Πώς θα γίνει η τελική Κρίση των ψυχών;

[ΣΚΕΠΤΙΚΟΣ]

Εγω δεν με θεωρώ και τόσο καλη χριστιανη.

Είσαι λάγνα και φιλήδονη. Γι΄αυτό.

Δεν μου εδειξε ο Θεός ποτε ότι είναι κακη η φιληδονία. Άλλα πραγματα Τον πειραζουν. Πχ, ο φόβος.

.

Εννοείς πού δέν έχουμε...... Φόβο Θεού ;;;

Αυτό πού λένε οι Γεροντες...... Αρχή Σοφίας Φόβος Θεού......

Μάς φοβίζεις κοριτσάκι......

Αντί γιά Φόβο δέ φτιάχνεις καμμιά Φάβα λεω γώ ..... εσύ τι λές ;;;

Μάς έχεις μπλέξει πάντως μέ τά κωλονήματα πού ανοίγεις ....... .


.

[Παρταλι]

https://www.oodegr.com/oode/swthria/krish/nhpia_1.htm

Ο Νύσσης τοποθετεί ανεξαιρέτως όλα τα θανόντα νήπια σε μια παραδείσια κατάσταση, κατά την οποία σχετίζονται με τον Θεό προοδευτικά και με τη μεγαλύτερη δυνατή πληρότητα που αντιστοιχεί στην ηλικία τους. Το ιδιαίτερο στοιχείο της ανάλυσής του -που δεν συναντάται σε άλλα κείμενα- είναι ότι αυτή η σχέση δεν αποτελεί συνάρτηση ούτε του προπατορικού αμαρτήματος, ούτε της ύπαρξης ή της απουσίας βαπτίσματος.

ναι αλλα και
''Κατ' αρχάς υιοθετείται η αντίληψη τού προπατορικού αμαρτήματος ως ρύπου που ξεπλένεται αυτόματα με το βάπτισμα, και δεύτερον εκφράζεται η εκκλησιολογική πεποίθηση ότι μόνον μέσα στα κανονικά όρια τής Εκκλησίας, η οποία χορηγεί το μυστήριο τού βαπτίσματος, είναι εφικτός ο ασφαλής λόγος για τη σωτηρία τού κάθε ανθρώπου, οπότε και τού νηπίου.

Αναφορικά με το προπατορικό αμάρτημα πρέπει να υπογραμμίσουμε ότι η πατερική θεολογία δεν το αντιμετωπίζει ως ενοχή και ρύπο που ξεπλένεται ακούσια, αλλά ως νόσο21 και απομάκρυνση τού ανθρώπου από τον Θεό.''

τα ρυπαρα σκουπιδια λοιπον πανε για σαλαμακια στην κολασις

[Νατάσα]

Είσαι λάγνα και φιλήδονη. Γι΄αυτό.

Δεν μου εδειξε ο Θεός ποτε ότι είναι κακη η φιληδονία. Άλλα πραγματα Τον πειραζουν. Πχ, ο φόβος.

.

Εννοείς πού δέν έχουμε...... Φόβο Θεού ;;;

Αυτό πού λένε οι Γεροντες...... Αρχή Σοφίας Φόβος Θεού......

Μάς φοβίζεις κοριτσάκι......

Αντί γιά Φόβο δέ φτιάχνεις καμμιά Φάβα λεω γώ ..... εσύ τι λές ;;;

Μάς έχεις μπλέξει πάντως μέ τά κωλονήματα πού ανοίγεις ....... .


.

Εννοώ ότι ο Θεός τα θελει ΟΛΑ απο εμας. Όταν λεω ότι είναι κακός ο φόβος, εννοώ για παράδειγμα τον φόβο μιας ψυχής να Τον ακολουθησει εως το τέλος της αγαπης Του.
Θα τα εδινες ΟΛΑ για χαρη Του και για παρτη Του;

Ενα παραδειγμα, αν βγει το χαραγμα, θα περιφρονουσες τελείως τον κόσμο αλλά και όλα τα αγαθα του, ωστε να μην Τον αρνηθείς με κίνδυνο ακόμα και την ίδιας σου της ζωης;

Θα υπεφερες ποτε μαρτυριο για χαρη Του; Πχ, μια πείνα;

Εννοείται βεβαια ότι για να φτασει μία ψυχη εκεί, τόσο ψηλα, εχει ξεκινησει απο πιο μικρες θυσίες στην ζωη της και εχει ξεπερασει πιο μικρους φόβους πρωτα.

Αν δεν γουσταρεις παντως, μην μπαίνεις στα "κωλονηματα" που ανοιγω.

[Antares]

Όταν με ρώτησαν πάντως τι χρειάζεται να κάνεις για να είσαι μέσα στη βασιλεία του Θεού, απάντησα, να μην παραβιάζεις τον ποινικό κώδικα.
Τα υπόλοιπα είναι για τις ανώτερες ψυχές.
Ωραία θα ήταν πάντως να μέναμε στην Ελλάδα τρία, τέσσερα εκατομμύρια και να έρχονταν και στόλος από εξωγήινους (θα έρθει το 2022 έτσι το έχω στο μυαλό μου). Όταν λέω Ελλάδα εννοώ βέβαια και τα παράλια της Μικράς Ασίας και την Κωνσταντινούπολη. Λαμπρά θα ήταν.

[ΣΚΕΠΤΙΚΟΣ]

Νομίζω εννοεί τον υπνο.

Αυτο που λέει όμως ο Στυγιος διαφέρει απο τον ύπνο, εκεί κλείνουν κάποια συστήματά , καλύτερα ταιριάζει το υπολειτουργουν, τα πράγματα ειναι διαφορετικά όταν είσαι ξύπνιος...

Και βεβαια διαφερει ksk, στον αλλο κόσμο, στην διασταση που θα είμαστε οι αισθησεις μας θα είναι περισσότερες καθως και η αντίληψη μας, οποτε και ο όποιος βασανισμός στην κολαση απο τον σατανά θα είναι ανυποφορο μαρτυριο και κατασταση.

.
Αυτό πάλι δέν το καταλαβαίνω ρέ Νάτα.....

Ο Σατανιασμένος άνθρωπος ο Κατσούλας ας πούμε πού λάτρευε τόν Σατανά.....

Θά πάει στήν Κόλαση μέ τόν Αφέντη του τό λατρευτό καί ο Αφέντης θά βασανίζει τόν θαυμαστή του ;;;

Πώς μπερδεύονται όλα αυτά γαμώτο καί ποιός θα μάς ανοίξει τά μάτια μού λές ;;;

Μή πάμε αδιάβαστοι στό λάκκο μέ τά κωλοδάχτυλα ρέ κορίτσι.....

Ανοίχτε τίς Σφραγίδες τής Αποκαύλωσης καί δώστε τό σκοτεινό Φώς στά απολωλώτα.....


.

[Νατάσα]

Αυτο που λέει όμως ο Στυγιος διαφέρει απο τον ύπνο, εκεί κλείνουν κάποια συστήματά , καλύτερα ταιριάζει το υπολειτουργουν, τα πράγματα ειναι διαφορετικά όταν είσαι ξύπνιος...

Και βεβαια διαφερει ksk, στον αλλο κόσμο, στην διασταση που θα είμαστε οι αισθησεις μας θα είναι περισσότερες καθως και η αντίληψη μας, οποτε και ο όποιος βασανισμός στην κολαση απο τον σατανά θα είναι ανυποφορο μαρτυριο και κατασταση.

.
Αυτό πάλι δέν το καταλαβαίνω ρέ Νάτα.....

Ο Σατανιασμένος άνθρωπος ο Κατσούλας ας πούμε πού λάτρευε τόν Σατανά.....

Θά πάει στήν Κόλαση μέ τόν Αφέντη του τό λατρευτό καί ο Αφέντης θά βασανίζει τόν θαυμαστή του ;;;

Πώς μπερδεύονται όλα αυτά γαμώτο καί ποιός θα μάς ανοίξει τά μάτια μού λές ;;;

Μή πάμε αδιάβαστοι στό λάκκο μέ τά κωλοδάχτυλα ρέ κορίτσι.....

Ανοίχτε τίς Σφραγίδες τής Αποκαύλωσης καί δώστε τό σκοτεινό Φώς στά απολωλώτα.....


.

Μου φαίνεται θες τα αυτονόητα. Καλα, δεν ξέρεις απο εξαπατησεις, κόλπα και δολωματα;
Ένας κακός, τετοια θα σου κανει για να σε ρίξει και να σου κανει κακό.
Αυτό κανει και ο διαβολος.
Και απο τότε που εχασε την δοξα του (ως αρχαγγελος) που είχε απο τον Θεό, την ζητάει απο δω και απο κει απο κατι ταλαίπωρα όντα που λεγονται ανθρωποι.
Ετσι είναι. Αν χασεις την δοξα που απολαμβανεις κοντα στον Θεο, την ζητιανευεις μετα απο όντα κατωτερης αξίας...

[Νατάσα]

https://www.oodegr.com/oode/swthria/krish/nhpia_1.htm

Ο Νύσσης τοποθετεί ανεξαιρέτως όλα τα θανόντα νήπια σε μια παραδείσια κατάσταση, κατά την οποία σχετίζονται με τον Θεό προοδευτικά και με τη μεγαλύτερη δυνατή πληρότητα που αντιστοιχεί στην ηλικία τους. Το ιδιαίτερο στοιχείο της ανάλυσής του -που δεν συναντάται σε άλλα κείμενα- είναι ότι αυτή η σχέση δεν αποτελεί συνάρτηση ούτε του προπατορικού αμαρτήματος, ούτε της ύπαρξης ή της απουσίας βαπτίσματος.

ναι αλλα και
''Κατ' αρχάς υιοθετείται η αντίληψη τού προπατορικού αμαρτήματος ως ρύπου που ξεπλένεται αυτόματα με το βάπτισμα, και δεύτερον εκφράζεται η εκκλησιολογική πεποίθηση ότι μόνον μέσα στα κανονικά όρια τής Εκκλησίας, η οποία χορηγεί το μυστήριο τού βαπτίσματος, είναι εφικτός ο ασφαλής λόγος για τη σωτηρία τού κάθε ανθρώπου, οπότε και τού νηπίου.

Αναφορικά με το προπατορικό αμάρτημα πρέπει να υπογραμμίσουμε ότι η πατερική θεολογία δεν το αντιμετωπίζει ως ενοχή και ρύπο που ξεπλένεται ακούσια, αλλά ως νόσο21 και απομάκρυνση τού ανθρώπου από τον Θεό.''

τα ρυπαρα σκουπιδια λοιπον πανε για σαλαμακια στην κολασις

Υπαρχει μεσα μας πολλες φορές η εντυπωση ότι ο Θεός είναι αδικος και μας φερθηκε αδικα. Γιατί μας τα εφερε ετσι, ενώ ίσως θα μπορουσε να μας βοηθησει περισσότερο κτλ. Όμως στο τέλος, στην Κρίση, θα βγει απο πανω. Θα φανεί ο πιο δίκαιος απο όλους μας, διότι εχει ανωτερη δικαιοσυνη απο την δική μας.

[The Rebel]

Natasha αφου ο Σουλης ειναι τοσο γαμηστερος και εχει και καβαντζα τον ακομα πιο δυνατο Θεο γιατι δεν φερνει τον Σατανουλη πισω στον δρομο του Θεου να μην τυρρανιεται κι αυτος τοσους αιωνες να μαζευει υπογραφες απο μπλουζιστες σε σταυροδρομια
να γλυτωσουμε κι εμεις απο το να βρασουμε σαν πατσας στα καζανια της κολασεως?

[ΛΑΘΕ ΒΙΩΣΑΣ]

η ουσία είναι ότι ΜΟΝΟ ο Χριστός σωζει

[Cavaliere]

ναι αλλα και
''Κατ' αρχάς υιοθετείται η αντίληψη τού προπατορικού αμαρτήματος ως ρύπου που ξεπλένεται αυτόματα με το βάπτισμα, και δεύτερον εκφράζεται η εκκλησιολογική πεποίθηση ότι μόνον μέσα στα κανονικά όρια τής Εκκλησίας, η οποία χορηγεί το μυστήριο τού βαπτίσματος, είναι εφικτός ο ασφαλής λόγος για τη σωτηρία τού κάθε ανθρώπου, οπότε και τού νηπίου.

Αναφορικά με το προπατορικό αμάρτημα πρέπει να υπογραμμίσουμε ότι η πατερική θεολογία δεν το αντιμετωπίζει ως ενοχή και ρύπο που ξεπλένεται ακούσια, αλλά ως νόσο21 και απομάκρυνση τού ανθρώπου από τον Θεό.''

τα ρυπαρα σκουπιδια λοιπον πανε για σαλαμακια στην κολασις

Κατ΄αρχάς, θα είχες την ευγενή καλοσύνη να μου πεις ποιός τα λέει αυτά;

[opsimasmenos]

Ο Σατανιασμένος άνθρωπος ο Κατσούλας ας πούμε πού λάτρευε τόν Σατανά.....

Θά πάει στήν Κόλαση μέ τόν Αφέντη του τό λατρευτό καί ο Αφέντης θά βασανίζει τόν θαυμαστή του ;;

και ο αφέντης θα βασανίζεται στο πυρ το εξώτερο, όπως και τώρα (υποθέτω) βασανίζεται κάποιες στιγμές.
οι βασανιστές και οι θύτες στηρίζουνε την ύπαρξη τους στην ύπαρξη των θυμάτων τους.
αν δεχθούμε την ύπαρξη κολάσεως ως άλλο ένα ρουμς του λετ στον παράδεισο γεμάτο μπουμπούκια λογιών λογιών,
τότε οι ρόλοι του θύτη και του θύματος δεν θα είναι τόσο διακριτοί όσο είναι στα δικά μας επίγειας εξοχάς.

[Πορφύριος Εξαρχίδης]

Σαφώς ο Εωσφόρος βασανίζεται αφού κατέπεσε από την αγκαλιά του Ουράνιου Πατέρα στα βάραθρα της πιο σκοτεινής κόλασης. Δεν τίθεται θέμα επί τούτου. Το δυσεπίλυτο του θέματος με τον βασανισμό του Εωσφόρου είναι ότι ο ίδιος υποβάλλει εαυτόν σε αιώνια βασανιστήρια τη στιγμή που θα μπορούσε να ζητήσει συγχώρεση από τον Πανάγαθο και να επιστρέψει, και να καθίσει εκ δεξιών του Κυρίου, και να αισθανθεί την μακαριότητα και την γαλήνη που μόνο η εγκύτητα εις τον Κύριον προσφέρουν.

[Kωστας]

Σαφώς ο Εωσφόρος βασανίζεται αφού κατέπεσε από την αγκαλιά του Ουράνιου Πατέρα στα βάραθρα της πιο σκοτεινής κόλασης. Δεν τίθεται θέμα επί τούτου. Το δυσεπίλυτο του θέματος με τον βασανισμό του Εωσφόρου είναι ότι ο ίδιος υποβάλλει εαυτόν σε αιώνια βασανιστήρια τη στιγμή που θα μπορούσε να ζητήσει συγχώρεση από τον Πανάγαθο και να επιστρέψει, και να καθίσει εκ δεξιών του Κυρίου, και να αισθανθεί την μακαριότητα και την γαλήνη που μόνο η εγκύτητα εις τον Κύριον προσφέρουν.

Συγχωρεση δεν υφισταται στην περιπτωση του Εωσφρου και των εκπτωτων αγγελων(δαιμονων) του διοτι ειναι ολοκληρωμενα πνευματα. Υπαρχει ρητη αναφορα και στην Καινη Διαθηκη.

[Πορφύριος Εξαρχίδης]

Συνεχίζοντας τον ειρμό μου θα ήθελα να θέσω το ζήτημα στη σωστή του διάσταση που είναι το δίχως άλλο ψυχολογικής/φιλοσοφικής φύσεως κι εδώ θα ήθελα τη σύμπραξη των εγαπητών συνομιλητών. Άραγε ο Εωσφόρος, ο άρχοντας των μυγών, ο Γκόζερ του Γκοζέριαν, στην πιθανότητα επιστροφής του στον παράδεισο ποιον υπέρτατο άγγελο θα εκθρόνιζε για να πάρει τη θέση του. Τολμά κανείς να φανταστεί ότι ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός ίσως περνούσε σε δεύτερη μοίρα σχετικά με τις διοικητικές υποχρεώσεις που απαιτεί ο παράδεισος ή θα προέκυπτε κάποιου είδους συνεταιρισμός;
Ας μην ξεχνούμε φίλοι μου ότι οι διαχειριστικές ανάγκες του παραδείσου είναι ιδιαιτέρως απαιτητικές.

[Antares]

Φανταστείτε να ζητάει συγχώρεση από το θύμα ο ο ποιο ειδεχθής δολοφόνος ή δολοφόνοι. Κυρίως αυτοί που το κάνουν εν πλήρη γνώση και χωρίς την επήρεια ναρκωτικών.