Σοπενχαουερ-Η τεχνη του να εχεις παντα δικιο

[Ξένος]

<<Οξύνοντας το πνεύμα, η αντιπαράθεση είναι πράγματι ωφέλιμη και για τις δύο πλευρές, προκειμένου να διορθώσει κανείς εσφαλμένες σκέψεις και να αντιληφθεί νέες απόψεις.

Όμως στη μόρφωση και την πνευματική δύναμη, οι δύο αντίπαλοι πρέπει να είναι σε κάποιο βαθμό ισοδύναμοι. Αν ένας εκ των δύο στερείται παιδείας, δεν θα μπορέσει να καταλάβει τον άλλον, καθώς δεν βρίσκεται στο ίδιο επίπεδο με τον ανταγωνιστή του. Εάν στερείται πνευματικής δύναμης, θα πικραθεί, θα οδηγηθεί σε ανέντιμα τεχνάσματα και θα καταλήξει να γίνει αγενής.
Αφήστε τους υπόλοιπους να λένε ό,τι θέλουν, καθώς όλοι έχουν δικαίωμα στη βλακεία.

Άρα, λοιπόν, ο μόνος ασφαλής κανόνας είναι να μην ξεκινήσετε μια αντιπαράθεση με τον πρώτο τυχόντα, παρά μόνο με όσους γνωστούς σας ξέρετε πως κατέχουν αρκετή ευφυΐα και αυτοσεβασμό ώστε να μην προβούν σε παραλογισμούς· με εκείνους που επικαλούνται τη λογική κι όχι την εξουσία, που υπακούουν στη λογική και ακολουθούν τις επιταγές της, και, τέλος, εκείνους που αγαπούν την αλήθεια, που είναι πρόθυμοι να δεχτούν τη λογική ακόμα κι από το στόμα του αντιπάλου τους, ενώ είναι αρκετά δίκαιοι ώστε να αντέξουν την ήττα σε περίπτωση που η αλήθεια είναι με το μέρος του άλλου.


Ως εκ τούτου, μετά βίας ένας στους εκατό είναι άξιος αντίπαλος σας για μια αντιπαράθεση. Αφήστε τους υπόλοιπους να λένε ό,τι θέλουν, καθώς όλοι έχουν δικαίωμα στη βλακεία. Θυμηθείτε τα λόγια του Βολταίρου: La paix vaut encore mieux que la vérité (Η ειρήνη αξίζει περισσότερο από την αλήθεια). Θυμηθείτε επίσης μια αραβική παροιμία που μας λέει πως από το δέντρο της σιωπής κρέμεται κι ο καρπός του, η ειρήνη.>>

Αυτα γραφει ο Σοπενχαουερ προς το τελος του βιβλιου του<<Η τεχνη του να εχεις παντα δικιο>>
στο οποιο αναλυονται ολες οι μεθοδοι της διαλεκτικης(εντιμες ή ανεντιμες) που κατατροπωνουν τον αντιπαλο/συνομιλητη

Συμφωνουμε ή διαφωνουμε με τα παραπανω;

[enterprise-psi]

Σε ποια ενότητα το θες;

[Ξένος]

Στη Φιλοσοφια προφανως

[αλασκα15++]

<<Οξύνοντας το πνεύμα, η αντιπαράθεση είναι πράγματι ωφέλιμη και για τις δύο πλευρές, προκειμένου να διορθώσει κανείς εσφαλμένες σκέψεις και να αντιληφθεί νέες απόψεις.

Όμως στη μόρφωση και την πνευματική δύναμη, οι δύο αντίπαλοι πρέπει να είναι σε κάποιο βαθμό ισοδύναμοι. Αν ένας εκ των δύο στερείται παιδείας, δεν θα μπορέσει να καταλάβει τον άλλον, καθώς δεν βρίσκεται στο ίδιο επίπεδο με τον ανταγωνιστή του. Εάν στερείται πνευματικής δύναμης, θα πικραθεί, θα οδηγηθεί σε ανέντιμα τεχνάσματα και θα καταλήξει να γίνει αγενής.
Αφήστε τους υπόλοιπους να λένε ό,τι θέλουν, καθώς όλοι έχουν δικαίωμα στη βλακεία.

Άρα, λοιπόν, ο μόνος ασφαλής κανόνας είναι να μην ξεκινήσετε μια αντιπαράθεση με τον πρώτο τυχόντα, παρά μόνο με όσους γνωστούς σας ξέρετε πως κατέχουν αρκετή ευφυΐα και αυτοσεβασμό ώστε να μην προβούν σε παραλογισμούς· με εκείνους που επικαλούνται τη λογική κι όχι την εξουσία, που υπακούουν στη λογική και ακολουθούν τις επιταγές της, και, τέλος, εκείνους που αγαπούν την αλήθεια, που είναι πρόθυμοι να δεχτούν τη λογική ακόμα κι από το στόμα του αντιπάλου τους, ενώ είναι αρκετά δίκαιοι ώστε να αντέξουν την ήττα σε περίπτωση που η αλήθεια είναι με το μέρος του άλλου.


Ως εκ τούτου, μετά βίας ένας στους εκατό είναι άξιος αντίπαλος σας για μια αντιπαράθεση. Αφήστε τους υπόλοιπους να λένε ό,τι θέλουν, καθώς όλοι έχουν δικαίωμα στη βλακεία. Θυμηθείτε τα λόγια του Βολταίρου: La paix vaut encore mieux que la vérité (Η ειρήνη αξίζει περισσότερο από την αλήθεια). Θυμηθείτε επίσης μια αραβική παροιμία που μας λέει πως από το δέντρο της σιωπής κρέμεται κι ο καρπός του, η ειρήνη.>>

Αυτα γραφει ο Σοπενχαουερ προς το τελος του βιβλιου του<<Η τεχνη του να εχεις παντα δικιο>>
στο οποιο αναλυονται ολες οι μεθοδοι της διαλεκτικης(εντιμες ή ανεντιμες) που κατατροπωνουν τον αντιπαλο/συνομιλητη

Συμφωνουμε ή διαφωνουμε με τα παραπανω;

Ο Σοπενχάουερ είναι κάπως εγωιστής. Θέλει να οξύνει το πνεύμα του με εκλεκτούς , αλλά δεν καταδέχεται και δεν χάνει τον χρόνο του με "παρακατιανούς".

[Γενιά της Αμαρτίας]

ή αλλιώς τρολινγκ

[ΓΑΛΗ]

Συμφωνουμε ή διαφωνουμε με τα παραπανω;

Σίγουρα ναι. Αν θεωρήσουμε τις πληροφορίες/στοιχεία που υπάρχουν για ένα θέμα ως μια εικόνα, αυτός που καθορίζει την ευρύτητα του πεδίου στο οποίο θα κινηθεί ο διάλογος είναι αυτός που έχει το μικρότερο κάδρο.

[Foveras13]

Θεωροντας εαυτον ανωτερων, διαιροτουμαι, ποιανου ανθρωπου χαρακτηριστικο μπορει να ειναι αυτο.
Αν δεν μπορεις να δεις οτι εισαι ενα με καθε ανθρωπο, ειτε αυτος ειναι "βλακας" ειτε "ιδιοφυια" (καθε ανθρωπος εχει ενα τομεα που μπορουν να του αποδωθουν οι ανωθεν χαρακτηρισμοι) τοτε δεν μπορεις να δεις το ολο σου. Βλεπεις μονο τα ψηλα λιγερα και ομορφα στολισμενα κλαδια και αγνοεις τις ριζες σου. Οπως λεει και ο Καρλ Γιουνγκ “No tree, it is said, can grow to heaven unless its roots reach down to hell.”

[sys3x]

Αυτό που κυριαρχεί σε αυτές τις περιπτώσεις Ξένε μου είναι το ένστιχτο της επιβίωσης.
Τι θέλω να πω, φαντάσου να είσαι στο στούντιο με τους φίλους σου και να παίζεις Μπαχ ή έστω ρε αδερφέ να ανοίγεις συζήτηση για το Χριστό τη Παναγία το Τσακ Νόρις ή μέρες που είναι το Άγιο Βασίλη και εκεί που τα λες ωραία και παίζεις τις τοκάτες Του να έρχονται ένα μάτσο ανέραστες γκρούπιζ μπέρελη λήγκαλ φεμινοναζί και να αρχίζουν το γιαχωβίτικο κήρυγμα για τη Πατριαρχία το γκαμπιταλιζμώνε και δε συμμαζεύεται (εντωμεταξύ ο νεροχύτης τίγκα στα άπλυτα), σα να είμαστε όλοι οι ανώτεροι διανοητικά άθρωποι (όλοι οι μουσικοί είμαστε ανώτεροι φυλετικά πλάσματα από εσένα άμουσε φίλε μου που διαβάζεις αυτές τις γραμμές, σκληρό αλλά αληθινό, κάποιος πρέπει να σας τα πει αυτά να αρχίσετε να ξυπνάτε επιτέλους) συννενοημένοι, ούτε μισή αντίρρηση δε τις φέραμε. Τι τρίγγερεντεντ μας λέγανε ότι γίνανε, τι αγουέηκεν, τι ψυχικό Πατριαρχικό βιασμό από τα έξι τους, ε σε κάποια φάση άρχισα να χαμογελάω εγώ το κλασικό το μπαρόκ μου χαμόγελο, οι άλλοι με πήραν πρέφα και φοβηθήκανε (μόνο εμένα γιατί με ξέρουν) αλλά καπάκι ήρθε στην παρέα ο Τασούλης και τις ξηγήθηκε Επίκουρο, ευδαιμονία, ευ ζην, τεχνητή νοημοσύνη και επειδή ο άνθρωπος έχει ανακαλύψει την αστική ευγένεια αρχίσανε να βγάζουνε καπνούς.
Το τελειωτικό χτύπημα το έριξα εγώ πάντως, πήρα το μπάσο, τις έδιωξα σε μερικά λεπτά, η τεχν σώζει ζωές, μάθε τεχν κι άστηνα.


Λογικά θα σε κυνηγήσουν εδώ γιατί είσαι Ξένος αλλά μη φοβάσαι, εγώ είμαι εδώ, κάτω τα χέρια σας από τον Ξένο μαλάκες.

[Tell me I m pretty]

Αυτό που κυριαρχεί σε αυτές τις περιπτώσεις Ξένε μου είναι το ένστιχτο της επιβίωσης.
Τι θέλω να πω, φαντάσου να είσαι στο στούντιο με τους φίλους σου και να παίζεις Μπαχ ή έστω ρε αδερφέ να ανοίγεις συζήτηση για το Χριστό τη Παναγία το Τσακ Νόρις ή μέρες που είναι το Άγιο Βασίλη και εκεί που τα λες ωραία και παίζεις τις τοκάτες Του να έρχονται ένα μάτσο ανέραστες γκρούπιζ μπέρελη λήγκαλ φεμινοναζί και να αρχίζουν το γιαχωβίτικο κήρυγμα για τη Πατριαρχία το γκαμπιταλιζμώνε και δε συμμαζεύεται (εντωμεταξύ ο νεροχύτης τίγκα στα άπλυτα), σα να είμαστε όλοι οι ανώτεροι διανοητικά άθρωποι (όλοι οι μουσικοί είμαστε ανώτεροι φυλετικά πλάσματα από εσένα άμουσε φίλε μου που διαβάζεις αυτές τις γραμμές, σκληρό αλλά αληθινό, κάποιος πρέπει να σας τα πει αυτά να αρχίσετε να ξυπνάτε επιτέλους) συννενοημένοι, ούτε μισή αντίρρηση δε τις φέραμε. Τι τρίγγερεντεντ μας λέγανε ότι γίνανε, τι αγουέηκεν, τι ψυχικό Πατριαρχικό βιασμό από τα έξι τους, ε σε κάποια φάση άρχισα να χαμογελάω εγώ το κλασικό το μπαρόκ μου χαμόγελο, οι άλλοι με πήραν πρέφα και φοβηθήκανε (μόνο εμένα γιατί με ξέρουν) αλλά καπάκι ήρθε στην παρέα ο Τασούλης και τις ξηγήθηκε Επίκουρο, ευδαιμονία, ευ ζην, τεχνητή νοημοσύνη και επειδή ο άνθρωπος έχει ανακαλύψει την αστική ευγένεια αρχίσανε να βγάζουνε καπνούς.
Το τελειωτικό χτύπημα το έριξα εγώ πάντως, πήρα το μπάσο, τις έδιωξα σε μερικά λεπτά, η τεχν σώζει ζωές, μάθε τεχν κι άστηνα.


Λογικά θα σε κυνηγήσουν εδώ γιατί είσαι Ξένος αλλά μη φοβάσαι, εγώ είμαι εδώ, κάτω τα χέρια σας από τον Ξένο μαλάκες.

[sys3x]

Άμα η Εύα ήτανε κινέζα θα το τρωγε το φίδι.

[ΓΑΛΗ]

Άμα η Εύα ήτανε κινέζα θα το τρωγε το φίδι.