Άθεοι Φιλεπιστημονικοί... ή Φίλοι εν Πίστη εμμονικοί ;

[taxalata xalasa]

και εσυ ακαρπος εισουν τα πρωτα χρονια της ζωης σου και ειναι καποιοι που μενουν ακαρποι δια παντως.. αυτο ειναι πιθανοτητα και οχι στερηση...

υπαρχει η πιθανοτητα της στερησης εκ γεννετης... μια πιθανοτητα στις χ πιθανοτητες δεν ειναι απολυτη ωστε να μπει το στερητικο α- ...

το α- δηλωνει δηλωνει απουσια.... οχι απουσια > χωροχρονος > ουσια ή απουσια...

αγνωστοκαρπος... ή καλυτερα αν-καρπος = ανκαρπος.. who knows? statistics...

Α γεια σου...και εγώ ά-καρπος ήμουν και κανείς δεν ήξερε αν θα γίνω, τελικά, καρπερός!
Αλλά όταν στο μέλλον υπήρξαν οι κατάλληλες αποδείξεις, έφυγε το α- και έμεινε το καρπός.
Ακριβώς όπως το είπες...

ναι ενταξει. Μπηκαμε στο ταυτοχρονο και στιγμιαίο διπολο ανευ εξελιξης.
ακαρπος-καρπερος ταυροχρονα που ειναι ο εανκαρπος...

εανκαρπος γεννηθεις... οι πρεξελξιξεις και οι συνθηκες εξελιξης θα δωσουν μετεξελιχτικα το στερητικο α- · ή δεν θα το δώσουν... και θα φυγει το ε και ν για να μην ακαρπος ή θα φυγει ολο το εαν και θα μεινει το καρπος.

θεωρω, στην βαση της μαϊμουδοξεψειριστικής τέχνης , πως το α- ειναι απολυτη στερηση και λαθεμενα το χρησιμοποιω και εγω στην γλωσσα γιατι κατι που ειναι πιθανοτητα και οχι απολυτότητα ... δοξα τω μακαρονιω με τω σαλτσιω η γλωσσα ειναι πλουσια και ευπλαστη... λεξεις με το τσουβαλι για εξαγωγη... σε χαλει το Εανκαρπος...η Άνκαρπος; βγανει και ωραιο νοημα... και ειναι και ευηχο...

αμα θες αλλαζουμε και το π με φ και γινεται Άνκαρφος... ανδενκαρφώσ' , μένει άκαρφος = άκαρπος

βλεπς τι ωραία γλώσσα έχουμε... ;

[Λοξίας]

και εσυ ακαρπος εισουν τα πρωτα χρονια της ζωης σου και ειναι καποιοι που μενουν ακαρποι δια παντως.. αυτο ειναι πιθανοτητα και οχι στερηση...

υπαρχει η πιθανοτητα της στερησης εκ γεννετης... μια πιθανοτητα στις χ πιθανοτητες δεν ειναι απολυτη ωστε να μπει το στερητικο α- ...

το α- δηλωνει δηλωνει απουσια.... οχι απουσια > χωροχρονος > ουσια ή απουσια...

αγνωστοκαρπος... ή καλυτερα αν-καρπος = ανκαρπος.. who knows? statistics...

Α γεια σου...και εγώ ά-καρπος ήμουν και κανείς δεν ήξερε αν θα γίνω, τελικά, καρπερός!
Αλλά όταν στο μέλλον υπήρξαν οι κατάλληλες αποδείξεις, έφυγε το α- και έμεινε το καρπός.
Ακριβώς όπως το είπες...

ναι ενταξει. Μπηκαμε στο ταυτοχρονο και στιγμιαίο διπολο ανευ εξελιξης.
ακαρπος-καρπερος ταυροχρονα που ειναι ο εανκαρπος...

εανκαρπος γεννηθεις... οι πρεξελξιξεις και οι συνθηκες εξελιξης θα δωσουν μετεξελιχτικα το στερητικο α- · ή δεν θα το δώσουν... και θα φυγει το ε και ν για να μην ακαρπος ή θα φυγει ολο το εαν και θα μεινει το καρπος.

θεωρω, στην βαση της μαϊμουδοξεψειριστικής τέχνης , πως το α- ειναι απολυτη στερηση και λαθεμενα το χρησιμοποιω και εγω στην γλωσσα γιατι κατι που ειναι πιθανοτητα και οχι απολυτότητα ... δοξα τω μακαρονιω με τω σαλτσιω η γλωσσα ειναι πλουσια και ευπλαστη... λεξεις με το τσουβαλι για εξαγωγη... σε χαλει το Εανκαρπος...η Άνκαρπος; βγανει και ωραιο νοημα... και ειναι και ευηχο...

αμα θες αλλαζουμε και το π με φ και γινεται Άνκαρφος... ανδενκαρφώσ' , μένει άκαρφος = άκαρπος

βλεπς τι ωραία γλώσσα έχουμε... ;

Εσύ να τα βλέπεις, που έλεγες ότι:
"...δεν μπορεις να πεις αυτο ειναι ακαρπο αλλα εαν στο μελλον υπαρχουν οι καταλληλες αποδειξεις θα φυγει το α- και θα μεινει το καρπο..."

Να που ήλθε η ωραία γλώσσα μας και μας είπε με ωραίο τρόπο, όπως έδειξες και εσύ, πως το παραπάνω δεν ισχύει καθώς και μπορεί να είσαι ά-καρπος, χωρίς αυτό να είναι οριστικό αλλά πιθανολογικό με ροπή προς το καρπος και πως, αργότερα, μπορεί να βγάλεις το στερητικό α-, όταν στο μέλλον υπάρξουν, ούτως ειπείν, οι κατάλληλες αποδείξεις.
Και έτσι θα γίνεις/μείνει το καρπος, ενώ στο, όχι και τόσο μακρινό, παρελθόν, ήσουν μεν ά-καρπος αλλά ήσουν και εν δυνάμει και εν διπόλω μελλων-καρπερός, με έναν πιθανολογικό βαθμό που εξαρτάται, όπως είπες, από τις συνθήκες εξέλιξης, και θα προσθέσω και εγώ πως και εξ αιτίας της εξελικτικής πίεσης της φυσικής καρποφορίας προς την οποίαν ρέπουν φυτά, ζώα και άνθρωποι...
Ο.Ε.Δ.

[stavmanr]

αυτοι δεν ειναι αθεοι... απλα δεν ειναι σανοφαγοι... αλλο ασανοφαγων και αλλο αθεος...

Οχι, στους αθεους συγκαταλεγονται.

Οχι, στους αθρησκους συγκαταλεγονται.

Δεν πιστευουν σε ανθρωπογραφες θρησκειες περι προελευσης και δημιουργιας εκ θεου, χωρις να την αποκλειουν εαν στο μελλον υπαρχουν οι καταλληλες αποδειξεις. Δεν αποκλειουν με στερητικο α- την λεξη θεος.... ειναι εγγυτερα στο qui-Θεος = τι Θεός; παρά στο α-θεος.

Σίγουρα α-θρησκος...
α-θεος; χωρις να την αποκλειουν εαν στο μελλον υπαρχουν οι καταλληλες αποδειξεις. Αυτο δεν ειναι Α-θεος... το α- ειναι στερητικο στην γλωσσα και οχι free will στερητικο να το βαζεις και να μην σημαινει αυτο που πρεπει.... τι θα πει ολιγον α-καρπος; μια μπαρουφα... η δινεις καρπο η δεν δινεις... δεν μπορεις να πεις αυτο ειναι ακαρπο αλλα εαν στο μελλον υπαρχουν οι καταλληλες αποδειξεις θα φυγει το α- και θα μεινει το καρπο... αφου ειναι ακαρπο... του κοψαν τα κοχονες... πως θα γινει καρπερο με αποδειξεις ; η αποδειξη ειναι οτι εχουμε τα κοχονες στα χερια μας και δεν ειναι κοντα στην αποφραξη του... τι αλλη αποδειξη χρειαζεται οτι δεν προκειται να φυγει το α- απο το ακαρπος ;

Taxala έχω μείνει έκθαμβος!

[taxalata xalasa]

Οχι, στους αθεους συγκαταλεγονται.

Οχι, στους αθρησκους συγκαταλεγονται.

Δεν πιστευουν σε ανθρωπογραφες θρησκειες περι προελευσης και δημιουργιας εκ θεου, χωρις να την αποκλειουν εαν στο μελλον υπαρχουν οι καταλληλες αποδειξεις. Δεν αποκλειουν με στερητικο α- την λεξη θεος.... ειναι εγγυτερα στο qui-Θεος = τι Θεός; παρά στο α-θεος.

Σίγουρα α-θρησκος...
α-θεος; χωρις να την αποκλειουν εαν στο μελλον υπαρχουν οι καταλληλες αποδειξεις. Αυτο δεν ειναι Α-θεος... το α- ειναι στερητικο στην γλωσσα και οχι free will στερητικο να το βαζεις και να μην σημαινει αυτο που πρεπει.... τι θα πει ολιγον α-καρπος; μια μπαρουφα... η δινεις καρπο η δεν δινεις... δεν μπορεις να πεις αυτο ειναι ακαρπο αλλα εαν στο μελλον υπαρχουν οι καταλληλες αποδειξεις θα φυγει το α- και θα μεινει το καρπο... αφου ειναι ακαρπο... του κοψαν τα κοχονες... πως θα γινει καρπερο με αποδειξεις ; η αποδειξη ειναι οτι εχουμε τα κοχονες στα χερια μας και δεν ειναι κοντα στην αποφραξη του... τι αλλη αποδειξη χρειαζεται οτι δεν προκειται να φυγει το α- απο το ακαρπος ;

Taxala έχω μείνει έκθαμβος!

να φορεσεις γυαλια ηλιου μη στραβωθεις... να σαν και εμενα...

[taxalata xalasa]

Α γεια σου...και εγώ ά-καρπος ήμουν και κανείς δεν ήξερε αν θα γίνω, τελικά, καρπερός!
Αλλά όταν στο μέλλον υπήρξαν οι κατάλληλες αποδείξεις, έφυγε το α- και έμεινε το καρπός.
Ακριβώς όπως το είπες...

ναι ενταξει. Μπηκαμε στο ταυτοχρονο και στιγμιαίο διπολο ανευ εξελιξης.
ακαρπος-καρπερος ταυροχρονα που ειναι ο εανκαρπος...

εανκαρπος γεννηθεις... οι πρεξελξιξεις και οι συνθηκες εξελιξης θα δωσουν μετεξελιχτικα το στερητικο α- · ή δεν θα το δώσουν... και θα φυγει το ε και ν για να μην ακαρπος ή θα φυγει ολο το εαν και θα μεινει το καρπος.

θεωρω, στην βαση της μαϊμουδοξεψειριστικής τέχνης , πως το α- ειναι απολυτη στερηση και λαθεμενα το χρησιμοποιω και εγω στην γλωσσα γιατι κατι που ειναι πιθανοτητα και οχι απολυτότητα ... δοξα τω μακαρονιω με τω σαλτσιω η γλωσσα ειναι πλουσια και ευπλαστη... λεξεις με το τσουβαλι για εξαγωγη... σε χαλει το Εανκαρπος...η Άνκαρπος; βγανει και ωραιο νοημα... και ειναι και ευηχο...

αμα θες αλλαζουμε και το π με φ και γινεται Άνκαρφος... ανδενκαρφώσ' , μένει άκαρφος = άκαρπος

βλεπς τι ωραία γλώσσα έχουμε... ;

Εσύ να τα βλέπεις, που έλεγες ότι:
"...δεν μπορεις να πεις αυτο ειναι ακαρπο αλλα εαν στο μελλον υπαρχουν οι καταλληλες αποδειξεις θα φυγει το α- και θα μεινει το καρπο..."

Να που ήλθε η ωραία γλώσσα μας και μας είπε με ωραίο τρόπο, όπως έδειξες και εσύ, πως το παραπάνω δεν ισχύει καθώς και μπορεί να είσαι ά-καρπος, χωρίς αυτό να είναι οριστικό αλλά πιθανολογικό με ροπή προς το καρπος και πως, αργότερα, μπορεί να βγάλεις το στερητικό α-, όταν στο μέλλον υπάρξουν, ούτως ειπείν, οι κατάλληλες αποδείξεις.
Και έτσι θα γίνεις/μείνει το καρπος, ενώ στο, όχι και τόσο μακρινό, παρελθόν, ήσουν μεν ά-καρπος αλλά ήσουν και εν δυνάμει και εν διπόλω μελλων-καρπερός, με έναν πιθανολογικό βαθμό που εξαρτάται, όπως είπες, από τις συνθήκες εξέλιξης, και θα προσθέσω και εγώ πως και εξ αιτίας της εξελικτικής πίεσης της φυσικής καρποφορίας προς την οποίαν ρέπουν φυτά, ζώα και άνθρωποι...
Ο.Ε.Δ.

ναι, συμφωνουμε και επαυξανουμε σε δυο εννοιες.

'Ανκαρπος και Nonάνκαρπος ή Ανδένκαρπος... δηλαδίς, αν καρφώσει βγαίνει καρπός... αν δεν καρφώσει δεν βγαίνει καρπός...

αλλα να σε πω την στεγνη αληθειαμ'.

Να! κι αν καρφώσ' κι αν δεν καρφώσ'... (με το Να! ...έπεται η γνωστή ανείπωτη εικόνα)...

νάσαι πάντα καλά και ευχαριστώ για τον τρίλογο...

[taxalata xalasa]

Α γεια σου...και εγώ ά-καρπος ήμουν και κανείς δεν ήξερε αν θα γίνω, τελικά, καρπερός!
Αλλά όταν στο μέλλον υπήρξαν οι κατάλληλες αποδείξεις, έφυγε το α- και έμεινε το καρπός.
Ακριβώς όπως το είπες...

ναι ενταξει. Μπηκαμε στο ταυτοχρονο και στιγμιαίο διπολο ανευ εξελιξης.
ακαρπος-καρπερος ταυροχρονα που ειναι ο εανκαρπος...

εανκαρπος γεννηθεις... οι πρεξελξιξεις και οι συνθηκες εξελιξης θα δωσουν μετεξελιχτικα το στερητικο α- · ή δεν θα το δώσουν... και θα φυγει το ε και ν για να μην ακαρπος ή θα φυγει ολο το εαν και θα μεινει το καρπος.

θεωρω, στην βαση της μαϊμουδοξεψειριστικής τέχνης , πως το α- ειναι απολυτη στερηση και λαθεμενα το χρησιμοποιω και εγω στην γλωσσα γιατι κατι που ειναι πιθανοτητα και οχι απολυτότητα ... δοξα τω μακαρονιω με τω σαλτσιω η γλωσσα ειναι πλουσια και ευπλαστη... λεξεις με το τσουβαλι για εξαγωγη... σε χαλει το Εανκαρπος...η Άνκαρπος; βγανει και ωραιο νοημα... και ειναι και ευηχο...

αμα θες αλλαζουμε και το π με φ και γινεται Άνκαρφος... ανδενκαρφώσ' , μένει άκαρφος = άκαρπος

βλεπς τι ωραία γλώσσα έχουμε... ;

Εσύ να τα βλέπεις, που έλεγες ότι:
"...δεν μπορεις να πεις αυτο ειναι ακαρπο αλλα εαν στο μελλον υπαρχουν οι καταλληλες αποδειξεις θα φυγει το α- και θα μεινει το καρπο..."

Να που ήλθε η ωραία γλώσσα μας και μας είπε με ωραίο τρόπο, όπως έδειξες και εσύ, πως το παραπάνω δεν ισχύει καθώς και μπορεί να είσαι ά-καρπος, χωρίς αυτό να είναι οριστικό αλλά πιθανολογικό με ροπή προς το καρπος και πως, αργότερα, μπορεί να βγάλεις το στερητικό α-, όταν στο μέλλον υπάρξουν, ούτως ειπείν, οι κατάλληλες αποδείξεις.
Και έτσι θα γίνεις/μείνει το καρπος, ενώ στο, όχι και τόσο μακρινό, παρελθόν, ήσουν μεν ά-καρπος αλλά ήσουν και εν δυνάμει και εν διπόλω μελλων-καρπερός, με έναν πιθανολογικό βαθμό που εξαρτάται, όπως είπες, από τις συνθήκες εξέλιξης, και θα προσθέσω και εγώ πως και εξ αιτίας της εξελικτικής πίεσης της φυσικής καρποφορίας προς την οποίαν ρέπουν φυτά, ζώα και άνθρωποι...
Ο.Ε.Δ.

μονο φυτα, ζωα και ανθρωποι..;

το νεφος σκονης που κολυμπα στο χαος δεχεται πιεση απο αλλο αστρο που εξεραγει και ανακατευεται και φτιαχνει αλλο αστρο, η σκονη... γινεται αστρο... και σκονακια γυρω γυρω με καποιο σκονιδιο να εχει επανω φυτά, ζώα και άνθρωποι... κατα μια εννοια και το αστρο στο σβησιμο του ενεργοποιει γειτονικη σκονη να γινει αστρο... μπακαλιστικα... και η σκονη στο χαος η Ανκαρπη μέχρι να γινει τα μπαμ απο το αλλο αστρο και να την μπολιασει ωστε να λαβει χαρακτηρα ακαρπου η καρπερου αστρικου συστηματος... στο χαος...

[taxalata xalasa]

δηλαδις,

αν πιασουμε για παραδειγμα την λεξη αρχη.
και να βαλουμε στερηση στην αρχη.

εχουμε δυο στερητικα. το α- και το ν(η)- και έχουμε και τις σχέσεις των χ / κ / γ =>
1. ααρχη, ααρκη, ααργη.... εχουμε γραμμα αλφαμέγα; , στραικ και πάμε καλύτερα στο επόμενο.
2. ναρχη, νάρκη, νάργη...λές;

= > αρχή * στερηση = στέρηση αρχής = νάρκη

και τώρα θα βάλουμε στέρηση στην νάρκη με την ίδια μέθοδο. Με το α- και το ν(η)- και έχουμε και τις σχέσεις των χ / κ / γ =>
1. άναρχη, άναρκη, άναργη.
2. νήναρχη, νήναρκη, νήναργη.

=> άναρχη = αρχή διαμέσου δυό συνεχόμενων στερητικών στην αρχή... οχι στο οχι = ναι
άναρχη (αρχή ) * στέρηση = στέρηση αρχής (άναρχης) = νάρκη

περίεργα πράματα.... ναρκες παντου...

[ksk]

Ανοίγω αυτό το νήμα για συζήτηση της θρησκείας των Άθεων Φιλεπιστημονικών που άνευ προλόγου και αμπλαούμπλα ο νηματοθέτων τους κατονομάζει ως Άθεους Φίλους+εν+πίστη+εμμονικούς διαφόρων συρραμάτων που αναζητούν απαντήσεις σε αναπάντητα ερωτήματα δια μέσου του λόγου και της πολλαπλής απόδειξης.

Είναι και αυτοί πιστοί όπως και οι άλλοι...

Πιστοί με εμμονή στην πίστη της Αθεΐας των, η οποία είναι πίστη άνευ αποδείξεων περί του όλου, δηλαδή αντεπιστημονική πίστη στην μη υπάρξη δημιουργού όντος.

Οι άλλοι είναι γνωστό ό,τι έχουν διάφορους μύθους δημιουργών εώς και ιπτάμενη μακαρονάδα με σάλτσα και ξερό τυρί, αυθαίρετα, φιλοσοφικά, παραδοσιακά και ποιητικά λογοτεχνικά.

Δεν θα πω «όσοι πιστοί προσέλθετε» διότι όλοι πιστοί είναι.... εμμονικά... εν πίστη εμμονικά...

θα προσέλθετε όλοι...

μάτη μπίστη μου....

Απαντήσεις σε αναπάντητα ερωτήματα διαμέσου του λόγου και της πολλαπλής απόδειξης...

[axilmar]

αυτοι δεν ειναι αθεοι... απλα δεν ειναι σανοφαγοι... αλλο ασανοφαγων και αλλο αθεος...

Οχι, στους αθεους συγκαταλεγονται.

Οχι, στους αθρησκους συγκαταλεγονται.

Δεν πιστευουν σε ανθρωπογραφες θρησκειες περι προελευσης και δημιουργιας εκ θεου, χωρις να την αποκλειουν εαν στο μελλον υπαρχουν οι καταλληλες αποδειξεις. Δεν αποκλειουν με στερητικο α- την λεξη θεος.... ειναι εγγυτερα στο qui-Θεος = τι Θεός; παρά στο α-θεος.

Σίγουρα α-θρησκος...
α-θεος; χωρις να την αποκλειουν εαν στο μελλον υπαρχουν οι καταλληλες αποδειξεις. Αυτο δεν ειναι Α-θεος... το α- ειναι στερητικο στην γλωσσα και οχι free will στερητικο να το βαζεις και να μην σημαινει αυτο που πρεπει.... τι θα πει ολιγον α-καρπος; μια μπαρουφα... η δινεις καρπο η δεν δινεις... δεν μπορεις να πεις αυτο ειναι ακαρπο αλλα εαν στο μελλον υπαρχουν οι καταλληλες αποδειξεις θα φυγει το α- και θα μεινει το καρπο... αφου ειναι ακαρπο... του κοψαν τα κοχονες... πως θα γινει καρπερο με αποδειξεις ; η αποδειξη ειναι οτι εχουμε τα κοχονες στα χερια μας και δεν ειναι κοντα στην αποφραξη του... τι αλλη αποδειξη χρειαζεται οτι δεν προκειται να φυγει το α- απο το ακαρπος ;

Οχι, δεν ειναι αθρησκοι, ειναι αθεοι. Ναι μεν απορριπτουν ολες τις θρησκειες, αλλα απορριπτουν ακομα και την ιδεα του Θεου, με βαση τους ισχυρισμους των θρησκειων.

-αθρησκος : αυτος χωρις θρησκεια, μπορει να πιστευει ομως οτι υπαρχει θεος.

-αθεος:
α) αυτος χωρις θρησκεια, δεν πιστευει οτι υπαρχουν οι θεοι των θρησκειων ουτε και καποιος αλλος θεος, θα δεχθει ομως την υπαρξη του θεου εαν υπαρχουν αποδειξεις.
β) αυτος χωρις θρησκεια, δεν πιστευει οτι υπαρχουν οι θεοι των θρησκειων ουτε και καποιος αλλος θεος, και δεν δεχεται την υπαρξη του βασισμενη σε αποδειξεις (που μπορει να ειναι και λαθος).

[hellegennes]

Επίσης θρήσκος: αυτός που απορρίπτει όλους τους θεούς εκτός απ' αυτόν που ανήκει στην δική του θρησκεία, που τελείως συμπτωματικά είναι η κυρίαρχη θρησκεία στον τόπο που γεννήθηκε. Από καθαρή σύμπτωση συνέβη αυτό, θα πίστευε σ' αυτόν τον συγκεκριμένο θεό όπου κι αν είχε γεννηθεί στην πραγματικότητα. Το ίδιο και όλοι οι άλλοι που πιστεύουν σε έναν συγκεκριμένο θεό. Όλοι θα πίστευαν σ' αυτόν τον θεό και μόνο, όπου κι αν είχαν γεννηθεί. Από τρομερή σύμπτωση είναι ο κυρίαρχος θεός στο μέρος που γεννήθηκαν. Το ορκίζομαι.

[Σιχαμερίων Αθλιοζήλευτος]

[stavmanr]

Επίσης θρήσκος: αυτός που απορρίπτει όλους τους θεούς εκτός απ' αυτόν που ανήκει στην δική του θρησκεία, που τελείως συμπτωματικά είναι η κυρίαρχη θρησκεία στον τόπο που γεννήθηκε.

Δεν απορρίπτει Θεό.

Βλέπει το Θεό με τον τρόπο που διδάχθηκε και όσα του παρουσιάστηκαν στο περιβάλλον του.
Όσο μεγαλώνει, μαθαίνει κι άλλους τρόπους να δει το Θεό, και διαλέγει αν είναι καλύτεροι ή όχι.

[Antares]

Aπό διάφορα ντοκιμαντέρ με αληθινά εγκλήματα, διαπίστωσα ότι ακόμη και η έρευνα σε κάθε χώρα, επηρεάζεται από την θρησκεία.
Όταν αρχίζει μια ιατροδικαστική έκθεση με αναφορές στην Παλαιά και την Καινή διαθήκη, κάτι δεν πάει καθόλου καλά. Δεν αποδίδεται δικαιοσύνη.
Όταν γίνεται μια εντατική έρευνα, κάτι θα συμβεί, ένα στραβοπάτημα υπαλλήλου την τελευταία στιγμή, μια πληροφορία από κάπου και θα αποδοθεί δικαιοσύνη.
Συν Αθηνά και χείρα κίνει.

[taxalata xalasa]

Επίσης θρήσκος: αυτός που απορρίπτει όλους τους θεούς εκτός απ' αυτόν που ανήκει στην δική του θρησκεία, που τελείως συμπτωματικά είναι η κυρίαρχη θρησκεία στον τόπο που γεννήθηκε.

Δεν απορρίπτει Θεό.

Βλέπει το Θεό με τον τρόπο που διδάχθηκε και όσα του παρουσιάστηκαν στο περιβάλλον του.
Όσο μεγαλώνει, μαθαίνει κι άλλους τρόπους να δει το Θεό, και διαλέγει αν είναι καλύτεροι ή όχι.

Κανουνικά ο όρος είναι «Αφαιρέθεος», αφού οι πιότεροι «άθεοι» αντιρρησίες βαφτίστικαν χ.ο. και γίνανε ρέμπελοι στην πορεία και αφαιρέθηκαν από αυτό που τους έμαθε η θρησκεία σαν θεό.

Αφαιρόθρησκοι;
Αφαιρόθεοι;

Aντιρρησόθρησκοι;
Aντιρρησόθεοι;

Άθεοι όχι, κι ας σκούζουν σαν τα κουνάβια...