Πως παίρνουμε απαλλαγη από τα θρησκευτικά;

[Πασιφάη]

Για μένα πάντως το θέμα δεν είναι θρησκευτικό αλλά πολιτικό.

Γιατί πέρα από τις όποιες προσωπικές εκτιμήσεις ή εμπειρίες για την καταπίεση που υφίστανται καθημερινώς οι Έλληνες από τη... θρησκευτική χριστιανική μισαλλοδοξία θεωρώ ότι το υψηλό ποσοστό καταγεγραμμένων χριστιανών, αποτελεί ένα σημαντικό αντίβαρο στις χαρές του ισλαμ.

Με λίγα λόγια, αν κάποια στιγμή γίνει μια θρησκευτική απογραφή εγώ θα δηλώσω χριστιανή ορθόδοξη και ας λένε οι υπόλοιποι ό,τι θένε.

Εννοείς πως ο μοναδικός λόγος για να παταχθεί ο Ισλαμισμός είναι το να δηλώσεις Χ.Ο; Γιατί έχω την αίσθηση πως αυτό δεν παίζει καμία ιδιαίτερη σημασία; Ούτως ή άλλως το 95% των Ελλήνων, αυτό δηλώνουν. Εκτός κι άμα το δηλώσεις ΕΣΥ προσωπικά, θα αλλάξει εν μια νυκτί, η ρότα των γεγονότων. Και μάλιστα με κάποιον ακατανόητο φαντασμαγορικό τρόπο.
Ξέρω. Εμείς οι υπόλοιποι είμαστε τυχαίες τραπ ή ροκ μπάντες που σου σπάμε τα στερεότυπα της ιδιοφυούς νεοϊδρυθείσης καμεράτας σου.

Εννοώ, αυτό που έχω γράψει κι άλλες φορές. Ότι δεν αντιμετωπίζω τις θρησκείες δογματικά αλλά ως συμβολισμούς που μπορεί να διακρίνει ο οποιοσδήποτε σε όλες τις θρησκείες.

Και ως απόσταγμα του χριστιανισμού δεν εκλαμβάνω τις παραθέσεις από ευαγγέλια ή βίους αγίων αλλά τον τρόπο που αυτός πέρασε στη λαϊκή παράδοση, που ποτέ δεν ήταν στρατευμένη. Και αυτό που διακρίνω δεν είναι μια δογματική προσκόλληση αλλά μια ενσωμάτωση της παλιάς και της νέας θρησκείας.

Το δικό μου θρησκευτικό σύμβολο είναι η Παναγιά η Γοργόνα και έχω συμμετάσχει σε αρκετά νήματα αναφορικά με τους συμβολισμούς που της αποδίδω. Κάποιοι άλλοι θεωρούν ως εξαιρετικής ευφυίας πεδίο διαλογισμών την παρθενία της Παναγίας.

Από εκεί και πέρα, δεν αναφέρθηκα σε πάταξη του ισλαμισμού αλλά σε έναν πολύ απλό τρόπο να μην αφεθεί περισσότερος χώρος σε όσους θα επιχειρήσουν να τον καταλάβουν. Και οι μουσουλμάνοι -μετριοπαθείς ή μη- δεν ήταν ποτέ τόσο αφελείς όσο οι δυτικοί ώστε να το παίξουν χαλαροί.

Κατ'αρχάς, αναφέρθηκες ξεκάθαρα πως η αντιμετώπισή σου στο θέμα έχει καθαρά πολιτική υπόσταση. Αμέσως μετά, ομιλείς περί συμβολισμών, πασών των θρησκειών, πέραν του δογματικού προσδιορισμού.
Τέλος μας λες ξεκάθαρα πως προκειμένου να παταχθεί η Ισλαμική υπεροχή, θα δηλώσεις αυτό που ήδη είσαι στα χαρτιά.

Στην κατακλείδα της συγκεκριμένης ανάρτησής σου δε, το κάνεις σαφές. Το μπολνταρισμένο σε διαψεύδει.
Εν τέλει αποφάσισε τι ακριβώς θες να πεις, για να καταλαβαίνουμε κι εμείς οι αδαείς.

Ινφο. Οι Μουσουλμάνοι που ζουν στας Ευρώπας, αυτοί δα οι ήπιοι που κοιτούν την στραβομάρα τους και το σπίτι τους και ΔΕΝ ασχολούνται φονταμενταλιστικά με θρησκείες, είναι εξαιρετικοί άνθρωποι. Έχω πολλούς φίλους στο Λονδίνο.

[ΓΑΛΗ]

Δεν θέλω να πω τίποτα περισσότερο από αυτό που είπα για την πολιτική προσέγγιση.

Αναφορικά με την ινφο, κι εγώ έχω μουσουλμάνους γνωστούς και ναι, είναι μια χαρά άνθρωποι. Αλλά αυτό που έχω διαπιστώσει είναι ότι ακόμη και αυτοί που είναι επιστήμονες (πχ γιατροί) κάποια... ψιλοκολλήματα αναφορικά με τη θέση της γυναίκας κλπ τα έχουν. Όπως ξέρω και μουσουλμάνους της εργατικής τάξης, που είναι αυτό που λέμε "τίμιοι και νοικοκύρηδες". Αυτοί παίζουν στην κατηγορία των μεταναστών, που όντως αντιλαμβάνονται τα θετικά αλλά το σίγουρο είναι ότι δεν υπάρχει ούτε μία περίπτωση να "ενσωματωθούν" ουσιαστικά σ' αυτό που αναφέρουμε ως "δυτική κουλτούρα"*. Με συμπαθούν και αυτοί, μου έχουν δηλώσει "όποιος σε πειράξει, σφύρα" αλλά είμαι σίγουρη ότι αν γίνει η πραγματική στραβή, θα τους έχω απέναντι μου.

Κατά τα άλλα, ξέρω και χριστιανούς που είναι μια χαρά άνθρωποι. Παρακάτω;



*Όταν γράφω "δυτική κουλτούρα" δεν εννοώ το "κατούρα πολύχρωμες δυτικές σερπαντίνες για να φύγουμε", έτσι;

[Ασέβαστος]

Να κάνω μία αφελή ερώτηση εγώ ο Άθεος;

Εάν ένας μαθητής ή μαθήτρια στο σχολείο διδαχθεί θρησκευτικά από την χριστιανική ορθόδοξη ομολογία, θα πάθει κάτι;
Ή εάν ένας Χριστιανός μαθητής δεχθεί μουσουλμανική, εβραϊκή ή βουδιστική κατήχηση στο σχολείο και αποκτήσει εγκυκλοπαιδικές γνώσεις πάνω στα θεολογικά ζητήματα αυτων των θρησκειών θα πάθει κάποια ζημιά ;

ναι. μπορει να τα πιστεψει.

[Ασέβαστος]

Μάθημα θρησκευτικών κάναμε σε όλες τις τάξεις του σχολείου, κατηχητικό πήγαμε στα νιάτα μας ..μία χαρά Άθεοι και Αθεοφοβοι γίναμε όταν μεγάλωσαμε

οχι ολοι.

[Ασέβαστος]

Αν είναι τόσο άχρηστα, εμείς εδώ γιατί έχουμε διατηρούμε ενότητα;

comic relief.

Έχουμε και ενότητα Εναλλακτικές "επιστήμες". Με τη λογική αυτή, είναι χρήσιμες.

ναι, για τον ιδιο λογο.

για να σπαμε πλακα.

[Ασέβαστος]

Για μένα πάντως το θέμα δεν είναι θρησκευτικό αλλά πολιτικό.

Γιατί πέρα από τις όποιες προσωπικές εκτιμήσεις ή εμπειρίες για την καταπίεση που υφίστανται καθημερινώς οι Έλληνες από τη... θρησκευτική χριστιανική μισαλλοδοξία θεωρώ ότι το υψηλό ποσοστό καταγεγραμμένων χριστιανών, αποτελεί ένα σημαντικό αντίβαρο στις χαρές του ισλαμ.

Με λίγα λόγια, αν κάποια στιγμή γίνει μια θρησκευτική απογραφή εγώ θα δηλώσω χριστιανή ορθόδοξη και ας λένε οι υπόλοιποι ό,τι θένε.

οι πετσετοκεφαλοι μισουν τους αθεους περισσοτερο απο τους χριστιανους.

[ΓΑΛΗ]

Μάθημα θρησκευτικών κάναμε σε όλες τις τάξεις του σχολείου, κατηχητικό πήγαμε στα νιάτα μας ..μία χαρά Άθεοι και Αθεοφοβοι γίναμε όταν μεγάλωσαμε

οχι ολοι.

Νομίζω ότι κάπου χάνετε αμφότεροι το πόιντ.

Το θέμα δεν είναι να μη σε νοιάζει η γνώμη των θεών αλλά να μην επηρεάζεσαι από τις γνώμες των ανθρώπων.

Αυτό που εννοώ είναι ότι ένας άθεος ή αθεόφοβος που άγεται και φέρεται από τις απόψεις του περιβάλλοντος του, δεν είναι και η επιτομή της λέφτερης βούλησης.

Εννοώ ότι να μη φοβάσαι το θεό και να σε απασχολεί ή καθορίζει το τι θα πει ή θα σκεφτεί για σένα ο ... η... κλπ όπως και να το κάνουμε, δεν σημαίνει κάτι.

[Πασιφάη]

Δεν θέλω να πω τίποτα περισσότερο από αυτό που είπα για την πολιτική προσέγγιση.

Αναφορικά με την ινφο, κι εγώ έχω μουσουλμάνους γνωστούς και ναι, είναι μια χαρά άνθρωποι. Αλλά αυτό που έχω διαπιστώσει είναι ότι ακόμη και αυτοί που είναι επιστήμονες (πχ γιατροί) κάποια... ψιλοκολλήματα αναφορικά με τη θέση της γυναίκας κλπ τα έχουν. Όπως ξέρω και μουσουλμάνους της εργατικής τάξης, που είναι αυτό που λέμε "τίμιοι και νοικοκύρηδες". Αυτοί παίζουν στην κατηγορία των μεταναστών, που όντως αντιλαμβάνονται τα θετικά αλλά το σίγουρο είναι ότι δεν υπάρχει ούτε μία περίπτωση να "ενσωματωθούν" ουσιαστικά σ' αυτό που αναφέρουμε ως "δυτική κουλτούρα"*. Με συμπαθούν και αυτοί, μου έχουν δηλώσει "όποιος σε πειράξει, σφύρα" αλλά είμαι σίγουρη ότι αν γίνει η πραγματική στραβή, θα τους έχω απέναντι μου.

Κατά τα άλλα, ξέρω και χριστιανούς που είναι μια χαρά άνθρωποι. Παρακάτω;



*Όταν γράφω "δυτική κουλτούρα" δεν εννοώ το "κατούρα πολύχρωμες δυτικές σερπαντίνες για να φύγουμε", έτσι;

Τυγχάνει να ξέρω λίγα περισσότερα πράγματα από σένα, ένεκα σπουδαίας γύρας στη Γηραιά Ήπειρο. Όταν ταξιδεύεις, όχι σαν τουρίστας, μα σαν άνθρωπος που ενσωματώνεται σε κουλτούρες, δεν συμβαίνουν παρατράγουδα τραβηγμένα. Και αυτά δεν έχουν να κάνουν με την ''μισητή'' προσέγγιση.
Αν το λοιπόν φύγεις απ'το μόνιμο στερεότυπο ότι όλοι γύρω σου είναι εχθροί σου, δίχως αποδείξεις, θα αντιληφθείς το πόιντ μου.
Και ναι υπάρχουν και Χριστιανοί καθ'όλα νορμάλ, δίχως εξάρσεις. ΔΕΝ υπάρχει παρακάτω. Απλά το δεδομένο οτι παντού υπάρχουν αξιόλογοι άνθρωποι ανα΄τον κόσμο ,να μοιραστείς. Οι εγκληματίες έχουν άλλη θέση και καλό θα είναι να μην τους μπερδεύουμε στη συζήτηση.

Απέναντι έχεις μόνο τον εαυτό σου. Κανέναν άλλο.

[ΓΑΛΗ]

Δεν θέλω να πω τίποτα περισσότερο από αυτό που είπα για την πολιτική προσέγγιση.

Αναφορικά με την ινφο, κι εγώ έχω μουσουλμάνους γνωστούς και ναι, είναι μια χαρά άνθρωποι. Αλλά αυτό που έχω διαπιστώσει είναι ότι ακόμη και αυτοί που είναι επιστήμονες (πχ γιατροί) κάποια... ψιλοκολλήματα αναφορικά με τη θέση της γυναίκας κλπ τα έχουν. Όπως ξέρω και μουσουλμάνους της εργατικής τάξης, που είναι αυτό που λέμε "τίμιοι και νοικοκύρηδες". Αυτοί παίζουν στην κατηγορία των μεταναστών, που όντως αντιλαμβάνονται τα θετικά αλλά το σίγουρο είναι ότι δεν υπάρχει ούτε μία περίπτωση να "ενσωματωθούν" ουσιαστικά σ' αυτό που αναφέρουμε ως "δυτική κουλτούρα"*. Με συμπαθούν και αυτοί, μου έχουν δηλώσει "όποιος σε πειράξει, σφύρα" αλλά είμαι σίγουρη ότι αν γίνει η πραγματική στραβή, θα τους έχω απέναντι μου.

Κατά τα άλλα, ξέρω και χριστιανούς που είναι μια χαρά άνθρωποι. Παρακάτω;



*Όταν γράφω "δυτική κουλτούρα" δεν εννοώ το "κατούρα πολύχρωμες δυτικές σερπαντίνες για να φύγουμε", έτσι;

Τυγχάνει να ξέρω λίγα περισσότερα πράγματα από σένα, ένεκα σπουδαίας γύρας στη Γηραιά Ήπειρο. Όταν ταξιδεύεις, όχι σαν τουρίστας, μα σαν άνθρωπος που ενσωματώνεται σε κουλτούρες, δεν συμβαίνουν παρατράγουδα τραβηγμένα. Και αυτά δεν έχουν να κάνουν με την ''μισητή'' προσέγγιση.
Αν το λοιπόν φύγεις απ'το μόνιμο στερεότυπο ότι όλοι γύρω σου είναι εχθροί σου, δίχως αποδείξεις, θα αντιληφθείς το πόιντ μου.
Και ναι υπάρχουν και Χριστιανοί καθ'όλα νορμάλ, δίχως εξάρσεις. ΔΕΝ υπάρχει παρακάτω. Απλά το δεδομένο οτι παντού υπάρχουν αξιόλογοι άνθρωποι ανα΄τον κόσμο ,να μοιραστείς. Οι εγκληματίες έχουν άλλη θέση και καλό θα είναι να μην τους μπερδεύουμε στη συζήτηση.

Απέναντι έχεις μόνο τον εαυτό σου. Κανέναν άλλο.

Αν από αυτά που έγραψα κατάλαβες ότι βλέπω τους αλλόδοξους ως εχθρούς, ανεξαρτήτως από το που βρίσκονται και το πως φέρονται, κατάλαβες λάθος.

Γιατί δεν αναφέρομαι στο αόριστο "μοίρασμα" που ενώνει αλλά στο απολύτως πρακτικό μοίρασμα χώρου σε όλα τα πεδία.

Κατά τα άλλα, είναι διαφορετικό πράγμα η τουριστική προσέγγιση που εκ των πραγμάτων αναζητεί τη διαφορετικότητα και άλλο το να βιώνεις τη διαφορετικότητα στην καθημερινότητα σου.

[ΓΑΛΗ]

Για μένα πάντως το θέμα δεν είναι θρησκευτικό αλλά πολιτικό.

Γιατί πέρα από τις όποιες προσωπικές εκτιμήσεις ή εμπειρίες για την καταπίεση που υφίστανται καθημερινώς οι Έλληνες από τη... θρησκευτική χριστιανική μισαλλοδοξία θεωρώ ότι το υψηλό ποσοστό καταγεγραμμένων χριστιανών, αποτελεί ένα σημαντικό αντίβαρο στις χαρές του ισλαμ.

Με λίγα λόγια, αν κάποια στιγμή γίνει μια θρησκευτική απογραφή εγώ θα δηλώσω χριστιανή ορθόδοξη και ας λένε οι υπόλοιποι ό,τι θένε.

οι πετσετοκεφαλοι μισουν τους αθεους περισσοτερο απο τους χριστιανους.

Γιατί, επειδή το λέει το Κοράνι;
Οι χριστιανοί είναι αποδεκτοί μόνον αν βλέπουν τον Χριστό ως προφήτη του Αλλάχ. Βασικό.

Κατά τα άλλα, αν κάποιος είναι ταλιμπάνι ακόμη και τον μουσουλμάνο θα σφάξει αν δεν συμμορφωθεί με την χ ή ψ χαντίθ.

[Πασιφάη]

Δεν θέλω να πω τίποτα περισσότερο από αυτό που είπα για την πολιτική προσέγγιση.

Αναφορικά με την ινφο, κι εγώ έχω μουσουλμάνους γνωστούς και ναι, είναι μια χαρά άνθρωποι. Αλλά αυτό που έχω διαπιστώσει είναι ότι ακόμη και αυτοί που είναι επιστήμονες (πχ γιατροί) κάποια... ψιλοκολλήματα αναφορικά με τη θέση της γυναίκας κλπ τα έχουν. Όπως ξέρω και μουσουλμάνους της εργατικής τάξης, που είναι αυτό που λέμε "τίμιοι και νοικοκύρηδες". Αυτοί παίζουν στην κατηγορία των μεταναστών, που όντως αντιλαμβάνονται τα θετικά αλλά το σίγουρο είναι ότι δεν υπάρχει ούτε μία περίπτωση να "ενσωματωθούν" ουσιαστικά σ' αυτό που αναφέρουμε ως "δυτική κουλτούρα"*. Με συμπαθούν και αυτοί, μου έχουν δηλώσει "όποιος σε πειράξει, σφύρα" αλλά είμαι σίγουρη ότι αν γίνει η πραγματική στραβή, θα τους έχω απέναντι μου.

Κατά τα άλλα, ξέρω και χριστιανούς που είναι μια χαρά άνθρωποι. Παρακάτω;



*Όταν γράφω "δυτική κουλτούρα" δεν εννοώ το "κατούρα πολύχρωμες δυτικές σερπαντίνες για να φύγουμε", έτσι;

Τυγχάνει να ξέρω λίγα περισσότερα πράγματα από σένα, ένεκα σπουδαίας γύρας στη Γηραιά Ήπειρο. Όταν ταξιδεύεις, όχι σαν τουρίστας, μα σαν άνθρωπος που ενσωματώνεται σε κουλτούρες, δεν συμβαίνουν παρατράγουδα τραβηγμένα. Και αυτά δεν έχουν να κάνουν με την ''μισητή'' προσέγγιση.
Αν το λοιπόν φύγεις απ'το μόνιμο στερεότυπο ότι όλοι γύρω σου είναι εχθροί σου, δίχως αποδείξεις, θα αντιληφθείς το πόιντ μου.
Και ναι υπάρχουν και Χριστιανοί καθ'όλα νορμάλ, δίχως εξάρσεις. ΔΕΝ υπάρχει παρακάτω. Απλά το δεδομένο οτι παντού υπάρχουν αξιόλογοι άνθρωποι ανα΄τον κόσμο ,να μοιραστείς. Οι εγκληματίες έχουν άλλη θέση και καλό θα είναι να μην τους μπερδεύουμε στη συζήτηση.

Απέναντι έχεις μόνο τον εαυτό σου. Κανέναν άλλο.

Αν από αυτά που έγραψα κατάλαβες ότι βλέπω τους αλλόδοξους ως εχθρούς, ανεξαρτήτως από το που βρίσκονται και το πως φέρονται, κατάλαβες λάθος.

Γιατί δεν αναφέρομαι στο αόριστο "μοίρασμα" που ενώνει αλλά στο απολύτως πρακτικό μοίρασμα χώρου σε όλα τα πεδία.

Κατά τα άλλα, είναι διαφορετικό πράγμα η τουριστική προσέγγιση που εκ των πραγμάτων αναζητεί τη διαφορετικότητα και άλλο το να βιώνεις τη διαφορετικότητα στην καθημερινότητα σου.

Απ'αυτά που έγραψες κατάλαβα πως όντως τους βάζεις όλους στο ίδιο καζάνι, με την πρώτη ευκαιρία. Και οτι απλά προσπαθείς να λειάνεις ''τις ''γωνίες'' των απόψεών σου, κάθε φορά που βλέπεις πως δεν βγαίνει η εξίσωση.
Όταν αναφέρεσαι δε, στην πολιτική υπόσταση του εκάστοτε λαού, σαφώς και έχεις ήδη κάνει το ''μοίρασμα'' στο μυαλό σου.

Δεν κατάλαβες αυτό που σου είπα περί ''τουρισμού''. Άλλο ο ''αναλώσιμος'' στην εκάστοτε χώρα, κι άλλο ο άνθρωπος που προσπαθεί να καταλάβει τον τρόπο προσέγγισης ή τη γενικότερη κατάσταση δίχως τα στεγανά απομάκρυνσης. Ένας λαός, ΔΕΝ είναι μόνο το θεαθήναι. Και η διαφορετικότητα που επιθυμείς να αποκομίσεις, εκεί θα φανεί. Στον τόπο των ανθρώπων. Στις συνήθειές τους.
Ξαναλέω πως τα όποια εγκληματικά στοιχεία διαταράσσουν την καθημερινότητά μας, ΔΕΝ προσδιορίζουν απαραίτητα την ποιότητα ενός λαού.

[ΓΑΛΗ]

Τυγχάνει να ξέρω λίγα περισσότερα πράγματα από σένα, ένεκα σπουδαίας γύρας στη Γηραιά Ήπειρο. Όταν ταξιδεύεις, όχι σαν τουρίστας, μα σαν άνθρωπος που ενσωματώνεται σε κουλτούρες, δεν συμβαίνουν παρατράγουδα τραβηγμένα. Και αυτά δεν έχουν να κάνουν με την ''μισητή'' προσέγγιση.
Αν το λοιπόν φύγεις απ'το μόνιμο στερεότυπο ότι όλοι γύρω σου είναι εχθροί σου, δίχως αποδείξεις, θα αντιληφθείς το πόιντ μου.
Και ναι υπάρχουν και Χριστιανοί καθ'όλα νορμάλ, δίχως εξάρσεις. ΔΕΝ υπάρχει παρακάτω. Απλά το δεδομένο οτι παντού υπάρχουν αξιόλογοι άνθρωποι ανα΄τον κόσμο ,να μοιραστείς. Οι εγκληματίες έχουν άλλη θέση και καλό θα είναι να μην τους μπερδεύουμε στη συζήτηση.

Απέναντι έχεις μόνο τον εαυτό σου. Κανέναν άλλο.

Αν από αυτά που έγραψα κατάλαβες ότι βλέπω τους αλλόδοξους ως εχθρούς, ανεξαρτήτως από το που βρίσκονται και το πως φέρονται, κατάλαβες λάθος.

Γιατί δεν αναφέρομαι στο αόριστο "μοίρασμα" που ενώνει αλλά στο απολύτως πρακτικό μοίρασμα χώρου σε όλα τα πεδία.

Κατά τα άλλα, είναι διαφορετικό πράγμα η τουριστική προσέγγιση που εκ των πραγμάτων αναζητεί τη διαφορετικότητα και άλλο το να βιώνεις τη διαφορετικότητα στην καθημερινότητα σου.

Απ'αυτά που έγραψες κατάλαβα πως όντως τους βάζεις όλους στο ίδιο καζάνι, με την πρώτη ευκαιρία. Και οτι απλά προσπαθείς να λειάνεις ''τις ''γωνίες'' των απόψεών σου, κάθε φορά που βλέπεις πως δεν βγαίνει η εξίσωση.
Όταν αναφέρεσαι δε, στην πολιτική υπόσταση του εκάστοτε λαού, σαφώς και έχεις ήδη κάνει το ''μοίρασμα'' στο μυαλό σου.

Δεν κατάλαβες αυτό που σου είπα περί ''τουρισμού''. Άλλο ο ''αναλώσιμος'' στην εκάστοτε χώρα, κι άλλο ο άνθρωπος που προσπαθεί να καταλάβει τον τρόπο προσέγγισης ή τη γενικότερη κατάσταση δίχως τα στεγανά απομάκρυνσης. Ένας λαός, ΔΕΝ είναι μόνο το θεαθήναι. Και η διαφορετικότητα που επιθυμείς να αποκομίσεις, εκεί θα φανεί. Στον τόπο των ανθρώπων. Στις συνήθειές τους.
Ξαναλέω πως τα όποια εγκληματικά στοιχεία διαταράσσουν την καθημερινότητά μας, ΔΕΝ προσδιορίζουν απαραίτητα την ποιότητα ενός λαού.

Δεν έχω καμμία πρόθεση να "λειάνω" τις γωνίες των απόψεων μου, γιατί όντως σχέφτομαι με σχήματα.

Το ότι θεωρείς ότι δεν μου βγαίνει η εξίσωση επειδή διαφωνείς εσύ, είναι άλλο θέμα.


Αναφορικά δε με τους λαούς και τα λοιπά, δεν το συνεχίζω γιατί το ζητούμενο για μένα δεν είναι η ποιότητα του κάθε λαού στη χώρα του αλλά στις άλλες χώρες.

[Πασιφάη]

Αν από αυτά που έγραψα κατάλαβες ότι βλέπω τους αλλόδοξους ως εχθρούς, ανεξαρτήτως από το που βρίσκονται και το πως φέρονται, κατάλαβες λάθος.

Γιατί δεν αναφέρομαι στο αόριστο "μοίρασμα" που ενώνει αλλά στο απολύτως πρακτικό μοίρασμα χώρου σε όλα τα πεδία.

Κατά τα άλλα, είναι διαφορετικό πράγμα η τουριστική προσέγγιση που εκ των πραγμάτων αναζητεί τη διαφορετικότητα και άλλο το να βιώνεις τη διαφορετικότητα στην καθημερινότητα σου.

Απ'αυτά που έγραψες κατάλαβα πως όντως τους βάζεις όλους στο ίδιο καζάνι, με την πρώτη ευκαιρία. Και οτι απλά προσπαθείς να λειάνεις ''τις ''γωνίες'' των απόψεών σου, κάθε φορά που βλέπεις πως δεν βγαίνει η εξίσωση.
Όταν αναφέρεσαι δε, στην πολιτική υπόσταση του εκάστοτε λαού, σαφώς και έχεις ήδη κάνει το ''μοίρασμα'' στο μυαλό σου.

Δεν κατάλαβες αυτό που σου είπα περί ''τουρισμού''. Άλλο ο ''αναλώσιμος'' στην εκάστοτε χώρα, κι άλλο ο άνθρωπος που προσπαθεί να καταλάβει τον τρόπο προσέγγισης ή τη γενικότερη κατάσταση δίχως τα στεγανά απομάκρυνσης. Ένας λαός, ΔΕΝ είναι μόνο το θεαθήναι. Και η διαφορετικότητα που επιθυμείς να αποκομίσεις, εκεί θα φανεί. Στον τόπο των ανθρώπων. Στις συνήθειές τους.
Ξαναλέω πως τα όποια εγκληματικά στοιχεία διαταράσσουν την καθημερινότητά μας, ΔΕΝ προσδιορίζουν απαραίτητα την ποιότητα ενός λαού.

Δεν έχω καμμία πρόθεση να "λειάνω" τις γωνίες των απόψεων μου, γιατί όντως σχέφτομαι με σχήματα.

Το ότι θεωρείς ότι δεν μου βγαίνει η εξίσωση επειδή διαφωνείς εσύ, είναι άλλο θέμα.


Αναφορικά δε με τους λαούς και τα λοιπά, δεν το συνεχίζω γιατί το ζητούμενο για μένα δεν είναι η ποιότητα του κάθε λαού στη χώρα του αλλά στις άλλες χώρες.

Βάσει όσων έχεις πει στο παρόν νήμα, αυτά που ''σχέφτεσαι'', δεν δουλεύουν. Μπορείς κάλλιστα να βάλεις και κανα πολύγωνο, προσπαθώντας να πείσεις πως βλέπουμε κύκλο.
Ξέρω, ξέρω..Αναφορικά δε.. με το οτιδήποτε στην πρώτη ευκαιρία, βγάζεις νύχια. Πετάς ένα ''δεν ασχολούμαι, διότι είστε λίγοι εσείς και τι να μου πείτε'' και ξεμπερδεύεις.

Όσο για τις ποιότητες, πρωτίστως οφείλουμε να κοιτάμε τη δικιά μας, πριν ασχοληθούμε με τους άλλους.
Πάνε ταξίδεψε. Και μετά όταν γυρίσεις, τα ξαναλέμε.

[ΓΑΛΗ]

Ρε Πασιφάη, εσύ ξεκινάς επιθετικά σε τελείως γενικά θέματα που γράφω και συνεχίζεις να λες ότι εγώ βγάζω νύχια;


Πληροφοριακώς, δε βγάζω.

[Πασιφάη]

Ρε Πασιφάη, εσύ ξεκινάς επιθετικά σε τελείως γενικά θέματα που γράφω και συνεχίζεις να λες ότι εγώ βγάζω νύχια;


Πληροφοριακώς, δε βγάζω.

Ρε συ Γαλή, πάω να κάνω συζήτηση και μου λες πως σου επιτίθεμαι.
Δηλαδή πώς πρέπει να σου μιλάω;

Κι επιτέλους απάντησε, δίχως νια νια νια.