ΝεοΔημοκράτης αντιδήμαρχος κακοποιεί γαϊδαράκο σέρνοντάς τον με αυτοκίνητο

[AlienWay]

Στέργιε, εγώ με τέτοια δεν γελάω ούτε παίζω.

Αλιμονο.
Εισαι σκληρο κοριτσι εσυ!

Θες να πεις οτι θεωρείς πρέπον, ένας βρωμιάρης να σέρνει ένα ζωντανό στο δρόμο και το έρμο τελικά να λαμβάνει ευθανασία απ'τους πόνους; Γιατί το έσερνε; Ποιά ήταν η δικαιολογία του;
Θεωρείς επίσης οτι τα σκυλιά και δη τα αδέσποτα, που έχουν αφήσει πολλοί μαλάκες στο δρόμο, διότι ''έπαψαν να είναι λούτρινα και κουτάβια, ( ναι ρε φίλε, μεγαλώνουν κι αυτά, σαν τα μωρά.), ευθύνονται για την κατάντια και την αγριότητά τους; Για βάλε έναν άνθρωπο κάπου, οπουδήποτε, έρημο, αποξενωμένο κι έλα μετά να μου πεις τους τρόπους που θα χρησιμοποιήσει για να επιβιώσει. Αλλά.. ξέχασα. Τα τετράποδα είναι ευτελούς αξίας, σε σχέση με τα δίποδα τσογλάνια.

Ναι, γίνομαι σκληρή όσο δεν φαντάζεσαι. Και δεν πρόκειται να ανεχτώ εδώ μέσα σκατοψυχιές, όπως το πράττω και στην πραγματική μου ζωή. Οι εκάστοτε ''μπαρούφες'' και ''εξυπνάδες'' που διαβάζω εδώ μέσα, είναι άκρως επικίνδυνες εκεί έξω. Διότι γίνονται πράξη.
Διαφωνείς, συμφωνείς, ένα και το αυτό. Έχω ξεκαθαρίσει απόλυτα τη θέση μου. Κοπιάστε.

Το θέμα Πασιφάη μου, είναι ότι ενώ είναι αναμενόμενο σε μία διαδικτυακή κοινότητα να υπάρχουν και μερικοί "με ιδιαίτερες" απόψεις επί του θέματος (ελευθερία απόψεων υπάρχει, άρα επιτρέπεται και η ασυδοσία) παρατηρούμε ότι υπερ-εκπροσωπούνται σε σχέση με εκεί έξω.

Δηλαδή σοβαρά τώρα, έχεις ακούσει κανέναν εκεί έξω να γράφει ιδεολογικά μανιφέστα για το πόσο κακό ζώο είναι ο σκύλος και για το πόσο αρρωστημένη είναι η αξία που του δίνεις όταν το χαιδεύεις;

Η συνήθης αντίδραση προς τις σκυλοεπιθέσεις είναι ότι "κάτι πρέπει να κάνει ο δήμος με τα αδέσποτα". Ως εκεί. Η συνήθης αντίδραση προς τις κακοποιήσεις ζώων είναι ότι πρόκειται για χαμερπή και τουλάχιστον αντικοινωνική συμπεριφορά.

Εξήγησέ μου σε παρακαλώ, γιατί εγώ αδυνατώ, για ποιον αναθεματισμένο λόγο θα πρέπει να διαβάζω από τουλάχιστον 12 ακάουντ, ιδεολογικά μανιφέστα που ταυτίζουν το αδέσποτο με το κατοικίδιο και τον φανατικό οργανωμένο φιλόζωο των περιθωριακών σωματείων με τον εκάστοτε ιδιοκτήτη σκύλου που αγαπά το ζωάκι του.

[Πασιφάη]

Αλιμονο.
Εισαι σκληρο κοριτσι εσυ!

Θες να πεις οτι θεωρείς πρέπον, ένας βρωμιάρης να σέρνει ένα ζωντανό στο δρόμο και το έρμο τελικά να λαμβάνει ευθανασία απ'τους πόνους; Γιατί το έσερνε; Ποιά ήταν η δικαιολογία του;
Θεωρείς επίσης οτι τα σκυλιά και δη τα αδέσποτα, που έχουν αφήσει πολλοί μαλάκες στο δρόμο, διότι ''έπαψαν να είναι λούτρινα και κουτάβια, ( ναι ρε φίλε, μεγαλώνουν κι αυτά, σαν τα μωρά.), ευθύνονται για την κατάντια και την αγριότητά τους; Για βάλε έναν άνθρωπο κάπου, οπουδήποτε, έρημο, αποξενωμένο κι έλα μετά να μου πεις τους τρόπους που θα χρησιμοποιήσει για να επιβιώσει. Αλλά.. ξέχασα. Τα τετράποδα είναι ευτελούς αξίας, σε σχέση με τα δίποδα τσογλάνια.

Ναι, γίνομαι σκληρή όσο δεν φαντάζεσαι. Και δεν πρόκειται να ανεχτώ εδώ μέσα σκατοψυχιές, όπως το πράττω και στην πραγματική μου ζωή. Οι εκάστοτε ''μπαρούφες'' και ''εξυπνάδες'' που διαβάζω εδώ μέσα, είναι άκρως επικίνδυνες εκεί έξω. Διότι γίνονται πράξη.
Διαφωνείς, συμφωνείς, ένα και το αυτό. Έχω ξεκαθαρίσει απόλυτα τη θέση μου. Κοπιάστε.

Το θέμα Πασιφάη μου, είναι ότι ενώ είναι αναμενόμενο σε μία διαδικτυακή κοινότητα να υπάρχουν και μερικοί "με ιδιαίτερες" απόψεις επί του θέματος (ελευθερία απόψεων υπάρχει, άρα επιτρέπεται και η ασυδοσία) παρατηρούμε ότι υπερ-εκπροσωπούνται σε σχέση με εκεί έξω.

Δηλαδή σοβαρά τώρα, έχεις ακούσει κανέναν εκεί έξω να γράφει ιδεολογικά μανιφέστα για το πόσο κακό ζώο είναι ο σκύλος και για το πόσο αρρωστημένη είναι η αξία που του δίνεις όταν το χαιδεύεις;

Η συνήθης αντίδραση προς τις σκυλοεπιθέσεις είναι ότι "κάτι πρέπει να κάνει ο δήμος με τα αδέσποτα". Ως εκεί. Η συνήθης αντίδραση προς τις κακοποιήσεις ζώων είναι ότι πρόκειται για χαμερπή και τουλάχιστον αντικοινωνική συμπεριφορά.

Εξήγησέ μου σε παρακαλώ, γιατί εγώ αδυνατώ, για ποιον αναθεματισμένο λόγο θα πρέπει να διαβάζω από τουλάχιστον 12 ακάουντ, ιδεολογικά μανιφέστα που ταυτίζουν το αδέσποτο με το κατοικίδιο και τον φανατικό οργανωμένο φιλόζωο των περιθωριακών σωματείων με τον εκάστοτε ιδιοκτήτη σκύλου που αγαπά το ζωάκι του.

Θα εστιάσω σε δυο πράγματα.
1. Η ελευθερία λόγου ΔΕΝ σημαίνει πως πρέπει να είναι ασύδοτη. Αυτό πρακτικά σημαίνει πως όσα τραγικά γράφονται κατα καιρούς εδώ μέσα, έχουν άρρηκτο το στοιχείο του πραγματικού εκεί έξω. Οι εκάστοτε δήμοι, είτε χωλαίνουν ,είτε αδιαφορούν επιδεικτικά. Θα σου μιλήσω για το δήμο Πατρέων που γνωρίζω. Δεν υπάρχει ΟΥΤΕ ΕΝΑ τηλ υπηρεσίας που να σε εξυπηρετεί σε περιπτώσεις παρατημένων ζωντανών. Όποια αναζήτηση και να κάνεις, σε παραπέμπει σε άρθρα, όχι σε δυναμικό που μπορεί να σε βοηθήσει να βρεθει καποια λύση. Ό,τι κάνεις μόνο μέσω ομάδων στο φουμπου. Αν είσαι εγγεγραμμένος σ'αυτές.
2. Αν έχω καταλάβει σωστά την τελευταία σου παράγραφο, σου απαντώ πως, ένα αδέσποτο είχε σπίτι πριν καταλήξει στο δρόμο. Και ένας φανατικός φιλόζωος που ''σκούζει'' γιατί δεν του βγήκε η ροζ βαφή στο τρίχωμα του σκυλιού του, είναι τουλάχιστον παπάρας με περικεφαλαία.
Άλλο πράγμα η ισοπέδωση, άλλο το νοιάξιμο για την επιβίωσή τους.

[Πασιφάη]

Αλιμονο.
Εισαι σκληρο κοριτσι εσυ!

Θες να πεις οτι θεωρείς πρέπον, ένας βρωμιάρης να σέρνει ένα ζωντανό στο δρόμο και το έρμο τελικά να λαμβάνει ευθανασία απ'τους πόνους; Γιατί το έσερνε; Ποιά ήταν η δικαιολογία του;
Θεωρείς επίσης οτι τα σκυλιά και δη τα αδέσποτα, που έχουν αφήσει πολλοί μαλάκες στο δρόμο, διότι ''έπαψαν να είναι λούτρινα και κουτάβια, ( ναι ρε φίλε, μεγαλώνουν κι αυτά, σαν τα μωρά.), ευθύνονται για την κατάντια και την αγριότητά τους; Για βάλε έναν άνθρωπο κάπου, οπουδήποτε, έρημο, αποξενωμένο κι έλα μετά να μου πεις τους τρόπους που θα χρησιμοποιήσει για να επιβιώσει. Αλλά.. ξέχασα. Τα τετράποδα είναι ευτελούς αξίας, σε σχέση με τα δίποδα τσογλάνια.

Ναι, γίνομαι σκληρή όσο δεν φαντάζεσαι. Και δεν πρόκειται να ανεχτώ εδώ μέσα σκατοψυχιές, όπως το πράττω και στην πραγματική μου ζωή. Οι εκάστοτε ''μπαρούφες'' και ''εξυπνάδες'' που διαβάζω εδώ μέσα, είναι άκρως επικίνδυνες εκεί έξω. Διότι γίνονται πράξη.
Διαφωνείς, συμφωνείς, ένα και το αυτό. Έχω ξεκαθαρίσει απόλυτα τη θέση μου. Κοπιάστε.

Παίρνεις κάνα φράγκο τουλάχιστον η τζάμπα τα λες αυτά;

Σοβαρά τώρα; Το θεωρείς απάντηση αυτό και δεν ντρέπεσαι ρε;

[stergiosbik]

Θες να πεις οτι θεωρείς πρέπον, ένας βρωμιάρης να σέρνει ένα ζωντανό στο δρόμο και το έρμο τελικά να λαμβάνει ευθανασία απ'τους πόνους; Γιατί το έσερνε; Ποιά ήταν η δικαιολογία του;
Θεωρείς επίσης οτι τα σκυλιά και δη τα αδέσποτα, που έχουν αφήσει πολλοί μαλάκες στο δρόμο, διότι ''έπαψαν να είναι λούτρινα και κουτάβια, ( ναι ρε φίλε, μεγαλώνουν κι αυτά, σαν τα μωρά.), ευθύνονται για την κατάντια και την αγριότητά τους; Για βάλε έναν άνθρωπο κάπου, οπουδήποτε, έρημο, αποξενωμένο κι έλα μετά να μου πεις τους τρόπους που θα χρησιμοποιήσει για να επιβιώσει. Αλλά.. ξέχασα. Τα τετράποδα είναι ευτελούς αξίας, σε σχέση με τα δίποδα τσογλάνια.

Ναι, γίνομαι σκληρή όσο δεν φαντάζεσαι. Και δεν πρόκειται να ανεχτώ εδώ μέσα σκατοψυχιές, όπως το πράττω και στην πραγματική μου ζωή. Οι εκάστοτε ''μπαρούφες'' και ''εξυπνάδες'' που διαβάζω εδώ μέσα, είναι άκρως επικίνδυνες εκεί έξω. Διότι γίνονται πράξη.
Διαφωνείς, συμφωνείς, ένα και το αυτό. Έχω ξεκαθαρίσει απόλυτα τη θέση μου. Κοπιάστε.

Παίρνεις κάνα φράγκο τουλάχιστον η τζάμπα τα λες αυτά;

Σοβαρά τώρα; Το θεωρείς απάντηση αυτό και δεν ντρέπεσαι ρε;

Σοβαρότατα αγαπητή μου.

[AlienWay]

Θες να πεις οτι θεωρείς πρέπον, ένας βρωμιάρης να σέρνει ένα ζωντανό στο δρόμο και το έρμο τελικά να λαμβάνει ευθανασία απ'τους πόνους; Γιατί το έσερνε; Ποιά ήταν η δικαιολογία του;
Θεωρείς επίσης οτι τα σκυλιά και δη τα αδέσποτα, που έχουν αφήσει πολλοί μαλάκες στο δρόμο, διότι ''έπαψαν να είναι λούτρινα και κουτάβια, ( ναι ρε φίλε, μεγαλώνουν κι αυτά, σαν τα μωρά.), ευθύνονται για την κατάντια και την αγριότητά τους; Για βάλε έναν άνθρωπο κάπου, οπουδήποτε, έρημο, αποξενωμένο κι έλα μετά να μου πεις τους τρόπους που θα χρησιμοποιήσει για να επιβιώσει. Αλλά.. ξέχασα. Τα τετράποδα είναι ευτελούς αξίας, σε σχέση με τα δίποδα τσογλάνια.

Ναι, γίνομαι σκληρή όσο δεν φαντάζεσαι. Και δεν πρόκειται να ανεχτώ εδώ μέσα σκατοψυχιές, όπως το πράττω και στην πραγματική μου ζωή. Οι εκάστοτε ''μπαρούφες'' και ''εξυπνάδες'' που διαβάζω εδώ μέσα, είναι άκρως επικίνδυνες εκεί έξω. Διότι γίνονται πράξη.
Διαφωνείς, συμφωνείς, ένα και το αυτό. Έχω ξεκαθαρίσει απόλυτα τη θέση μου. Κοπιάστε.

Το θέμα Πασιφάη μου, είναι ότι ενώ είναι αναμενόμενο σε μία διαδικτυακή κοινότητα να υπάρχουν και μερικοί "με ιδιαίτερες" απόψεις επί του θέματος (ελευθερία απόψεων υπάρχει, άρα επιτρέπεται και η ασυδοσία) παρατηρούμε ότι υπερ-εκπροσωπούνται σε σχέση με εκεί έξω.

Δηλαδή σοβαρά τώρα, έχεις ακούσει κανέναν εκεί έξω να γράφει ιδεολογικά μανιφέστα για το πόσο κακό ζώο είναι ο σκύλος και για το πόσο αρρωστημένη είναι η αξία που του δίνεις όταν το χαιδεύεις;

Η συνήθης αντίδραση προς τις σκυλοεπιθέσεις είναι ότι "κάτι πρέπει να κάνει ο δήμος με τα αδέσποτα". Ως εκεί. Η συνήθης αντίδραση προς τις κακοποιήσεις ζώων είναι ότι πρόκειται για χαμερπή και τουλάχιστον αντικοινωνική συμπεριφορά.

Εξήγησέ μου σε παρακαλώ, γιατί εγώ αδυνατώ, για ποιον αναθεματισμένο λόγο θα πρέπει να διαβάζω από τουλάχιστον 12 ακάουντ, ιδεολογικά μανιφέστα που ταυτίζουν το αδέσποτο με το κατοικίδιο και τον φανατικό οργανωμένο φιλόζωο των περιθωριακών σωματείων με τον εκάστοτε ιδιοκτήτη σκύλου που αγαπά το ζωάκι του.

Θα εστιάσω σε δυο πράγματα.
1. Η ελευθερία λόγου ΔΕΝ σημαίνει πως πρέπει να είναι ασύδοτη. Αυτό πρακτικά σημαίνει πως όσα τραγικά γράφονται κατα καιρούς εδώ μέσα, έχουν άρρηκτο το στοιχείο του πραγματικού εκεί έξω. Οι εκάστοτε δήμοι, είτε χωλαίνουν ,είτε αδιαφορούν επιδεικτικά. Θα σου μιλήσω για το δήμο Πατρέων που γνωρίζω. Δεν υπάρχει ΟΥΤΕ ΕΝΑ τηλ υπηρεσίας που να σε εξυπηρετεί σε περιπτώσεις παρατημένων ζωντανών. Όποια αναζήτηση και να κάνεις, σε παραπέμπει σε άρθρα, όχι σε δυναμικό που μπορεί να σε βοηθήσει να βρεθει καποια λύση. Ό,τι κάνεις μόνο μέσω ομάδων στο φουμπου. Αν είσαι εγγεγραμμένος σ'αυτές.
2. Αν έχω καταλάβει σωστά την τελευταία σου παράγραφο, σου απαντώ πως, ένα αδέσποτο είχε σπίτι πριν καταλήξει στο δρόμο. Και ένας φανατικός φιλόζωος που ''σκούζει'' γιατί δεν του βγήκε η ροζ βαφή στο τρίχωμα του σκυλιού του, είναι τουλάχιστον παπάρας με περικεφαλαία.
Άλλο πράγμα η ισοπέδωση, άλλο το νοιάξιμο για την επιβίωσή τους.

Για το 1. Εννοείται ότι η ελευθερία λόγου δεν πρέπει να συνεπάγεται ασυδοσία, αλλά πολλές φορές, η ασυδοσία είναι το "αναγκαίο κακό" της ελευθερίας του λόγου. Αρκει να αποτελεί την εξαίρεση και όχι τον κανόνα.

Θα σου δώσω ένα παράδειγμα που το γνωρίζεις. Βλέπεις σε βίντεο του youtube που παρουσιάζουν χαριτωμένα γατάκια, να υπάρχει μια μικρή μειοψηφία (π.χ. 9-10 άτομα) που πατάνε dislike. Στα σχόλια από κάτω συνήθως απορούνε "μα πώς μπορεί κάποιος να πατήσει dislike σε ένα τέτοιο βίντεο" και "πώς τόλμησαν αυτοί οι 9-10 να πατήσουν dislike". Η απάντηση είναι ότι εφόσον υπάρχει ελευθερία στο συγκεκριμένο σύστημα αξιολόγησης βίντεο, μοιραία θα υπάρξουν κι αυτοί. Αρα είναι το τίμημα της ελευθερίας.


Για το 2, δεν είναι μόνο τα αδέσποτα που τα παρατούνε, είναι επίσης και τα αδέσποτα που είτε γεννιούνται αδέσποτα, είτε τα παρατούνε μόλις γεννηθούν γιατί δεν θέλουν να τα κρατήσουν ή βαριούνται να ασχοληθούν με το πού θα τα δώσουν.

[Σέλευκας]

Θες να πεις οτι θεωρείς πρέπον, ένας βρωμιάρης να σέρνει ένα ζωντανό στο δρόμο και το έρμο τελικά να λαμβάνει ευθανασία απ'τους πόνους; Γιατί το έσερνε; Ποιά ήταν η δικαιολογία του;

γυναικοκτονία

[Πασιφάη]

Παίρνεις κάνα φράγκο τουλάχιστον η τζάμπα τα λες αυτά;

Σοβαρά τώρα; Το θεωρείς απάντηση αυτό και δεν ντρέπεσαι ρε;

Σοβαρότατα αγαπητή μου.

Τί όφελος να έχω ρε ηλίθιε; Δεν ανήκω σε καμιά οργάνωση. Αδεσποτο έχω μαζέψει όπως έχω ήδη πει και σαφώς νοιαζομαι αν μπορώ να ανακουφίσω με λίγο νεράκι ή φαγητό, όποιο δω κοντά στο σπίτι μου.
Αν έχεις αποδείξεις για το ''ότι τα παίρνω'', να μου τις φέρεις, ειδάλλως είσαι ξεκάθαρα συκοφάντης. Για πες.

[Πασιφάη]

Το θέμα Πασιφάη μου, είναι ότι ενώ είναι αναμενόμενο σε μία διαδικτυακή κοινότητα να υπάρχουν και μερικοί "με ιδιαίτερες" απόψεις επί του θέματος (ελευθερία απόψεων υπάρχει, άρα επιτρέπεται και η ασυδοσία) παρατηρούμε ότι υπερ-εκπροσωπούνται σε σχέση με εκεί έξω.

Δηλαδή σοβαρά τώρα, έχεις ακούσει κανέναν εκεί έξω να γράφει ιδεολογικά μανιφέστα για το πόσο κακό ζώο είναι ο σκύλος και για το πόσο αρρωστημένη είναι η αξία που του δίνεις όταν το χαιδεύεις;

Η συνήθης αντίδραση προς τις σκυλοεπιθέσεις είναι ότι "κάτι πρέπει να κάνει ο δήμος με τα αδέσποτα". Ως εκεί. Η συνήθης αντίδραση προς τις κακοποιήσεις ζώων είναι ότι πρόκειται για χαμερπή και τουλάχιστον αντικοινωνική συμπεριφορά.

Εξήγησέ μου σε παρακαλώ, γιατί εγώ αδυνατώ, για ποιον αναθεματισμένο λόγο θα πρέπει να διαβάζω από τουλάχιστον 12 ακάουντ, ιδεολογικά μανιφέστα που ταυτίζουν το αδέσποτο με το κατοικίδιο και τον φανατικό οργανωμένο φιλόζωο των περιθωριακών σωματείων με τον εκάστοτε ιδιοκτήτη σκύλου που αγαπά το ζωάκι του.

Θα εστιάσω σε δυο πράγματα.
1. Η ελευθερία λόγου ΔΕΝ σημαίνει πως πρέπει να είναι ασύδοτη. Αυτό πρακτικά σημαίνει πως όσα τραγικά γράφονται κατα καιρούς εδώ μέσα, έχουν άρρηκτο το στοιχείο του πραγματικού εκεί έξω. Οι εκάστοτε δήμοι, είτε χωλαίνουν ,είτε αδιαφορούν επιδεικτικά. Θα σου μιλήσω για το δήμο Πατρέων που γνωρίζω. Δεν υπάρχει ΟΥΤΕ ΕΝΑ τηλ υπηρεσίας που να σε εξυπηρετεί σε περιπτώσεις παρατημένων ζωντανών. Όποια αναζήτηση και να κάνεις, σε παραπέμπει σε άρθρα, όχι σε δυναμικό που μπορεί να σε βοηθήσει να βρεθει καποια λύση. Ό,τι κάνεις μόνο μέσω ομάδων στο φουμπου. Αν είσαι εγγεγραμμένος σ'αυτές.
2. Αν έχω καταλάβει σωστά την τελευταία σου παράγραφο, σου απαντώ πως, ένα αδέσποτο είχε σπίτι πριν καταλήξει στο δρόμο. Και ένας φανατικός φιλόζωος που ''σκούζει'' γιατί δεν του βγήκε η ροζ βαφή στο τρίχωμα του σκυλιού του, είναι τουλάχιστον παπάρας με περικεφαλαία.
Άλλο πράγμα η ισοπέδωση, άλλο το νοιάξιμο για την επιβίωσή τους.

Για το 1. Εννοείται ότι η ελευθερία λόγου δεν πρέπει να συνεπάγεται ασυδοσία, αλλά πολλές φορές, η ασυδοσία είναι το "αναγκαίο κακό" της ελευθερίας του λόγου. Αρκει να αποτελεί την εξαίρεση και όχι τον κανόνα.

Θα σου δώσω ένα παράδειγμα που το γνωρίζεις. Βλέπεις σε βίντεο του youtube που παρουσιάζουν χαριτωμένα γατάκια, να υπάρχει μια μικρή μειοψηφία (π.χ. 9-10 άτομα) που πατάνε dislike. Στα σχόλια από κάτω συνήθως απορούνε "μα πώς μπορεί κάποιος να πατήσει dislike σε ένα τέτοιο βίντεο" και "πώς τόλμησαν αυτοί οι 9-10 να πατήσουν dislike". Η απάντηση είναι ότι εφόσον υπάρχει ελευθερία στο συγκεκριμένο σύστημα αξιολόγησης βίντεο, μοιραία θα υπάρξουν κι αυτοί. Αρα είναι το τίμημα της ελευθερίας.


Για το 2, δεν είναι μόνο τα αδέσποτα που τα παρατούνε, είναι επίσης και τα αδέσποτα που είτε γεννιούνται αδέσποτα, είτε τα παρατούνε μόλις γεννηθούν γιατί δεν θέλουν να τα κρατήσουν ή βαριούνται να ασχοληθούν με το πού θα τα δώσουν.

1. Η ελευθερία λόγου, μια χαρά φτάνει μέχρι το dislike. Η ασυδοσία είναι το παραπέρα, το γλοιώδες και εμετικό που συμβαίνει.
2. Κανένα αδέσποτο ΔΕΝ υπήρξε εν τη γενέσει του αδέσποτο. Κάπως έφτασε στην κατάσταση αυτή. Με όλα τα παρελκόμενα που αναφέρεις. Βαρεμάρα, αδιαφορία, κλπ κλπ.

[Πασιφάη]

Θες να πεις οτι θεωρείς πρέπον, ένας βρωμιάρης να σέρνει ένα ζωντανό στο δρόμο και το έρμο τελικά να λαμβάνει ευθανασία απ'τους πόνους; Γιατί το έσερνε; Ποιά ήταν η δικαιολογία του;

γυναικοκτονία

Εσύ δεν είχες έναν σκυλάκο που σου πέθανε; Και ήσουν έτοιμος να πεθάνεις απ'την στεναχώρια σου;

[stergiosbik]

Σοβαρά τώρα; Το θεωρείς απάντηση αυτό και δεν ντρέπεσαι ρε;

Σοβαρότατα αγαπητή μου.

Τί όφελος να έχω ρε ηλίθιε; Δεν ανήκω σε καμιά οργάνωση. Αδεσποτο έχω μαζέψει όπως έχω ήδη πει και σαφώς νοιαζομαι αν μπορώ να ανακουφίσω με λίγο νεράκι ή φαγητό, όποιο δω κοντά στο σπίτι μου.
Αν έχεις αποδείξεις για το ''ότι τα παίρνω'', να μου τις φέρεις, ειδάλλως είσαι ξεκάθαρα συκοφάντης. Για πες.

Μην εκνευρίζεσαι καλή μου και μας πάθεις τίποτα κορίτσι πράμα.
Ερώτηση έκανα.ΔΕΝ ισχυρίστηκα ότι τα παίρνεις.
Άλλωστε αυτό απαιτεί και κάποια εξυπνάδα οπότε κακώς ρώτησα.

[AlienWay]

Θα εστιάσω σε δυο πράγματα.
1. Η ελευθερία λόγου ΔΕΝ σημαίνει πως πρέπει να είναι ασύδοτη. Αυτό πρακτικά σημαίνει πως όσα τραγικά γράφονται κατα καιρούς εδώ μέσα, έχουν άρρηκτο το στοιχείο του πραγματικού εκεί έξω. Οι εκάστοτε δήμοι, είτε χωλαίνουν ,είτε αδιαφορούν επιδεικτικά. Θα σου μιλήσω για το δήμο Πατρέων που γνωρίζω. Δεν υπάρχει ΟΥΤΕ ΕΝΑ τηλ υπηρεσίας που να σε εξυπηρετεί σε περιπτώσεις παρατημένων ζωντανών. Όποια αναζήτηση και να κάνεις, σε παραπέμπει σε άρθρα, όχι σε δυναμικό που μπορεί να σε βοηθήσει να βρεθει καποια λύση. Ό,τι κάνεις μόνο μέσω ομάδων στο φουμπου. Αν είσαι εγγεγραμμένος σ'αυτές.
2. Αν έχω καταλάβει σωστά την τελευταία σου παράγραφο, σου απαντώ πως, ένα αδέσποτο είχε σπίτι πριν καταλήξει στο δρόμο. Και ένας φανατικός φιλόζωος που ''σκούζει'' γιατί δεν του βγήκε η ροζ βαφή στο τρίχωμα του σκυλιού του, είναι τουλάχιστον παπάρας με περικεφαλαία.
Άλλο πράγμα η ισοπέδωση, άλλο το νοιάξιμο για την επιβίωσή τους.

Για το 1. Εννοείται ότι η ελευθερία λόγου δεν πρέπει να συνεπάγεται ασυδοσία, αλλά πολλές φορές, η ασυδοσία είναι το "αναγκαίο κακό" της ελευθερίας του λόγου. Αρκει να αποτελεί την εξαίρεση και όχι τον κανόνα.

Θα σου δώσω ένα παράδειγμα που το γνωρίζεις. Βλέπεις σε βίντεο του youtube που παρουσιάζουν χαριτωμένα γατάκια, να υπάρχει μια μικρή μειοψηφία (π.χ. 9-10 άτομα) που πατάνε dislike. Στα σχόλια από κάτω συνήθως απορούνε "μα πώς μπορεί κάποιος να πατήσει dislike σε ένα τέτοιο βίντεο" και "πώς τόλμησαν αυτοί οι 9-10 να πατήσουν dislike". Η απάντηση είναι ότι εφόσον υπάρχει ελευθερία στο συγκεκριμένο σύστημα αξιολόγησης βίντεο, μοιραία θα υπάρξουν κι αυτοί. Αρα είναι το τίμημα της ελευθερίας.


Για το 2, δεν είναι μόνο τα αδέσποτα που τα παρατούνε, είναι επίσης και τα αδέσποτα που είτε γεννιούνται αδέσποτα, είτε τα παρατούνε μόλις γεννηθούν γιατί δεν θέλουν να τα κρατήσουν ή βαριούνται να ασχοληθούν με το πού θα τα δώσουν.

1. Η ελευθερία λόγου, μια χαρά φτάνει μέχρι το dislike. Η ασυδοσία είναι το παραπέρα, το γλοιώδες και εμετικό που συμβαίνει.
2. Κανένα αδέσποτο ΔΕΝ υπήρξε εν τη γενέσει του αδέσποτο. Κάπως έφτασε στην κατάσταση αυτή. Με όλα τα παρελκόμενα που αναφέρεις. Βαρεμάρα, αδιαφορία, κλπ κλπ.

Καλώς. Σου συνιστώ σε χώρους που υπάρχει μια υποτυπώδης ελευθερία, να είσαι προετοιμασμένη ότι θα δεις και θα ακούσεις ακόμη και τις πιο εξωφρενικές ή τρολίστικες απόψεις.

Ασυδοσία κατά τη γνώμη μου, έχουμε όταν υπάρχει δυσανάλογη εκπροσώπηση των απόψεων αυτών σε σχέση με το τι επικρατεί έξω από αυτούς τους χώρους.

Αν σε ένα φόρουμ κάποιος υποστηρίξει ότι η Γη είναι επίπεδη, αυτό είναι αναμενόμενο και μέσα στο πρόγραμμα. Αν το υποστηρίζει ένα 50% και μάλιστα σθεναρά, τότε κάτι δεν πάει καλά.

Εκτός βέβαια, αν πρόκειται για χώρο "εναλλακτικής αναζήτησης" και ουφολογίας.

[Πασιφάη]

Σοβαρότατα αγαπητή μου.

Τί όφελος να έχω ρε ηλίθιε; Δεν ανήκω σε καμιά οργάνωση. Αδεσποτο έχω μαζέψει όπως έχω ήδη πει και σαφώς νοιαζομαι αν μπορώ να ανακουφίσω με λίγο νεράκι ή φαγητό, όποιο δω κοντά στο σπίτι μου.
Αν έχεις αποδείξεις για το ''ότι τα παίρνω'', να μου τις φέρεις, ειδάλλως είσαι ξεκάθαρα συκοφάντης. Για πες.

Μην εκνευρίζεσαι καλή μου και μας πάθεις τίποτα κορίτσι πράμα.
Ερώτηση έκανα.ΔΕΝ ισχυρίστηκα ότι τα παίρνεις.
Άλλωστε αυτό απαιτεί και κάποια εξυπνάδα οπότε κακώς ρώτησα.

Μάλιστα. Το γυρίσαμε στο τσάμικο. Χαίρομαι που τουλάχιστον κατάλαβες πως όντως απαιτεί εξυπνάδα να μαζεύεσαι όταν συκοφαντείς κάποιον εκ του μη όντος.

[stergiosbik]

Τί όφελος να έχω ρε ηλίθιε; Δεν ανήκω σε καμιά οργάνωση. Αδεσποτο έχω μαζέψει όπως έχω ήδη πει και σαφώς νοιαζομαι αν μπορώ να ανακουφίσω με λίγο νεράκι ή φαγητό, όποιο δω κοντά στο σπίτι μου.
Αν έχεις αποδείξεις για το ''ότι τα παίρνω'', να μου τις φέρεις, ειδάλλως είσαι ξεκάθαρα συκοφάντης. Για πες.

Μην εκνευρίζεσαι καλή μου και μας πάθεις τίποτα κορίτσι πράμα.
Ερώτηση έκανα.ΔΕΝ ισχυρίστηκα ότι τα παίρνεις.
Άλλωστε αυτό απαιτεί και κάποια εξυπνάδα οπότε κακώς ρώτησα.

Μάλιστα. Το γυρίσαμε στο τσάμικο. Χαίρομαι που τουλάχιστον κατάλαβες πως όντως απαιτεί εξυπνάδα να μαζεύεσαι όταν συκοφαντείς κάποιον εκ του μη όντος.

Και από αυτό γνωρίζω και μάλιστα άριστα καθότι υπήρξα πρωτοχορευτης για πολλά έτη.
Έπαιρνα και κάτι όμως.
Δεν με είχαν στο τζαμπέ όπως εσένα.