Πότε ο Άγιος Γεώργιος σκότωσε τον δράκο;

[George_V]

Ο Άγιος Γεώργιος λόγω της ιδιότητάς του και του αξιώματος που κατείχε τον 3ο αι που έζησε -στρατιωτικός, μέλος της πραιτωριανής φρουράς, πρότυπο ήρωα- απείχε παρασάγγας από τον κλασικό άγιο που μαρτύρησε για την πίστη του την εποχή εκείνη -γέροι, φουκαράδες και γυναικόπαιδα επί το πλείστον- και χρησιμοποιήθηκε έτσι σαν όχημα για προσηλυτισμό αντικαθιστώντας τις ηρωϊκές θεότητες που κυρίως λατρεύονταν την εποχή εκείνη.
Χαρακτηριστικό παράδειγμα ο Θράκας Ιππέας που λατρεύονταν παντού στη Θράκη και αντικαταστάθηκε και εικονογραφικά από τον Άγιο. Στην θράκη, τα εκκλησάκια στις κορυφές των υψωμάτων δεν αφιερώνονται στον προφήτη Ηλία όπως συνηθίζεται αλλού (ο οποίος με τη σειρά του αντικατέστησε τον Ήλιο/Φοίβο), αλλά στον Άγιο Γεώργιο καθώς υπαίθρια ιερά του Θράκα Ιππέα υπήρχαν παντού εκεί (και ακόμα υπάρχουν).
Η απεικόνιση με το δράκο προκύπτει από διαφορετική, μεσαιωνική δοξασία, όπου ο Άγιος Γεώργιος αντικατέστησε στη λαϊκή πίστη τον πρίγκηπα των θρύλων.

To προβλημα ειναι πως μεχρι τον 12ο αιώνα ο Αγιος Γεώργιος δεν ζωγραφιζοταν ποτε με αλογο και να σκοτώνει δράκο.

Τον ζωγράφιζαν παντα ορθιο με ρωμαικη στολη Τριβούνου.

Ο Αγιος Γεώργιος, ο Αγιος Δημητριος, ο Αγιος Προκόπιος και λοιποι στρατιωτικοι άγιοι αρχισαν να αναπαριστωνται καβάλα σε αλογα σκοτωνοντας δράκους, πολεμιστες κτλ. μετα τον 12ο αιώνα οταν η Βυζαντινη Αυλη δέχτηκε ισχυρη δυτική επιρροή (κυριως επι Μανουηλ Α' που ηταν θαυμαστης της δυτικης/λατινικης κουλτουρας) οποτε συσχετιστηκαν με το ιπποτικο πνευμα της εποχης.

[Εμπεδοκλής]

Στην πραγματικότητα ο Άγιος Γεώργιος ήταν σαν τον τύπο από τις Σέρρες. Απλά κάποιοι άλλοι τα μεγαλοποίησαν χωρίς να φέρει ο ίδιος την ευθύνη.

SpoilerShow

[Japetus]

Ο Άγιος Γεώργιος λόγω της ιδιότητάς του και του αξιώματος που κατείχε τον 3ο αι που έζησε -στρατιωτικός, μέλος της πραιτωριανής φρουράς, πρότυπο ήρωα- απείχε παρασάγγας από τον κλασικό άγιο που μαρτύρησε για την πίστη του την εποχή εκείνη -γέροι, φουκαράδες και γυναικόπαιδα επί το πλείστον- και χρησιμοποιήθηκε έτσι σαν όχημα για προσηλυτισμό αντικαθιστώντας τις ηρωϊκές θεότητες που κυρίως λατρεύονταν την εποχή εκείνη.
Χαρακτηριστικό παράδειγμα ο Θράκας Ιππέας που λατρεύονταν παντού στη Θράκη και αντικαταστάθηκε και εικονογραφικά από τον Άγιο. Στην θράκη, τα εκκλησάκια στις κορυφές των υψωμάτων δεν αφιερώνονται στον προφήτη Ηλία όπως συνηθίζεται αλλού (ο οποίος με τη σειρά του αντικατέστησε τον Ήλιο/Φοίβο), αλλά στον Άγιο Γεώργιο καθώς υπαίθρια ιερά του Θράκα Ιππέα υπήρχαν παντού εκεί (και ακόμα υπάρχουν).
Η απεικόνιση με το δράκο προκύπτει από διαφορετική, μεσαιωνική δοξασία, όπου ο Άγιος Γεώργιος αντικατέστησε στη λαϊκή πίστη τον πρίγκηπα των θρύλων.

To προβλημα ειναι πως μεχρι τον 12ο αιώνα ο Αγιος Γεώργιος δεν ζωγραφιζοταν ποτε με αλογο και να σκοτώνει δράκο.

Τον ζωγράφιζαν παντα ορθιο με ρωμαικη στολη Τριβούνου.

Ο Αγιος Γεώργιος, ο Αγιος Δημητριος, ο Αγιος Προκόπιος και λοιποι στρατιωτικοι άγιοι αρχισαν να αναπαριστωνται καβάλα σε αλογα σκοτωνοντας δράκους, πολεμιστες κτλ. μετα τον 12ο αιώνα οταν η Βυζαντινη Αυλη δέχτηκε ισχυρη δυτική επιρροή (κυριως επι Μανουηλ Α' που ηταν θαυμαστης της δυτικης/λατινικης κουλτουρας) οποτε συσχετιστηκαν με το ιπποτικο πνευμα της εποχης.

Αναφέρομαι σε μεσαιωνική δοξασία, άρα συμφωνούμε για την εποχή που ξεκίνησαν οι συγκεκριμένες αναπαραστάσεις. Ο Θράκας Ιππέας αντίστοιχα σκότωνε φίδι ή αγριογούρουνο.

[Gherschaagk]

Ο Άγιος Γεώργιος λόγω της ιδιότητάς του και του αξιώματος που κατείχε τον 3ο αι που έζησε -στρατιωτικός, μέλος της πραιτωριανής φρουράς, πρότυπο ήρωα- απείχε παρασάγγας από τον κλασικό άγιο που μαρτύρησε για την πίστη του την εποχή εκείνη -γέροι, φουκαράδες και γυναικόπαιδα επί το πλείστον- και χρησιμοποιήθηκε έτσι σαν όχημα για προσηλυτισμό αντικαθιστώντας τις ηρωϊκές θεότητες που κυρίως λατρεύονταν την εποχή εκείνη.
Χαρακτηριστικό παράδειγμα ο Θράκας Ιππέας που λατρεύονταν παντού στη Θράκη και αντικαταστάθηκε και εικονογραφικά από τον Άγιο. Στην θράκη, τα εκκλησάκια στις κορυφές των υψωμάτων δεν αφιερώνονται στον προφήτη Ηλία όπως συνηθίζεται αλλού (ο οποίος με τη σειρά του αντικατέστησε τον Ήλιο/Φοίβο), αλλά στον Άγιο Γεώργιο καθώς υπαίθρια ιερά του Θράκα Ιππέα υπήρχαν παντού εκεί (και ακόμα υπάρχουν).
Η απεικόνιση με το δράκο προκύπτει από διαφορετική, μεσαιωνική δοξασία, όπου ο Άγιος Γεώργιος αντικατέστησε στη λαϊκή πίστη τον πρίγκηπα των θρύλων.

Αυτό με τον Θράκα ιππέα δεν το ήξερα. Οι Θράκες όμως ήταν αλογαταρηδες.

Εγώ ξέρω πως ο καβαλάρης Άγιος Γεώργιος είναι ο αρχέγονος προστάτης. Ο αξιωματικός τακτικού στρατού που σε προστατεύει από οποιοδήποτε εχθρό και τον αντιμετωπίζει ακόμη κι αν αυτός είναι ένας ανίκητος δράκοντας.

[Τζιτζιμιτζιχότζιρας]

Ο Άγιος Γεώργιος λόγω της ιδιότητάς του και του αξιώματος που κατείχε τον 3ο αι που έζησε -στρατιωτικός, μέλος της πραιτωριανής φρουράς, πρότυπο ήρωα- απείχε παρασάγγας από τον κλασικό άγιο που μαρτύρησε για την πίστη του την εποχή εκείνη -γέροι, φουκαράδες και γυναικόπαιδα επί το πλείστον- και χρησιμοποιήθηκε έτσι σαν όχημα για προσηλυτισμό αντικαθιστώντας τις ηρωϊκές θεότητες που κυρίως λατρεύονταν την εποχή εκείνη.
Χαρακτηριστικό παράδειγμα ο Θράκας Ιππέας που λατρεύονταν παντού στη Θράκη και αντικαταστάθηκε και εικονογραφικά από τον Άγιο. Στην θράκη, τα εκκλησάκια στις κορυφές των υψωμάτων δεν αφιερώνονται στον προφήτη Ηλία όπως συνηθίζεται αλλού (ο οποίος με τη σειρά του αντικατέστησε τον Ήλιο/Φοίβο), αλλά στον Άγιο Γεώργιο καθώς υπαίθρια ιερά του Θράκα Ιππέα υπήρχαν παντού εκεί (και ακόμα υπάρχουν).
Η απεικόνιση με το δράκο προκύπτει από διαφορετική, μεσαιωνική δοξασία, όπου ο Άγιος Γεώργιος αντικατέστησε στη λαϊκή πίστη τον πρίγκηπα των θρύλων.

To προβλημα ειναι πως μεχρι τον 12ο αιώνα ο Αγιος Γεώργιος δεν ζωγραφιζοταν ποτε με αλογο και να σκοτώνει δράκο.

Τον ζωγράφιζαν παντα ορθιο με ρωμαικη στολη Τριβούνου.

Ο Αγιος Γεώργιος, ο Αγιος Δημητριος, ο Αγιος Προκόπιος και λοιποι στρατιωτικοι άγιοι αρχισαν να αναπαριστωνται καβάλα σε αλογα σκοτωνοντας δράκους, πολεμιστες κτλ. μετα τον 12ο αιώνα οταν η Βυζαντινη Αυλη δέχτηκε ισχυρη δυτική επιρροή (κυριως επι Μανουηλ Α' που ηταν θαυμαστης της δυτικης/λατινικης κουλτουρας) οποτε συσχετιστηκαν με το ιπποτικο πνευμα της εποχης.

Υπήρχε από νωρίτερα αυτή η απεικόνιση. Πιθανόν ως μεταμόρφωση όντως του Έφιππου Ήρωα/ θράκα Ιππέα.

Εδώ από εκκλησία της Καππαδοκίας τον 10ο αιώνα


Μετά τον 12ο/13ο βέβαια πήρε μεγαλύτερη έκταση.

[George_V]

Ο Άγιος Γεώργιος λόγω της ιδιότητάς του και του αξιώματος που κατείχε τον 3ο αι που έζησε -στρατιωτικός, μέλος της πραιτωριανής φρουράς, πρότυπο ήρωα- απείχε παρασάγγας από τον κλασικό άγιο που μαρτύρησε για την πίστη του την εποχή εκείνη -γέροι, φουκαράδες και γυναικόπαιδα επί το πλείστον- και χρησιμοποιήθηκε έτσι σαν όχημα για προσηλυτισμό αντικαθιστώντας τις ηρωϊκές θεότητες που κυρίως λατρεύονταν την εποχή εκείνη.
Χαρακτηριστικό παράδειγμα ο Θράκας Ιππέας που λατρεύονταν παντού στη Θράκη και αντικαταστάθηκε και εικονογραφικά από τον Άγιο. Στην θράκη, τα εκκλησάκια στις κορυφές των υψωμάτων δεν αφιερώνονται στον προφήτη Ηλία όπως συνηθίζεται αλλού (ο οποίος με τη σειρά του αντικατέστησε τον Ήλιο/Φοίβο), αλλά στον Άγιο Γεώργιο καθώς υπαίθρια ιερά του Θράκα Ιππέα υπήρχαν παντού εκεί (και ακόμα υπάρχουν).
Η απεικόνιση με το δράκο προκύπτει από διαφορετική, μεσαιωνική δοξασία, όπου ο Άγιος Γεώργιος αντικατέστησε στη λαϊκή πίστη τον πρίγκηπα των θρύλων.

To προβλημα ειναι πως μεχρι τον 12ο αιώνα ο Αγιος Γεώργιος δεν ζωγραφιζοταν ποτε με αλογο και να σκοτώνει δράκο.

Τον ζωγράφιζαν παντα ορθιο με ρωμαικη στολη Τριβούνου.

Ο Αγιος Γεώργιος, ο Αγιος Δημητριος, ο Αγιος Προκόπιος και λοιποι στρατιωτικοι άγιοι αρχισαν να αναπαριστωνται καβάλα σε αλογα σκοτωνοντας δράκους, πολεμιστες κτλ. μετα τον 12ο αιώνα οταν η Βυζαντινη Αυλη δέχτηκε ισχυρη δυτική επιρροή (κυριως επι Μανουηλ Α' που ηταν θαυμαστης της δυτικης/λατινικης κουλτουρας) οποτε συσχετιστηκαν με το ιπποτικο πνευμα της εποχης.

Υπήρχε από νωρίτερα αυτή η απεικόνιση. Πιθανόν ως μεταμόρφωση όντως του Έφιππου Ήρωα/ θράκα Ιππέα.

Εδώ από εκκλησία της Καππαδοκίας τον 10ο αιώνα


Μετά τον 12ο/13ο βέβαια πήρε μεγαλύτερη έκταση.

Oι τοιχογραφιες στο Yilani Kilise ειναι του 12ου αιώνα. H εκκλησια ειχε μεινει ημιτελης απο το 1070 και ολοκληρωθηκε αργοτερα.

[Δημοκράτης]

Νηματάρα, έχω πάθει πλάκα με το iq των αντιχριστιανών του φόρουμ

[OANNHSEA]

Εν κατακλείδι, μην νομίζεις ότι τα δικά σου ενδιαφέροντα κι επαγγελματικά θέματα, οφείλουν να απασχολούν την πλειοψηφία του λαού.

H Ελλάδα και γενικά ο πλανήτης βρίσκονται σε αυτή την κατάσταση γιατί ακριβώς το μέγιστο ποσοστό του πληθυσμού ασχολείται με μαλακίες και όχι με την πραγματικότητα...
Οπότε μην περιμένεις να αλλάξει κάτι εάν δεν αλλάξουν φιλοσοφία οι άνθρωποι...

.

Πάντα έτσι ήταν ο κόσμος, δικέ μου.

Η πλειοψηφία ασχολείται με μαλακίες. Κατά έναν περίεργο τρόπο όμως, όλα συνεχώς αλλάζουν. Οπότε, κάποια άλλη είναι η κινητήριος δύναμη της αλλαγής και μάλλον όχι το αν ασχολείται το μεγαλύτερο ποσοστό του πληθυσμού με τους Σουμέριους.

Ασε το "όλα συνεχώς αλλάζουν"... Και στον Βππ άλλαξαν πολλά πράγματα, αλλά είχαμε μερικές δεκάδες μύρια νεκρούς...
Το να ξέρεις βασικά πράγματα για το παρελθόν και τη ζωή σου είναι που αλλάζει πραγματικά τα δεδομένα.
Π.χ. χρησιμοποιείς δευτερόλεπτα, λεπτά και ώρες - 60 δεύτερα στο λεπτό, 60 λεπτά στην ώρα, 24 ώρες στην ημέρα.
Ανακάλυψη και εφαρμογή πρώτη φορά από τους Σουμέριους...
Δεν ξέρεις αυτούς που σου χάρισαν τον τρόπο που χρησιμοποιείς σήμερα, μετά 5000 το χρόνο, αλλά ξέρεις ένα σωρό άλλα γελοία πράγματα...
Γιατί όμως το εφαρμόζουν με αυτό τον τρόπο;

.

[foscilis]

Λογικά ήταν έτσι το σύστημα αρίθμησης τους. Δεν ήταν δεκαδικό αλλά ήταν πιο πολύ όπως το σύστημα με τα πόδια και τις γυαρδες και τα μιλια.

[OANNHSEA]

Εν κατακλείδι, μην νομίζεις ότι τα δικά σου ενδιαφέροντα κι επαγγελματικά θέματα, οφείλουν να απασχολούν την πλειοψηφία του λαού.

H Ελλάδα και γενικά ο πλανήτης βρίσκονται σε αυτή την κατάσταση γιατί ακριβώς το μέγιστο ποσοστό του πληθυσμού ασχολείται με μαλακίες και όχι με την πραγματικότητα...
Οπότε μην περιμένεις να αλλάξει κάτι εάν δεν αλλάξουν φιλοσοφία οι άνθρωποι...

.

μαλακιες ειναι οι αρχαιοι σουμεριοι.

για παραδειγμα, αν οι προγραμματιστες ασχολουνταν με αυτους αντι για προγραμματισμο, δε θα ειχες ιντερνετ.

Μαλακίες οι Σουμέριοι; Ο πρώτος πολιτισμός του κόσμου;;; Οι δημιουργοί του ανθρώπινου πολιτισμού;
Ε όχι δα...
By the way - η λέξη Σουμερία, προέρχεται από το Sumer που είναι ακκαδική (σημιτική δηλαδή) και όχι σουμεριακή λέξη...

Επίσης δεν έγραψα οι άνθρωποι να αφήσουν τις δουλειές τους.
Πάρε ένα παράδειγμα:
Σε μία γιορτή συγγενούς πριν από 20+ χρόνια ένας ξάδερφος μου άρχισε να αναλύει ενδελεχώς τον αγώνα της προηγούμενης Κυριακής.
Τον ρώτησα: ξέρεις ποιός ανακάλυψε την πενικιλίνη; Δεν ήξερε... Έγινε ωραίος καυγάς πάντως...
Δεν ήξερες ποιός είναι αυτός που έχει σώσει τα παιδιά του (μαζί με εκατοντάδες εκατομμύρια άλλα παιδιά στον κόσμο) και την ίδια του τη ζωή από το θάνατο, αλλά ήξερε με λεπτομέρειες απίστευτες τον αγώνα της ομάδας του την προηγούμενη Κυριακή...

.

[OANNHSEA]

Λογικά ήταν έτσι το σύστημα αρίθμησης τους. Δεν ήταν δεκαδικό αλλά ήταν πιο πολύ όπως το σύστημα με τα πόδια και τις γυαρδες και τα μιλια.

Μμμμ... Όχι...
Είναι πολύ πιο περίπλοκο το θέμα...
Ξέρεις πόσους κίονες έχει ο Παρθενών; Την ίδια φιλοσοφία ακολουθήσανε και εκεί μετά από 2500 χρόνια!!!

.

[foscilis]

H Ελλάδα και γενικά ο πλανήτης βρίσκονται σε αυτή την κατάσταση γιατί ακριβώς το μέγιστο ποσοστό του πληθυσμού ασχολείται με μαλακίες και όχι με την πραγματικότητα...
Οπότε μην περιμένεις να αλλάξει κάτι εάν δεν αλλάξουν φιλοσοφία οι άνθρωποι...

.

μαλακιες ειναι οι αρχαιοι σουμεριοι.

για παραδειγμα, αν οι προγραμματιστες ασχολουνταν με αυτους αντι για προγραμματισμο, δε θα ειχες ιντερνετ.

Μαλακίες οι Σουμέριοι; Ο πρώτος πολιτισμός του κόσμου;;; Οι δημιουργοί του ανθρώπινου πολιτισμού;
Ε όχι δα...
By the way - η λέξη Σουμερία, προέρχεται από το Sumer που είναι ακκαδική (σημιτική δηλαδή) και όχι σουμεριακή λέξη...

Επίσης δεν έγραψα οι άνθρωποι να αφήσουν τις δουλειές τους.
Πάρε ένα παράδειγμα:
Σε μία γιορτή συγγενούς πριν από 20+ χρόνια ένας ξάδερφος μου άρχισε να αναλύει ενδελεχώς τον αγώνα της προηγούμενης Κυριακής.
Τον ρώτησα: ξέρεις ποιός ανακάλυψε την πενικιλίνη; Δεν ήξερε... Έγινε ωραίος καυγάς πάντως...
Δεν ήξερες ποιός είναι αυτός που έχει σώσει τα παιδιά του (μαζί με εκατοντάδες εκατομμύρια άλλα παιδιά στον κόσμο) και την ίδια του τη ζωή από το θάνατο, αλλά ήξερε με λεπτομέρειες απίστευτες τον αγώνα της ομάδας του την προηγούμενη Κυριακή...

.

Τυπικός ελλαδοπιθηκος. Και ξέρεις ποιο είναι το πιο τραγικό; Σίγουρα η ανάλυση του για τον αγώνα ήταν εντελώς του κώλου.

[GoBack]

Σε μία γιορτή συγγενούς πριν από 20+ χρόνια ένας ξάδερφος μου άρχισε να αναλύει ενδελεχώς τον αγώνα της προηγούμενης Κυριακής.
Τον ρώτησα: ξέρεις ποιός ανακάλυψε την πενικιλίνη; Δεν ήξερε... Έγινε ωραίος καυγάς πάντως...
Δεν ήξερες ποιός είναι αυτός που έχει σώσει τα παιδιά του (μαζί με εκατοντάδες εκατομμύρια άλλα παιδιά στον κόσμο) και την ίδια του τη ζωή από το θάνατο, αλλά ήξερε με λεπτομέρειες απίστευτες τον αγώνα της ομάδας του την προηγούμενη Κυριακή...

.

Πρεπει να περνατε πολυ καλα στις μασαμπουκες

[George_V]

Σε μία γιορτή συγγενούς πριν από 20+ χρόνια ένας ξάδερφος μου άρχισε να αναλύει ενδελεχώς τον αγώνα της προηγούμενης Κυριακής.
Τον ρώτησα: ξέρεις ποιός ανακάλυψε την πενικιλίνη; Δεν ήξερε... Έγινε ωραίος καυγάς πάντως...
Δεν ήξερες ποιός είναι αυτός που έχει σώσει τα παιδιά του (μαζί με εκατοντάδες εκατομμύρια άλλα παιδιά στον κόσμο) και την ίδια του τη ζωή από το θάνατο, αλλά ήξερε με λεπτομέρειες απίστευτες τον αγώνα της ομάδας του την προηγούμενη Κυριακή...

.

Πρεπει να περνατε πολυ καλα στις μασαμπουκες

Εξαρταται σε ποιο εστιατοριο εχουν παει

Σοκ σε εστιατοριο. Αναζητειται ο δράστης

[OANNHSEA]

Τυπικός ελλαδοπιθηκος. Και ξέρεις ποιο είναι το πιο τραγικό; Σίγουρα η ανάλυση του για τον αγώνα ήταν εντελώς του κώλου.

Για να καταλάβεις η παρέμβαση μου έγινε όταν τα πνεύματα άρχισαν να ανάβουν με τον "οπαδό της αντίπαλης ομάδας"...
Τσακωμό προσπάθησα να σταματήσω, τσακώθηκα εγώ...
Για την ανάλυση δεν ξέρω... Δεν ασχολούμαι με αθλητικά εδώ και πάνω από 30 χρόνια...

.