Μια ιδιότητα που αναπόφευκτα απέδωσαν οι Άραβες Μουσουλμάνοι στους Βυζαντινούς ήταν η ομορφιά. Ο Sa'id al-Andalusi αναφέρει ότι ο βασιλιάς του Rūm ονομάζεται βασιλιάς των ανθρώπων γιατί, μεταξύ όλων των ανθρώπων, οι υπήκοοί του έχουν τα πιο όμορφα πρόσωπα, τις πιο καλές αναλογίες σωματικής διάπλασης και την πιο γερή κράση . Αυτό το χαρακτηριστικό, η ομορφιά, συνδέεται ιδιαίτερα με τις Βυζαντινές γυναίκες.
Οι Βυζαντινές γυναίκες περιγράφονται ως λευκόδερμες ξανθιές, με ίσια μαλλιά και μπλε μάτια. Μια σαφής αναφορά στη σαγηνευτικότητα των Βυζαντινών γυναικών περιέχεται στη βιογραφία του Προφήτη - μια αναφορά που θεωρεί δεδομένη την έλξη που ασκούν οι Βυζαντινές γυναίκες. Κατά τη διάρκεια μιας από τις επιδρομές με επικεφαλής τον Προφήτη Μωάμεθ, ρώτησε τον Jadd των Μπανού Σαλίμα, αν θα ήθελε να πολεμήσει τους Βυζαντινούς. Ο Τζαντ απάντησε: «Θα μου επιτρέψεις να μείνω πίσω για να μην μπω στον πειρασμό, γιατί όλοι γνωρίζουν ότι με ελκύουν βαθιά οι γυναίκες και φοβάμαι ότι αν δω τις Βυζαντινές δεν θα μπορέσω να ελέγξω τον εαυτό μου.
Απλά ίου. Και πάλι ίου.Στα κείμενά μας, οι Βυζαντινές γυναίκες συνδέονται έντονα με τη σεξουαλική ανηθικότητα. τόσο πολύ που είναι δύσκολο να ανακαλυφθούν ιστορικά στοιχεία για τις καθημερινές ρουτίνες και τα ατομικά τους επιτεύγματα. Ο Al-Jāḥiz δηλώνει ότι οι Βυζαντινές γυναίκες δεν περιτέμνονται και γι' αυτό συγκαταλέγονται στις «πιο ξεδιάντροπες γυναίκες σ’ ολόκληρο τον κόσμο." Ο Al-Jahiz τραβάει επίσης μια άμεση σύνδεση μεταξύ αγνότητας και κλειτοριδεκτομής. Οι βυζαντινές γυναίκες έχουν πιο έντονα πάθη επειδή δεν υποβάλλονται στη διαδικασία. Η "απεριτμητη γυναίκα", γράφει, "βρίσκει ευχαρίστηση, την οποία η περιτμημενη δε βρίσκει. Επειδή βρίσκουν το σεξ περισσότερο απολαυστικό, είναι πιο επιρρεπείς στη μοιχεία. «Ο Abd al-Jabbar επιβεβαιώνει αυτή την άποψη, συνδέοντας την αποτυχία να περιτμηθούν οι γυναίκες με τη σεξουαλική τους ευχαρίστηση. Ωστόσο, αναφέρει ότι οι παντρεμένες γυναίκες είναι συνήθως αγνές. Είναι οι άγαμες που είναι μοιχαλίδες, και αρχίζουν να κάνουν σεξ ενώ εξακολουθούν να μένουν στο σπίτι των γονιών τους.
Ο Abd al-Jabbar δηλώνει ότι η μοιχεία είναι συνηθισμένη στις πόλεις και τις αγορές του Βυζαντίου. Αν μια γυναίκα δεν έχει σύζυγο, επιλέξει να μην παντρευτεί και προτιμά τη μοιχεία, είναι ελεύθερη να κάνει ό,τι θέλει. Υπάρχουν, ισχυρίζεται, πολλές αγορές για ιερόδουλες, που έχουν τα δικά τους μαγαζιά και κάθονται στις πόρτες τους, ακάλυπτες και εμφανείς. Αν κάποιος από αυτούς γεννήσει παιδί, μπορεί να το μεταφέρει στον πατριάρχη, τον επίσκοπο ή τον ιερέα και να πει: «Δίνω αυτό το παιδί για να γίνει υπηρέτης του Χριστού».
SpoilerShow
