρανο πολέμαρχο που έγινε αγαπουλίνης και αντιρατσιστής μόλις έκανε παιδί το οποίο περιμένουν πως και πως να ξαναγυρίσει για να τελειώσει τον κόσμο και να διαολοστείλει τους απίστους θα τον περίμενε κανείς.

Κάποιοι θυμώνουν με τους θεούς και κάποιοι με τους ανθρώπους. Ουσιαστικώς είναι το ίδιο πράγμα.

[Antipnevma]

Θέλετε Θεό μπάτσο, τοποτηρητή, θείο με λεφτά που σας χαρτζιλικώνει.

Δε νομίζω να είναι κάποιος από όσους συνέταξαν Παλαιά και Κενή Διαθήκη στο νήμα.

Δεν ξέρω τι είναι ο καθένας. Η ηλιθιότητα του νήματος πρέπει να τονίζεται όμως. Δεν ζούμε στο 800 μ.χ. και τα ερωτήματα "Γιατί ο Θεός της αγάπης πήρε το κοριτσάκι από την αγκαλιά των γονιών της;" είναι βλακώδη.
Γιατί δεν είμαστε σαν ψαράκια στο ενυδρείο να μας ταίζουν και να χαιρόμαστε;

Τα βλακώδη ερωτήματα αυτά προκύπτουν από το βλακώδες της θρησκείας γενικά.

[Stalker]

Πολύ σωστό.

Και στο εξωτερικό όμως, βλέπουμε πολλούς να αυτοχαρακτηρίζονται άθεοι, ενώ λίγο αργότερα εμφανίζονται ως θυμωμένοι με τον θεό.

Το παράξενο είναι που δεν είναι οι χριστιανοί θυμωμένοι με τον θεό. Που οκ αν τοποθετηθούν ανοιχτά έτσι νομίζουν ότι θα τους κάνει ντα όταν πεθάνουν, αλλά οκ τουλάχιστον έναν βαλκανικού τύπου αυτοσαρκασμό που λατρεύουν τον τύρανο πολέμαρχο που έγινε αγαπουλίνης και αντιρατσιστής μόλις έκανε παιδί το οποίο περιμένουν πως και πως να ξαναγυρίσει για να τελειώσει τον κόσμο και να διαολοστείλει τους απίστους θα τον περίμενε κανείς.

Κάποιοι θυμώνουν με τους θεούς και κάποιοι με τους ανθρώπους. Ουσιαστικώς είναι το ίδιο πράγμα.

Γενικά πάντως δεν κατάλαβα ποιος υποτίθεται είναι ο θυμωμένος με τον θεό εδώ πέρα.

[ΓΑΛΗ]

Το παράξενο είναι που δεν είναι οι χριστιανοί θυμωμένοι με τον θεό. Που οκ αν τοποθετηθούν ανοιχτά έτσι νομίζουν ότι θα τους κάνει ντα όταν πεθάνουν, αλλά οκ τουλάχιστον έναν βαλκανικού τύπου αυτοσαρκασμό που λατρεύουν τον τύρανο πολέμαρχο που έγινε αγαπουλίνης και αντιρατσιστής μόλις έκανε παιδί το οποίο περιμένουν πως και πως να ξαναγυρίσει για να τελειώσει τον κόσμο και να διαολοστείλει τους απίστους θα τον περίμενε κανείς.

Κάποιοι θυμώνουν με τους θεούς και κάποιοι με τους ανθρώπους. Ουσιαστικώς είναι το ίδιο πράγμα.

Γενικά πάντως δεν κατάλαβα ποιος υποτίθεται είναι ο θυμωμένος με τον θεό εδώ πέρα.

Ο νηματοθέτης.

[Πασιφάη]

Λοξίας βλέπει; Απάντα ρε

Τί τον ψάχνεις;

Μιλάμε για περσόνα που είχε παραδεχθεί στο παλιό ότι είχαν στήσει μία ομαδούλα η οποία την έπεφτε ομαδικά σε νέους χρήστες στα νήματα, δήθεν ως "καλωσόρισμα" στο τρελοκομείο που είχαν φτιάξει εκεί.
Άσ' τον εκεί που βρίσκεται.

Σκάσε γαμώτο ,σκάσε.

Είναι κακής ποιότητας κουτσομπόλα, δεν σκάει.

[Πασιφάη]

O I, ήμουν στον Νάνδρο 17-22 Ιουνίου. Βασικά ήρθε και με πήρε από Πάτρα, διότι γούσταρε να οδηγήσει, αλλά και λόγω κόβιντ. Περάσαμε τέλεια. Φχαριστήθηκα ηρεμία και του άδειασα το τσίπουρο που είχε στο σπίτι.
Διότι έχω το θάρρος στο κονάκι του ''αδερφού'' μου. Ανοίγω ψυγείο σαν στο σπίτι μου, έπειτα από τόσα χρόνια. Κι εγώ άραζα στον γαμάτο κήπο του, δίχως αύριο, κοροϊδεύοντάς τον, που έκοψε τσιγάρο και μασάει τις Νικορέτ, καπνίζοντας επιδεικτικά και οργανώνοντας ''φιλοσοφικές συζητήσεις'' περί των Ηλιακών του Παυσανία.
Με γαμωσταύριζε δε χαϊδευτικά, διότι είμαι λέρα ένεκα τρόπων. Όμως στάθηκα επάξια στους εκεί φίλους του, με αξιοσημείωτη επιτυχία, οφείλω να ομολογήσω.

Τεσπα. Αν είναι να έρθεις προς Νότο, ενημέρωσε καμιά 20αριά μέρες νωρίτερα, να οργανωθούμε.

[Πασιφάη]

Ελάτε τώρα..Λήξτε το όμορφα. Αφού επικοινωνείτε, προφανώς θα ξέρετε ο ένας τον τρόπο σκέψης του άλλου. Άντε ρε Ο Ι, να κατέβεις κάποια στιγμή από Χαλκιδική και να βρεθούμε προς Αθήνα μεριά, μαζί με Λοξία και Άλφα. Θα έρθω με τον κολλητό μου τον Νάνδρο, να ξες.

Δεν εχω τιποτα εναντιον του Ο.Ι. ουτε του κραταω μουτρα, απλα λυπηθηκα.

Αυτο το "ολως τυχαιως" και το "Τελος παντων" (που φαινεται σαν να μου εκανε χαρη που μου απαντησε), ειναι ολα τα λεφτα...

Α, και γνωριζει κιολας οτι δεν τρεχει τιποτα μαζι μου, αλλα καποιος αλλος με επηρεασε... Τι να πω ρε πουστη μου...

[img]https://i.postimg.cc/9FCtWLrC/Scre ... .jpg[/img]

Συνελθε Ο.Ι. !!!

Λάθος κατάλαβε κι ο Ο Ι, εντάξει, ας πάει και το παλιάμπελο. Δε γαμιέται.

[jey_pap]

το ερώτημα αυτό πάει πακέτο μαζί με τα άλλα του τύπου:
1) γιατί ο θεός επιτρέπει τους πολέμους;
2) γιατί ο θεός επιτρέπει να πεθαίνουν από την πείνα παδιά στην Αφρική;
3) γιατί ο θεός επιτρέπει τους βιασμούς παιδιών;
4) γιατί ο θεός επιτρέπει την δυστυχία;

Αυτό που έπρεπε να σε προβληματίζει είναι γιατί ο άνθρωπος επιτρέπει όλα αυτά.

επειδη ειναι τσογλανος, καθικι, μουνοπανο, κλπ. και οσοι δεν ειναι, δεν εχουν τη δυναμη να τα σταματησουν.

για το θεο, τι ισχυει; καθικης ειναι και τα επιτρεπει, η αδυναμος;

"καθ' ύδατος γράφειν"

[O I]

Αν δεν διαβασετε για τον Μη Οντα, ΤΙΠΟΤΕ δεν θα μπορεσετε ποτε να εξηγησετε για το κακο και το καλο. Είχα ανεβασει ενα θεμα αλλα δεν ξερω αν ειστε ετοιμοι να το καταλαβετε.

.,

Θα ανεβασω παλι κατι, περιμενω να φτασω τις 130 δημοσιευσεις όμως.

Θα περιμένω να δω τι "δεν καταλαβαίνετε" που είπες

Εδώ είμαστε

.,

[stavmanr]

Αυτά θα ίσχυαν αν ήταν αυστηρά φιλοσοφικό το ζήτημα, αλλά αφενός οι θρήσκοι θέλουν να νομοθετείται η κοσμοθέασή τους (...)

Πέρα από τις ρηχές πολιτικολογίες, το ζήτημα για τη χριστιανική θεολογία είναι πολύ εύκολο να κατανοηθεί.
(...)

Ρηχό είναι το μάτι σου.

Κι αυτό ρηχό είναι αλλά δεν αναιρεί το γεγονός ότι κινείσαι μονίμως στα ρηχά, τη λάσπη.

[Χαοτικός]

Κάνει καλό η λάσπη. Αναδομεί το δέρμα, κάνει συνειρμούς με τις βυζαρούδες που παλεύουν σε αυτήν, βλέπω θετικά τη λάσπη ρε.