Η σπανιότερη εικόνα της Παναγίας !

[bluerose]

Ο Καθηγούμενος της Ιεράς Μονής Δοχειαρίου Αρχιμανδρίτης Γρηγόριος, μιλά για την ονομασία της εικόνας της Παναγίας, τους παρακλητικούς κανόνες και πολλά άλλα.

Όμως, στην χειρόγραφη παράδοση της Μονής, την οποία υποστηρίζει και ο άγιος Νικόδημος, φέρεται ως Γοργοϋπήκοος. Αυτό το όνομα θέλησε να δώση η Παναγία στην εικόνα Της.

https://orthodoxia.online/%CE%AC%CE%B3% ... %B3%CE%BF/


Αν το αναζητήσεις θα βρεις κι άλλες συνέντευξεις του Γρηγορίου

Κοιμήθηκε πέρσυ Οκτώβριο
Αν δε γνώριζε αυτός; Ποιος θα γνώριζε καλύτερα ως ηγούμενος της Δοχειαρίου όπου και βρίσκεται η Εικόνα

[Cavaliere]

Πανέμορφη Εικόνα.

[bluerose]

H Παναγία είναι Γοργοεπήκοος
όχι γοργουπήκοος

Αυτή τη συζήτηση είχαμε θυμάσε;
Έκτοτε έγινε θέμα και μετ' αντιρρήσεων θαμώνων στο κατηχητικό

Γοργουπηκοος είναι το σωστό

Με βάση,ότι η Παναγία είναι μια,άσχετα πως την ονομάζουμε εμείς

Δώσε μου χρόνο να βρω( αν βρω) δήλωση του κεκοιμημένου ηγουμένου του προηγούμενου, της Μονής Δοχειαρίου, του Γρηγόριου. Τώρα είναι ηγούμενος ο Γέροντας Αμφιλοχιος εκεί,τον έχω συναντήσει
Ο Γρηγόριος ήταν Άγιος εντωμεταξυ κρυμμένος καλά πίσω από τον ψεύτικο θυμό του

Καλή μου, η Πλατυτέρα είναι επήκοος (ακούει τις προσευχές μας και στέργει)
δεν είναι υπήκοος κανενός
Κανένας αγράμματος (γέρων ή νέος) δεν επιτρέπεται να αλλοιώνει τα ονόματά Της

Μην επιμένεις

Εχω ρωτήσει γέροντες, υπήκοος είναι
Υπήρξε και θέμα στη κατήχηση
Κοίτα με τη βοήθεια του Θεού, θα δω τον Γέρων Αμφιλόχιο, μου είναι εύκολο,έχω γέροντα δε θα τον κάνω να χάσει χρόνο εξομολογοντας, μια ερώτηση, είναι ο νέος ηγούμενος
Τα ίδια θα μου πει
Αν δε πιστεύεις εμένα τηλεφώνησε στο Άγιον Όρος. Δεν είναι παράξενο να ρωτησεις
Αφού το λένε ; Ας υπακούσουμε εμείς
Κι αγιογραφειται κι από τα δύο άλλα υπήκοος το σωστό

Εσύ μου κινησες τη περιέργεια δεν το έδινα βάση,και το ρώτησα,θυμάσε;

[bluerose]

Α μη ξεχάσω. Κι ο κατηχητής, σαν εσένα είπε. Κανονικά επηκοος κι έδειξε το αυτί του,ότι ακούει
Αλλά την ονομάζουν υπηκοο

[Beria]

Ο Καθηγούμενος της Ιεράς Μονής Δοχειαρίου Αρχιμανδρίτης Γρηγόριος, μιλά για την ονομασία της εικόνας της Παναγίας, τους παρακλητικούς κανόνες και πολλά άλλα.

Όμως, στην χειρόγραφη παράδοση της Μονής, την οποία υποστηρίζει και ο άγιος Νικόδημος, φέρεται ως Γοργοϋπήκοος. Αυτό το όνομα θέλησε να δώση η Παναγία στην εικόνα Της.

https://orthodoxia.online/%CE%AC%CE%B3% ... %B3%CE%BF/


Αν το αναζητήσεις θα βρεις κι άλλες συνέντευξεις του Γρηγορίου

Κοιμήθηκε πέρσυ Οκτώβριο
Αν δε γνώριζε αυτός; Ποιος θα γνώριζε καλύτερα ως ηγούμενος της Δοχειαρίου όπου και βρίσκεται η Εικόνα

O Γρηγόριος, εάν έριχνε μια ματιά στην εικόνα την οποία φυλά η Μονή του, θα έβλεπε τι γράφει:

[ΓΑΛΗ]

Στοὺς ζωγράφους τοῦ 15ου αἰ., ἡ παραδοσιακὴ εἰκονογραφία ἔχει ξεχαστεῖ. Τὸ τοπίο γίνεται εἰδυλλιακὸ καὶ ἀγροτικό, ἢ μεσαιωνικὸ μὲ πύργους, λότζιες, τοξοστοιχίες κ.λ.π. Η Παναγία εἶναι μιὰ ὄμορφη, νεαρὴ ἀρχοντοπούλα, καὶ ο ᾿Ιησοῦς ἕνα χαριτωμένο παχουλὸ μωρό, γυμνὸ – παρὰ τὴν σαφῆ μνεία τοῦ Εὐαγγελιστοῦ Λουκᾶ – καὶ παίζει μακάρια μὲ τὰ χεράκια του. ῾Ο ᾿Ιωσὴφ παίρνει θέση ἰσάξια πρὸς τὴν Παναγία καθὼς καὶ οἱ δύο γονατίζουν δεξιὰ κι ἀριστερὰ ἀπὸ τὸ Βρέφος. Συχνὰ ἀπὸ ὅλη τὴν σύνθεση τῆς Γεννήσεως ὁ ζωγράφος ἀπομονώνει ἕνα ἐπεισόδιο, ὅπως π.χ. τὴν «Προσκύνηση τοῦ Βρέφους» ποὺ βλέπουμε σὲ πίνακα (Φλωρεντία πινακοθήκη Uffizi) τοῦ Filippo Lippi (1406-1469) μὲ ὅλα τὰ παραπάνω γνωρίσματα, ἢ τὴν Προσκύνηση τῶν Μάγων, ὅπου μερικὲς φορὲς μάλιστα τὸ θέμα γίνεται μόνο ἀφορμὴ γιὰ νὰ ζωγραφιστεῖ μιὰ θεαματικὴ παρέλαση τῆς ἀριστοκρατίας ὅπως συμβαίνει στὸ γνωστὸ πίνακα τοῦ Gentile da Fabriano (1370-1427) ποὺ βρίσκεται στὸ Uffizi τῆς Φλωρεντίας κι ἀκόμη περισσότερο στὴ τοιχογραφία 1459 τοῦ Benozzo Gozzoli στὸ παρεκκλήσιο τῶν Μεδίκων – Ρικάρντι στὴ Φλωρεντία.

(…)

https://chilonas.com/2014/12/24/httpwp-mep1op6y-1nq/[/i]

Δεν υφίσταται καν θέμα συσχετισμού μεταξύ καθολικής και ορθόδοξης αγιογραφίας.

Απλώς γιατί κινούνται σε τελείως διαφορετικά πλαίσια θέασης των πραγμάτων.

[bluerose]

Ο Καθηγούμενος της Ιεράς Μονής Δοχειαρίου Αρχιμανδρίτης Γρηγόριος, μιλά για την ονομασία της εικόνας της Παναγίας, τους παρακλητικούς κανόνες και πολλά άλλα.

Όμως, στην χειρόγραφη παράδοση της Μονής, την οποία υποστηρίζει και ο άγιος Νικόδημος, φέρεται ως Γοργοϋπήκοος. Αυτό το όνομα θέλησε να δώση η Παναγία στην εικόνα Της.

https://orthodoxia.online/%CE%AC%CE%B3% ... %B3%CE%BF/


Αν το αναζητήσεις θα βρεις κι άλλες συνέντευξεις του Γρηγορίου

Κοιμήθηκε πέρσυ Οκτώβριο
Αν δε γνώριζε αυτός; Ποιος θα γνώριζε καλύτερα ως ηγούμενος της Δοχειαρίου όπου και βρίσκεται η Εικόνα

O Γρηγόριος, εάν έριχνε μια ματιά στην εικόνα την οποία φυλά η Μονή του, θα έβλεπε τι γράφει:

Ήταν φωτισμένος Άγιος δλ
Το ξέρουμε όλοι εδώ πέρα δλ και με γεγονότα κι αποδεχόμαστε αυτόν που άφησε στο πόδι του
Άσχετα αν ήταν λίγο άγριος μερικές φορές ( επίτηδες)
Αυτή,είναι στο τοίχο η Εικόνα
Η φορητή υπήκοος γράφει
Δε σου πάω κόντρα το γέροντα ηγούμενο θα πιστέψω όμως

[bluerose]

Πωπω,δεν έκανα σε αυτόν,αφιέρωμα Γέροντες της εποχής μας

[bluerose]

Λάθος,έκανα,είπα κι εγώ

Γέροντες της εποχής μας - Γρηγόριος ο Αρχιπελαγίτης

Έχει ενα σωρό θαυμαστά γεγονότα και βίντεο με ομιλίες του
Μέσα σ' αυτες λέει για την υπηκοο

[bluerose]

Παναγία η Ξενία
Φτιαγμένη από κερί και μαστιχα

Κάπου στην Εύβοια που μας πήγαν σ ένα περιποιημένο γυναικείο μοναστήρι

Δε φαίνονται τα μάτια εδώ. Από κοντά όχι μόνο φαίνονται,λες και σε κοιτάζει έντονα καθώς παρατήρησαν και το λοιπό πλήρωμα του πούλμαν, πριν μιλήσω πρώτη
Την ιστορία μπορείτε να τη διαβάσετε

[bluerose]

Αγαπημένη
Παναγία η Παραμυθία

[tanipteros]

Αυτή είναι η σπανιότερη εικόνα της Παναγίας!

[img]https://i.postimg.cc/G2gFsB6C/pana ... .jpg[/img]

Η εικόνα της Παναγίας που γνέθει, ενώ κανακεύει τον μικρό Ιησού είναι σίγουρα μια εικόνα της Παναγίας που δεν έχετε ξαναδεί.

Πρόκειται για μια από τις σπανιότερες εικόνες της Παναγίας, όπου ως Μητέρα του Κυρίου, Τον κανακεύει σαν μωρό και γνέθει για να Του πλέξει ρουχαλάκια.

Η Εικόνα βρίσκεται στην Πατριαρχική Μονή του Αγίου Γεωργίου Καΐρου, όπου και έζησε ο Κύριος ως πρόσφυγας.

Η Ιερά Μονή του Αγίου Γεωργίου ευρίσκεται στην περιοχή του Παλαιού Καΐρου. Στο διάβα των αιώνων, λειτούργησε ως γυναικείο μοναστήρι, νοσοκομείο, πτωχοκομείο, γηροκομείο, σχολείο και κοιμητήριο, γνώρισε δε αλλεπάλληλες καταστροφές και ανακαινίσεις, με τελευταία αυτή του 1904, όταν υπέστη σοβαρότητες καταστροφές από πυρκαγιά και αποκατεστάθη από τον Πατριάρχη Φώτιο (1900-1925).

Το 1998 το ελληνικό κράτος ανέλαβε την ανέγερση νέου τείχους για να διασωθούν τα αρχαία τμήματά του, με δύο εισόδους, την κεντρική προς το Ηγουμενείο και την είσοδο προς το ελληνικό κοιμητήριο, το οποίο μαρτυρεί και διασώζει ένδοξες μνήμες του αιγυπτιώτη ελληνισμού.

https://www.newside.gr/2019/12/auti-ein ... -panagias/#

Πότε αγιογραφήθηκε; Πέρα από την σπανιότητα του θέματος υπάρχει κάποια καλλιτεχνική αξία;

δεν ξέρω ότι λέει το άρθρο !

[ξέχασα ποιος ήμουν στο παλιό]

Ήταν φωτισμένος Άγιος δλ

Ήταν; Δηλ. τώρα, μετά την κοίμησή του, δεν είναι;

[tanipteros]

Ήταν φωτισμένος Άγιος δλ

Ήταν; Δηλ. τώρα, μετά την κοίμησή του, δεν είναι;

τωρα κοιμάται....αλήθεια οι Άγιοι κοιμούνται ή όχι ε bluerose ?

[Feindflug]

Παναγία η Ξενία
Φτιαγμένη από κερί και μαστιχα

Κάπου στην Εύβοια που μας πήγαν σ ένα περιποιημένο γυναικείο μοναστήρι

Δε φαίνονται τα μάτια εδώ. Από κοντά όχι μόνο φαίνονται,λες και σε κοιτάζει έντονα καθώς παρατήρησαν και το λοιπό πλήρωμα του πούλμαν, πριν μιλήσω πρώτη
Την ιστορία μπορείτε να τη διαβάσετε

Δεν θα έλεγα και μεγάλο ταλέντο τον τύπο που την ζωγράφισε.