Phorum.com.gr

Μια ιδιότητα που αναπόφευκτα απέδωσαν οι Άραβες Μουσουλμάνοι στους Βυζαντινούς ήταν η ομορφιά. Ο Sa'id al-Andalusi αναφέρει ότι ο βασιλιάς του Rūm ονομάζεται βασιλιάς των ανθρώπων γιατί, μεταξύ όλων των ανθρώπων, οι υπήκοοί του έχουν τα πιο όμορφα πρόσωπα, τις πιο καλές αναλογίες σωματικής διάπλασης και την πιο γερή κράση . Αυτό το χαρακτηριστικό, η ομορφιά, συνδέεται ιδιαίτερα με τις Βυζαντινές γυναίκες.
Οι Βυζαντινές γυναίκες περιγράφονται ως λευκόδερμες ξανθιές, με ίσια μαλλιά και μπλε μάτια. Μια σαφής αναφορά στη σαγηνευτικότητα των Βυζαντινών γυναικών περιέχεται στη βιογραφία του Προφήτη - μια αναφορά που θεωρεί δεδομένη την έλξη που ασκούν οι Βυζαντινές γυναίκες. Κατά τη διάρκεια μιας από τις επιδρομές με επικεφαλής τον Προφήτη Μωάμεθ, ρώτησε τον Jadd των Μπανού Σαλίμα, αν θα ήθελε να πολεμήσει τους Βυζαντινούς. Ο Τζαντ απάντησε: «Θα μου επιτρέψεις να μείνω πίσω για να μην μπω στον πειρασμό, γιατί όλοι γνωρίζουν ότι με ελκύουν βαθιά οι γυναίκες και φοβάμαι ότι αν δω τις Βυζαντινές δεν θα μπορέσω να ελέγξω τον εαυτό μου.

Στα κείμενά μας, οι Βυζαντινές γυναίκες συνδέονται έντονα με τη σεξουαλική ανηθικότητα. τόσο πολύ που είναι δύσκολο να ανακαλυφθούν ιστορικά στοιχεία για τις καθημερινές ρουτίνες και τα ατομικά τους επιτεύγματα. Ο Al-Jāḥiz δηλώνει ότι οι Βυζαντινές γυναίκες δεν περιτέμνονται και γι' αυτό συγκαταλέγονται στις «πιο ξεδιάντροπες γυναίκες σ’ ολόκληρο τον κόσμο." Ο Al-Jahiz τραβάει επίσης μια άμεση σύνδεση μεταξύ αγνότητας και κλειτοριδεκτομής. Οι βυζαντινές γυναίκες έχουν πιο έντονα πάθη επειδή δεν υποβάλλονται στη διαδικασία. Η "απεριτμητη γυναίκα", γράφει, "βρίσκει ευχαρίστηση, την οποία η περιτμημενη δε βρίσκει. Επειδή βρίσκουν το σεξ περισσότερο απολαυστικό, είναι πιο επιρρεπείς στη μοιχεία. «Ο Abd al-Jabbar επιβεβαιώνει αυτή την άποψη, συνδέοντας την αποτυχία να περιτμηθούν οι γυναίκες με τη σεξουαλική τους ευχαρίστηση. Ωστόσο, αναφέρει ότι οι παντρεμένες γυναίκες είναι συνήθως αγνές. Είναι οι άγαμες που είναι μοιχαλίδες, και αρχίζουν να κάνουν σεξ ενώ εξακολουθούν να μένουν στο σπίτι των γονιών τους.

Ο Abd al-Jabbar δηλώνει ότι η μοιχεία είναι συνηθισμένη στις πόλεις και τις αγορές του Βυζαντίου. Αν μια γυναίκα δεν έχει σύζυγο, επιλέξει να μην παντρευτεί και προτιμά τη μοιχεία, είναι ελεύθερη να κάνει ό,τι θέλει. Υπάρχουν, ισχυρίζεται, πολλές αγορές για ιερόδουλες, που έχουν τα δικά τους μαγαζιά και κάθονται στις πόρτες τους, ακάλυπτες και εμφανείς. Αν κάποιος από αυτούς γεννήσει παιδί, μπορεί να το μεταφέρει στον πατριάρχη, τον επίσκοπο ή τον ιερέα και να πει: «Δίνω αυτό το παιδί για να γίνει υπηρέτης του Χριστού».

SpoilerShow

Ακόμη και οι παντρεμένες Βυζαντινές γυναίκες περιγράφονται ως ηθικά κατώτερες από τις Μουσουλμάνες. Ένα ανέκδοτο αφορά έναν μουσουλμάνο κρατούμενο που ασπάστηκε τον Χριστιανισμό και παντρεύτηκε μια «ευκατάστατη, όμορφη Βυζαντινή γυναίκα». Έζησε ευτυχισμένος μαζί της ώσπου, μια μέρα, τον έστειλαν σε μια αποστολή σαράντα ημερών. Ενώ απουσίαζε, ενημερώθηκε ότι η γυναίκα του είχε ξαναπαντρευτεί. Όταν γύρισε, δεν πήγε σπίτι, και σύντομα ήρθε να τον δει η πεθερά του με μια μεγάλη συνοδεία από γείτονες της, όλες φορώντας πανάκριβα ρούχα και κοσμήματα. Η πεθερά του τον ενημέρωσε ότι η γυναίκα του δεν είχε ξαναπαντρευτεί γιατί ως Ρωμιά, δεν μπορούσε να έχει δύο άντρες. είχε απλώς πάρει έναν εραστή κατά τη διάρκεια της απουσίας του. Οι άλλες γυναίκες στάθηκαν ως μάρτυρες του γεγονότος ότι ο εραστής της δεν ήταν τίποτα περισσότερο από αυτό, γιατί «αυτό δεν ήταν απαράδεκτο ή ντροπιαστικό στα μάτια τους». Η πεθερά τον προέτρεψε να επιστρέψει στην κόρη της και το έκανε. Το συμπέρασμα. του αφηγητή είναι: «Όλοι όσοι μπαίνουν στο bilad al-rum χάνουν τη ζήλια και το πάθος τους και επιτρέπουν στις γυναίκες τους να παίρνουν εραστές». Αυτό που ξέρουμε είναι ότι η απουσία ζήλιας από την πλευρά ενός κερατωμένου συζύγου είναι μια συνεχής κατηγορία εναντίον των Βυζαντινών ανδρών, καθώς και των Σλάβων και άλλων Ευρωπαίων και, αργότερα, των Σταυροφόρων

Καραμελίτσα έγραψε: ↑

28 Μάιος 2024, 22:13

Υπάρχουν, ισχυρίζεται, πολλές αγορές για ιερόδουλες, που έχουν τα δικά τους μαγαζιά και κάθονται στις πόρτες τους, ακάλυπτες και εμφανείς. Αν κάποιος από αυτούς γεννήσει παιδί, μπορεί να το μεταφέρει στον πατριάρχη, τον επίσκοπο ή τον ιερέα και να πει: «Δίνω αυτό το παιδί για να γίνει υπηρέτης του Χριστού».

taxalata xalasa έγραψε: ↑

29 Μάιος 2024, 00:16

Καραμελίτσα έγραψε: ↑

28 Μάιος 2024, 22:13

Υπάρχουν, ισχυρίζεται, πολλές αγορές για ιερόδουλες, που έχουν τα δικά τους μαγαζιά και κάθονται στις πόρτες τους, ακάλυπτες και εμφανείς. Αν κάποιος από αυτούς γεννήσει παιδί, μπορεί να το μεταφέρει στον πατριάρχη, τον επίσκοπο ή τον ιερέα και να πει: «Δίνω αυτό το παιδί για να γίνει υπηρέτης του Χριστού».

Κι κάπως έτσι γεμίσαμε παπαδοπαίδια και μεγάλωσε η συντεχνία...

Τι μούλοι, τι μουλάδες... 2-3 γράμματα διαφορά...

μάτια μισάνοιχτα...
πόδια ορθάνοιχτα...
μυαλό μαύρα μεσάνυχτα...

Καραμελίτσα έγραψε: ↑

28 Μάιος 2024, 22:13

Μια ιδιότητα που αναπόφευκτα απέδωσαν οι Άραβες Μουσουλμάνοι στους Βυζαντινούς ήταν η ομορφιά. Ο Sa'id al-Andalusi αναφέρει ότι ο βασιλιάς του Rūm ονομάζεται βασιλιάς των ανθρώπων γιατί, μεταξύ όλων των ανθρώπων, οι υπήκοοί του έχουν τα πιο όμορφα πρόσωπα, τις πιο καλές αναλογίες σωματικής διάπλασης και την πιο γερή κράση . Αυτό το χαρακτηριστικό, η ομορφιά, συνδέεται ιδιαίτερα με τις Βυζαντινές γυναίκες.
Οι Βυζαντινές γυναίκες περιγράφονται ως λευκόδερμες ξανθιές, με ίσια μαλλιά και μπλε μάτια. Μια σαφής αναφορά στη σαγηνευτικότητα των Βυζαντινών γυναικών περιέχεται στη βιογραφία του Προφήτη - μια αναφορά που θεωρεί δεδομένη την έλξη που ασκούν οι Βυζαντινές γυναίκες. Κατά τη διάρκεια μιας από τις επιδρομές με επικεφαλής τον Προφήτη Μωάμεθ, ρώτησε τον Jadd των Μπανού Σαλίμα, αν θα ήθελε να πολεμήσει τους Βυζαντινούς. Ο Τζαντ απάντησε: «Θα μου επιτρέψεις να μείνω πίσω για να μην μπω στον πειρασμό, γιατί όλοι γνωρίζουν ότι με ελκύουν βαθιά οι γυναίκες και φοβάμαι ότι αν δω τις Βυζαντινές δεν θα μπορέσω να ελέγξω τον εαυτό μου.

Στα κείμενά μας, οι Βυζαντινές γυναίκες συνδέονται έντονα με τη σεξουαλική ανηθικότητα. τόσο πολύ που είναι δύσκολο να ανακαλυφθούν ιστορικά στοιχεία για τις καθημερινές ρουτίνες και τα ατομικά τους επιτεύγματα. Ο Al-Jāḥiz δηλώνει ότι οι Βυζαντινές γυναίκες δεν περιτέμνονται και γι' αυτό συγκαταλέγονται στις «πιο ξεδιάντροπες γυναίκες σ’ ολόκληρο τον κόσμο." Ο Al-Jahiz τραβάει επίσης μια άμεση σύνδεση μεταξύ αγνότητας και κλειτοριδεκτομής. Οι βυζαντινές γυναίκες έχουν πιο έντονα πάθη επειδή δεν υποβάλλονται στη διαδικασία. Η "απεριτμητη γυναίκα", γράφει, "βρίσκει ευχαρίστηση, την οποία η περιτμημενη δε βρίσκει. Επειδή βρίσκουν το σεξ περισσότερο απολαυστικό, είναι πιο επιρρεπείς στη μοιχεία. «Ο Abd al-Jabbar επιβεβαιώνει αυτή την άποψη, συνδέοντας την αποτυχία να περιτμηθούν οι γυναίκες με τη σεξουαλική τους ευχαρίστηση. Ωστόσο, αναφέρει ότι οι παντρεμένες γυναίκες είναι συνήθως αγνές. Είναι οι άγαμες που είναι μοιχαλίδες, και αρχίζουν να κάνουν σεξ ενώ εξακολουθούν να μένουν στο σπίτι των γονιών τους.

Απλά ίου. Και πάλι ίου.

Ο Abd al-Jabbar δηλώνει ότι η μοιχεία είναι συνηθισμένη στις πόλεις και τις αγορές του Βυζαντίου. Αν μια γυναίκα δεν έχει σύζυγο, επιλέξει να μην παντρευτεί και προτιμά τη μοιχεία, είναι ελεύθερη να κάνει ό,τι θέλει. Υπάρχουν, ισχυρίζεται, πολλές αγορές για ιερόδουλες, που έχουν τα δικά τους μαγαζιά και κάθονται στις πόρτες τους, ακάλυπτες και εμφανείς. Αν κάποιος από αυτούς γεννήσει παιδί, μπορεί να το μεταφέρει στον πατριάρχη, τον επίσκοπο ή τον ιερέα και να πει: «Δίνω αυτό το παιδί για να γίνει υπηρέτης του Χριστού».

SpoilerShow

Portia έγραψε: ↑

29 Μάιος 2024, 00:44

Καπως ετσι μας βλεπουν και σημερα.

Καραμελίτσα έγραψε: ↑

29 Μάιος 2024, 00:39

taxalata xalasa έγραψε: ↑

29 Μάιος 2024, 00:16

Καραμελίτσα έγραψε: ↑

28 Μάιος 2024, 22:13

Υπάρχουν, ισχυρίζεται, πολλές αγορές για ιερόδουλες, που έχουν τα δικά τους μαγαζιά και κάθονται στις πόρτες τους, ακάλυπτες και εμφανείς. Αν κάποιος από αυτούς γεννήσει παιδί, μπορεί να το μεταφέρει στον πατριάρχη, τον επίσκοπο ή τον ιερέα και να πει: «Δίνω αυτό το παιδί για να γίνει υπηρέτης του Χριστού».

Κι κάπως έτσι γεμίσαμε παπαδοπαίδια και μεγάλωσε η συντεχνία...

Τι μούλοι, τι μουλάδες... 2-3 γράμματα διαφορά...

μάτια μισάνοιχτα...
πόδια ορθάνοιχτα...
μυαλό μαύρα μεσάνυχτα...

Καταλαβαίνεις ότι αυτό το κείμενο είναι επίπεδο αμερικάνικης δημοσιογραφίας για την Ουκρανία.

Portia έγραψε: ↑

29 Μάιος 2024, 00:44

Καπως ετσι μας βλεπουν και σημερα.

Καραμελίτσα έγραψε: ↑

28 Μάιος 2024, 22:13

Μια ιδιότητα που αναπόφευκτα απέδωσαν οι Άραβες Μουσουλμάνοι στους Βυζαντινούς ήταν η ομορφιά. Ο Sa'id al-Andalusi αναφέρει ότι ο βασιλιάς του Rūm ονομάζεται βασιλιάς των ανθρώπων γιατί, μεταξύ όλων των ανθρώπων, οι υπήκοοί του έχουν τα πιο όμορφα πρόσωπα, τις πιο καλές αναλογίες σωματικής διάπλασης και την πιο γερή κράση . Αυτό το χαρακτηριστικό, η ομορφιά, συνδέεται ιδιαίτερα με τις Βυζαντινές γυναίκες.
Οι Βυζαντινές γυναίκες περιγράφονται ως λευκόδερμες ξανθιές, με ίσια μαλλιά και μπλε μάτια. Μια σαφής αναφορά στη σαγηνευτικότητα των Βυζαντινών γυναικών περιέχεται στη βιογραφία του Προφήτη - μια αναφορά που θεωρεί δεδομένη την έλξη που ασκούν οι Βυζαντινές γυναίκες. Κατά τη διάρκεια μιας από τις επιδρομές με επικεφαλής τον Προφήτη Μωάμεθ, ρώτησε τον Jadd των Μπανού Σαλίμα, αν θα ήθελε να πολεμήσει τους Βυζαντινούς. Ο Τζαντ απάντησε: «Θα μου επιτρέψεις να μείνω πίσω για να μην μπω στον πειρασμό, γιατί όλοι γνωρίζουν ότι με ελκύουν βαθιά οι γυναίκες και φοβάμαι ότι αν δω τις Βυζαντινές δεν θα μπορέσω να ελέγξω τον εαυτό μου.

Από την οπτική των μουσουλμάνων, ένα από τα πιο ιδιόμορφα χαρακτηριστικά του βυζαντινού θεσμού του γάμου ήταν η μονογαμία. Ο Al-Jaḥiz δηλώνει ότι οι Χριστιανοί είναι όλοι μονογαμικοί και δεν μπορούν να χωρίσουν ή να έχουν παλλακίδες. Μόνο σε περίπτωση μοιχείας επιτρέπεται στον άνδρα να χωρίσει. Ο Al-Jahiz αναφέρει περαιτέρω ότι οι Βυζαντινές γυναίκες μισούν τη θρησκεία των προφητών του Ισραήλ επειδή επιτρέπει το διαζύγιο.

Καραμελίτσα έγραψε: ↑

28 Μάιος 2024, 22:13

Οι Βυζαντινές γυναίκες περιγράφονται ως λευκόδερμες ξανθιές, με ίσια μαλλιά και μπλε μάτια.

Annibas έγραψε: ↑

29 Μάιος 2024, 04:30

Πολύ πιθανό να υπάρχουν προσμείξεις και με Άραβες.

Καραμελίτσα έγραψε: ↑

28 Μάιος 2024, 22:13

Ο Al-Jāḥiz δηλώνει ότι οι Βυζαντινές γυναίκες δεν περιτέμνονται και γι' αυτό συγκαταλέγονται στις «πιο ξεδιάντροπες γυναίκες σ’ ολόκληρο τον κόσμο." Ο Al-Jahiz τραβάει επίσης μια άμεση σύνδεση μεταξύ αγνότητας και κλειτοριδεκτομής. Οι βυζαντινές γυναίκες έχουν πιο έντονα πάθη επειδή δεν υποβάλλονται στη διαδικασία. Η "απεριτμητη γυναίκα", γράφει, "βρίσκει ευχαρίστηση, την οποία η περιτμημενη δε βρίσκει. Επειδή βρίσκουν το σεξ περισσότερο απολαυστικό, είναι πιο επιρρεπείς στη μοιχεία.

Στρακαστρουκας έγραψε: ↑

29 Μάιος 2024, 03:28

Portia έγραψε: ↑

29 Μάιος 2024, 00:44

Καπως ετσι μας βλεπουν και σημερα.

Που να δεις οι Βυζαντινοι τι θα λεγανε για τις δικες μας γυναικες σημερα