Έχουν τα βιβλία ημερομηνία λήξης;

[Antipnevma]

Τίποτα δεν είναι ες αεί ούτε στον ουρανό ούτε στη γη ούτε στην κοινωνία. Τα κράτη, οι γλώσσες, η μόδα και γενικά αυτό που λέμε 'κουλτούρα' και 'πολιτισμός' ανήκουν στην εποχή τους και μόνο. Το ίδιο ισχύει και για τα γραπτά μνημεία που αφήνουν πίσω τους.

Τα κείμενα δεν είναι κτήματα ες αεί. Γράφτηκαν για το αναγνωστικό κοινό της εποχής τους και για τις ανάγκες και τους σκοπούς εκείνου του κοινού και μόνο. Το να καταναλώνουμε γραπτά που δεν ανήκουν στην εποχή μας είναι για την ψυχή ότι και τα ληγμένα τρόφιμα για το σώμα.

Ο Ντοστογιέφκι και ο Όσκαρ Γουάιλτν ήταν εξαίσιοι λογοτέχνες όμως το έργο τους είναι πια ληγμένο γιατί οι κοινωνικές και ιστορικές συνθήκες στις οποίες ζούσαν έχουν εκλείψει οριστικά. Συνεπώς έχει ανοιχτεί ένα αγεφύρωτο χάσμα ανάμεσα σε αυτούς τους συγγραφείς και σε έναν αναγνώστη του 21ου αιώνα.

Όπως δεν έχει κανένα νόημα να διαβάζουμε κείμενα εντελώς ξένων εποχών δεν έχει και καμία αξία να προσπαθούμε να μάθουμε (=πιθηκίσουμε) τις νεκρές γλώσσες στις οποίες γράφτηκαν. Άνθρωποι σαν τον Scorpio Martianus και τον Metatron που ντύνονται λεγεωνάριοι, κρεμάνε SPQR σημαίες στον τοίχο του σπιτιού τους και οι οποίοι όχι απλά μαθαίνουν λατινικά αλλά μάλιστα θέλουν να το κάνουν με δήθεν αυθεντική αρχαία προφορά είναι ψυχοπαθείς.

Θα θεωρούσαμε ψυχικά υγιή έναν άνθρωπο που θέλει να βγαίνει έξω με φουστανέλα; Ε για ποιο λόγο θεωρούμε υγιή έναν βλακάκο που φοράει lorica segmentata και θέλει να μιλάει φαρσί λατινικά με προφορά Κικερώνα;

Πρέπει να πάψουμε να θεωρούμε φυσιολογικό το να αρνούμαστε να ζήσουμε στην εποχή μας. Σήμερα δεν υπάρχουν 'αστοί' και 'συντηρητικοί'. Το γεγονός ότι αυτοί οι ληγμένοι όροι του 19ου αιώνα χρησιμοποιούνται ακόμα στον 21ο δείχνει πόσο αποπροσανατολιστική (και ανόητη) μπορεί είναι η τριβή με κείμενα εκείνης της εποχής.

[Βίνγκιλοτ]

Ναι, τα βιβλία έχουν ημερομηνία λήξης. Αυτό όμως είναι κάτι που αποδεικνύεται στην πράξη, δεν προαποφασίζεται. Υπάρχουν βιβλία όπως τα Ομηρικά έπη που συνεχίζουν να διαβάζονται και υπάρχουν βιβλία είκοσι ετών που ήδη έχουν περάσει στην αφάνεια.

[xioni]

Σε θεωρώ εντελώς καθυστερημένο μόνο και μόνο γιατί έγραψες πως το έργο του Ντοστογιέφσκι είναι ληγμένο. Δεν σχολιάζω τα υπόλοιπα παραληρηματικά που γράφεις. Έμπλεξες νεκρές γλώσσες, φουστανέλες και αστούς. Πραγματική τρικυμία. Άνοιξε άνθρωπε μου κάνα βιβλίο να ξεστραβωθείς και άσε τις αρλούμπες στα φόρα.

[ΓΑΛΗ]

Έχουν τα βιβλία ημερομηνία λήξης;

Κάποια ναι, κάποια όχι.

Αλλά αν επιχειρούσες συγγραφή, θα έπαιζες σίγουρα στη δεύτερη κατηγορία.

Μόνον και μόνον τον πρόλογο, περιγραφή του πονήματος να διάβαζε κάποιος, δεν υπήρχε περίπτωση ούτε για δεύτερη έκδοση.

[sharp]

Θα θεωρούσαμε ψυχικά υγιή έναν άνθρωπο που θέλει να βγαίνει έξω με φουστανέλα;

Ούτε έναν που επιμένει να ανοίγει νήματα σε φόρα και όλοι να τον παίρνουν στο ψιλό τον θεωρούμε ψυχικά υγιή, αλλά τι να κάνουμε, τον υπομένουμε γιατί έτσι είναι η ζωή. Και τελικά ευτυχώς που υπάρχει το Ίντερνετ, γιατί έχει λυτρώσει πολλές μοναχικές υπάρξεις σε δύσκολες καταστάσεις.

[ΓΑΛΗ]

Θα θεωρούσαμε ψυχικά υγιή έναν άνθρωπο που θέλει να βγαίνει έξω με φουστανέλα;

Ούτε έναν που επιμένει να ανοίγει νήματα σε φόρα και όλοι να τον παίρνουν στο ψιλό τον θεωρούμε ψυχικά υγιή, αλλά τι να κάνουμε, τον υπομένουμε γιατί έτσι είναι η ζωή. Και τελικά ευτυχώς που υπάρχει το Ίντερνετ, γιατί έχει λυτρώσει πολλές μοναχικές υπάρξεις σε δύσκολες καταστάσεις.

Το παιδί είναι καρατσεκαρισμένη μαζοχιστική φάση.

Ή μόνον σε μένα θυμίζει το ανέκδοτο με τον κυνηγό αρκούδων;

[sharp]

Θα θεωρούσαμε ψυχικά υγιή έναν άνθρωπο που θέλει να βγαίνει έξω με φουστανέλα;

Ούτε έναν που επιμένει να ανοίγει νήματα σε φόρα και όλοι να τον παίρνουν στο ψιλό τον θεωρούμε ψυχικά υγιή, αλλά τι να κάνουμε, τον υπομένουμε γιατί έτσι είναι η ζωή. Και τελικά ευτυχώς που υπάρχει το Ίντερνετ, γιατί έχει λυτρώσει πολλές μοναχικές υπάρξεις σε δύσκολες καταστάσεις.

Το παιδί είναι καρατσεκαρισμένη μαζοχιστική φάση.

Ή μόνον σε μένα θυμίζει το ανέκδοτο με τον κυνηγό αρκούδων;

Για πες το, δεν το ξέρω.

[Antipnevma]

Έχουν τα βιβλία ημερομηνία λήξης;

Κάποια ναι, κάποια όχι.

Για πες μερικά που θεωρείς κτήματα ες αεί και κάποια που θεωρείς ληγμένα και εξήγησε τη λογική της ένταξης στην μεν και τη δε κατηγορία.

[ΓΑΛΗ]

Ούτε έναν που επιμένει να ανοίγει νήματα σε φόρα και όλοι να τον παίρνουν στο ψιλό τον θεωρούμε ψυχικά υγιή, αλλά τι να κάνουμε, τον υπομένουμε γιατί έτσι είναι η ζωή. Και τελικά ευτυχώς που υπάρχει το Ίντερνετ, γιατί έχει λυτρώσει πολλές μοναχικές υπάρξεις σε δύσκολες καταστάσεις.

Το παιδί είναι καρατσεκαρισμένη μαζοχιστική φάση.

Ή μόνον σε μένα θυμίζει το ανέκδοτο με τον κυνηγό αρκούδων;

Για πες το, δεν το ξέρω.

Παίζει σε αρκετές παραλλαγές αλλά το βασικό πόιντ είναι αυτό.

[Antipnevma]

Θα θεωρούσαμε ψυχικά υγιή έναν άνθρωπο που θέλει να βγαίνει έξω με φουστανέλα;

Ούτε έναν που επιμένει να ανοίγει νήματα σε φόρα και όλοι να τον παίρνουν στο ψιλό τον θεωρούμε ψυχικά υγιή, αλλά τι να κάνουμε, τον υπομένουμε γιατί έτσι είναι η ζωή. Και τελικά ευτυχώς που υπάρχει το Ίντερνετ, γιατί έχει λυτρώσει πολλές μοναχικές υπάρξεις σε δύσκολες καταστάσεις.

Ίσα ρε βλακάκο που θα πάρεις εσύ στο ψιλό εμένα. Σε πολλά νήματα και σχολιά μου έχω παραθέσει σοβαρές και ενδιαφέρουσες τεκμηριωμένες απόψεις από εξειδικευμένους ξένους επιστήμονες. Δεν μαλακίζομαι πολιτικολογώντας όπως οι πλείστοι εδώ μέσα.

Σπάνια βλέπεις στο phorum νήματα ποιότητας σαν αυτό παρακάτω που σου δίνουν την ευκαιρία να μάθεις κάτι καινούργιο.

Antipnevma @ ελληνικοί ναοί: αρχιτεκτονικώς πρωτόγονοι, υπερβολικά στενοί και σκοτεινοί

[ΓΑΛΗ]

Έχουν τα βιβλία ημερομηνία λήξης;

Κάποια ναι, κάποια όχι.

Για πες μερικά που θεωρείς κτήματα ες αεί και κάποια που θεωρείς ληγμένα και εξήγησε τη λογική της ένταξης στην μεν και τη δε κατηγορία.

Σε ποιο μωρέ θα εξηγήσω τη λογική ένταξης;

Στο κάθε λοατκι plus, που την είδε master/slave του δάσους;

[Antipnevma]

Για πες μερικά που θεωρείς κτήματα ες αεί και κάποια που θεωρείς ληγμένα και εξήγησε τη λογική της ένταξης στην μεν και τη δε κατηγορία.

Σε ποιο μωρέ θα εξηγήσω τη λογική ένταξης;

Στο κάθε λοατκι plus, που την είδε slave του δάσους;

Α καλά εσύ είσαι εντελώς σαλταρισμένη όχι ότι είχα καμία αμφιβολία βλέποντας τις ασυναρτησίες που γράφεις συνέχεια αλλά τέλος πάντων.

[Οργισμένος]

Σε θεωρώ εντελώς καθυστερημένο μόνο και μόνο γιατί έγραψες πως το έργο του Ντοστογιέφσκι είναι ληγμένο. Δεν σχολιάζω τα υπόλοιπα παραληρηματικά που γράφεις. Έμπλεξες νεκρές γλώσσες, φουστανέλες και αστούς. Πραγματική τρικυμία. Άνοιξε άνθρωπε μου κάνα βιβλίο να ξεστραβωθείς και άσε τις αρλούμπες στα φόρα.

Sthrizo

[kongrosian]

Ο Ντοστογιέφκι ... κοινωνικές και ιστορικές συνθήκες

δεν ασχολήθηκε καν με αυτά ο ντοστογιέφσκι. τον απασχολούσε μόνο ο ανθρώπινος ψυχισμός, διαχρονικός και απαράλλαχτος εις τους αιώνες των αιώνων αμην.

[ΓΑΛΗ]

Για πες μερικά που θεωρείς κτήματα ες αεί και κάποια που θεωρείς ληγμένα και εξήγησε τη λογική της ένταξης στην μεν και τη δε κατηγορία.

Σε ποιο μωρέ θα εξηγήσω τη λογική ένταξης;

Στο κάθε λοατκι plus, που την είδε slave του δάσους;

Α καλά εσύ είσαι εντελώς σαλταρισμένη όχι ότι είχα καμία αμφιβολία βλέποντας τις ασυναρτησίες που γράφεις συνέχεια αλλά τέλος πάντων.

Είπε το προβληματικό όλο με δυσφορία πχορουμικής και όχι μόνον ταυτότητας, που ούτε μια εικονική έστω τρίχα από τους όρχεις των... ξεπερασμένων Ουάιλντ και Ντοστογιέφσκι δεν μπορεί να εμφυτεύσει.

Γελοίε.