Ευάγγελος Βενιζέλος, τώρα στο ΟΡΕΝ!

[Gewponos90]

Δεν υπάρχει αντισυνταγματικός νόμος αν ο Πρόεδρος της Κυβερνήσεως, ο Πρόεδρος της Βουλής και η Πρόεδρος της Δημοκρατίας, αποφασίσουν από κοινού πως η χώρα βρίσκεται σε κατάσταση εκτάκτου ανάγκης!
Όλα τα μέτρα είναι συνταγματικά!
Κανείς δεν έχει το δικαίωμα "αντίρρησης", ούτε καν η αξιωματική αντιπολίτευση και κανείς δεν έχει το δικαίωμα "συλλαλητηρίων"!

Έλα...το μπούλο!

Βάση ποιας παραγράφου του συντάγματος είπε?

[Awesomatic]

Βάση ποιας παραγράφου του συντάγματος είπε?

Θα συμφωνήσουν να καταργήσουν το σύνταγμα συνταγματικά

[Gewponos90]

Βάση ποιας παραγράφου του συντάγματος είπε?

Θα συμφωνήσουν να καταργήσουν το σύνταγμα συνταγματικά

Όπως βλέπεις υπάρχουν ηλίθιοι που το πιστέυουν οτί ισχύει (αν το είπε κιόλας έτσι ο Βενιζέλος γιατί μπορεί να παρανόησε ο παρανοικός)

[hellegennes]

Ετυμολογία παρακαλώ.

Το μπερδεύεις με το πάμπλουτος που έχει μ (από το παν + πλούτος)
Το ζάπλουτος δεν έχει μ (από το ζα, μόριο που σημαίνει πολύ + πλούτος)

Δεν το μπερδεύω. Μου το μπέρδεψε ο διορθωτής.
Το ζάμπλουτος εννοούσα. Το ζάμπλουτος είναι που χρησιμοποιείται ευρύτατα και είναι ωστόσο λάθος.

Θα κάνω πως το πιστεύω και δεν νόμιζες το αντίθετο.

Ένα ορθογραφικό ή γραμματικό λάθος, ακόμη κι αν είναι κοινό, δεν έχει την ίδια δικαιολογία για να θεωρηθεί παγιωμένος τύπος. Μπορείς να το πεις αυτό αν έχει τριβή δεκαετιών με συχνή εμφάνιση σε κάτι παραπάνω από συζητήσεις καφενείου σε social media ή στον δρόμο. Αν είναι κάτι που συναντάς συχνά σε δημοσιευμένα κείμενα, ιδιαίτερα άρθρα σοβαρών εντύπων και λογοτεχνικά κείμενα, είναι ένδειξη ότι ο τύπος είναι παγιωμένος.

Αυτό δεν αποκλείει στο μέλλον ο τύπος «ζάμπλουτος» να κυριαρχήσει και τότε τα λεξικά θα το ονομάσουν ηχητική έλξη από το «πάμπλουτος».

Για να δώσω ένα άλλο παράδειγμα, κυκλοφορούν αμφότεροι οι τύποι «μπύρα» και «μπίρα», παρότι ο πρώτος δεν έχει κανένα ετυμολογικό έρεισμα. Άποψή μου είναι ότι αποτελεί οπτική έλξη από τον «ζύθο». Όταν πολλοί κατασκευαστές μπύρας χρησιμοποιούν τον υποτιθέμενο εσφαλμένο τύπο, δεν μπορείς να τον ονομάζεις εσφαλμένο.

[Tarkovsky]

Στο μεταξύ ο χοντρός αναφέρθηκε στη Σερβία κι όχι στην Ελλάδα
https://youtu.be/hMyvVLhtaoE?t=263

έχοντας μάλιστα υπογραμμίσει πριν ότι το ημέτερον Σύνταγμα αποτελεί στην Ευρώπη το πλέον δημοκρατικά "ώριμο" (ένεκα αναθεώρησης μετά την τρισκατάρατη Απριλιανή)
https://youtu.be/hMyvVLhtaoE?t=169



Σόρι Βι-Βι-βί και λοιποί κομμουνιστοφάγοι, βάλτε τώρα τις πούτσες μέσα. Ή πίσω σας, καθείς όπως απολαμβάνει τα του κώλου του.

[hellegennes]

[vatraxos]

Στο μεταξύ ο χοντρός αναφέρθηκε στη Σερβία κι όχι στην Ελλάδα
https://youtu.be/hMyvVLhtaoE?t=263

έχοντας μάλιστα υπογραμμίσει πριν ότι το ημέτερον Σύνταγμα αποτελεί στην Ευρώπη το πλέον δημοκρατικά "ώριμο" (ένεκα αναθεώρησης μετά την τρισκατάρατη Απριλιανή)
https://youtu.be/hMyvVLhtaoE?t=169



Σόρι Βι-Βι-βί και λοιποί κομμουνιστοφάγοι, βάλτε τώρα τις πούτσες μέσα. Ή πίσω σας, καθείς όπως απολαμβάνει τα του κώλου του.

Αποσυνδεμένα τα ακάου των ασεβών

[Ζενίθεδρος]

Το μπερδεύεις με το πάμπλουτος που έχει μ (από το παν + πλούτος)
Το ζάπλουτος δεν έχει μ (από το ζα, μόριο που σημαίνει πολύ + πλούτος)

Δεν το μπερδεύω. Μου το μπέρδεψε ο διορθωτής.
Το ζάμπλουτος εννοούσα. Το ζάμπλουτος είναι που χρησιμοποιείται ευρύτατα και είναι ωστόσο λάθος.

Θα κάνω πως το πιστεύω και δεν νόμιζες το αντίθετο.

Ένα ορθογραφικό ή γραμματικό λάθος, ακόμη κι αν είναι κοινό, δεν έχει την ίδια δικαιολογία για να θεωρηθεί παγιωμένος τύπος. Μπορείς να το πεις αυτό αν έχει τριβή δεκαετιών με συχνή εμφάνιση σε κάτι παραπάνω από συζητήσεις καφενείου σε social media ή στον δρόμο. Αν είναι κάτι που συναντάς συχνά σε δημοσιευμένα κείμενα, ιδιαίτερα άρθρα σοβαρών εντύπων και λογοτεχνικά κείμενα, είναι ένδειξη ότι ο τύπος είναι παγιωμένος.

Αυτό δεν αποκλείει στο μέλλον ο τύπος «ζάμπλουτος» να κυριαρχήσει και τότε τα λεξικά θα το ονομάσουν ηχητική έλξη από το «πάμπλουτος».

Για να δώσω ένα άλλο παράδειγμα, κυκλοφορούν αμφότεροι οι τύποι «μπύρα» και «μπίρα», παρότι ο πρώτος δεν έχει κανένα ετυμολογικό έρεισμα. Άποψή μου είναι ότι αποτελεί οπτική έλξη από τον «ζύθο». Όταν πολλοί κατασκευαστές μπύρας χρησιμοποιούν τον υποτιθέμενο εσφαλμένο τύπο, δεν μπορείς να τον ονομάζεις εσφαλμένο.

Εαν δεν ήξερα ότι υπήρχε σωστός και λάθος τυπος του ζάπλουτου, δεν θα τον ανέφερα σαν παράδειγμα.

Υπάρχουν και άλλα παραδείγματα καθιερωμενων λαθών, όπως πχ το Δόξα ΤΟΝ Θεό, που με τη δική σου λογική, της παγίωσης, επειδη συναντώνται σε έναν αριθμό > x (x:= μέσο μήκος ευρωπαϊκού πέους σε χιλιοστά επί 4) εντύπων η ηλεκτρονικών μέσων, πρέπει να θεωρούνται εξίσου σωστά με τους ΑΣΚΟΥΣ του Αιόλου, γιατί προφανώς θεωρείς πως από τη στιγμή που αναπαράγεται κάτι προφορικά, το οποιο άκουσε ή διάβασε λάθος ένας αναγνώστης του γραπτού λογου, αυτό πρέπει να θεωρείται εξέλιξη της γλώσσας μέσω μιας διαδραστικής διεργασίας γραπτού και προφορικού λόγου. Μπορεί να είναι ενδιαφέρον να προσπαθεί κάποιος να ερμηνεύσει πως ο 1 ασκός, μπορεί να εγινε ασκί και να ακουγόταν σαν το ασκοί, αλλά αυτό δεν παύει να σημαίνει πως ο Αίολος είχε 1 τσουβάλι όπου είχε κλείσει μέσα όλους τους ανέμους.

[hellegennes]

Όταν αναφέρεσαι στην ιστορία, υπάρχει σαφώς μία ορθή εκδοχή. Όταν αναφέρεσαι σε μια στερεοτυπική έκφραση (που δεν είναι καν αρχαία), δεν έχεις τέτοιον περιορισμό.

Το «Δόξα τον Θεό» είναι κανονικά σε χρήση και είναι έλξη προφανώς από το «μα τον Θεό». Το ίδιο ισχύει και με το «πόσο μάλλον». Είναι κανονικά σε χρήση εδώ και πάρα πολλούς αιώνες. Μόνο ο Μπαμπινιώτης και τα τσιράκια του παίζει να γράφουν «πόσω μάλλον».

Αν θέλεις βέβαια να πας με το λεξικό, το «δόξα τον Θεό» δεν είναι τύπος που χρησιμοποιεί το ΛΚΝ.

[paul25]

Συνταγματικοί είναι οι περιορισμοί, ωστόσο υπάρχουν κάποια πράγματα αμφισβητήσιμα και υποστηρίζονται ως δικαιολογία με επιχειρήματα τέτοιου τύπου, τα οποία στον κόσμο της νομικής είναι αποδεκτά, αλλά εδώ αν τα διατύπωνα θα λέγατε "τι μα@@@ες είναι αυτές ". Δεν θα σταθώ σε επιφυλάξεις που έχω κατά καιρούς αναφέρει σε άλλα νήματα για το θέμα, αλλά θα ήταν πολύ ωραίο να συζητάγαμε για το ηθικό δίλημμα του θέματος. Αφήνεις 2000 (ας πούμε ηλικιωμένους επί τω πλείστω) θανάτους να συμβούν για να μη δημιουργήσεις στρατιές νεκροζώντανων για δεκαετίες των οποίων τα "δικαιώματα" θα περιοριστούν πολύ (λογική ΗΠΑ, Αγγλία κλπ) ή ακολουθείς τον δρόμο που ακολουθείς τώρα θεωρώντας υπέρτατη αξία τη ζωή με κάθε κόστος συλλογικό;

[Αρχέλαος]

Στο μεταξύ ο χοντρός αναφέρθηκε στη Σερβία κι όχι στην Ελλάδα
https://youtu.be/hMyvVLhtaoE?t=263

έχοντας μάλιστα υπογραμμίσει πριν ότι το ημέτερον Σύνταγμα αποτελεί στην Ευρώπη το πλέον δημοκρατικά "ώριμο" (ένεκα αναθεώρησης μετά την τρισκατάρατη Απριλιανή)
https://youtu.be/hMyvVLhtaoE?t=169



Σόρι Βι-Βι-βί και λοιποί κομμουνιστοφάγοι, βάλτε τώρα τις πούτσες μέσα. Ή πίσω σας, καθείς όπως απολαμβάνει τα του κώλου του.

Aφού διέσπειραν ψευδείς ειδήσεις με όρους 15χρονου που τσακώνεται ή κάνει χαβαλέ με συνομήλικο του δεν είχαν κάποιοι χρήστες τα κότσια για επανόρθωση.

[Beria]

Όταν αναφέρεσαι στην ιστορία, υπάρχει σαφώς μία ορθή εκδοχή. Όταν αναφέρεσαι σε μια στερεοτυπική έκφραση (που δεν είναι καν αρχαία), δεν έχεις τέτοιον περιορισμό.

Το «Δόξα τον Θεό» είναι κανονικά σε χρήση και είναι έλξη προφανώς από το «μα τον Θεό». Το ίδιο ισχύει και με το «πόσο μάλλον». Είναι κανονικά σε χρήση εδώ και πάρα πολλούς αιώνες. Μόνο ο Μπαμπινιώτης και τα τσιράκια του παίζει να γράφουν «πόσω μάλλον».

Αν θέλεις βέβαια να πας με το λεξικό, το «δόξα τον Θεό» δεν είναι τύπος που χρησιμοποιεί το ΛΚΝ.

Η φράση πόσο μάλλον δεν νομίζω ότι είναι αρχαία, για να είναι σε χρήση αιώνες.

Καθαρευουσιάνικος γαλλισμος μου φαίνεται. Οπότε η γραφή πόσω μάλλον είναι φουστανέλα με κολώνια.
Μόνο ο Χωμενίδης επιμένει να τη γράφει έτσι.

[hellegennes]

Όχι, απαντάει στα αρχαία και ως «πόσω μάλλον». Είναι δοτική του μέτρου*. Απλά όταν αντικαταστάθηκε η δοτική από γενική και αιτιατική, αντικαταστάθηκαν και οι δοτικές του μέτρου.


* όπως είναι και το «τόσω πλείω», «τόσω κάλλιον» και τα λοιπά.

[Gewponos90]

Αποπροσανατολίζετε την κουβέντα.


Εδώ το νήμα ειναι για μπουλους

[Γενιά της Αμαρτίας]

Το σωστό είναι το «πόσω μάλλον». Τα άλλα είναι ανορθογραφίες χάριν ευκολίας.