Η Θρησκεία του Σιωνισμού ποια είναι ;

[Αχθος Αρουρης]

δηλ. ενας πολεμος, σχεδιο λογικης, ειναι αμαρτια.
λογικη αμαρτανουσα,
η αμαρτια εχει λογικη, την δικη της λογικη.
προ-ιον του λογου η αμαρτια ;;

[Σικελιώτης]

Η Καμπάλα θεωρείται πολύ ιερή και διδάσκεται σε όσους πληρούν τις εξείς προϋποθέσεις:
1) Να είναι Εβραίοι
2) Να είναι ευλαβείς μελετητές του Ταλμούδ
3) Να έχουν ηλικία άνω των 40 ετών
4) Να ζουν αγνή και ενάρετη ζωή.

[tanipteros]

Η Καμπάλα θεωρείται πολύ ιερή και διδάσκεται σε όσους πληρούν τις εξείς προϋποθέσεις:
1) Να είναι Εβραίοι
2) Να είναι ευλαβείς μελετητές του Ταλμούδ
3) Να έχουν ηλικία άνω των 40 ετών
4) Να ζουν αγνή και ενάρετη ζωή.

η Καμπαλά είναι ο Εβραϊκός μυστικισμός και έχει πέραση σε όλους τους Δυτικούς Νεο Εποχίτες Μάγους και Μάγισσες. Δεν είναι αποκλειστικό προνόμιο των Εβραίων...

[Σικελιώτης]

Η Καμπάλα θεωρείται πολύ ιερή και διδάσκεται σε όσους πληρούν τις εξείς προϋποθέσεις:
1) Να είναι Εβραίοι
2) Να είναι ευλαβείς μελετητές του Ταλμούδ
3) Να έχουν ηλικία άνω των 40 ετών
4) Να ζουν αγνή και ενάρετη ζωή.

η Καμπαλά είναι ο Εβραϊκός μυστικισμός και έχει πέραση σε όλους τους Δυτικούς Νεο Εποχίτες Μάγους και Μάγισσες. Δεν είναι αποκλειστικό προνόμιο των Εβραίων...

Σωστό

[taxalata xalasa]

δηλ. ενας πολεμος, σχεδιο παρα-λογικης, ειναι αμαρτια.
λογικη αμαρτανουσα,
η αμαρτια εχει παρα-λογικη, την δικη της παρα-λογικη.
προ-ιον του παρα-λογου η αμαρτια ;;

[Αχθος Αρουρης]

δηλ. ενας πολεμος, σχεδιο παρα-λογικης, ειναι αμαρτια.
λογικη αμαρτανουσα,
η αμαρτια εχει παρα-λογικη, την δικη της παρα-λογικη.
προ-ιον του παρα-λογου η αμαρτια ;;

ο πολεμος ειναι παραλογισμος.
το σχεδιο πολεμου, ομως ειναι προ-ιον λογικης,
στο οποιο συνεργαζονται ολες οι επιστημες,
(μαθηματικα, γεωμετρια, φυσικη, χημεια, βιολογια,
γεωλογια, με τα διασημα ξαδελφια τους.)

εφ' οσον ο πολεμος λογιζεται αναμεσα στα αμαρτηματα,
προκυπτει ενα ερωτημα σχεσεων λογικης, παραλογου
και αμαρτιας.

[taxalata xalasa]

δηλ. ενας πολεμος, σχεδιο παρα-λογικης, ειναι αμαρτια.
λογικη αμαρτανουσα,
η αμαρτια εχει παρα-λογικη, την δικη της παρα-λογικη.
προ-ιον του παρα-λογου η αμαρτια ;;

ο πολεμος ειναι παραλογισμος.
το σχεδιο πολεμου, ομως ειναι προ-ιον λογικης,
στο οποιο συνεργαζονται ολες οι επιστημες,
(μαθηματικα, γεωμετρια, φυσικη, χημεια, βιολογια,
γεωλογια, με τα διασημα ξαδελφια τους.)

εφ' οσον ο πολεμος λογιζεται αναμεσα στα αμαρτηματα,
προκυπτει ενα ερωτημα σχεσεων λογικης, παραλογου
και αμαρτιας.

δινουμε, συμβατικα, αξια λογου στον περιλογο που ειναι οι επιστημες...

αν οι επιστημες ειχαν το απολυτο λογο, θα τα χαν βρει ολα...
δεν τα εχουν βρει ολα, οποτε δεν ειναι λογος, αλλα περι-λογος, παρα-λογος, υπο-λογος, αντιλογος, κτλ, κτλ...
ολα αυτα βεβαια συνθετουν τον λογο, αλλα οπως ειπα, αν δεν τα εχεις βρει ολα, δεν εχεις βρει τον απολυτο λογο...

οποτε οταν λογιζουμε σχεδια πολεμου, ουσιαστικα υπολογιζουμε, αντιλογιζουμε, περιλογιζουμε, παραλογιζουμε...

εξου ολα τα σχεδια πολεμου ειναι παραλογα με φορεμα «επιστημονικης λογικής» στην ουγια...

[Αχθος Αρουρης]

ο πολεμος ειναι παραλογισμος.
το σχεδιο πολεμου, ομως ειναι προ-ιον λογικης,
στο οποιο συνεργαζονται ολες οι επιστημες,
(μαθηματικα, γεωμετρια, φυσικη, χημεια, βιολογια,
γεωλογια, με τα διασημα ξαδελφια τους.)

εφ' οσον ο πολεμος λογιζεται αναμεσα στα αμαρτηματα,
προκυπτει ενα ερωτημα σχεσεων λογικης, παραλογου
και αμαρτιας.

δινουμε, συμβατικα, αξια λογου στον περιλογο που ειναι οι επιστημες...

αν οι επιστημες ειχαν το απολυτο λογο, θα τα χαν βρει ολα...
δεν τα εχουν βρει ολα, οποτε δεν ειναι λογος, αλλα περι-λογος, παρα-λογος, υπο-λογος, αντιλογος, κτλ, κτλ...
ολα αυτα βεβαια συνθετουν τον λογο, αλλα οπως ειπα, αν δεν τα εχεις βρει ολα, δεν εχεις βρει τον απολυτο λογο...

οποτε οταν λογιζουμε σχεδια πολεμου, ουσιαστικα υπολογιζουμε, αντιλογιζουμε, περιλογιζουμε, παραλογιζουμε...

εξου ολα τα σχεδια πολεμου ειναι παραλογα με φορεμα «επιστημονικης λογικής» στην ουγια...

ο υπολογισμος του βεληνεκους ενος βληματος ειναι απολυτως ακριβης,
στηριζεται σε εξισωσεις,
που υπαρχει παραλογισμος ;;

[taxalata xalasa]

ο πολεμος ειναι παραλογισμος.
το σχεδιο πολεμου, ομως ειναι προ-ιον λογικης,
στο οποιο συνεργαζονται ολες οι επιστημες,
(μαθηματικα, γεωμετρια, φυσικη, χημεια, βιολογια,
γεωλογια, με τα διασημα ξαδελφια τους.)

εφ' οσον ο πολεμος λογιζεται αναμεσα στα αμαρτηματα,
προκυπτει ενα ερωτημα σχεσεων λογικης, παραλογου
και αμαρτιας.

δινουμε, συμβατικα, αξια λογου στον περιλογο που ειναι οι επιστημες...

αν οι επιστημες ειχαν το απολυτο λογο, θα τα χαν βρει ολα...
δεν τα εχουν βρει ολα, οποτε δεν ειναι λογος, αλλα περι-λογος, παρα-λογος, υπο-λογος, αντιλογος, κτλ, κτλ...
ολα αυτα βεβαια συνθετουν τον λογο, αλλα οπως ειπα, αν δεν τα εχεις βρει ολα, δεν εχεις βρει τον απολυτο λογο...

οποτε οταν λογιζουμε σχεδια πολεμου, ουσιαστικα υπολογιζουμε, αντιλογιζουμε, περιλογιζουμε, παραλογιζουμε...

εξου ολα τα σχεδια πολεμου ειναι παραλογα με φορεμα «επιστημονικης λογικής» στην ουγια...

ο υπολογισμος του βεληνεκους ενος βληματος ειναι απολυτως ακριβης,
στηριζεται σε εξισωσεις,
που υπαρχει παραλογισμος ;;

ο παραλογισμος ειναι στην πραγματικη χρηση του βληματος και οχι στον θεωρητικο υπολογισμο της πορειας του βληματος που αντι για βλημα μπορει να ειναι ενας μπακλαβας με πιστάκιον... ποιο λογικο ειναι να πετας μπακλαβαδες με μιλιμετρικη ακριβεια στοχου παρα βληματα...

καπως ετσι...

[Αχθος Αρουρης]

δινουμε, συμβατικα, αξια λογου στον περιλογο που ειναι οι επιστημες...

αν οι επιστημες ειχαν το απολυτο λογο, θα τα χαν βρει ολα...
δεν τα εχουν βρει ολα, οποτε δεν ειναι λογος, αλλα περι-λογος, παρα-λογος, υπο-λογος, αντιλογος, κτλ, κτλ...
ολα αυτα βεβαια συνθετουν τον λογο, αλλα οπως ειπα, αν δεν τα εχεις βρει ολα, δεν εχεις βρει τον απολυτο λογο...

οποτε οταν λογιζουμε σχεδια πολεμου, ουσιαστικα υπολογιζουμε, αντιλογιζουμε, περιλογιζουμε, παραλογιζουμε...

εξου ολα τα σχεδια πολεμου ειναι παραλογα με φορεμα «επιστημονικης λογικής» στην ουγια...

ο υπολογισμος του βεληνεκους ενος βληματος ειναι απολυτως ακριβης,
στηριζεται σε εξισωσεις,
που υπαρχει παραλογισμος ;;

ο παραλογισμος ειναι στην πραγματικη χρηση του βληματος και οχι στον θεωρητικο υπολογισμο της πορειας του βληματος που αντι για βλημα μπορει να ειναι ενας μπακλαβας με πιστάκιον... ποιο λογικο ειναι να πετας μπακλαβαδες με μιλιμετρικη ακριβεια στοχου παρα βληματα...

καπως ετσι...

αμεεεε μπακαυλαβοπιστακια εξοντωσεως,

αθωος λογικος υπολογισμος και ενοχη παραλογη χρηση,
βλεπω μια συνδεση μεταξυ τους, τι ειδους ;;
χμ....υποπτη συζυγια, μαλλον περι μοιχειας προκειται,

[taxalata xalasa]

ο υπολογισμος του βεληνεκους ενος βληματος ειναι απολυτως ακριβης,
στηριζεται σε εξισωσεις,
που υπαρχει παραλογισμος ;;

ο παραλογισμος ειναι στην πραγματικη χρηση του βληματος και οχι στον θεωρητικο υπολογισμο της πορειας του βληματος που αντι για βλημα μπορει να ειναι ενας μπακλαβας με πιστάκιον... ποιο λογικο ειναι να πετας μπακλαβαδες με μιλιμετρικη ακριβεια στοχου παρα βληματα...

καπως ετσι...

αμεεεε μπακαυλοβοπιστακια εξοντωσεως,

αθωος λογικος υπολογισμος και ενοχη παραλογη χρηση,
βλεπω μια συνδεση μεταξυ τους, τι ειδους ;;
χμ....υποπτη συζυγια, μαλλον περι μοιχειας προκειται,

μπουμερικό αλλά καλό...

Ένας ηλικιωμένος Τσερόκι διδάσκει τον εγγονό του για τη ζωή. «Γίνεται ένας καυγάς μέσα μου», είπε στο αγόρι. «Είναι ένας τρομερός αγώνας και είναι ανάμεσα σε δύο λύκους. Ο ένας είναι κακός – είναι ο θυμός, ο φθόνος, η λύπη, η απληστία, η αλαζονεία, η αυτολύπηση, η ενοχή, η αγανάκτηση, η κατωτερότητα, τα ψέματα, η ψεύτικη υπερηφάνεια, η ανωτερότητα και το εγώ».

Συνέχισε, «Ο άλλος είναι καλός – είναι η χαρά, η ειρήνη, η αγάπη, η ελπίδα, η γαλήνη, η ταπεινοφροσύνη, η καλοσύνη, η ενσυναίσθηση, η γενναιοδωρία, η αλήθεια, η συμπόνια και η πίστη. Ο ίδιος αγώνας γίνεται μέσα σου – και μέσα σε κάθε άλλο άτομο επίσης».

Ο εγγονός το σκέφτηκε για ένα λεπτό και μετά ρώτησε τον παππού του: «Ποιος λύκος θα κερδίσει;»

Ο γέρος Τσερόκι απάντησε απλά: «Αυτός που ταΐζεις περισσότερο».

[Αχθος Αρουρης]

μπουμερικό αλλά καλό...

Ένας ηλικιωμένος Τσερόκι διδάσκει τον εγγονό του για τη ζωή. «Γίνεται ένας καυγάς μέσα μου», είπε στο αγόρι. «Είναι ένας τρομερός αγώνας και είναι ανάμεσα σε δύο λύκους. Ο ένας είναι κακός – είναι ο θυμός, ο φθόνος, η λύπη, η απληστία, η αλαζονεία, η αυτολύπηση, η ενοχή, η αγανάκτηση, η κατωτερότητα, τα ψέματα, η ψεύτικη υπερηφάνεια, η ανωτερότητα και το εγώ».

Συνέχισε, «Ο άλλος είναι καλός – είναι η χαρά, η ειρήνη, η αγάπη, η ελπίδα, η γαλήνη, η ταπεινοφροσύνη, η καλοσύνη, η ενσυναίσθηση, η γενναιοδωρία, η αλήθεια, η συμπόνια και η πίστη. Ο ίδιος αγώνας γίνεται μέσα σου – και μέσα σε κάθε άλλο άτομο επίσης».

Ο εγγονός το σκέφτηκε για ένα λεπτό και μετά ρώτησε τον παππού του: «Ποιος λύκος θα κερδίσει;»

Ο γέρος Τσερόκι απάντησε απλά: «Αυτός που ταΐζεις περισσότερο».

ο πρωτος λυκος (ο κακος) ειναι ο πραγματικος λυκος, απληστος γαρ και αχορταγος,
ειναι αυτος που ζητα να τον τα-ιζεις

ο δευτερος λυκος (ο καλος) ειναι ψευτικος, απο πλαστικο αριστης ποιοτητος,
δεν χρειαζεται κανενα τα-ισμα, αψυχος ων.
φαντασιαν μεν εχει αρετων, υποστασιν δε μη,
ανυπαρκτες οι αρετες του, μονο στην φαντασιαν του κατοικουν.

και να μια ιστορια του αισωπου εν περιληψει.

ενας λυκος που ειδε να τριγυριζει ενα αρνακι μοναχο του,
δεν το αρπαξε με την δυναμη του, αλλα ηθελε να βρη μια
ευλογη αφορμη για να το φαει, και αρχισε να του λεει,

- περυσι με εξυβρισες ξεδιαντροπα,
- μα εγω τοτε δεν ειχα γεννηθει ακομη, φωναζε κλαιγοντας το αρνι
- βοσκεις στο χωραφι μου και πινεις νερο απο την πηγη μου
- εγω οτι τρωω και πινω ειναι το γαλα της μανας μου,
τοτε ο λυκος του ειπε,
- εσυ μπορει να ανατρεπεις τα επιχειρηματα μου, εγω παντως δεν
θα μεινω αδειπνος,
ετσι λοιπον το επιασε και το εφαγε,

γνωμην κακουργου και πλεονεκτου,
λογος ου πειθει,
καν αληθης τυγχανει.

[taxalata xalasa]

μπουμερικό αλλά καλό...

Ένας ηλικιωμένος Τσερόκι διδάσκει τον εγγονό του για τη ζωή. «Γίνεται ένας καυγάς μέσα μου», είπε στο αγόρι. «Είναι ένας τρομερός αγώνας και είναι ανάμεσα σε δύο λύκους. Ο ένας είναι κακός – είναι ο θυμός, ο φθόνος, η λύπη, η απληστία, η αλαζονεία, η αυτολύπηση, η ενοχή, η αγανάκτηση, η κατωτερότητα, τα ψέματα, η ψεύτικη υπερηφάνεια, η ανωτερότητα και το εγώ».

Συνέχισε, «Ο άλλος είναι καλός – είναι η χαρά, η ειρήνη, η αγάπη, η ελπίδα, η γαλήνη, η ταπεινοφροσύνη, η καλοσύνη, η ενσυναίσθηση, η γενναιοδωρία, η αλήθεια, η συμπόνια και η πίστη. Ο ίδιος αγώνας γίνεται μέσα σου – και μέσα σε κάθε άλλο άτομο επίσης».

Ο εγγονός το σκέφτηκε για ένα λεπτό και μετά ρώτησε τον παππού του: «Ποιος λύκος θα κερδίσει;»

Ο γέρος Τσερόκι απάντησε απλά: «Αυτός που ταΐζεις περισσότερο».

ο πρωτος λυκος (ο κακος) ειναι ο πραγματικος λυκος, απληστος γαρ και αχορταγος,
ειναι αυτος που ζητα να τον τα-ιζεις

ο δευτερος λυκος (ο καλος) ειναι ψευτικος, απο πλαστικο αριστης ποιοτητος,
δεν χρειαζεται κανενα τα-ισμα, αψυχος ων.
φαντασιαν μεν εχει αρετων, υποστασιν δε μη,
ανυπαρκτες οι αρετες του, μονο στην φαντασιαν του κατοικουν.

και να μια ιστορια του αισωπου εν περιληψει.

ενας λυκος που ειδε να τριγυριζει ενα αρνακι μοναχο του,
δεν το αρπαξε με την δυναμη του, αλλα ηθελε να βρη μια
ευλογη αφορμη για να το φαει, και αρχισε να του λεει,

- περυσι με εξυβρισες ξεδιαντροπα,
- μα εγω τοτε δεν ειχα γεννηθει ακομη, φωναζε κλαιγοντας το αρνι
- βοσκεις στο χωραφι μου και πινεις νερο απο την πηγη μου
- εγω οτι τρωω και πινω ειναι το γαλα της μανας μου,
τοτε ο λυκος του ειπε,
- εσυ μπορει να ανατρεπεις τα επιχειρηματα μου, εγω παντως δεν
θα μεινω αδειπνος,
ετσι λοιπον το επιασε και το εφαγε,

γνωμην κακουργου και πλεονεκτου,
λογος ου πειθει,
καν αληθης τυγχανει.

και οι δυο λύκοι υπάρχουν και τους δυό μπορείς να ταϊσεις και αυτός που ταϊζει μόνο τον πρώτο νομίζει πως οι άλλοι είναι μόνο πρόβατα ενώ είναι λύκοι σε zen... θέλει μεγάλη προσοχή με τους zenόλυκους γιατί είναι deadly και κάνουν μάτ σε δυο κινήσεις...

θρασόπουστοι vs zenόλυκοι είναι η φάση κατα πως βλέπω και μίλησα...... ουγκ!

[Αχθος Αρουρης]

δυο λυκοι, ενας κακος κι ενας καλος,

προφανως καλο λυκο εννοεις τον προβατοσχημο λυκο, (τον ζενολυκο)
παρα τα σχηματα και την εξωτερικη επενδυση,
ενας λυκος δεν αλλαζει ουτε γνωμη ουτε τον ηθικο του νομο,

δυο λυκοι, ενας κακος κι ενας καλος,
ενας πραγματικος κι ενας μη-πραγματικος,

(θα μας ξεκουμπισει ο σικελιωτης, καταχρωμενοι της υπομονης του)

[Αρίστος]

Οι περισσοτεροι Σιωνιστες και ειδικα αυτοι που ιδρυσαν το κρατος του Ισραηλ ηταν αθεοι στην πλειοψηφια τους.

Αθεος ηταν και ο πιο δημοφιλης Εβραιος του 20ου αιωνα, ο Αινσταιν, που ηταν σιωνιστης.

Διολου τυχαια το κρατος του Ισραηλ μαζι με την Κινα και την Ολλανδια ειναι αναμεσα στα κρατη με το ψηλοτερο ποσοστο αθειας.

.