Μαγισσα: Το ελληνικό games of thrones

[George_V]

Oπως είπα αυτές τις ιστορίες τις άκουγα από τα γεννοφάσκια μου.

Όταν ειμουν μικρός για να κοιμηθώ δε μου λέγανε παραμύθια με τονλυκοβκαιβτα 7 κατσικακια αλλά ιστορίες με πειρατές και Μανιάτες.

Όταν μεγάλωσα αποφάσισα να κάνω τη δική μου έρευνα για την ιστορία της οικογένειας.

Ερευνωντας σε αρχεια και με τη βοήθεια και γερόντων ου γνωριζαν καλα προφορικα την ιστορια αλλά και ενός καθηγητή (αείμνηστος πλεον) κατάφερα να φτάσω την ιστορια της οικογένειας σε στέρεο έδαφος (και με αποδειξεις όπου μέχρι το αρχείο της Γαληνοτατης Δημοκρατίας έφτασα με τη βοήθεια του καθηγητη) μέχρι τον 16ο αιωνα.

Και από ότι είδα σε αυτά που ανακάλυψα η οικογένεια μάλλον στο στυλ της οικογένειας Γερακαρη από το σίριαλ φέρνει. Οι περισσοτεροι ήταν έμποροι, παπάδες η πειρατές. Με τα χρήματα από τις πειρατέιες αγόραζαν κτήματα και έκαναν εμπόριο και απέκτησαν δύναμη αν και πότε δεν έγιναν Νικλιανοι εν τούτοις είχαν τη δύναμη και την περιουσία ενός Νικλιανου.

Εν τούτοις κάποια στιγμή σκοπεύω να τη συνεχίσω την έρευνα για να δω αν αποδεικνύεται η οικογενειακή παραδοση ότι ήρθαμε φυτευτοι στην Μάνη τον 15ο αιώνα από τη Συληβρια μετά την κατάληψη της από τους Τούρκους.

Έχει μια βάση για αρχή αυτή η ιστορία καθώς το οικογενειακό παρεκκλήσι είναι χρονολογημενο περίπου αυτή την περίοδο. Οπως καιβοσες αγιογραφιες σωθηκαν χρονολογουνται περιπου στην παλαιολογεια περιοδο η λιγο μετα απο αυτην. Η παραδοση λέει πως ήταν το πρώτο παρεκκλησι στην περιοχή χτισμένο πάνω στα ερείπια προηγούμενου ναού. Μετά ακολούθησαν αλλά δύο από άλλες οικογενειες σε κοντινή απόσταση.

Αυτό επιβεβαιωθηκε καθώς τα ερείπια βρέθηκαν προ κάποιων ετών.

Οπότε μένει η έρευνα για να δούμε αν ειμασταν εκεί εξαρχής η ήρθαμε φυτευτοι απο την Συληβρια όπως λέει η παραδοση.

[Nostalgia]

Τωρα οσον αφορα το σηριαλ, το παρακολουθω. Δεν ειναι ασχημο και εχει γινει μελετη μπορω να πω, συγκρια, τρεβα, καφος/καφη (αδερφος/αδερφη), γδικιωμος, ψυχικο (οπου εφεραν και πιτα οπως λεει η παραδοση), Νικλιανοι, χωσία, Κορωνα κλπ. Οι Μανιατες οντως φορουσαν βρακες και ηταν πειρατες. Στα γεωγραφικα ομως τα εχουν κανει πουτανα. Εξω Μανη ειναι η περιοχη που σημερα λεμε Μεσσηνιακη Μανη, Κατω Μανη ειναι περιξ του Γυθειου, Κοτρωνα κλπ και Μεσα Μανη ειναι απο την Αρεοπολη εως το Ταιναρο. Οι Λασκαρηδες ειναι υποτιθεται απο την Εξω Μανη και οι Μπραιτανοι απο την Βαθεια, μετα πετανε και ενα οτι ελεγχουν το Μαρμαρι και το Πορτο Καγιο που ειναι τερμα Θεου στην Μεσα Μανη και δενει το γλυκο.

Στα ονοματα επισης θα επρεπε εκτος του Γερακαρη που παιζει συχνα στη Μανη να ειχαν Μαυροειδης (Μαυρουδής), Δρακουλης, Ραλλης, Πιερρος, Δικαιος, Κυριακουλης, Κανελλα, Καλή κλπ

[George_V]

Τωρα οσον αφορα το σηριαλ, το παρακολουθω. Δεν ειναι ασχημο και εχει γινει μελετη μπορω να πω, συγκρια, τρεβα, καφος/καφη (αδερφος/αδερφη), γδικιωμος, ψυχικο (οπου εφεραν και πιτα οπως λεει η παραδοση), Νικλιανοι, χωσία, Κορωνα κλπ. Οι Μανιατες οντως φορουσαν βρακες και ηταν πειρατες. Στα γεωγραφικα ομως τα εχουν κανει πουτανα. Εξω Μανη ειναι η περιοχη που σημερα λεμε Μεσσηνιακη Μανη, Κατω Μανη ειναι περιξ του Γυθειου, Κοτρωνα κλπ και Μεσα Μανη ειναι απο την Αρεοπολη εως το Ταιναρο. Οι Λασκαρηδες ειναι υποτιθεται απο την Εξω Μανη και οι Μπραιτανοι απο την Βαθεια, μετα πετανε και ενα οτι ελεγχουν το Μαρμαρι και το Πορτο Καγιο που ειναι τερμα Θεου στην Μεσα Μανη και δενει το γλυκο.

Στα ονοματα επισης θα επρεπε εκτος του Γερακαρη που παιζει συχνα στη Μανη να ειχαν Μαυροειδης (Μαυρουδής), Δρακουλης, Ραλλης, Πιερρος, Δικαιος, Κυριακουλης, Κανελλα, Καλή κλπ

Έχει γίνει έρευνα αλλά είναι λίγο επιφανειακή. Η το έχουν αλλάξει για να κολλάει στο σεναριο.

Τρανταχτό παράδειγμα αυτό με τη συγκρια. Κανονικά εάν αυτή γεννήσει το παιδί στα πόδια της κυρας τότε χάνει κάθε δικαίωμα στο παιδί και θεωρείται γνήσιο και νόμιμο τέκνο της κυρας. Σε κάθε άλλη περίπτωση είναι μπασταρδο.

Εδώ φαίνεται η συγκρια να έχει γεννήσει το παιδί όχι στα πόδια της κυρας (δεν μας έχουν πει τίποτε για αθτο) αλλά είναι νόμιμο τέκνο του άρχοντα. Δεν κολλάει σύμφωνα με το έθιμο.

Οκ για κάποιον που δεν γνωρίζει τα έθιμα της περιοχής μπορεί να γίνει πιστευτό. Αλλά σε όποιον γνωρίζει είναι absurdity.

Δεν έχω τρελές απαιτήσεις. Quasi fictional medieval fantasy είναι αλλά θα μπορούσε να είχε γίνει καλύτερα και να είχε περισσότερο show don't tell (επιχειρούν να το κάνουν συχνά αλλά αποτυγχάνουν με αποτέλεσμα να μπερδεύεται θεατής και να πρέπει να του το ξαναεκηγησουν για να καταλάβει με λόγια αυτή τη φορα).

[Nostalgia]

Τωρα οσον αφορα το σηριαλ, το παρακολουθω. Δεν ειναι ασχημο και εχει γινει μελετη μπορω να πω, συγκρια, τρεβα, καφος/καφη (αδερφος/αδερφη), γδικιωμος, ψυχικο (οπου εφεραν και πιτα οπως λεει η παραδοση), Νικλιανοι, χωσία, Κορωνα κλπ. Οι Μανιατες οντως φορουσαν βρακες και ηταν πειρατες. Στα γεωγραφικα ομως τα εχουν κανει πουτανα. Εξω Μανη ειναι η περιοχη που σημερα λεμε Μεσσηνιακη Μανη, Κατω Μανη ειναι περιξ του Γυθειου, Κοτρωνα κλπ και Μεσα Μανη ειναι απο την Αρεοπολη εως το Ταιναρο. Οι Λασκαρηδες ειναι υποτιθεται απο την Εξω Μανη και οι Μπραιτανοι απο την Βαθεια, μετα πετανε και ενα οτι ελεγχουν το Μαρμαρι και το Πορτο Καγιο που ειναι τερμα Θεου στην Μεσα Μανη και δενει το γλυκο.

Στα ονοματα επισης θα επρεπε εκτος του Γερακαρη που παιζει συχνα στη Μανη να ειχαν Μαυροειδης (Μαυρουδής), Δρακουλης, Ραλλης, Πιερρος, Δικαιος, Κυριακουλης, Κανελλα, Καλή κλπ

Έχει γίνει έρευνα αλλά είναι λίγο επιφανειακή. Η το έχουν αλλάξει για να κολλάει στο σεναριο.

Τρανταχτό παράδειγμα αυτό με τη συγκρια. Κανονικά εάν αυτή γεννήσει το παιδί στα πόδια της κυρας τότε χάνει κάθε δικαίωμα στο παιδί και θεωρείται γνήσιο και νόμιμο τέκνο της κυρας. Σε κάθε άλλη περίπτωση είναι μπασταρδο.

Εδώ φαίνεται η συγκρια να έχει γεννήσει το παιδί όχι στα πόδια της κυρας (δεν μας έχουν πει τίποτε για αθτο) αλλά είναι νόμιμο τέκνο του άρχοντα. Δεν κολλάει σύμφωνα με το έθιμο.

Οκ για κάποιον που δεν γνωρίζει τα έθιμα της περιοχής μπορεί να γίνει πιστευτό. Αλλά σε όποιον γνωρίζει είναι absurdity.

Δεν έχω τρελές απαιτήσεις. Quasi fictional medieval fantasy είναι αλλά θα μπορούσε να είχε γίνει καλύτερα και να είχε περισσότερο show don't tell (επιχειρούν να το κάνουν συχνά αλλά αποτυγχάνουν με αποτέλεσμα να μπερδεύεται θεατής και να πρέπει να του το ξαναεκηγησουν για να καταλάβει με λόγια αυτή τη φορα).

Η Συγκρια σε καθε περιπτωση δεν ειχε τα δικαιωματα της πυργοδεσποινας, ομως σε περιπτωση θανατου της συζυγου και εφοσον η συγκρια ειχε γεννησει αρσενικο, μπορουσε να την παντρευτει ο αντρας. Υποδοχες σε σπιτια κλπ μονο απο την κυρια συζυγο γινοταν.

Παντως ψειριζουμε πολυ το σηριαλ, ενα σηριαλ ειναι και επιτελους βλεπουμε ενα σηριαλ καπως διαφορετικο, εποχης, με ρουχα αντιστοιχα της εποχης και με μεσες ακρες τα ηθη και εθιμα της περιοχης την εποχη εκεινη. Σαφεστατα δεν ειναι η αποτυπωση που θα ηθελα αλλα εστω και ετσι ειναι μια καλη αρχη να ξεφυγουμε απο το στυλ του Ρετιρε/καφε χαρας κλπ....

[George_V]

Τωρα οσον αφορα το σηριαλ, το παρακολουθω. Δεν ειναι ασχημο και εχει γινει μελετη μπορω να πω, συγκρια, τρεβα, καφος/καφη (αδερφος/αδερφη), γδικιωμος, ψυχικο (οπου εφεραν και πιτα οπως λεει η παραδοση), Νικλιανοι, χωσία, Κορωνα κλπ. Οι Μανιατες οντως φορουσαν βρακες και ηταν πειρατες. Στα γεωγραφικα ομως τα εχουν κανει πουτανα. Εξω Μανη ειναι η περιοχη που σημερα λεμε Μεσσηνιακη Μανη, Κατω Μανη ειναι περιξ του Γυθειου, Κοτρωνα κλπ και Μεσα Μανη ειναι απο την Αρεοπολη εως το Ταιναρο. Οι Λασκαρηδες ειναι υποτιθεται απο την Εξω Μανη και οι Μπραιτανοι απο την Βαθεια, μετα πετανε και ενα οτι ελεγχουν το Μαρμαρι και το Πορτο Καγιο που ειναι τερμα Θεου στην Μεσα Μανη και δενει το γλυκο.

Στα ονοματα επισης θα επρεπε εκτος του Γερακαρη που παιζει συχνα στη Μανη να ειχαν Μαυροειδης (Μαυρουδής), Δρακουλης, Ραλλης, Πιερρος, Δικαιος, Κυριακουλης, Κανελλα, Καλή κλπ

Έχει γίνει έρευνα αλλά είναι λίγο επιφανειακή. Η το έχουν αλλάξει για να κολλάει στο σεναριο.

Τρανταχτό παράδειγμα αυτό με τη συγκρια. Κανονικά εάν αυτή γεννήσει το παιδί στα πόδια της κυρας τότε χάνει κάθε δικαίωμα στο παιδί και θεωρείται γνήσιο και νόμιμο τέκνο της κυρας. Σε κάθε άλλη περίπτωση είναι μπασταρδο.

Εδώ φαίνεται η συγκρια να έχει γεννήσει το παιδί όχι στα πόδια της κυρας (δεν μας έχουν πει τίποτε για αθτο) αλλά είναι νόμιμο τέκνο του άρχοντα. Δεν κολλάει σύμφωνα με το έθιμο.

Οκ για κάποιον που δεν γνωρίζει τα έθιμα της περιοχής μπορεί να γίνει πιστευτό. Αλλά σε όποιον γνωρίζει είναι absurdity.

Δεν έχω τρελές απαιτήσεις. Quasi fictional medieval fantasy είναι αλλά θα μπορούσε να είχε γίνει καλύτερα και να είχε περισσότερο show don't tell (επιχειρούν να το κάνουν συχνά αλλά αποτυγχάνουν με αποτέλεσμα να μπερδεύεται θεατής και να πρέπει να του το ξαναεκηγησουν για να καταλάβει με λόγια αυτή τη φορα).

Η Συγκρια σε καθε περιπτωση δεν ειχε τα δικαιωματα της πυργοδεσποινας, ομως σε περιπτωση θανατου της συζυγου και εφοσον η συγκρια ειχε γεννησει αρσενικο, μπορουσε να την παντρευτει ο αντρας. Υποδοχες σε σπιτια κλπ μονο απο την κυρια συζυγο γινοταν.

Παντως ψειριζουμε πολυ το σηριαλ, ενα σηριαλ ειναι και επιτελους βλεπουμε ενα σηριαλ καπως διαφορετικο, εποχης, με ρουχα αντιστοιχα της εποχης και με μεσες ακρες τα ηθη και εθιμα της περιοχης την εποχη εκεινη. Σαφεστατα δεν ειναι η αποτυπωση που θα ηθελα αλλα εστω και ετσι ειναι μια καλη αρχη να ξεφυγουμε απο το στυλ του Ρετιρε/καφε χαρας κλπ....

Προφανώς. Η συγκρια δεν έχει κανένα δικαίωμα. Ούτε καν στο παιδί αν το έχει γεννήσει στα πόδια της κυρας. Αν δεν το γεννήσει στα ποδια της (υπάρχει ειδική διαδικασία για αυτο) κρατάει το παιδι και έχει κάθε δικαίωμα πάνω του αλλά είναι μπασταρδο με ότι συνεπάγεται για αυτό και τη θέση του.

Μόνο αν την παντρευτεί ο άρχοντας αποκτά δικαιώματα.

[Nostalgia]

Έχει γίνει έρευνα αλλά είναι λίγο επιφανειακή. Η το έχουν αλλάξει για να κολλάει στο σεναριο.

Τρανταχτό παράδειγμα αυτό με τη συγκρια. Κανονικά εάν αυτή γεννήσει το παιδί στα πόδια της κυρας τότε χάνει κάθε δικαίωμα στο παιδί και θεωρείται γνήσιο και νόμιμο τέκνο της κυρας. Σε κάθε άλλη περίπτωση είναι μπασταρδο.

Εδώ φαίνεται η συγκρια να έχει γεννήσει το παιδί όχι στα πόδια της κυρας (δεν μας έχουν πει τίποτε για αθτο) αλλά είναι νόμιμο τέκνο του άρχοντα. Δεν κολλάει σύμφωνα με το έθιμο.

Οκ για κάποιον που δεν γνωρίζει τα έθιμα της περιοχής μπορεί να γίνει πιστευτό. Αλλά σε όποιον γνωρίζει είναι absurdity.

Δεν έχω τρελές απαιτήσεις. Quasi fictional medieval fantasy είναι αλλά θα μπορούσε να είχε γίνει καλύτερα και να είχε περισσότερο show don't tell (επιχειρούν να το κάνουν συχνά αλλά αποτυγχάνουν με αποτέλεσμα να μπερδεύεται θεατής και να πρέπει να του το ξαναεκηγησουν για να καταλάβει με λόγια αυτή τη φορα).

Η Συγκρια σε καθε περιπτωση δεν ειχε τα δικαιωματα της πυργοδεσποινας, ομως σε περιπτωση θανατου της συζυγου και εφοσον η συγκρια ειχε γεννησει αρσενικο, μπορουσε να την παντρευτει ο αντρας. Υποδοχες σε σπιτια κλπ μονο απο την κυρια συζυγο γινοταν.

Παντως ψειριζουμε πολυ το σηριαλ, ενα σηριαλ ειναι και επιτελους βλεπουμε ενα σηριαλ καπως διαφορετικο, εποχης, με ρουχα αντιστοιχα της εποχης και με μεσες ακρες τα ηθη και εθιμα της περιοχης την εποχη εκεινη. Σαφεστατα δεν ειναι η αποτυπωση που θα ηθελα αλλα εστω και ετσι ειναι μια καλη αρχη να ξεφυγουμε απο το στυλ του Ρετιρε/καφε χαρας κλπ....

Προφανώς. Η συγκρια δεν έχει κανένα δικαίωμα. Ούτε καν στο παιδί αν το έχει γεννήσει στα πόδια της κυρας. Αν δεν το γεννήσει στα ποδια της (υπάρχει ειδική διαδικασία για αυτο) κρατάει το παιδι και έχει κάθε δικαίωμα πάνω του αλλά είναι μπασταρδο με ότι συνεπάγεται για αυτό και τη θέση του.

Μόνο αν την παντρευτεί ο άρχοντας αποκτά δικαιώματα.

Υποθετω λεγοντας "κανενα" δικαιωμα εννοεις οτι δεν ειχε δικαιωματα πιο σοβαρα, διοτι γνωριζουμε οτι η συγκρια προστατευοταν απο τον αντρα του σπιτιου, ειχε δικαιωμα να παει στον ναο κλπ.

http://www.mani.org.gr/ithi/sigkria/sigk.htm

[George_V]

Η Συγκρια σε καθε περιπτωση δεν ειχε τα δικαιωματα της πυργοδεσποινας, ομως σε περιπτωση θανατου της συζυγου και εφοσον η συγκρια ειχε γεννησει αρσενικο, μπορουσε να την παντρευτει ο αντρας. Υποδοχες σε σπιτια κλπ μονο απο την κυρια συζυγο γινοταν.

Παντως ψειριζουμε πολυ το σηριαλ, ενα σηριαλ ειναι και επιτελους βλεπουμε ενα σηριαλ καπως διαφορετικο, εποχης, με ρουχα αντιστοιχα της εποχης και με μεσες ακρες τα ηθη και εθιμα της περιοχης την εποχη εκεινη. Σαφεστατα δεν ειναι η αποτυπωση που θα ηθελα αλλα εστω και ετσι ειναι μια καλη αρχη να ξεφυγουμε απο το στυλ του Ρετιρε/καφε χαρας κλπ....

Προφανώς. Η συγκρια δεν έχει κανένα δικαίωμα. Ούτε καν στο παιδί αν το έχει γεννήσει στα πόδια της κυρας. Αν δεν το γεννήσει στα ποδια της (υπάρχει ειδική διαδικασία για αυτο) κρατάει το παιδι και έχει κάθε δικαίωμα πάνω του αλλά είναι μπασταρδο με ότι συνεπάγεται για αυτό και τη θέση του.

Μόνο αν την παντρευτεί ο άρχοντας αποκτά δικαιώματα.

Υποθετω λεγοντας "κανενα" δικαιωμα εννοεις οτι δεν ειχε δικαιωματα πιο σοβαρα, διοτι γνωριζουμε οτι η συγκρια προστατευοταν απο τον αντρα του σπιτιου, ειχε δικαιωμα να παει στον ναο κλπ.

http://www.mani.org.gr/ithi/sigkria/sigk.htm

Mα προφανώς δεν ήταν καμιά φυλακισμένη. Όταν λέμε δικαιώματα εννοούμε στο παιδί στο σπιτι κλπ.

[Nostalgia]

Προφανώς. Η συγκρια δεν έχει κανένα δικαίωμα. Ούτε καν στο παιδί αν το έχει γεννήσει στα πόδια της κυρας. Αν δεν το γεννήσει στα ποδια της (υπάρχει ειδική διαδικασία για αυτο) κρατάει το παιδι και έχει κάθε δικαίωμα πάνω του αλλά είναι μπασταρδο με ότι συνεπάγεται για αυτό και τη θέση του.

Μόνο αν την παντρευτεί ο άρχοντας αποκτά δικαιώματα.

Υποθετω λεγοντας "κανενα" δικαιωμα εννοεις οτι δεν ειχε δικαιωματα πιο σοβαρα, διοτι γνωριζουμε οτι η συγκρια προστατευοταν απο τον αντρα του σπιτιου, ειχε δικαιωμα να παει στον ναο κλπ.

http://www.mani.org.gr/ithi/sigkria/sigk.htm

Mα προφανώς δεν ήταν καμιά φυλακισμένη. Όταν λέμε δικαιώματα εννοούμε στο παιδί στο σπιτι κλπ.

Ναι οπως το εγραψες τωρα. Αυτο με την γεννα στην ποδια της πυργοδεσποινας δεν το γνωριζα βεβαια....

[George_V]

Υποθετω λεγοντας "κανενα" δικαιωμα εννοεις οτι δεν ειχε δικαιωματα πιο σοβαρα, διοτι γνωριζουμε οτι η συγκρια προστατευοταν απο τον αντρα του σπιτιου, ειχε δικαιωμα να παει στον ναο κλπ.

http://www.mani.org.gr/ithi/sigkria/sigk.htm

Mα προφανώς δεν ήταν καμιά φυλακισμένη. Όταν λέμε δικαιώματα εννοούμε στο παιδί στο σπιτι κλπ.

Ναι οπως το εγραψες τωρα. Αυτο με την γεννα στην ποδια της πυργοδεσποινας δεν το γνωριζα βεβαια....

Όταν έρθει η ώρα της συγκριας να γεννήσει μεταφέρεται στον πύργο (αν δεν είναι ήδη εκεί από πριν) και την ώρα του τοκετού η κυρά την αγκαλιάζει από πίσω βάζοντας τα πόδια της ανάμεσα στα δικά της όσο βρίσκεται in labour στον οποίο συμμετέχει και η ίδια κραυγαζπντας και φωνάζοντας μαζί με την συγκρια.

Αυτό γίνεται για να μιμηθεί η κυρά τον τοκετό σαν να τον έκανε η ίδια και να γεννούσε αυτή το παιδί.

Από τη στιγμή που θα γινόταν αυτό το παιδί θεωρούνταν ότι το είχε γεννήσει η κυρά και όχι η συγκρια και ειχε ΟΑ τα δικαιωματα του νόμιμου τέκνου σαν να είχε προέλθει από τον άρχοντα και την κυρά απευθείας.

Το οποίο και βαφτίζει κιόλας αποκτώντας και το δεσμό της πνευματικής μητρότητας.

Αν δεν γίνει αυτή η διαδικασία είτε γιατί δεν το διέταξε ο άρχοντας είτε γιατι η κυρά αρνήθηκε να το κάνει είτε για τον οποιοδήποτε λόγο το παιδί θα γεννηθεί μπασταρδο με ότι συνεπάγεται αυτό για τη θέση του στην οικογένεια και την κοινωνία.

[Nostalgia]

Mα προφανώς δεν ήταν καμιά φυλακισμένη. Όταν λέμε δικαιώματα εννοούμε στο παιδί στο σπιτι κλπ.

Ναι οπως το εγραψες τωρα. Αυτο με την γεννα στην ποδια της πυργοδεσποινας δεν το γνωριζα βεβαια....

Όταν έρθει η ώρα της συγκριας να γεννήσει μεταφέρεται στον πύργο (αν δεν είναι ήδη εκεί από πριν) και την ώρα του τοκετού η κυρά την αγκαλιάζει από πίσω βάζοντας τα πόδια της ανάμεσα στα δικά της όσο βρίσκεται in labour στον οποίο συμμετέχει και η ίδια κραυγαζπντας και φωνάζοντας μαζί με την συγκρια.

Αυτό γίνεται για να μιμηθεί η κυρά τον τοκετό σαν να τον έκανε η ίδια και να γεννούσε αυτή το παιδί.

Από τη στιγμή που θα γινόταν αυτό το παιδί θεωρούνταν ότι το είχε γεννήσει η κυρά και όχι η συγκρια και ειχε ΟΑ τα δικαιωματα του νόμιμου τέκνου σαν να είχε προέλθει από τον άρχοντα και την κυρά απευθείας.

Αν δεν γίνει αυτή η διαδικασία είτε γιατί δεν το διέταξε ο άρχοντας είτε γιατι η κυρά αρνήθηκε να το κάνει είτε για τον οποιοδήποτε λόγο το παιδί θα γεννηθεί μπασταρδο με ότι συνεπάγεται αυτό για τη θέση του στην οικογένεια και την κοινωνία.

Ενδιαφερουσα πληροφορια....

[Σιχαμερίων Αθλιοζήλευτος]

πάντως, το να συγκρίνεις ελληνικές σειρές με παραγωγές 100 εκατομμυρίων και να παραπονιέσαι γιατί είναι τόσο μακριά σε ποιότητα είναι σαν να δίνεις 3ε εισιτήριο για να δεις Το Παναιγιάλειος-Ερμιονίδα και όσο καταπίνεις το στραγάλι να παραπονιέσαι "ρε τους μαλάκες, τι άχρηστοι που είναι, δε ν είδαν τους άλλους τη μπαλάρα παίξανε χτες στο τσ λ"

Δεν νομίζω ότι είναι θέμα μπάτζετ. Η Δανία, η Ιρλανδία, η Νορβηγία και άλλες μικρές χώρες βγάζουν εξαιρετικές σειρές.

[George_V]

Ναι οπως το εγραψες τωρα. Αυτο με την γεννα στην ποδια της πυργοδεσποινας δεν το γνωριζα βεβαια....

Όταν έρθει η ώρα της συγκριας να γεννήσει μεταφέρεται στον πύργο (αν δεν είναι ήδη εκεί από πριν) και την ώρα του τοκετού η κυρά την αγκαλιάζει από πίσω βάζοντας τα πόδια της ανάμεσα στα δικά της όσο βρίσκεται in labour στον οποίο συμμετέχει και η ίδια κραυγαζπντας και φωνάζοντας μαζί με την συγκρια.

Αυτό γίνεται για να μιμηθεί η κυρά τον τοκετό σαν να τον έκανε η ίδια και να γεννούσε αυτή το παιδί.

Από τη στιγμή που θα γινόταν αυτό το παιδί θεωρούνταν ότι το είχε γεννήσει η κυρά και όχι η συγκρια και ειχε ΟΑ τα δικαιωματα του νόμιμου τέκνου σαν να είχε προέλθει από τον άρχοντα και την κυρά απευθείας.

Αν δεν γίνει αυτή η διαδικασία είτε γιατί δεν το διέταξε ο άρχοντας είτε γιατι η κυρά αρνήθηκε να το κάνει είτε για τον οποιοδήποτε λόγο το παιδί θα γεννηθεί μπασταρδο με ότι συνεπάγεται αυτό για τη θέση του στην οικογένεια και την κοινωνία.

Ενδιαφερουσα πληροφορια....

Ναι οπως είπα έχω ακούσει αρκετές ιστορίες πολλές εξ αυτών είναι αγραφες και προφορικές.

Και το έθιμο αυτό δεν είναι απλά παλιό. Ειναι παναρχαιο. Καταγεγραμμενο ακόμα και από αρχαίους Έλληνες και Ρωμαίους (όχι απαραίτητα στη Μανη αλλά και αλλου).

[ΓΑΛΗ]

Ναι οπως το εγραψες τωρα. Αυτο με την γεννα στην ποδια της πυργοδεσποινας δεν το γνωριζα βεβαια....

Όταν έρθει η ώρα της συγκριας να γεννήσει μεταφέρεται στον πύργο (αν δεν είναι ήδη εκεί από πριν) και την ώρα του τοκετού η κυρά την αγκαλιάζει από πίσω βάζοντας τα πόδια της ανάμεσα στα δικά της όσο βρίσκεται in labour στον οποίο συμμετέχει και η ίδια κραυγαζπντας και φωνάζοντας μαζί με την συγκρια.

Αυτό γίνεται για να μιμηθεί η κυρά τον τοκετό σαν να τον έκανε η ίδια και να γεννούσε αυτή το παιδί.

Από τη στιγμή που θα γινόταν αυτό το παιδί θεωρούνταν ότι το είχε γεννήσει η κυρά και όχι η συγκρια και ειχε ΟΑ τα δικαιωματα του νόμιμου τέκνου σαν να είχε προέλθει από τον άρχοντα και την κυρά απευθείας.

Αν δεν γίνει αυτή η διαδικασία είτε γιατί δεν το διέταξε ο άρχοντας είτε γιατι η κυρά αρνήθηκε να το κάνει είτε για τον οποιοδήποτε λόγο το παιδί θα γεννηθεί μπασταρδο με ότι συνεπάγεται αυτό για τη θέση του στην οικογένεια και την κοινωνία.

Ενδιαφερουσα πληροφορια....

[Nostalgia]

Για το σηριαλ, ποτε ειδαμε παρομοιες σκηνες σε Ελληνικα σηριαλ; Στον Λακη τον Γλυκουλη; Στον Σακη τον υδραυλικο; Γινεται μια προσπαθεια, να ξεφυγουμε, ας την στηριξουμε μεσα στα οποια λαθη.

[George_V]

Για το σηριαλ, ποτε ειδαμε παρομοιες σκηνες σε Ελληνικα σηριαλ; Στον Λακη τον Γλυκουλη; Στον Σακη τον υδραυλικο; Γινεται μια προσπαθεια, να ξεφυγουμε, ας την στηριξουμε μεσα στα οποια λαθη.

Nαι σαν παραγωγή έχει πολύ καλές προθέσεις και είναι μια καλή προσπάθεια.

Είναι μια καλή αρχή για την ώρα.

Θέλει όμως πολλές διορθώσεις και μεταβολές σεναριακα/σκηνικα/σκηνοθετικά κλπ.

Σε τέτοιες παραγωγές είμαι υπερβολικά αυστηρός κριτής. Είτε είναι ελληνικές είτε ξένες.