Η ΚΑΤΑΓΩΓΗ ΤΩΝ ΠΡΩΤΑΓΩΝΙΣΤΩΝ ΤΟΥ 1821

[Ζαποτέκος]

Ξερεις αν αυτος εμπαινε ποτε στο πχορουμ;

http://kleftouria.blogspot.com/

.

Φυσικά. Ο μεγάλος Αρχικλέφταρος. Από αυτόν γνώρισα το φόρουμ. Έψαχνα κάτι να βρω και έπεσα σε μια δική του συζήτηση με τον Καρυτινό. Στο τωρινό φόρουμ δυστυχώς έχει γράψει μόνο 2-3 σχόλια.

[Αρίστος]

Εγω στο παλιο πχορουμ ημουν τακτικος στα αναλογα ιστορικα νηματα, στο καινουργιο ομως μονο σε λιγες σελιδες αυτου για το Βυζαντιο μπηκα και ετσι εχω χασει τη μπαλα για το ποιοι γραφουν.

.

[Κατσαρίδης]

Ξερεις κανένα Κροάτη που πολέμησε για την Ελλάδα;

[Ζαποτέκος]

Ξερεις κανένα Κροάτη που πολέμησε για την Ελλάδα;

Δεν θυμάμαι να έχω διαβάσει κάποιον.

[Σέλευκας]

Μπλάτσι

Ιωάννης Φαρμάκης : ( Μπλάτσι Μακεδονίας 1772 - Κωνσταντινούπολη 1821 ). Συνεργάστηκε με τον Θύμιο Βλαχάβα κατά των Τούρκων στον Ρωσοτουρκικό Πόλεμο του 1807. Το 1817 μυήθηκε στην Φιλική Εταιρεία . Συμμετείχε στο κίνημα του Υψηλάντη. Μετά την ήττα στο Δραγατσάνι , μαζί με τον Ολύμπιο μετακινήθηκαν στην Μονή Σέκου. Ο Φαρμάκης υπερασπίστηκε τον δρόμο που οδηγούσε στην Μονή , ενώ ο Ολύμπιος υπερασπίστηκε την ίδια την Μονή. Οι Τούρκοι επιτέθηκαν στον Φαρμάκη στις 6/9/1821 και ο Φαρμάκης κατέφυγε στην Μονή που βρισκόταν ο Ολύμπιος. Οι Τούρκοι επιτέθηκαν στην Μονή Σέκου στις 9/9/1821. Ο Ολύμπιος σκοτώθηκε ηρωικά . Ο Φαρμάκης τραυματίστηκε , αλλά συνέχισε να πολεμά ως τις 23/9/1821 , όταν και αναγκάστηκε να συνθηκολογήσει. Οι Τούρκοι τον οδήγησαν στην Πόλη και τον αποκεφάλισαν στις 28/10/1821.

Να ήταν άραγε Βλάχος ο Ιωάννης Φαρμάκης ;

Δεν πρέπει να συγχέεται με τον με τον άλλον αγωνιστή του '21 Ιωάννη Φαρμάκη Κραβαρίτη ( 1801 - 1855 ) , συμπολεμιστή του Ανδρούτσου στο Χάνι της Γραβιάς. Αυτός ήταν πιο τυχερός. Τιμήθηκε μετεπαναστατικά , αλλά ήταν ανήσυχος τύπος. Όταν πέθανε ο Κωλέττης ( 1847 ) στασίασε στην Ναυπακτία κατά της κυβερνήσεως του Κίτσου Τζαβέλα. Κατόρθωσε όμως και τον συνέλαβε ο οθωνικός Ιωάννης Μαμούρης. Την επόμενη χρονιά ήταν η σειρά του Φαρμάκη να συνεργαστεί με τις κυβερνητικές δυνάμεις κατά των ανταρτών Παπακώστα Τζαμάλα και Ευάγγελου Μπαλατσού.

Στο Μπλάτσι πρώτη φορά ήρθαν Βλάχοι το 1770 από το χωριό Πλαγιά της Ηπείρου. Το χωριό προυπήρχε και οι κάτοικοι ήταν Ελληνες και μάλιστα συμμετείχαν στη Ναυμαχία της Ναυπάκτου το 1571. Είναι γνωστοί πάρα πολλοί Ελληνες στην Κεντρική Ευρώπη απο το Μπλάτσι τον 18ο αιώνα. Απο το 1770 και μετά υπάρχουν Βλάχοι που γεννήθηκαν στο Μπλάτσι όπως αυτός https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A3%CF ... E%B1%CF%82
Εδώ κάποια ανάλυση απο το 5:35

[Κατσαρίδης]

Αλλά οι μεταγενέστεροι Βογορίδηδες ασπάστηκαν τον βουλγαρισμό και ένας από αυτούς διευκόλυνε την προσάρτηση της Ανατολικής Ρωμυλίας στην Βουλγαρία.

Δεν είναι κάτι παράξενο αυτό. Πολλοι ρουμανίζοντες και βουλγαρίζοντες είχαν προγόνους που πολέμησαν το 1821.

[Ζαποτέκος]

Από το πολύ ωραίο νήμα που άνοιξε ο εδώ ο Σενέκας :

Προ τινων ημερών ήλθεν εις την οικίαν μου μία γυνή ταπεινή με εν παιδί. Η κατάστασίς της εξέφραζε την πενίαν της. Την ερωτώ, ποία είσαι, "του Καπετάν Γεωργάκη του Ολυμπιώτου" μοι αποκρίνεται. Του Καπετάν Γεωργάκη του Ολυμπιώτου! του ήρωος εκείνου, τον οποίον γνωρίζετε, τον οποίον γνωρίζει το Πανελλήνιον; του Καπετάν Γεωργάκη, όστις σφάξας πλήθος εχθρών έβαλε φωτίαν και εκάη και αυτός και τα παληκάριά του; Το παιδί αυτού του ήρωος ήλθε κατά το 1843 εις την Ελλάδα, και δεν έχει πολιτικά δικαιώματα; Κανείς από υμάς δύναται να τω τα διαφιλονικήση; Ποίος θέλει έχει τοιαύτην ψυχήν;

Αυτός ο Γιωργάκης Ολύμπιος ( Βλαχολίβαδο Θεσσαλίας 1772 - Μονή Σέκου , Μολδαβία 1821 ) ίσως ήταν βλάχικης καταγωγής.




Ο Γεωργάκης Ολύμπιος ανατινάζει τη Μονή του Σέκου. Πίνακας του Πέτερ φον Ες

Ήταν κλεφταρματολός και συγγενής των αρματολών του Ολύμπου Λαζαίων. Ο Αλή πασάς του παραχώρησε το αρματολίκι του Ολύμπου ( από αυτό πήρε το όνομά του ). Το 1799 ήρθε σε ρήξη με τον Αλή πασά. Έφυγε από τον Όλυμπο και πήγε στην Σερβία, όπου βοήθησε τον Καραγεώργη στην Σερβική Επανάσταση κατά των Τούρκων. Το 1805 - 6 βοήθησε τους Ρωσους στην ρωσοτουρκική σύγκρουση. Ο στρατηγός Κουτούζοφ τον έκανε συνταγματάρχη και ο τσάρος τον παρασημοφόρησε. Το 1818 μυήθηκε στην Φιλική Εταιρεία. Συμμετείχε στο κίνημα του Υψηλάντη στη Μολδοβλαχία. Όταν ο Βλάχος ( Ρουμάνος ) οπλαρχηγός Θ. Βλαδιμηρέσκου ( βλ. εδώ ) άρχισε να δρα ανεξάρτητα και να δημιουργεί προβλήματα , ο Ολύμπιος τον συνέλαβε ( 21/5/1821 )και τον παρέδωσε στον Υψηλάντη για να απολογηθεί. Ο Βλαδιμηρέσκου θανατώθηκε ως προδότης. Ο Ολύμπιος συμμετείχε στην ατυχή μάχη του Δραγατσανίου ( 7/6/1821 ) . Δεν ακολούθησε μετά την αποτυχία του κινήματος τον Υψηλάντη στην Αυστρία. Απ' την Βλαχία αποφάσισε να πάει στην Μολδαβία , από εκεί στην Βεσσαραβία και από 'κει στον επαναστατημένο Μοριά. Τον ακολούθησε και ο Ιωάννης Φαρμάκης ( βλ. εδώ ). Οι Τούρκοι τους καταδίωξαν. Ο Ολύμπιος αρρώστησε. Εντούτοις έμεινε στην Μονή Σέκου , έπειτα από υστερόβουλη πρόταση του επισκόπου Ρομάνο , που ήταν άνθρωπος των Τούρκων , να μείνει και να την υπερασπιστεί. 6000 Τούρκοι επιτέθηκαν στον Γιωργάκη και στους 300 άνδρες του. Ο Ολύμπιος ανέβηκε στο καμπαναριό της Μονής , έβαλε φωτιά στα βαρέλια με την πυρίτιδα και ανατινάχτηκαν όλοι στον αέρα. Ο Φαρμάκης συνελήφθει και θανατώθηκε στην Πόλη.

Κατά την παραμονή του στη Σερβία, ο Γεωργάκης συνδέθηκε φιλικά με τον Καραγιώργη και έγινε αδελφοποιτός με το πρωτοπαλίκαρό του τον Βέλκο Πέτροβιτς, του οποίου αργότερα το 1814 παντρεύτηκε τη χήρα σύζυγό του, την πλούσια και όμορφη Στάνα με την οποία απέκτησε τρία παιδιά. Μετά τη μοιραία μάχη του Δραγατσανίου συνάντησε τα παιδιά του Μιλάνο και Αλέξανδρο και τη γυναίκα του που σε λίγο θα γεννούσε το τρίτο τους παιδί, την Ευφροσύνη, που ήταν γραφτό να μην τη γνωρίσει ποτέ. (...) Το ελληνικό κράτος έδωσε στη χήρα Στάνα, που δώρισε όλη της την περιουσία στη Φιλική Εταιρεία, για τον εθνικό αγώνα, σύνταξη 140 δραχμών το μήνα. Επειδή η Στάνα στερούνταν κάθε άλλου πόρου, μ’ αυτήν την πενιχρή σύνταξη έπρεπε να ζήσει αυτή, η κόρη της και τα δύο αγόρια. Σε σχετικό άρθρο της εφημερίδας της 28ης Μαρτίου 1845 αναφέρεται:

«…Η οικογένεια του Γεωργάκη Ολυμπίου ψωμοζητεί σήμερον. Εκατόν τεσσαράκοντα δραχμών έχει σύνταξιν, οι δε υιοί της ανθυπολοχαγοί της τιμής δεν λαμβάνουν ουδένα μισθόν, με τοιαύτην μικράν σύνταξιν πώς δύναται να ζήση οικογένεια εκ δύο νεανίων, εκ μιας θυγατρός, εκ τριών ανεψιών και μιας μητρός; Οι υιοί Ολυμπίου δεν δύνανται να εξέλθουν τας οικίας των επειδή οι αγκώνες των είναι τετρυπημένοι, η γυνή του Γεωργάκη Ολυμπίου δεν έχει φόρεμα να εξέλθη διά να παρακαλέση τους Υπουργούς. Η ασθένεια προς τοις άλλοις δυστυχήμασι επέπεσεν εις αυτόν τον οίκον, αυτή δε ετοιμάζεται γυμνή και τετραχηλισμένη να φύγη από την Ελλάδα».

Στη βιογραφία που έγραψε ο Θεόδωρος Δ. Φράγκος με την ευκαιρία των αποκαλυπτηρίων του ανδριάντα του Γεωργάκη Ολυμπίου το 1964 στο Λιβάδι και εξέδωσε ο Σύλλογος Λιβαδιωτών Αθήνας αναφέρεται: «Όλες μας οι προσπάθειες όπως βρούμε έστω και έναν απόγονο του Γεωργάκη από τον οποίο θα μαθαίναμε για την τύχη των παιδιών του απέβησαν δυστυχώς άκαρπες».

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%93%CE ... E%B9%CE%B1

[Ζαποτέκος]

Ο βουλγαρόφωνος Χατζηχρήστος φαίνεται πως δεν έμαθε ποτέ καλά ελληνικά.

Σχετικό με το θέμα που έχει ανοίξει ο Σενέκας εδώ :

Ο Χατζηχρήστος με τα λιγοστά ελληνικά του, γύρευε να μιλήσει, χλωμιάζει, μπερδεύεται και στο τέλος καταφέρνει να πει:

«Που είναι εμένα εκείνο Παπάζογλου, που είναι εμένα εκείνο Χατζηζορμπά, που είναι εμένα εκείνο…»

Μα καθώς μνημονεύει τους συμπολεμιστές του που σκοτώθηκαν, πνίγεται από συγκίνηση, τον πιάνουν τα κλάματα και σωπαίνει. Δάκρυα αυλακώνουν και τα μάγουλα πολλών αγωνιστών που τον ακούνε.

http://saouarcadian.blogspot.com/2013/1 ... adian.html

[Archikleftaros]

Ξερεις αν αυτος εμπαινε ποτε στο πχορουμ;

http://kleftouria.blogspot.com/

.

Έμπαινα...αλλά κυνηγιέται η κλεφτουργιά και πιάσαμε τα διάσελα και τις ραχούλες για αγνάντιο.

[antaras]

Μπλάτσι

Ιωάννης Φαρμάκης : ( Μπλάτσι Μακεδονίας 1772 - Κωνσταντινούπολη 1821 ). Συνεργάστηκε με τον Θύμιο Βλαχάβα κατά των Τούρκων στον Ρωσοτουρκικό Πόλεμο του 1807. Το 1817 μυήθηκε στην Φιλική Εταιρεία . Συμμετείχε στο κίνημα του Υψηλάντη. Μετά την ήττα στο Δραγατσάνι , μαζί με τον Ολύμπιο μετακινήθηκαν στην Μονή Σέκου. Ο Φαρμάκης υπερασπίστηκε τον δρόμο που οδηγούσε στην Μονή , ενώ ο Ολύμπιος υπερασπίστηκε την ίδια την Μονή. Οι Τούρκοι επιτέθηκαν στον Φαρμάκη στις 6/9/1821 και ο Φαρμάκης κατέφυγε στην Μονή που βρισκόταν ο Ολύμπιος. Οι Τούρκοι επιτέθηκαν στην Μονή Σέκου στις 9/9/1821. Ο Ολύμπιος σκοτώθηκε ηρωικά . Ο Φαρμάκης τραυματίστηκε , αλλά συνέχισε να πολεμά ως τις 23/9/1821 , όταν και αναγκάστηκε να συνθηκολογήσει. Οι Τούρκοι τον οδήγησαν στην Πόλη και τον αποκεφάλισαν στις 28/10/1821.

Να ήταν άραγε Βλάχος ο Ιωάννης Φαρμάκης ;

Δεν πρέπει να συγχέεται με τον με τον άλλον αγωνιστή του '21 Ιωάννη Φαρμάκη Κραβαρίτη ( 1801 - 1855 ) , συμπολεμιστή του Ανδρούτσου στο Χάνι της Γραβιάς. Αυτός ήταν πιο τυχερός. Τιμήθηκε μετεπαναστατικά , αλλά ήταν ανήσυχος τύπος. Όταν πέθανε ο Κωλέττης ( 1847 ) στασίασε στην Ναυπακτία κατά της κυβερνήσεως του Κίτσου Τζαβέλα. Κατόρθωσε όμως και τον συνέλαβε ο οθωνικός Ιωάννης Μαμούρης. Την επόμενη χρονιά ήταν η σειρά του Φαρμάκη να συνεργαστεί με τις κυβερνητικές δυνάμεις κατά των ανταρτών Παπακώστα Τζαμάλα και Ευάγγελου Μπαλατσού.

Στο Μπλάτσι πρώτη φορά ήρθαν Βλάχοι το 1770 από το χωριό Πλαγιά της Ηπείρου. Το χωριό προυπήρχε και οι κάτοικοι ήταν Ελληνες και μάλιστα συμμετείχαν στη Ναυμαχία της Ναυπάκτου το 1571. Είναι γνωστοί πάρα πολλοί Ελληνες στην Κεντρική Ευρώπη απο το Μπλάτσι τον 18ο αιώνα. Απο το 1770 και μετά υπάρχουν Βλάχοι που γεννήθηκαν στο Μπλάτσι όπως αυτός https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A3%CF ... E%B1%CF%82
Εδώ κάποια ανάλυση απο το 5:35

επειδη τα τελευταια χρονια γινεται μια προσπαθεια απο ορισμενους να καταγραφει το Μπλατσι ως βλαχοχωρι σας παραπεμπω εδω https://www.facebook.com/groups/134180413267180/ και γνωριζοντας εκ των εσω τνη ιστορια του τοπου μου του χωριου των παπουδων μου σας πληροφορω οτι ουτε η μεγαλη πλειοψηφεια των κτηνοτροφικων οικογενειων που εγκατασταθηκαν στο χωριο ηταν βλαχικης καταγωγης εκτος καποιων ολιγων
τρανοτερη αποδειξη απο την Ελληνοφωνια της βλαστης απο την ιδρυση της μεχρι σημερα δεν υπαρχει (οι βλαχοφωνοι σπανια χανουν την γλωσσα τους και οταν ειναι μεγαλη πληθυσμοι ΠΟΤΕ!)

[Κατσαρίδης]

Σχετικά με την ανάρτηση σου εδω, υπάρχει και η εκδοχή ότι η καταγωγή των Μεξαίων ήταν από το Λάμποβο της Ηπείρου.

[Ζαποτέκος]

Ένας Αρβανίτης αγωνιστής του '21.

Μελέτης Βασιλείου ( 1778 - 1826 )

Καταγόταν από τη Χασιά ( σημερινή Φυλή ) της Ατιικής. Φιλικός. Πρωτεργάτης της Επανάστασης στην Αθήνα. Ξεσήκωσε τους Αρβανίτες και λοιπούς χωρικούς της Αττικής. Οι Χασιώτες , αηδιασμένοι με την συμπεριφορά των στρατιωτών του Γκούρα , υποτάχτηκαν στους Tούρκους και τους υποδέχτηκαν σαν απελευθερωτές ( 1826 ). Ο Βασιλείου θέλησε να τους εμποδίσει , αλλά τον δολοφόνησαν.

Ιστορία των Ελλήνων , ΔΟΜΗ , τόμος 11 , Μαργαρίτης :



Απομνημονεύματα, Μακρυγιάννης Ιωάννης :

῞Οταν ἦρθε ὁ Κιτάγιας(Κεχαγιάς), ηὗρε ἀνθρώπους φορτωμένους λιθάρια εἰς τὰ χωριά, ὁποῦ τοὺς τυραγνοῦσαν αὐτεῖνοι διὰ χρήματα· καὶ τοὺς ξεφόρτωσε ὁ Κιτάγιας καὶ στουπίρησε(κατεπλάγη) κι᾿ αὐτός, ὁποῦ ἦταν Τοῦρκος .Καὶ δι᾿ αὐτὰ προσκύνησαν τὰ χωριὰ τῆς ᾿Αθήνας καὶ βαστάχτη ὁ Κιτάγιας καὶ σκοτώθηκαν τόσος κόσμος κι᾿ ἀφανίστη ὁ τόπος ὅλως διόλου καὶ ξανὰ τὸν ἀγοράσαμε πίσω ἀπὸ τοὺς Τούρκους. ῍Αν δὲν προσκυνοῦσαν οἱ χωριᾶτες, δὲν μποροῦσαν οἱ Τοῦρκοι νὰ κάμουν τίποτας. Αὐτεῖνοι ξέραν ὅλους τοὺς τόπους καὶ παῖρναν τοὺς Τούρκους καὶ πήγαιναν κι᾿ αὐτεῖνοι μαζὶ καὶ πολεμοῦσαν· καὶ νταγιάνταγαν τοὺς Τούρκους ἀπὸ ζαϊρέ· καὶ τοὺς ψύχωναν καὶ τοὺς ὁδηγοῦσαν σὲ ὅλα τὰ μονοπάτια. Αὐτό εἰναι τὸ ἱστορικόν. Τοιοῦτοι ἄνθρωποι θέλουν νὰ πλουτήνουν, ὅταν δὲν εἶναι καιρὸς διὰ πλούτη, ἀλλὰ εἶναι καιρὸς ν᾿ ἀγωνιστοῦν – καὶ ὕστερα ἔρχονται τὰ πλούτη καὶ ἡ δόξα μαζί. ᾿Εμεῖς τοὺς συντρόφους μας τοὺς δένομε καὶ τοὺς φορτώνομε λιθάρια κ᾿ ἔρχονται οἱ Τοῦρκοι καὶ τοὺς ξεφορτώνουν.


Σουρμελής :

...Είπομεν προηγουμένως ότι το πλείστον μέρος των δύο χωρίων Χασιάς και Μενιδίου υπετάγησαν εις τον Τούρκον ότε εισήλθεν εις Αθήνας. Τούτους λοιπόν θέλων να επαναστατήσει ο Στρατάρχης (ο Καραϊσκάκης) κατά του εχθρού, αποστέλλει τους δύο οπλαρχηγούς Δημήτριον Λέκκαν(Αρβανίτης ο ίδιος, από τους Αθηναίους) καί Νικόλαον Δανίλην, Αθηναίους, δια να ενεργήσωσι την αποστασίαν. Αλλά οι μισελεύθεροι ούτοι προδόσαντες αυτούς εις τους Τούρκους, τους κάμνουσιν να κλεισθώσι εις εν οίκίδιον, και παραδοθέντες με συνθήκας, αντί να αφεθώσι, φέρονται εις Εύβοιαν προς τον Ομέρ Πασάν, όστις προστάζει κατ' αυτών τον ωμότατον καί απανθρωπότατον θάνατον. Και ο μεν Λέκκας κρεμασθείς από σιδηράς άρπαγας εκδέρεται ζωντανός ... εγένετο δε τούτο περί τα τέλη Απριλίου 1829... Εχρημάτισαν δε αμφότεροι όπλαρχοι και υπέρμαχοι της ελευθερίας, απ' αρχής του ιερού αγώνος, μέχρι της τελευτής των. Και ο μεν Λέκκας έχασεν εις τον αγώνα τρεις αδελφούς και πολλούς συγγενείς, όλους άνδρας γενναίους...

Marc Monnier Revue moderne, 1858 :

Είχαν ένα ισχνό μερίδιο στην πορεία της Επανάστασης, μάλιστα τα φίλιωσαν με τους Τούρκους και παραμέρησαν τα Παλληκάρια. Μενίδι και Χασιά,οι κάτοικοί τους, κηρύχτηκαν εναντίον της Επανάστασης.

http://kleftouria.blogspot.com/2008/04/1821-2.html

[Σέλευκας]

Ιωάννης Φαρμάκης : ( Μπλάτσι Μακεδονίας 1772 - Κωνσταντινούπολη 1821 ). Συνεργάστηκε με τον Θύμιο Βλαχάβα κατά των Τούρκων στον Ρωσοτουρκικό Πόλεμο του 1807. Το 1817 μυήθηκε στην Φιλική Εταιρεία . Συμμετείχε στο κίνημα του Υψηλάντη. Μετά την ήττα στο Δραγατσάνι , μαζί με τον Ολύμπιο μετακινήθηκαν στην Μονή Σέκου. Ο Φαρμάκης υπερασπίστηκε τον δρόμο που οδηγούσε στην Μονή , ενώ ο Ολύμπιος υπερασπίστηκε την ίδια την Μονή. Οι Τούρκοι επιτέθηκαν στον Φαρμάκη στις 6/9/1821 και ο Φαρμάκης κατέφυγε στην Μονή που βρισκόταν ο Ολύμπιος. Οι Τούρκοι επιτέθηκαν στην Μονή Σέκου στις 9/9/1821. Ο Ολύμπιος σκοτώθηκε ηρωικά . Ο Φαρμάκης τραυματίστηκε , αλλά συνέχισε να πολεμά ως τις 23/9/1821 , όταν και αναγκάστηκε να συνθηκολογήσει. Οι Τούρκοι τον οδήγησαν στην Πόλη και τον αποκεφάλισαν στις 28/10/1821.

Να ήταν άραγε Βλάχος ο Ιωάννης Φαρμάκης ;

Δεν πρέπει να συγχέεται με τον με τον άλλον αγωνιστή του '21 Ιωάννη Φαρμάκη Κραβαρίτη ( 1801 - 1855 ) , συμπολεμιστή του Ανδρούτσου στο Χάνι της Γραβιάς. Αυτός ήταν πιο τυχερός. Τιμήθηκε μετεπαναστατικά , αλλά ήταν ανήσυχος τύπος. Όταν πέθανε ο Κωλέττης ( 1847 ) στασίασε στην Ναυπακτία κατά της κυβερνήσεως του Κίτσου Τζαβέλα. Κατόρθωσε όμως και τον συνέλαβε ο οθωνικός Ιωάννης Μαμούρης. Την επόμενη χρονιά ήταν η σειρά του Φαρμάκη να συνεργαστεί με τις κυβερνητικές δυνάμεις κατά των ανταρτών Παπακώστα Τζαμάλα και Ευάγγελου Μπαλατσού.

Στο Μπλάτσι πρώτη φορά ήρθαν Βλάχοι το 1770 από το χωριό Πλαγιά της Ηπείρου. Το χωριό προυπήρχε και οι κάτοικοι ήταν Ελληνες και μάλιστα συμμετείχαν στη Ναυμαχία της Ναυπάκτου το 1571. Είναι γνωστοί πάρα πολλοί Ελληνες στην Κεντρική Ευρώπη απο το Μπλάτσι τον 18ο αιώνα. Απο το 1770 και μετά υπάρχουν Βλάχοι που γεννήθηκαν στο Μπλάτσι όπως αυτός https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A3%CF ... E%B1%CF%82
Εδώ κάποια ανάλυση απο το 5:35

επειδη τα τελευταια χρονια γινεται μια προσπαθεια απο ορισμενους να καταγραφει το Μπλατσι ως βλαχοχωρι σας παραπεμπω εδω https://www.facebook.com/groups/134180413267180/ και γνωριζοντας εκ των εσω τνη ιστορια του τοπου μου του χωριου των παπουδων μου σας πληροφορω οτι ουτε η μεγαλη πλειοψηφεια των κτηνοτροφικων οικογενειων που εγκατασταθηκαν στο χωριο ηταν βλαχικης καταγωγης εκτος καποιων ολιγων
τρανοτερη αποδειξη απο την Ελληνοφωνια της βλαστης απο την ιδρυση της μεχρι σημερα δεν υπαρχει (οι βλαχοφωνοι σπανια χανουν την γλωσσα τους και οταν ειναι μεγαλη πληθυσμοι ΠΟΤΕ!)

πολύ ενδιαφέρον φίλε. Στο παλιό φόρουμ είχα μια παρόμοια συζήτηση με κάποιον φίλο που έλεγε ότι το Βογατσικό ήταν Βλαχοχώρι. Εγώ αν και απο τους δυο γονείς από το Βογατσικό, πρώτη φορά άκουγα για Βλάχους, ποτέ δεν άκουσα βλάχικα στη ζωή μου εκεί, και όταν οι παλιοί μιλούσαν για Βλάχους πάντα τους θεωρούσαν κάτι άλλο. Και βασικά δεν υπήρχαν καν βλάχικες λέξεις στο ιδίωμα κάτι που θα έδειχνε μια συστημική ανάμιξη και όχι μια περιστασιακή. Μετά όμως ρωτώντας, έμαθα ότι είχαν εγκατασταθεί βλάχικες οικογένειες σε διάστημα διακοσαετίας από το 1770 και μετά αλλά κατά μόνας, ήρθε δηλαδή κάποιος και αγόρασε ένα σπίτι και έμεινε. Και αυτοί που ήρθαν ήταν ήδη Ελληνες στον προσδιορισμό σε μια εποχή που η περιοχή ήταν πρωτοστάτης του ελληνισμού (σε τρεις εποχές η Δυτική Μακεδονία ήταν ο ηγέτης του ελληνισμού). Δεν είναι τυχαίο ότι αυτοί που συνελήφθησαν μαζί με τον Ρήγα ήταν όλοι πλην ενός απο την Καστοριά και τη Σιάτιστα και ο κύριος συνεργάτης και τυπογράφος της χάρτας ήταν απο τη Σιάτιστα ακόμα και αυτός που ξεκίνησε τα ορλωφικά (που μας τα παρουσιάζουν ως εξέγερση της Πελοποννήσου!!!!!! ήταν απο τη Σιάτιστα). Εγώ θα έλεγα ότι ο ο Δούμπας έκανε τέτοιο έργο για τον Ελληνισμό επειδή ακριβώς γεννήθηκε στο Μπλάτσι που άνηκε στο βαθύ πυρήνα του πρώιμου διαφωτισμού. Χωρίς να υποτιμώ τον ελληνισμό των Βλάχων της Μοσχόπολης που είναι και αυτό ένα μεγάλο κεφάλαιο της εποχής.
Στα πλαίσια της αποδόμησης η οποία κρίθηκε απαραίτητη για την εξυπηρέτηση πολιτικών συμφερόντων και αλλότριων συμφερόντων έγινε προσπάθεια ιστορικής αποκόλλησης της ελληνόφωνης Μακεδονίας απο τον κορμό της Ελλάδας στον οποίο πάντα πρωταγωνιστούσε. Πληρώνει το όνομα της Μακεδονίας βασικά.

[Κατσαρίδης]

Ζαποτέκος η μάνα των Υψηλάντιδων ήταν Ρουμάνα;

[Ζαποτέκος]

Ζαποτέκος η μάνα των Υψηλάντιδων ήταν Ρουμάνα;

Με τέτοιο επίθετο μάλλον.