απολιτιστος αγροικος κτηνοτρόφος σκοτώνει γυναίκα και μωρο

[Dwarven Blacksmith]

Το ζευγάρι είχε χωρίσει πριν από λίγους μήνες και το τελευταίο διάστημα η 31χρονη γυναίκα έμενε μαζί με το παιδί τους, στο σπίτι της γιαγιάς της στο χωριό. Όμως, ο 56χρονος εμφανιζόταν σχεδόν κάθε μέρα εκεί και την πίεζε να του δώσει την επιμέλεια του μωρού, που θα έκλεινε σε λίγες ημέρες έναν χρόνο ζωής.

Όμως, δεν πρόλαβε καθώς βρήκε τον θάνατο από τα χέρια του ίδιου του του πατέρα, που δεν δίστασε να του κόψει το νήμα της ζωής πυροβολώντας το εν ψυχρώ με την κυνηγετική του καραμπίνα για να μην το αφήσει στη μητέρα του! Αμέσως μετά, έστρεψε το όπλο και προς την 31χρονη, σκοτώνοντάς την ακαριαία, ενώ στη συνέχεια αυτοπυροβολήθηκε με αυτό, γράφοντας τους τίτλους τέλους σε τρεις ζωές.


Ο άντρας ήταν Ελληνας, ενώ η γυναίκα γερμανικής καταγωγής.

Γερμανίδα ήταν, καλά τής έκανε.

Dwarven Blacksmith καλύτερα τώρα;

Α, κατάλαβες ότι είμαι αντιγερμανός. Μάλλον όντως μιλάω Κινέζικα.

[ΓΑΛΗ]

Διαβάζοντας πάντως τα δημοσιεύματα, βλέπω ότι είχαν χωρίσει και ότι είχε γίνει αίτημα για ασφαλιστικά μέτρα που δεν είχαν ληφθεί γιατί δεν είχε γίνει το δικαστήριο.

Διαβάζω επίσης ότι ο πατέρας του θύτη δήλωσε ότι δεν είχε δει το εγγόνι του και ότι δεν προτίθεται να πάει στην κηδεία του γιου του.

Η ιστορία γενικώς, έχει πολλά κενά αλλά σε κάθε περίπτωση, σαφώς και το "θολωμένο" δίποδο είχε προγραμματίσει τον φόνο. Και από τη στιγμή που σκότωσε το μωρό καθίσταται σαφέστατο ότι δεν έδινε δεκάρα για τη ζωή του παιδιού "του" αλλά ήταν ακόμη ένας που θεωρούσε το ξεφτιλισμένο τομάρι του ως το κέντρο και το νόημα του κόσμου.

[nemo]

Διαβάζοντας πάντως τα δημοσιεύματα, βλέπω ότι είχαν χωρίσει και ότι είχε γίνει αίτημα για ασφαλιστικά μέτρα που δεν είχαν ληφθεί γιατί δεν είχε γίνει το δικαστήριο.

Διαβάζω επίσης ότι ο πατέρας του θύτη δήλωσε ότι δεν είχε δει το εγγόνι του και ότι δεν προτίθεται να πάει στην κηδεία του γιου του.

Η ιστορία γενικώς, έχει πολλά κενά αλλά σε κάθε περίπτωση, σαφώς και το "θολωμένο" δίποδο είχε προγραμματίσει τον φόνο. Και από τη στιγμή που σκότωσε το παιδί καθίσταται σαφέστατο ότι δεν έδινε δεκάρα για τη ζωή του παιδιού αλλά ήταν ακόμη ένας που θεωρούσε το ξεφτιλισμένο τομάρι του ως το κέντρο και το νόημα του κόσμου.

ευθυνη ειχε και η κυρια που πουλησε ερωτα με υποσχεσεις για να εχει σε αποκλειστικοτητα το παιδι της
αφου γερος και με υποχρεωσεις ο δηθεν ερωτας της

[πατησιωτης]

https://www.facebook.com/lia.choleva.3/ ... hfspUsZbUl

[georgebi]

https://www.facebook.com/lia.choleva.3/ ... hfspUsZbUl

Αυτή 31 αυτός 56

Αυτή γερμανικής παιδείας κ ανατροφής, αυτός κτηνοτρόφος σε ορεινή ελληνική επαρχία

Αυτή με σπουδές στη Ν. Υόρκη κ διδάκτωρ μάλλον, αυτός αγράμματος που είχε κατέβει στη ζωή του το πολύ μέχρι τη Θεσσαλονίκη

Αυτή φαντάζεται τη ζωή μέσα από τα βιβλία, τις θεωρίες του οριενταλισμού κ της πολιτικής ορθότητας

Μια ιστορία που θυμίζει λίγο τις νεαρές που πάνε να ζήσουν δίπλα σε ισλαμιστές

Ο κοσμοπολιτισμός κ η παιδεία των ανοιχτών οριζόντων δεν μπορούν να συμβαδίσουν με τους κλειστούς ορίζοντες ενός ανθρώπου χωρίς παραστάσεις, μόρφωση κ εμπειρίες εκτός χωριού

[EKPLIKTIKOS]

Ναι.
Όποια διαλύει την οικογένειά της στα 45 για έναν 25άρη, δεν είναι μπετόστοκος βραδείας καύσης. Είναι παράδειγμα προς μίμηση και πρέπει να ακούμε τις συμβουλές της.

Να δούμε πρώτα φωτο του 25αρη κ μετά θα σχολιάσω

[nostromos]

https://www.facebook.com/lia.choleva.3/ ... hfspUsZbUl

Αυτή 31 αυτός 56

Αυτή γερμανικής παιδείας κ ανατροφής, αυτός κτηνοτρόφος σε ορεινή ελληνική επαρχία

Αυτή με σπουδές στη Ν. Υόρκη κ διδάκτωρ μάλλον, αυτός αγράμματος που είχε κατέβει στη ζωή του το πολύ μέχρι τη Θεσσαλονίκη

Αυτή φαντάζεται τη ζωή μέσα από τα βιβλία, τις θεωρίες του οριενταλισμού κ της πολιτικής ορθότητας

Μια ιστορία που θυμίζει λίγο τις νεαρές που πάνε να ζήσουν δίπλα σε ισλαμιστές

Ο κοσμοπολιτισμός κ η παιδεία των ανοιχτών οριζόντων δεν μπορούν να συμβαδίσουν με τους κλειστούς ορίζοντες ενός ανθρώπου χωρίς παραστάσεις, μόρφωση κ εμπειρίες εκτός χωριού

άνθρωπος που μεγάλωσε σε συγκεκριμένο πολιτισμικό περιβάλλον κρίνεται με βάση αυτό από το νόμο σύμφωνα με την αριστερά ...έτσι θέλουνε να ισχύει ...
όπως ακριβώς οι σύντροφοι κάνουνε μόκο με τις γυναικοκτονια από πακις ...

[plouf]

https://www.facebook.com/lia.choleva.3/ ... hfspUsZbUl

Αυτή 31 αυτός 56

Αυτή γερμανικής παιδείας κ ανατροφής, αυτός κτηνοτρόφος σε ορεινή ελληνική επαρχία

Αυτή με σπουδές στη Ν. Υόρκη κ διδάκτωρ μάλλον, αυτός αγράμματος που είχε κατέβει στη ζωή του το πολύ μέχρι τη Θεσσαλονίκη

Αυτή φαντάζεται τη ζωή μέσα από τα βιβλία, τις θεωρίες του οριενταλισμού κ της πολιτικής ορθότητας

Μια ιστορία που θυμίζει λίγο τις νεαρές που πάνε να ζήσουν δίπλα σε ισλαμιστές

Ο κοσμοπολιτισμός κ η παιδεία των ανοιχτών οριζόντων δεν μπορούν να συμβαδίσουν με τους κλειστούς ορίζοντες ενός ανθρώπου χωρίς παραστάσεις, μόρφωση κ εμπειρίες εκτός χωριού

άνθρωπος που μεγάλωσε σε συγκεκριμένο πολιτισμικό περιβάλλον κρίνεται με βάση αυτό από το νόμο σύμφωνα με την αριστερά ...έτσι θέλουνε να ισχύει ...
όπως ακριβώς οι σύντροφοι κάνουνε μόκο με τις γυναικοκτονια από πακις ...

Ακριβώς αυτό.
Όταν ο δολοφόνος είναι ευρωπαίος όλες οι φεμιναζουλες σκίζουν τα στριγκακια τους ενω όταν είναι πακι όλες συγκαλύπτουν την εθνικότητα του γιατί θα είναι ρατσιστικό να αποκαλούμε τους κατατρεγμένους ευπαθείς δολοφόνους.

[ΓΑΛΗ]

Διαβάζοντας πάντως τα δημοσιεύματα, βλέπω ότι είχαν χωρίσει και ότι είχε γίνει αίτημα για ασφαλιστικά μέτρα που δεν είχαν ληφθεί γιατί δεν είχε γίνει το δικαστήριο.

Διαβάζω επίσης ότι ο πατέρας του θύτη δήλωσε ότι δεν είχε δει το εγγόνι του και ότι δεν προτίθεται να πάει στην κηδεία του γιου του.

Η ιστορία γενικώς, έχει πολλά κενά αλλά σε κάθε περίπτωση, σαφώς και το "θολωμένο" δίποδο είχε προγραμματίσει τον φόνο. Και από τη στιγμή που σκότωσε το παιδί καθίσταται σαφέστατο ότι δεν έδινε δεκάρα για τη ζωή του παιδιού αλλά ήταν ακόμη ένας που θεωρούσε το ξεφτιλισμένο τομάρι του ως το κέντρο και το νόημα του κόσμου.

ευθυνη ειχε και η κυρια που πουλησε ερωτα με υποσχεσεις για να εχει σε αποκλειστικοτητα το παιδι της
αφου γερος και με υποχρεωσεις ο δηθεν ερωτας της

Αυτά είναι φτηνές δικαιολογίες και υποθέσεις στο πλαίσιο κάλυψης του "ερωτικού" δίκαιου του κάθε παπάρα.

Αν είχε πραγματικούς όρχεις το γελοίο υποκείμενο, θα υπερασπιζόταν την άποψη του και δεν θα αυτοκτονούσε. Τη γελοιοποίηση και το φτύσιμο ακόμα και από την κοινωνία του δεν άντεχε και σ' αυτό είχε απολύτως δίκιο.

[Juno]

έχω μια καλύτερη ιδέα.μήπως να μην γράφεις μαλακίες?

Σου εύχομαι ολόψυχα να το ζήσεις πρώτο χέρι και να οργώνεις μια βόρεια χώρα μήπως δεις από μακριά το παιδί σου. Εναλλακτικά, αν δεν παίζει αυτή η φάση, έστω να παρηγορείς κάποιο αγαπημένο σου πρόσωπο που θα το κάνει.
Τότε θα μπορέσουμε να το συζητήσουμε.

Να ελπισουμε ότι μόνο εδώ βρίσκει κάποιος άτομα που να δίνουν ελεφρυντικά στον παράφρονα βοσκό ,τα οποία δεν θα αποκτήσουν ποτέ απογόνους ...

Μην ορκίζεσαι. Καθόλου όμως

ούτως ώστε κάποια στιγμή στο μέλλον να αποτελέσουν οποιαδήποτε απειλή για τα παιδιά και τα εγγόνια εμας των υπανθρώπων.

Fixed

[Juno]

Η αλήθεια είναι ότι οι οδηγίες δεν πιάνουν σε μπετόστοκους βραδείας καύσης.

Ρητορικό σχήμα ήταν.

Ναι.
Όποια διαλύει την οικογένειά της στα 45 για έναν 25άρη, δεν είναι μπετόστοκος βραδείας καύσης. Είναι παράδειγμα προς μίμηση και πρέπει να ακούμε τις συμβουλές της.

Καλά, φρόντισε να τη σώσεις εσύ όταν ο 45ρης ή 50ρης σύζυγος σου επιχειρήσει να τη διαλύσει για 25άρα. Πράγμα που αποκλείεται να κάνει γιατί θα έχει δίπλα του ένα αμάραντο μπουμπούκι.

Βούρλο.

Α, έτρεξες να τον προλάβεις. Ωραία οικογένεια.

Τέλος πάντων, δεν είναι όλοι έτσι.
Μέχρι στιγμή στο σόι, στη γενιά μου έχουμε μόνον δύο διαζύγια (σε 20+ ξαδέλφια) και όλοι συμπαρασταθήκαμε στις δύο διαζευγμένες οι οποίες δεν έφταιγαν. Αυτό λέγεται οικογένεια.
Α και δεν γύριζαν ποτέ με 10+ μικρότερους.

[ΓΑΛΗ]

https://www.facebook.com/lia.choleva.3/ ... hfspUsZbUl

Αυτή 31 αυτός 56

Αυτή γερμανικής παιδείας κ ανατροφής, αυτός κτηνοτρόφος σε ορεινή ελληνική επαρχία

Αυτή με σπουδές στη Ν. Υόρκη κ διδάκτωρ μάλλον, αυτός αγράμματος που είχε κατέβει στη ζωή του το πολύ μέχρι τη Θεσσαλονίκη

Αυτή φαντάζεται τη ζωή μέσα από τα βιβλία, τις θεωρίες του οριενταλισμού κ της πολιτικής ορθότητας

Μια ιστορία που θυμίζει λίγο τις νεαρές που πάνε να ζήσουν δίπλα σε ισλαμιστές

Ο κοσμοπολιτισμός κ η παιδεία των ανοιχτών οριζόντων δεν μπορούν να συμβαδίσουν με τους κλειστούς ορίζοντες ενός ανθρώπου χωρίς παραστάσεις, μόρφωση κ εμπειρίες εκτός χωριού

Παπαριές μαρίτσα μ'.

Οι σπουδές δεν συνεπάγονται αλλαγή νοοτροπίας. Και στη συγκεκριμένη περίπτωση μία "διδάκτωρ" που δεν ασκεί κάποιο επάγγελμα αλλά βιοπορίζεται (αυτή και το παιδί της) από τον αμόρφωτο χωριάτη ή την θεία της ή το γερμανικό σόι της (που προς το παρόν είναι μαγική εικόνα) δεν έχει καμμία σχέση με τις υπόλοιπες που ασκούν το επάγγελμα που σπούδασαν ή οποιοδήποτε άλλο.

[ΓΑΛΗ]

Α και δεν γύριζαν ποτέ με 10+ μικρότερους.

Κακώς.

[Green Dragon]

Όλα αυτά που σε χαλάνε δεν κάνουν κακό σε κάποιον.
Από την άλλη εσύ ισχυρίζεσαι ότι αυτές οι συμπεριφορές(βιασμοί, δολοφονίες) είναι θέμα φύσης. Μιας και το αρσενικό είναι βίαιο και μπλα μπλα. Να επέμβουμε στην φύση του αρσενικού να στρώσουμε ότι απαιτείται (πλέον υπάρχει η επιστήμη)
οπότε λιγότερη βία. So simple.

Το να γεμίζεις τις κάρτες με χρέος δεν κάνει κακό; Γυναίκες δολοφόνοι υπάρχουν; Να παρέμβουμε και στις γυναίκες αφού υπάρχουν και τέτοιες;

Σε πόσους ανθρώπους να παρέμβουμε για να σταματήσομε το 0,01% των δολοφόνων;

Κι εσείς συλλογική ευθύνη κυρία μου;

Εμάς δεν είναι θέμα φύσης όμως. Όπως υποστηρίζεις ότι είναι για εσάς. Οπότε nope. Καμία αλλαγή για μας.

Σε όλους θέμα φύσης είναι, κωδωνοειδής κατανομή με την δική σας καμπύλη μετατοπισμένη σε λιγότερο βίαιες συμπεριφορές αλλά πάλι υπάρχουν κάποιες ακραίες.

Συλλογική ευθύνη;

[Juno]

Διαβάζοντας πάντως τα δημοσιεύματα, βλέπω ότι είχαν χωρίσει και ότι είχε γίνει αίτημα για ασφαλιστικά μέτρα που δεν είχαν ληφθεί γιατί δεν είχε γίνει το δικαστήριο.

Διαβάζω επίσης ότι ο πατέρας του θύτη δήλωσε ότι δεν είχε δει το εγγόνι του και ότι δεν προτίθεται να πάει στην κηδεία του γιου του.

Η ιστορία γενικώς, έχει πολλά κενά αλλά σε κάθε περίπτωση, σαφώς και το "θολωμένο" δίποδο είχε προγραμματίσει τον φόνο. Και από τη στιγμή που σκότωσε το παιδί καθίσταται σαφέστατο ότι δεν έδινε δεκάρα για τη ζωή του παιδιού αλλά ήταν ακόμη ένας που θεωρούσε το ξεφτιλισμένο τομάρι του ως το κέντρο και το νόημα του κόσμου.

ευθυνη ειχε και η κυρια που πουλησε ερωτα με υποσχεσεις για να εχει σε αποκλειστικοτητα το παιδι της
αφου γερος και με υποχρεωσεις ο δηθεν ερωτας της

Αυτά είναι φτηνές δικαιολογίες και υποθέσεις στο πλαίσιο κάλυψης του "ερωτικού" δίκαιου του κάθε παπάρα.

Αν είχε πραγματικούς όρχεις το γελοίο υποκείμενο, θα υπερασπιζόταν την άποψη του και δεν θα αυτοκτονούσε. Τη γελοιοποίηση και το φτύσιμο ακόμα και από την κοινωνία του δεν άντεχε και σ' αυτό είχε απολύτως δίκιο.

Εδώ η ιστορία κάποιων που υπερασπίστηκαν την άποψή τους, ακολούθησαν τα παιδιά τους στις χώρες όπου τα πήγαν οι τάνες και όμως έχουν να τα δουν μέχρι και 6 χρόνια.
Για μια ακόμα φορά δεν τον δικαιολογώ. Απλώς λέω να μην αγιοποιείτε το νυμφίδιο επειδή σπούδασε στη Νέα Υόρκη, έκανε διδακτορικό και τώρα πέθανε νέα .
Το παιδάκι ήταν άτυχο όσον αφορά και τους δύο γονείς του.

Καταγγελίες σε Ρόδο, Κω, Κρήτη: Σκανδιναβές παντρεύονται Έλληνες και εξαφανίζονται με τα παιδιά


Καταγγελίες σε Ρόδο, Κω, Κρήτη: Σκανδιναβές παντρεύονται Έλληνες και εξαφανίζονται με τα παιδιά

Οι μαμάδες τα έχουν πάρει και επέστρεψαν στις χώρες καταγωγής τους

Μία περίεργη υπόθεση με γυναίκες από σκανδιναβικές χώρες που έρχονται στην Ελλάδα, κάνουν οικογένεια με Έλληνες και στη συνέχεια παίρνουν τα παιδιά τους και γυρίζουν στην πατρίδα τους, ήρθε στο φως της δημοσιότητας.

Συγκεκριμένα, με αφορμή την πρόσφατη υπόθεση της αρπαγής του μικρού Ράινερ από τον Νορβηγό πατέρα του και την πολύχρονη διαμάχη με τη μητέρα του μικρού και τη δικαστική περιπέτεια σε Ελλάδα και Νορβηγία, ο Ελεύθερος Τύπος της Κυριακής έψαξε και συνομίλησε με ανθρώπους που εδώ και χρόνια ανεβαίνουν «Γολγοθά» εξαιτίας της ατυχίας που είχαν να γνωρίσουν, να ερωτευτούν και να κάνουν παιδιά με γυναίκες προερχόμενες από σκανδιναβικές χώρες, όπως Σουηδία, Δανία και Νορβηγία.

Σύμφωνα με ανεπίσημα στοιχεία που επικαλούνται, ωστόσο, μέλη του Συλλόγου «Συνεπιμέλεια», περίπου 2.500 μπαμπάδες από την Κρήτη, τη Ρόδο και την Κω βρίσκονται σε απόγνωση, αφού οι γυναίκες που έφεραν στη ζωή τα παιδιά τους τα έχουν πάρει και επέστρεψαν στις χώρες καταγωγής τους. Αποτέλεσμα οι μπαμπάδες να χάνουν κάθε επαφή με τα παιδιά τους και να μην έχουν καθόλου επικοινωνία. Πολλοί εξ αυτών, μάλιστα, αναγκάζονται να ταξιδεύουν αρκετές φορές τον χρόνο στις χώρες αυτές προκειμένου να εντοπίσουν τα παιδιά τους.


Προνόμια

Σύμφωνα με όσα αναφέρουν στον «Ε.Τ.» της Κυριακής Ελληνες μπαμπάδες που ανεβαίνουν «Γολγοθά», με δικαστήρια σε Ελλάδα και Σκανδιναβική Χερσόνησο για την επιμέλεια ή την επικοινωνία με τα παιδιά τους, ένας από τους βασικότερους λόγους που οι γυναίκες οι οποίες γέννησαν τα παιδιά τους τα παίρνουν και εξαφανίζονται ύστερα από λίγα χρόνια αφού γεννηθούν είναι οι κοινωνικές παροχές που δίνουν τα κράτη εκεί.

«Μέσα από την περιπέτειά μου γνωρίζω ότι πολλές γυναίκες από Σουηδία, Νορβηγία και Δανία έρχονται στην Ελλάδα για διακοπές, γνωρίζουν ανθρώπους, κάνουν παιδιά μαζί τους και στη συνέχεια, όταν το παιδί φθάσει από τριών έως έξι ετών, τα παίρνουν και επιστρέφουν στη χώρα τους. Αυτό γίνεται γιατί είναι γυναίκες χαμηλού εισοδήματος και αποκτώντας ένα παιδί από μια άλλη χώρα εξασφαλίζουν στη χώρα τους την οικονομική τους αποκατάσταση. Δηλαδή, τη δωρεάν παροχή σπιτιού και επιδόματα τόσο για το παιδί μέχρι την ηλικία των 18 ετών όσο και για τις ίδιες αφού θεωρούνται μονογονεϊκές οικογένειες», θα εξηγήσει στον «Ε.Τ.» της Κυριακής ο κ. Νεκτάριος Κουλιζάκης, επιχειρηματίας στον χώρο της εστίασης στην Κρήτη, ο οποίος βιώνει ένα απίστευτο δράμα.


Έχω φτάσει μέχρι τα ευρωπαϊκά δικαστήρια

Η περίπτωση του κ. Νεκτάριου Κουλιζάκη είναι μία από τις χιλιάδες που έχουν αναφερθεί μεταξύ άλλων υποθέσεων στον Σύλλογο «Συνεπιμέλεια».

Ο ίδιος περιγράφει πώς η ζωή του άλλαξε από τη μια στιγμή στην άλλη με τη γυναίκα που έφερε στη ζωή τον γιο του να εξαφανίζεται στη Σουηδία και να μην μπορεί να τους βρει.

«Έχω φτάσει μέχρι τα ευρωπαϊκά δικαστήρια και τον Συνήγορο του Πολίτη της Σουηδίας. Με τη γυναίκα μου γνωρίστηκα πριν από περίπου 15 χρόνια, όταν είχε έρθει για διακοπές στην Κρήτη. Καταλήξαμε να είμαστε μαζί και μέναμε στα Χανιά. Οταν γεννήθηκε ο γιος μου, σε ηλικία περίπου 6,5 ετών με την πρόφαση ότι θα πήγαινε για λίγο στη χώρα της τον πήρε και έφυγαν. Εκτοτε δεν τον έχω δει και δεν έχω καμία επικοινωνία μαζί του. Οι Κοινωνικές Υπηρεσίες της Σουηδίας στις οποίες προσέφυγε η γυναίκα μου με καταδίκασαν χωρίς καν να κληθώ να καταθέσω την άποψή μου και, μάλιστα, όταν κινήθηκα νομικά για την επιμέλεια αλλά και για να έχω επικοινωνία με το παιδί μου, εκείνοι απέκρυπταν τα στοιχεία της γυναίκας μου για να μην τη βρω με την αιτιολογία ότι θα τους έκανα κακό. Ο Συνήγορος του Πολίτη στη Σουηδία καταδίκασε την Επιτροπή των Κοινωνικών Υπηρεσιών γιατί, σύμφωνα με το σκεπτικό του Συνηγόρου, εγώ και ο γιος μου, μεταχειριστήκαμε από το σουηδικό κράτος σαν να μην υπήρχαμε. Τώρα, μάλιστα, κινδυνεύει το σουηδικό κράτος με καταδίκη από τα Ευρωπαϊκά Δικαστήρια. Το θέμα όμως είναι ότι εγώ 6 χρόνια τώρα έχω να δω το παιδί μου και κάθε χρόνο πηγαίνω τον χειμώνα στη Σουηδία, κάθομαι 3,5 μήνες και τον ψάχνω στα τυφλά. Πηγαίνω από πόλη σε πόλη, κάθομαι 3 με 4 ημέρες και ψάχνω σε σχολεία και γήπεδα. Το μόνο θετικό είναι ότι έχω τη βοήθεια εθελοντών που γνωρίζουν το πρόβλημά μου αλλά και άλλους γονείς με παρόμοιες περιπτώσεις».


«Υπάρχει ολοκληρωμένο σχέδιο»

Μία άλλη εκδοχή του τεράστιου προβλήματος που αντιμετωπίζουν Ελληνες μπαμπάδες με τις Σκανδιναβές μητέρες των παιδιών τους είναι αυτή που αφορά τον Α.Κ. (τα στοιχεία του είναι στη διάθεση της εφημερίδας). Ο 45χρονος από την Κρήτη γνώρισε και ερωτεύτηκε τη γυναίκα του, με την οποία έζησε δέκα χρόνια στο νησί. Κάποια στιγμή χωρίζουν και εκείνη παίρνει το παιδί και πάει στη Σουηδία, ενώ ο πατέρας την ακολουθεί για να βλέπει το παιδί του. Στη Σουηδία η γυναίκα με δύο μηνύσεις για εξύβριση και απειλή έχοντας ψευδομάρτυρες φθάνει στο δικαστήριο, το οποίο καταδικάζει τον Α.Κ. και με αυτήν την καταδίκη χάνει την επιμέλεια του παιδιού του.

«Υπάρχει ολοκληρωμένο σχέδιο με δικηγόρους και δικαστές, ώστε να αρπάξει το παιδί η μητέρα αν ο πατέρας είναι ξένος. Μετά την απώλεια της επιμέλειας του παιδιού, έχω βρει δουλειά, έχω αγοράσει σπίτι, έγινα μετανάστης, χωρίς να έχω οικονομικό πρόβλημα, για το παιδί μου. Και όλα αυτά γιατί μου έλεγαν ότι υπάρχει πιθανότητα να αρπάξω το παιδί μου και να το πάω στην Κρήτη. Υστερα από αυτά που έκανα ξεκίνησαν κάποιες συνεδρίες με κοινωνικούς λειτουργούς προκειμένου να δουν τη σχέση μου με το παιδί. Στις συνεδρίες αυτές το παιδί ερχόταν δασκαλεμένο από τη μητέρα και έλεγε ότι δεν με θέλει και ότι φοβάται ότι θα το αρπάξω να το πάω στην Ελλάδα. Πήγα στο δικαστήριο και ζήτησα να πάρω ό,τι έχουν οι Σουηδοί, δηλαδή μία εβδομάδα εγώ και μία αυτή. Αλλά τότε εκείνη το φόβισε το παιδί και εκείνο είπε στους κοινωνικούς λειτουργούς ότι δεν θέλει να με βλέπει γιατί φοβάται μήπως το πάρω στην Ελλάδα. Και το δικαστήριο πλέον δεν μου επιτρέπει να βλέπω το παιδί μου. Είναι 9 ετών ο γιος μου και έχω να τον συναντήσω από τον Αύγουστο του 2019. Και κάθομαι εδώ μήπως χρειαστεί κάτι και πρέπει να το βοηθήσω για να είμαι δίπλα του».

Οπως είπε στον «Ε.Τ.» της Κυριακής ο Α.Κ., έχει συναντήσει πολλούς άλλους Ελληνες, κυρίως, από νησιά, όπως Κω, Ρόδο και Σκιάθο, που αντιμετωπίζουν παρόμοια προβλήματα και βρίσκονται σε σκανδιναβικές χώρες προκειμένου να είναι κοντά στα παιδιά τους με όποιον τρόπο μπορούν και δίνοντας μάχη στα κατά τόπους δικαστήρια.


Τα δικαστήρια δεν έλαβαν υπ’ όψιν τους την απόσταση…

Σύμφωνα με τον δικηγόρο κ. Ιωάννη Παπαρρηγόπουλο, πρόεδρο του Συλλόγου «Συνεπιμέλεια», οι περιπτώσεις που αφορούν Ελληνες μπαμπάδες οι οποίοι απέκτησαν παιδιά με γυναίκες από τις σκανδιναβικές χώρες είναι χιλιάδες, με τις περισσότερες από αυτές να εκκρεμούν στα ελληνικά και τα ευρωπαϊκά δικαστήρια. «Ωστόσο, θα πρέπει να γνωρίζουμε ότι υπάρχουν Ελληνες μπαμπάδες οι οποίοι παντρεύτηκαν αλλοδαπές γυναίκες και όχι μόνο από τις σκανδιναβικές χώρες, οι οποίες έχουν πάρει τα παιδιά και μένουν στις χώρες τους με τους πατεράδες εδώ να μην έχουν επικοινωνία ή επαφή. Και αυτό γιατί τα ελληνικά δικαστήρια παραχώρησαν την επιμέλεια σε εκείνες χωρίς να λάβουν υπ’ όψιν τους και τη χιλιομετρική απόσταση, αλλά και τους νόμους που έχουν ψηφιστεί αλλά δεν εφαρμόζονται».