Γιατί οι χρυσοθήρισσες προκαλούν τόσο μένος;

[Dorian]

Ωραίος.

Ο γάμος και η οικογένεια δεν ήταν για τη προστασία των γυναικών μόνο αλλά για την προστασία του ανθρωπίνου είδους γενικά, μέρος του οποίου είστε κι εσεις. Γιατί χωρίς τον γάμο και την οικογένεια, ο φανταστικός κόσμος που οι άντρες θα γαμούσαν ότι κινείται και θα έφευγαν χωρίς ευθύνες (λες κι οι άντρες εχουν περισσότερες ευθύνες σ ενα γάμο απ τις γυναίκες) θα μετατρεπόταν σε ζούγκλα μ εσάς να σφάζεστε για το ποια θα πάει με την καλύτερη ενώ για παιδιά ούτε λόγος. Αν σκέφτονταν έτσι οι πατεράδες κι οι μανάδες μας δε θα υπήρχαμε καν.

Εκτός κι αν νομίζετε ότι οι γυναίκες θα γεννούσαν παιδιά έτσι, για την εμπειρία!

δεν εχεις καταλαβει κατι βασικο.
ο θεσμος του γαμου δεν εγινε ουτε τον εφτιαξε καποιος.
απλα τα θηλυκα στο ανθρωπινο ειδος ειναι εντελως ανικανα να μεγαλωσουν τα παιδια που κανουν εαν δεν εχουν διπλα τους εναν αντρα
δεν ειναι ηθικο θεμα, ειναι καθαρα θεμα φυσικης επιλογης.

για αυτο τα ζωα που τα θηλυκα τους τα καταφερνουν καλυτερα απο την μεση γυναικα δεν υπαρχει κανεις θεσμος γαμου πχ στις κατσικες η στις μαιμουδες....
ενω σε πολλα πουλια υπαρχει γιατι πχ κλωσσαν εναλλαξ τα αυγα κτλ

σημερα υπαρχουν και πολλες γυναικες που κανουν παιδια εκτος γαμου. σε αυτες τις περιπτωσεις, τα εξοδα της μονογονεικης οικογενειας τα επιβαρυνεται ολη η κοινωνια επιδοματα, αδειες κτλ

μια γυναικα χωρις εναν αντρα διπλα της ειναι καταδικασμενη να την φανε τα αγρια θηρια την αμεσως επομενη στιγμη.
ενας αντρας θα ζησει ωσπου να βρει μια γυναικα

Ακριβώς το κράτος με άμεσες μεταφορές πόρων δίνει ψευδοανεξαρτησία σε γυναίκες, μονογονεικές, κ.ά. Σε πρώτη φάση ο επίσημος θεσμός του γάμου ήταν για την διασφάλιση της γυναίκας, να μην μπορεί να την πετάξει κανείς, όμως έμμεσα και σε δεύτερο χρόνο η επίσημα θεσμοθετημένη μονογαμία ευνοούσε και τους μέσους και κατώτερους άντρες στο να αποκτήσουν σύντροφο και αναπαραγωγή.

[Ίφιδα]

Μπαιδεγουέι μια χαρά θα μπορούσαμε να μεγαλώσουμε μόνες παιδιά αν το θέλουμε, σε αντίθεση με εσάς, αρκεί να μην υπήρχαν παπάρες τριγύρω που να θέλουν να σφάξουν εμάς και τα παιδιά μας


Εντωμεταξύ λέτε όλες αυτές τις ανοησίες βάζοντας πάντα τον εαυτό σας στη θέση των αντρών λες κι εσάς δε σας μεγάλωσε κάποιος, δεν ήσασταν παιδιά εσείς που θα σας έτρωγε ένα μεγαλύτερο θηρίο.

Θα έμπαινα στη διαδικασία να απαντήσω εκτενέστερα αλλά μετά το "Ακριβώς" κάτω απο το μισογύνικο αμόρφωτο ποστ του λόλεκ νομίζω δεν υπάρχει απολύτως κανένας λόγος.

[Naida]

Ακριβώς το κράτος με άμεσες μεταφορές πόρων δίνει ψευδοανεξαρτησία σε γυναίκες, μονογονεικές, κ.ά. Σε πρώτη φάση ο επίσημος θεσμός του γάμου ήταν για την διασφάλιση της γυναίκας, να μην μπορεί να την πετάξει κανείς, όμως έμμεσα και σε δεύτερο χρόνο η επίσημα θεσμοθετημένη μονογαμία ευνοούσε και τους μέσους και κατώτερους άντρες στο να αποκτήσουν σύντροφο και αναπαραγωγή.

Δε νομίζω ότι ο γάμος γινόταν για την διασφάλιση της γυναίκας. Το αντίθετο θα έλεγα. Για τη διασφάλιση ότι η ικανότητα της γυναίκας για αναπαραγωγή θα διασφαλιστεί και θα υπάρχει συνέχεια του "ονόματος" ,του έθνους κτλ σε συνδυασμό με την τότε ισχυρή θέση του άνδρα μάλλον γινόταν για το "μαντρωμα" των γυναικών. Γι' αυτό και η πολυτεκνεία επιδοτείται με αμέτρητες παροχες.

[Αγις]

Ενα απο τα πρωτα μνμ που ειχα γράψει στο σχωρεμένο ηταν '' Πολυ κακομαθημένες τις εχετε εδώ μέσα''
Το ιδιο ισχυε βεβαια και εξω στη χώρα των προσκυνημένων δουλοπάροικων .
Το ευχάριστο είναι οτι αλλαξαν πολλά από τότε - εχουμε συνειδητοποίησει το αθλιο ρόλο που μας εδωσαν κοινωνικά- την απαξιωση-καταπιεση - οικονομική αφαίμαξη - και υπάρχουν δυνατές φωνές σαν του Λολεκ και του Ντόριαν που χτυπάνε κέντρο κ αφυπνίζουν.
Τα αντεπιχειρήματα ειναι της πλάκας οπως αυτα της Ιφιδας - Ναιδας - και αποκαλυπτουν τον τρόμο στον οποίο ζουν οι εκμεταλλευτές και το μέλλον που νομοτελειακά θα έλθει με τον αγώνα των σκλαβωμένων - να απελευθερωθουν απο το μαγγανοπήγαδο που δεθηκαν απάνθρωπα σαν γομάρια.

[Naida]

Ενα απο τα πρωτα μνμ που ειχα γράψει στο σχωρεμένο ηταν '' Πολυ κακομαθημένες τις εχετε εδώ μέσα''
Το ιδιο ισχυε βεβαια και εξω στη χώρα των προσκυνημένων δουλοπάροικων .
Το ευχάριστο είναι οτι αλλαξαν πολλά από τότε - εχουμε συνειδητοποίησει το αθλιο ρόλο που μας εδωσαν κοινωνικά- την απαξιωση-καταπιεση - οικονομική αφαίμαξη - και υπάρχουν δυνατές φωνές σαν του Λολεκ και του Ντόριαν που χτυπάνε κέντρο κ αφυπνίζουν.
Τα αντεπιχειρήματα ειναι της πλάκας οπως αυτα της Ιφιδας - Ναιδας - και αποκαλυπτουν τον τρόμο στον οποίο ζουν οι εκμεταλλευτές και το μέλλον που νομοτελειακά θα έλθει με τον αγώνα των σκλαβωμένων - να απελευθερωθουν απο το μαγγανοπήγαδο που δεθηκαν απάνθρωπα σαν γομάρια.

Ποστ επιθανάτιος ρόγχος της πατριαρχίας.
Έχει κάτι από την αίγλη αρσενικού παλαιάς κοπής που σπαρταράει υπό τις πιέσεις της νέας εποχής. Ασφυκτιά στην ιδέα ότι οι γυναίκες άλλαξαν τους κανόνες τους.
Μια συμβουλή, χαλάρωσε και απολαυσέ το.

[Ίφιδα]

Καμία αίγλη, απλώς θλιβερός ατενσιοχορισμός ηλιθίων που δεν μπορούν να κάνουν μια σύνθετη σκέψη.

Που θα μας πούν τα ζώα για απαξίωση, καταπίεση και οικονομικη αφαίμαξη.

[Αγις]

Ενα απο τα πρωτα μνμ που ειχα γράψει στο σχωρεμένο ηταν '' Πολυ κακομαθημένες τις εχετε εδώ μέσα''
Το ιδιο ισχυε βεβαια και εξω στη χώρα των προσκυνημένων δουλοπάροικων .
Το ευχάριστο είναι οτι αλλαξαν πολλά από τότε - εχουμε συνειδητοποίησει το αθλιο ρόλο που μας εδωσαν κοινωνικά- την απαξιωση-καταπιεση - οικονομική αφαίμαξη - και υπάρχουν δυνατές φωνές σαν του Λολεκ και του Ντόριαν που χτυπάνε κέντρο κ αφυπνίζουν.
Τα αντεπιχειρήματα ειναι της πλάκας οπως αυτα της Ιφιδας - Ναιδας - και αποκαλυπτουν τον τρόμο στον οποίο ζουν οι εκμεταλλευτές και το μέλλον που νομοτελειακά θα έλθει με τον αγώνα των σκλαβωμένων - να απελευθερωθουν απο το μαγγανοπήγαδο που δεθηκαν απάνθρωπα σαν γομάρια.

Ποστ επιθανάτιος ρόγχος της πατριαρχίας.
Έχει κάτι από την αίγλη αρσενικού παλαιάς κοπής που σπαρταράει υπό τις πιέσεις της νέας εποχής. Ασφυκτιά στην ιδέα ότι οι γυναίκες άλλαξαν τους κανόνες τους.
Μια συμβουλή, χαλάρωσε και απολαυσέ το.

Παγαινε να ταίσεις τα γατιά.

[Naida]

Ενα απο τα πρωτα μνμ που ειχα γράψει στο σχωρεμένο ηταν '' Πολυ κακομαθημένες τις εχετε εδώ μέσα''
Το ιδιο ισχυε βεβαια και εξω στη χώρα των προσκυνημένων δουλοπάροικων .
Το ευχάριστο είναι οτι αλλαξαν πολλά από τότε - εχουμε συνειδητοποίησει το αθλιο ρόλο που μας εδωσαν κοινωνικά- την απαξιωση-καταπιεση - οικονομική αφαίμαξη - και υπάρχουν δυνατές φωνές σαν του Λολεκ και του Ντόριαν που χτυπάνε κέντρο κ αφυπνίζουν.
Τα αντεπιχειρήματα ειναι της πλάκας οπως αυτα της Ιφιδας - Ναιδας - και αποκαλυπτουν τον τρόμο στον οποίο ζουν οι εκμεταλλευτές και το μέλλον που νομοτελειακά θα έλθει με τον αγώνα των σκλαβωμένων - να απελευθερωθουν απο το μαγγανοπήγαδο που δεθηκαν απάνθρωπα σαν γομάρια.

Ποστ επιθανάτιος ρόγχος της πατριαρχίας.
Έχει κάτι από την αίγλη αρσενικού παλαιάς κοπής που σπαρταράει υπό τις πιέσεις της νέας εποχής. Ασφυκτιά στην ιδέα ότι οι γυναίκες άλλαξαν τους κανόνες τους.
Μια συμβουλή, χαλάρωσε και απολαυσέ το.

Παγαινε να ταίσεις τα γατιά.

Τα έχω ταϊσμένα και αγαπιούνται.




Δοκίμασε το καμιά φορά μπορεί και να σ' αρέσει

[Ίφιδα]

Όταν φτάσει το μικρό μυαλό σας ότι άλλο τα ζώα που έχουν πολύ μικρότερο χρόνο εγκυμοσύνης και ενηλικίωσης τέκνων (αυτά που έχουν μεγαλύτερο έχουν κι εκείνα το θεσμό της οικογένειας) κι άλλο οι άνθρωποι που πρέπει να σας κανακεύουν μερικά χρονάκια για να έχετε μια πιθανότητα επιβίωσης,
όταν σας περάσει απ το μυαλό ότι η θνησιμότητα των ζώων είναι πολύ μεγαλύτερη απ αυτή των ανθρώπων ακριβώς επειδή σας προσέχαν οι μανούλες κι οι μπαμπάδες σας
όταν σας περάσει απ το μυαλό ότι άπειρες γυναίκες στο διάβα της ιστορίας έχουν μεγαλώσει ολομόναχες τα παιδιά τους
όταν σας περάσει απ το μυαλό ότι πρώτα ήσασταν παιδιά και μετά άντρες κι άρα σας συμφέρει το ίδιο ο θεσμός της οικογένειας
Όταν σας περάσει απ το μυαλό ότι κάνετε ελάχιστα περισσότερα πράγματα για το γάμο σας απ ότι κάνετε για τον εαυτό σας
όταν σας περάσει απ το μυαλό ότι η απαξίωση που τρώτε είναι απάντηση (σε πολύ μικρότερο βαθμό) της απαξίωσης που ταίσατε τις γυναίκες απ την αρχή της ιστορίας και κλαίγεστε με τρόπο που ποτέ δεν κλάφτηκαν οι γυναίκες
τότε και μόνο τότε, ίσως αξίζει να κάνει κανείς συζήτηση με ευθυνόφοβα κρυφογκέι δίποδα.

Ως τότε απλώς θα λυπόμαστε πολύ τις γυναίκες που έχουν την ατυχία να σας έχουν στις ζωές τους.

[Αγις]

Όταν φτάσει το μικρό μυαλό σας ότι άλλο τα ζώα που έχουν πολύ μικρότερο χρόνο εγκυμοσύνης και ενηλικίωσης τέκνων (αυτά που έχουν μεγαλύτερο έχουν κι εκείνα το θεσμό της οικογένειας) κι άλλο οι άνθρωποι που πρέπει να σας κανακεύουν μερικά χρονάκια για να έχετε μια πιθανότητα επιβίωσης,
όταν σας περάσει απ το μυαλό ότι η θνησιμότητα των ζώων είναι πολύ μεγαλύτερη απ αυτή των ανθρώπων ακριβώς επειδή σας προσέχαν οι μανούλες κι οι μπαμπάδες σας
όταν σας περάσει απ το μυαλό ότι άπειρες γυναίκες στο διάβα της ιστορίας έχουν μεγαλώσει ολομόναχες τα παιδιά τους
όταν σας περάσει απ το μυαλό ότι πρώτα ήσασταν παιδιά και μετά άντρες κι άρα σας συμφέρει το ίδιο ο θεσμός της οικογένειας
Όταν σας περάσει απ το μυαλό ότι κάνετε ελάχιστα περισσότερα πράγματα για το γάμο σας απ ότι κάνετε για τον εαυτό σας
όταν σας περάσει απ το μυαλό ότι η απαξίωση που τρώτε είναι απάντηση (σε πολύ μικρότερο βαθμό) της απαξίωσης που ταίσατε τις γυναίκες απ την αρχή της ιστορίας και κλαίγεστε με τρόπο που ποτέ δεν κλάφτηκαν οι γυναίκες
τότε και μόνο τότε, ίσως αξίζει να κάνει κανείς συζήτηση με ευθυνόφοβα κρυφογκέι δίποδα.

Ως τότε απλώς θα λυπόμαστε πολύ τις γυναίκες που έχουν την ατυχία να σας έχουν στις ζωές τους.

[Γραφικός]

1. Ο Ένγκελς, στην καταγωγή της οικογένειας, της ατομικής ιδιοκτησίας και του κράτους, λέει πως οι πρωτόγονες κοινωνίες ήταν μητριαρχικές γιατί δεν ήξεραν τι ρόλο βαράει ακριβώς ο άνδρας στην διαδικασία της αναπαραγωγής και ξέρανε μόνο ποιες γυναίκες γέννησαν ποιους. Η μονογαμία ήρθε με την κατανόηση του πού συμμετέχει ο άνδρας και με την ιδιοκτησία. Επειδή ήταν χειροδύναμος ήταν αυτός που παρήγαγε τον πλούτο κι ήθελε η περιουσία του να πάει στους δικούς του απογόνους. Μόνος τρόπος για να το επιτύχει αυτό ήταν να ξέρει ότι μια γυναίκα είχε πάει μόνο μαζί του και με κανέναν άλλο.

2. Αυτό που μας καταπιέζει όλους, άνδρες και γυναίκες, δεν είναι η πατριαρχία, είναι ο καπιταλισμός.

[talaipwros]

2. Αυτό που μας καταπιέζει όλους, άνδρες και γυναίκες, δεν είναι η πατριαρχία, είναι ο καπιταλισμός.

o Χριστός και η Παναγία

[Nandros]

Δε νομίζω ότι ο γάμος γινόταν για την διασφάλιση της γυναίκας. Το αντίθετο θα έλεγα. Για τη διασφάλιση ότι η ικανότητα της γυναίκας για αναπαραγωγή θα διασφαλιστεί και θα υπάρχει συνέχεια του "ονόματος" ,του έθνους κτλ σε συνδυασμό με την τότε ισχυρή θέση του άνδρα μάλλον γινόταν για το "μαντρωμα" των γυναικών. Γι' αυτό και η πολυτεκνεία επιδοτείται με αμέτρητες παροχες.

Όταν ο πρωτόγονος άνθρωπος εγκατέλειψε την νομαδική ζωή και έγινε αγρότης, το κομμάτι γης που οικειοποιήθηκε, καθάρισε και άρχισε να καλλιεργεί για τον επιούσιο, ήθελε να το περάσει στα δικά του παιδιά.
Για να το εξασφαλίσει αυτό, μάντρωσε την γυναίκα, ώστε να είναι σίγουρος πως θα γεννήσει τα δικά του παιδιά.
Ο γάμος εξασφάλισε τον άντρα από το κέρατο και ταυτόχρονα του έδωσε δικαίωμα να κερατώνει. Τα υπόλοιπα είναι Ιστορία.


ΕΝΤΙΤ: Μόλις πρόσεξα οτι ο Ενγκελς συμφωνεί μαζί μου. Μπράβο του και δεν του τόχα!
.

.

[Γραφικός]

o Χριστός και η Παναγία

Κι όμως, η αιτία των παραπόνων όλων σε αυτό το νήμα πηγάζει από την δυσκολία επιβίωσης στο καπιταλιστικό σύστημα. Ποτέ δεν θα υπάρξει ισότητα μεταξύ ανδρών και γυναικών όσο κίνητρο του εργοδότη είναι το προσωπικό του κέρδος.

[Naida]

Δε νομίζω ότι ο γάμος γινόταν για την διασφάλιση της γυναίκας. Το αντίθετο θα έλεγα. Για τη διασφάλιση ότι η ικανότητα της γυναίκας για αναπαραγωγή θα διασφαλιστεί και θα υπάρχει συνέχεια του "ονόματος" ,του έθνους κτλ σε συνδυασμό με την τότε ισχυρή θέση του άνδρα μάλλον γινόταν για το "μαντρωμα" των γυναικών. Γι' αυτό και η πολυτεκνεία επιδοτείται με αμέτρητες παροχες.

Όταν ο πρωτόγονος άνθρωπος εγκατέλειψε την νομαδική ζωή και έγινε αγρότης, το κομμάτι γης που οικειοποιήθηκε, καθάρισε και άρχισε να καλλιεργεί για τον επιούσιο, ήθελε να το περάσει στα δικά του παιδιά.
Για να το εξασφαλίσει αυτό, μάντρωσε την γυναίκα, ώστε να είναι σίγουρος πως θα γεννήσει τα δικά του παιδιά.
Ο γάμος εξασφάλισε τον άντρα από το κέρατο και ταυτόχρονα του έδωσε δικαίωμα να κερατώνει. Τα υπόλοιπα είναι Ιστορία.
.

.

1. Ο Ένγκελς, στην καταγωγή της οικογένειας, της ατομικής ιδιοκτησίας και του κράτους, λέει πως οι πρωτόγονες κοινωνίες ήταν μητριαρχικές γιατί δεν ήξεραν τι ρόλο βαράει ακριβώς ο άνδρας στην διαδικασία της αναπαραγωγής και ξέρανε μόνο ποιες γυναίκες γέννησαν ποιους. Η μονογαμία ήρθε με την κατανόηση του πού συμμετέχει ο άνδρας και με την ιδιοκτησία. Επειδή ήταν χειροδύναμος ήταν αυτός που παρήγαγε τον πλούτο κι ήθελε η περιουσία του να πάει στους δικούς του απογόνους. Μόνος τρόπος για να το επιτύχει αυτό ήταν να ξέρει ότι μια γυναίκα είχε πάει μόνο μαζί του και με κανέναν άλλο.

2. Αυτό που μας καταπιέζει όλους, άνδρες και γυναίκες, δεν είναι η πατριαρχία, είναι ο καπιταλισμός.

Αυτά.