λαρισα διαταγη χωροφυλακης 1907

[run]

λουφες γμτ παντα για το λουφε

[alekhine]

[nemo]

Η στιγμή που συνειδητοποιείς πως 110 χρόνια μετά οι νεοέλληνες έχουν βελτιωθεί ελάχιστα...

Και ένας άνθρωπος που τελείωσε πριν πάνω από έναν αιώνα την τρίτη δημοτικού είναι ακόμα και σήμερα πιο πολιτισμένος από το 50% του λαού

ΑΥΤΟ ..και πάλι καλά που ένας τουλάχιστον κατάλαβε το νόημα μπραβο !

α! απο το 90% του λαού κρίνοντας και τις απαντήσεις των υπολοίπων

[run]

για τα λεφτααααααααααααααααααααααααα τα κανεις ουλα

αριστερουλα

αμ ηρθε η πρωτη φορα αριστερα με το ηθικον πλεονεκτημα στα πραμματα

κι εσαρωθη

νομισαν τα μαλακια πως μπορουσαν να κανουν τα ονειρα του κκε παράτημα κομιντερν πραξη

κι παιρνουν το μειζον

[fonfon]

Τι θα λέει άραγε ο κόσμος σε 100 χρόνια από τώρα για το σήμερα.Πόσο διαφορετικά θα φαινόμαστε στους τότε ανθρώπους σε σχέση με το πως βλέπουμε εμείς αυτούς.Ρητορικό το ερώτημα.

[Naida]

9) Να τιρίσετε άνεφ αντιρίσεος και χρονοτριβής την άνοθεν τάφτην διαταγήν μου άνθροπη σκύλη και γινέκες διότι όπιος συληφθή παραβάτις θα τον σιλάβο θα τον κλίσο στο σχολίο και αλίμονό του θα τον ταράξο και θα τον μαβρίσο στο ξίλο.

Ανθρωποι, σκύλοι και γυναίκες
Και σου λένε μετά οι γυναίκες έχουν ξεφύγει.

[ΤΑΥΓΕΤΗΣ]

αυτοι οι αγραμματοι χωροφυλακες ομως κρατουσαν την ταξη με απλο τροπο.
σημερα εχουν αποτυχει.Και κατι ακομα.συτος ο χωροφυλακας ειναι πιο μορφωμενος απο τον καθε τσιπρα ,πολακη κτλ καθε κουμμουνι γενικα που το μονο που ξερουν ειναι λεξεις οπως αντιιμπεριαλιστικος αγωνας,παλη των ταξεων κτλ και φυσικα δεν καταλαβαινουν τι λενε.
αυτα για να ξερουμε.

[Μπίστης]

Τώρα ο όπεν γκέι μπάτσος κλαίει γιά τον πούστη που έχασε.

[Μπίστης]

το αρθρο υποθετω οτι μπηκε επειδη ο ΟΡ θα τρεφει μεγαλη νοσταλγια για τις εποχες που νομος ηταν οτι γουσταρε ο καθε καραβλαχος χωροφυλακας

gaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaap

aristera ki mpgoodos

κατά παρεκλιση

Tαυτιζεσαι με τον χωροφυλακα της επιστολης?

Ωραίος λαικός τυπάς.

[George_V]

Αυτοι λαικοι τυπαδες εκαναν καταχρηση εξουσιας ομως.

[ΓΑΛΗ]

Προς την Μοιραρχίαν Αργολίδος και Κορινθίας

Περί πράξεως και κατά ντίπ πρόσωπον προσβολής και υβρίσεως υποφαινομένου…

Σήμερον την 10ην της νύξ αμέσως άμα επληροφορήθην παραχρήμα ότι ο ληστοφυγόδικος και επιγεγραμμένος υπό της Σής Κυβέρνησις Μήτρος Αρκούδας ευρίσκεται ταύτην την νύξ εις τον οίκον του Αθανασίου Βλάγκου, όστις και κουμπάρος μετερχόμενος και τον ληστήν τω ανωτέρω είχε κονάκι, παραλαβών τους υπ’ εμέ στρατιώτας Λάζαρον Στρατήν, Ευάγγελον Βλάχον και Μανώλην Μήτρου μετ’ όπλων και οπλισμόν και πολιορκήσαμεν τας στενόδου της οικίας και πάσαν έξοδον με ταύτης και παραθέσας νυκτοφύλακας κοινώς καραούλι, εισήλθον μετά την ξίφος εις χείρας, έν ονόματι του νόμου και του Βασιλέως, να σιλάβω τον έγκλειστον της παρούσης επιγραμμένον ληστήν. Αυτός όμως ευθύς αμέσως με είδε προς παράληψιν καθήκοντος, υπηρεσίας και επιορκίας μού προσέφερε μεζέ και κρασί εις το οποίον εγώ εφνιάσας διέταξα αμέσως ευθύς την παράδοσιν του εν ονόματι του Βασιλέως και του νόμου, όστις με έσπρωξε κατά της θύρας και διά της χείρ του κατά πρόσωπον της δεξιάς παριάς. Εγώ παρέλαβα τους νυχτοφύλακας και διά πύρ ομαδόν κατά του οίκου ανεκάληψα την απόδρασιν και αμέσως ειδοποίησα τον πλησίον σταθμόν. Ταύτα αναφέρω ευπειθώς προς την Σ. Μοιραρχίαν προς συμμόρφωσιν και διαταγήν διά την σύλληψιν του εσωκλείστου ληστοφυγοδίκου.

Ο δράσας ευπειθώς υπενωμοτάρχης
Μήτρος Ζουλαχμάκης

[Μπίστης]

[Drexler]

Πρεπει να ξαναδημιουργηθει η Αγροφυλακη/Οικολογικη Αστυνομια του Πολυδωρα.

[ΓΑΛΗ]

ΠΡΟΣ ΑΠΑΣΑΣ ΤΑΣ ΑΡΧΑΣ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ, ΝΟΜΑΡΧΑΣ ΚΑΙ ΔΗΜΑΡΧΟΥΣ ΤΗΣ ΥΠ’ ΕΜΕ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΗΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΣ ΤΗΣ ΠΟΛΕΩΣ ΔΗΜΗΤΣΑΝΗΣ:

Άρθρον 1ον. Παρακαλούνται πάντες και πάσαι, όπως μεθαύριον Πέμπτην 6ην Δεκεμβρίου έ. ε. κατά την πανηγυρικήν εορτήν του Αγ. Νικολάου και επί τη εσχάτη ευκαιρία της συγκεντρώ­σεως των ξένων, οι κάτοικοι της δικαιοδοσίας μου εκτελέσωσιν γενικήν καθαριότητα των δρόμων της εγχωρίου ταύτης κωμο­πόλεως Δημητσάνης.

Άρθρον 2ον. Νά δέσωσι δια στερεών αλύσσεων τούς κύνας και τους σκύλους και άπαντα τα κακοποιά στοιχεία, τα τυχόν δυνά­μενα να προσβάλωσι την εγχώριον αιδώ της κωμοπόλεως.

Άρθρον 3ον. Νά θέσωσι φίμωτρα ανά τα στόματα των φωνα­σκούντων έμψύχων ζώων, οίον και Γ. Χαριτοδιπλωμένον και κτηνών διαφόρων καταγωγών, γένους τε και φύσεως ή και αν­θρωπογύναια ακατάλληλα συμπεριφοράς εις ξένους και κατά την υπερτελουμένην πανήγυριν ενθάδε.

Άρθρον 4ον. Νά εμποδισθούν βία το ουγγάρισμα των όνων και μοσχαρίων, το χλιμίντρισμα των ίππων και των γαλών ( κατσoυλίων).

Άρθρον 5ον. Και γράψε. Θα τους πεθάνω δι’ άρθρων. Τι νομί­ζουν πώς είναι οι αυγοπώλαι, φαρμακοπώλαι, καπνoπώλαι, σιδηρoπώλαι, oινoπώλαι, λαχανoπώλαι, εστιάτορες (Γειά σου βλάχο), οπωρoπώλαι μη εξαιρουμένων και των γνωστών εν γέ­νει εμπορευομένων. Νά τηρήσουν άκραν κάθαρσιν, καλήν ζύγισιν, αρίστην ποιότητα, νά σκευάσουν το δικαιοστάσιόν των ζυγαριών των, των σταθμών και μέτρων προς το συμφέρον τής υπηρεσίας. Οι παραβάται του διατάγματος τούτου τιμωρηθή­σονται κατά το άρθρον 72 της Αστυνομικής ταύτης διατάξεως και του άρθρου 272 του Π.Ν. περί βλάβης ηθών και της ηθικής.

Άρθρον 6ον. Απαγορεύεται το πλύσιμον εν τη θαλάσσι άνευ άδείας. Επίσης ή είσοδος αμφοτέρων των γενών και ουδετέρων εις θερμούς λουτήρας καθ’ όλην την διάρκειαν της εορτής του Αγ. Nικoλάoυ, ωσαύτως ή διανυκτέρεuσις και ή μετάβασις προς ρεμβασμόν εις τους πρόποδας της θαλάσσης και παρά τάς θα­λασσίας φλέβας αμφοτέρων των γενών προς αποφυγήν εκoυσίoυ απαγωγής μεταξύ των.

Άρθρον 7ον. Όσοι παρ’ εμού οφθώσι και των οργάνων μου εργολαβούντες άρρενες μετά θηλέων θέλουσι ραβδισθεί ανελλι­πώς εν τω Κρατητηρίω.

Άρθρον 8ον. Απαγορεύεται το Kρυφoκύτταγμα εκ παραθύρων, oίκων, ξενοδοχείων, παρά προσώπων αλλοτρίων γενών και εν οδοίς, περιπάτοις, καφενείοις κλπ. Εν γένει δε απαγορεύεται ή δευτεροδιάβασις.

Άρθρον 9ον. Απαγορεύεται ή διέλευσις ανθρώπων επί κτηνών και τούμπαλιν, έφιππoι ανά τας οδούς και πλατείας, ως και μέ­γαρα εν τη εγχωρίω κωμoπόλει ταύτη προς αποφυγήν καταπα­τήσεως παίδων ως εκ της από ρυτήρος ελαύνοντος πόδας των κτηνών και ως λόγου χάριν είδον άρρενα τινά σπεύδοντα πσίτ, πσίτ, πσίτ, όπισθεν θηλέου τινός ούτινος οι πόδες ηστόχησαν και από ρυτήρος ελαύνουσαν και κατεπάτησαν την εσθήτα του ποδός ταύτης και ας είναι άλλην ημέραν θα εξετάσω και δια το σπουδαίον τούτο ζήτημα. Και δια νά είμεθα εν τάξει οι παραβάται θα διώκονται βάσει του άρθρου 1072 του Π.Ν.

Άρθρον 10ον. Το κλείσιμον των καταστημάτων κανονίζω πλην Λεσχών την δύσιν του ήλίου, των δε οινοπωλείων την 11ην της νυκτός, τα δε θεάματα ή 12 του μεσονυκτίου, πλην του δημοσίου θεάματος της καραγκιοζαρίας, θεατρικής σκηνής, την πρωϊαν περί το λυκαυγές, τουτέστιν άμα τη εμφανίσει του ήλίου εις την yην των αβδηριτών κοινοτήτων. Και αυτό διότι θα παρ­ίσταται ο υποφαινόμενος εν μεγάλη στολή και παρασημοφορία.

Άρθρον 11ον. Απαγορεύεται μεθαύριον Πέμπτην, εορτήν του Αγ. Νικολάου νά τεθώσιν εις τα εξ ων συνετέθησαν.

Άρθρον 12ον. Απαγορεύεται ή διοχέτευσις ακαθάρτων υδάτων και άλλων υλών επιβλαβών τη δημοτική εγχωρία υγεία και επιτρέπεται το ρίξιμον τούτων εν τη θαλάσση, μεθ’ απάντων των συλλεχθέντων σκουπιδίων μερίμνη της εγχωρίου δημοτικής αρχής καθισταμένης παρ’ ημών υπευθύνου.

Άρθρον 13ον. Απαγορεύονται αι σεισμικαί δονήσεις προς αποφυγήν καταπλήξεως λαού και των συν αυτοίς ευρισκομένων ατόμων χάρις της τηρήσεως αναψυχής.

Άρθρον 14ον. Μεθαύριον Πέμπτην και ώραν 10 π.μ. θέλει τε­λεσθεί εν εκκλησία τελετή πανηγύρεων, εν ήδέον νά παρευρε­θώσιν άπασαι αι αρχαί του τόπου, πάρεδρος, σύμβουλοι, κλητή­ρας της Κοινότητος, και ηγούμενου εμού ως αστυπαρασημοφο­ρία, άπαντες δε οι χωρικοί θέλουσι κατανεμηθεί και εν μεγάλη στολή και λάβει θέσεις και εις τάς καλλιτέρας μάλιστα. Αι δε αρχαί όπισθεν εμού, όστις θα φέρω φουφούλες, το τοπικόν επίσημον ένδυμά μου.

Άρθρον 15ον. Ελλείψει μουσικής, μερίμνη του Δημοτικού Παρέδρου, θέλουσι παιανίση τα εγχώρια όργανα ενθάδε και ακολούθως επιδοθώσι εις διασκέδασιν ήσυχoν και λιτόν φαγο­πότιον, μετά επισκεφθήσονται εμέ εν τω Καταστήματί μου οι δε χωρικοί ελλείψει αεριόφωτος θέλουσιν ανάψει μικράς ανευλαβείς και ανεπιζημίους πυρκαϊάς δια ξηρών πουρναρίων ανά φας οδούς, εν οις περιπατούντες θα φέρωσι κόκκινα φανάρια.

Άρθρον 16ον. Απαγορεύεται ενώπιον ξένων ή μαγκουροφορία, ο πυροβολισμός δια διμούτσουνης, το απότομον βήξιμον, ή εκκαθάρισις των ρινών δια των χειρών, επιτρεπομένου εν απομεμακρυσμένη συνoικία και περί λύχνων αφάς, όπως λέγανε οι παππούδες μας.

Άρθρον 17ον. Απαγορεύεται το συνομιλείν εντός του λουτήρος με άτομα εις άλλους λουτήρας, ως και το τάραγμα του ύδατος δι’ αερίων παρ’ αυτών εξερχόμενων, οι γέλωτες και το παίξιμον του κρέατός των.

Άρθρον 18ον. Περί την μεσημβρίαν ψαλήσεται μεγάλη παράκλησις προς απομάκρυνσιν πάσης ασθενείας ζώων, ανθρώπων, γυναικών, περονοσπόρων, ποδάγρας, ακριδών ιcλπ.

Η εκτέλεσις ανατίθεται εις τα υπ’ εμέ όργανα.

0 Αστυνομεύων ΕΜΜ. ΛΑΓΟΥΔΑΚΗΣ

1853

Λιβάδι με τους μαργαρίτες
Θ. Φωτιάδης

[ΓΑΛΗ]

Κάθε φορά που το διαβάζω, δακρύζω.