Ανάγκη...Necessitas...

[lonelyrider]

Δεν υπήρχε ανάγκη στο Θεό να δημιουργήσει το οτιδήποτε. Η δημιουργία ούτε προσθέτει ούτε αφαιρεί κάτι από τον άπειρο Θεό.
Έτσι όπως το βλέπω εγώ, ίσως ένας από τους λόγους που δημιούργησε η θεότητα τον κόσμο είναι ότι θελησε να μοιραστεί το υπαρχειν και με αλλα οντα. Δεν κρατησε το μεγα φαινόμενο του να υπάρχεις, μόνο για τον εαυτο του ο Θεός από αγαθοτητα.
Γνώμη μου.

Και που το ξερεις εσυ οτι δεν υπηρχε ανάγκη στο θεό να δημιουργήσει το οτιδηποτε; Σου εστειλε email και στο ειπε;

Εμείς στη Θεολογία λέμε ότι ο Θεός είναι τέλειος. Και ειναι απο πάντα τέλειος ακομα και πριν τη δημιουργια. Οποτε αν λεγαμε οτι υπηρχε αναγκη να δημιουργησει θα τον καθιστουσαμε ατελη, οτι κατι του λειπει.
Απο αγαθοτητα ομως δημιουργει και μοιραζεται το δικαιωμα του να υπαρχεις και με αλλα οντα.
Τα οποια αλλα οντα ειτε ησαν αγγελοι που εγιναν δαιμονες ειτε ανθρωποι που κανουν τελικα πραξεις πονηρες, φερθηκαν και φέρονται με αχαριστια προς τον αγαθό πλάστη τους και δεν εκτιμησαν το δωρο που τους εκανε να τους φερει στην υπαρξη απο το μηδεν.

[ksk]

Δεν υπήρχε ανάγκη στο Θεό να δημιουργήσει το οτιδήποτε. Η δημιουργία ούτε προσθέτει ούτε αφαιρεί κάτι από τον άπειρο Θεό.
Έτσι όπως το βλέπω εγώ, ίσως ένας από τους λόγους που δημιούργησε η θεότητα τον κόσμο είναι ότι θελησε να μοιραστεί το υπαρχειν και με αλλα οντα. Δεν κρατησε το μεγα φαινόμενο του να υπάρχεις, μόνο για τον εαυτο του ο Θεός από αγαθοτητα.
Γνώμη μου.

Ποιο υπάρχεν να μοιραστεί;
Τι σχέση έχει η θεότητα με το πεδίο της πυκνωμενης ενέργειας;

Ο άνθρωπος έχει και ψυχη η οποία δεν έχει καμία σχέση με την πυκνωμενη ενέργεια. Ειναι κάτι διαφορετικό, θεϊκό.

Φυσικά και έχει ψυχή και επειδή είναι κάτι το θεϊκό και δεν έχει καμία σχέση με το πεδίο που είμαστε, έχει ενεδυθει με "κουκούλι" για να προστατευθεί σε αυτό το πεδίο.
Δεν εννοώ το ανθρώπινο σώμα.

[ksk]

Δεν υπήρχε ανάγκη στο Θεό να δημιουργήσει το οτιδήποτε. Η δημιουργία ούτε προσθέτει ούτε αφαιρεί κάτι από τον άπειρο Θεό.
Έτσι όπως το βλέπω εγώ, ίσως ένας από τους λόγους που δημιούργησε η θεότητα τον κόσμο είναι ότι θελησε να μοιραστεί το υπαρχειν και με αλλα οντα. Δεν κρατησε το μεγα φαινόμενο του να υπάρχεις, μόνο για τον εαυτο του ο Θεός από αγαθοτητα.
Γνώμη μου.

Και που το ξερεις εσυ οτι δεν υπηρχε ανάγκη στο θεό να δημιουργήσει το οτιδηποτε; Σου εστειλε email και στο ειπε;

Εμείς στη Θεολογία λέμε ότι ο Θεός είναι τέλειος. Και ειναι απο πάντα τέλειος ακομα και πριν τη δημιουργια. Οποτε αν λεγαμε οτι υπηρχε αναγκη να δημιουργησει θα τον καθιστουσαμε ατελη, οτι κατι του λειπει.
Απο αγαθοτητα ομως δημιουργει και μοιραζεται το δικαιωμα του να υπαρχεις και με αλλα οντα.
Τα οποια αλλα οντα ειτε ησαν αγγελοι που εγιναν δαιμονες ειτε ανθρωποι που κανουν τελικα πραξεις πονηρες, φερθηκαν και φέρονται με αχαριστια προς τον αγαθό πλάστη τους και δεν εκτιμησαν το δωρο που τους εκανε να τους φερει στην υπαρξη απο το μηδεν.

Μια χαρά σας είπαν το : πίστευε και μη ερευνα.

[taxalata xalasa]

Δεν υπήρχε ανάγκη στο Θεό να δημιουργήσει το οτιδήποτε. Η δημιουργία ούτε προσθέτει ούτε αφαιρεί κάτι από τον άπειρο Θεό.
Έτσι όπως το βλέπω εγώ, ίσως ένας από τους λόγους που δημιούργησε η θεότητα τον κόσμο είναι ότι θελησε να μοιραστεί το υπαρχειν και με αλλα οντα. Δεν κρατησε το μεγα φαινόμενο του να υπάρχεις, μόνο για τον εαυτο του ο Θεός από αγαθοτητα.
Γνώμη μου.

Και που το ξερεις εσυ οτι δεν υπηρχε ανάγκη στο θεό να δημιουργήσει το οτιδηποτε; Σου εστειλε email και στο ειπε;

Εμείς στη Θεολογία λέμε ότι ο Θεός είναι τέλειος. Και ειναι απο πάντα τέλειος ακομα και πριν τη δημιουργια. Οποτε αν λεγαμε οτι υπηρχε αναγκη να δημιουργησει θα τον καθιστουσαμε ατελη, οτι κατι του λειπει.
Απο αγαθοτητα ομως δημιουργει και μοιραζεται το δικαιωμα του να υπαρχεις και με αλλα οντα.
Τα οποια αλλα οντα ειτε ησαν αγγελοι που εγιναν δαιμονες ειτε ανθρωποι που κανουν τελικα πραξεις πονηρες, φερθηκαν και φέρονται με αχαριστια προς τον αγαθό πλάστη τους και δεν εκτιμησαν το δωρο που τους εκανε να τους φερει στην υπαρξη απο το μηδεν.

Ας τα παρουμε με την σειρα.
Λες ειναι τελειος απο παντα, ακομα και πριν την δημιουργια. Δηλάδη υπαρχει ενα χωροχρονικο ΠΡΙΝ.
Οποτε, αφου ηταν τελειος και ειχε αγαθοτητα πριν την δημιουργια γιατι δεν δημιουργησε νωριτερα απο την στιγμη της δημιουργιας; Ακόμα πιο πριν ισαμε την στιγμη που ο ιδιος εχει συναισθηση αυτοσυνειδησης της τελειοτητας και αγαθοτητας του.
Μηπως δεν ηταν αγαθος νωριτερα και για αυτο δεν ειχε δημιουργησει; Διοτι οπως το θετεις εσυ στην θεολογια, εφοσον ο θεος ειναι τελειος και εχει αγαθοτητα θα επρεπε απο την πρωτη στιγμη της τελειοτητας του και αγαθοσυνης να ειχε δημιουργησει για να μοιραζεται το δικαιωμα του να υπαρχεις και με αλλα οντα. Οχι αργοτερα... Και το «ΠΡΙΝ την δημιουργια» δηλωνει πως υπηρξε χωροχρονικα ο ιδιος ανευ τη δημιουργιας του.
Και γιατι δεν εφταξε με την μια ολα τα οντα, αγγελια, διαβολια και ανθρωπους αλλα τα πηγε σταδιακα;
Εγω διακρινω την αναγκη να ειναι καθοριστικος παραγοντας σε αυτο που ονομαζεις αγαθοσυνη και εναρξη δημιουργιας.

Αν δεν το βλεπεις επειδη φοβασαι μην αμφισβητηθει η τελειοτητα του τελειου ως ατελης, τοτε να ξερεις πως αυτο αμφισβητειται ηδη με την λεξη ΠΡΙΝ αφου οπως προειπα θα επρεπε να ειχε δημιουργησει νωριτερα λογω της τελειοτητας και της αγαθοσυνης του και οχι σταδιακα. Γιατι εκανε τοσες μερες να δημιουργησει; Μεροκάματο εκαμε και δεν προλαβαινε στο ωραριο του να δημιουργησει τα παντα με την μια;

Τι απανταντε εσεις στην θεολογια; Αγνωσται αι βουλαι ; Και καθαρισατε με τα ερωτηματα;

[taxalata xalasa]

Ποιο υπάρχεν να μοιραστεί;
Τι σχέση έχει η θεότητα με το πεδίο της πυκνωμενης ενέργειας;

Ο άνθρωπος έχει και ψυχη η οποία δεν έχει καμία σχέση με την πυκνωμενη ενέργεια. Ειναι κάτι διαφορετικό, θεϊκό.

Φυσικά και έχει ψυχή και επειδή είναι κάτι το θεϊκό και δεν έχει καμία σχέση με το πεδίο που είμαστε, έχει ενεδυθει με "κουκούλι" για να προστατευθεί σε αυτό το πεδίο.
Δεν εννοώ το ανθρώπινο σώμα.

Νατηνε πάλι η αναγκη! στο bold.

[lonelyrider]

Και που το ξερεις εσυ οτι δεν υπηρχε ανάγκη στο θεό να δημιουργήσει το οτιδηποτε; Σου εστειλε email και στο ειπε;

Εμείς στη Θεολογία λέμε ότι ο Θεός είναι τέλειος. Και ειναι απο πάντα τέλειος ακομα και πριν τη δημιουργια. Οποτε αν λεγαμε οτι υπηρχε αναγκη να δημιουργησει θα τον καθιστουσαμε ατελη, οτι κατι του λειπει.
Απο αγαθοτητα ομως δημιουργει και μοιραζεται το δικαιωμα του να υπαρχεις και με αλλα οντα.
Τα οποια αλλα οντα ειτε ησαν αγγελοι που εγιναν δαιμονες ειτε ανθρωποι που κανουν τελικα πραξεις πονηρες, φερθηκαν και φέρονται με αχαριστια προς τον αγαθό πλάστη τους και δεν εκτιμησαν το δωρο που τους εκανε να τους φερει στην υπαρξη απο το μηδεν.

Ας τα παρουμε με την σειρα.
Λες ειναι τελειος απο παντα, ακομα και πριν την δημιουργια. Δηλάδη υπαρχει ενα χωροχρονικο ΠΡΙΝ.
Οποτε, αφου ηταν τελειος και ειχε αγαθοτητα πριν την δημιουργια γιατι δεν δημιουργησε νωριτερα απο την στιγμη της δημιουργιας; Ακόμα πιο πριν ισαμε την στιγμη που ο ιδιος εχει συναισθηση αυτοσυνειδησης της τελειοτητας και αγαθοτητας του.
Μηπως δεν ηταν αγαθος νωριτερα και για αυτο δεν ειχε δημιουργησει; Διοτι οπως το θετεις εσυ στην θεολογια, εφοσον ο θεος ειναι τελειος και εχει αγαθοτητα θα επρεπε απο την πρωτη στιγμη της τελειοτητας του και αγαθοσυνης να ειχε δημιουργησει για να μοιραζεται το δικαιωμα του να υπαρχεις και με αλλα οντα. Οχι αργοτερα... Και το «ΠΡΙΝ την δημιουργια» δηλωνει πως υπηρξε χωροχρονικα ο ιδιος ανευ τη δημιουργιας του.
Και γιατι δεν εφταξε με την μια ολα τα οντα, αγγελια, διαβολια και ανθρωπους αλλα τα πηγε σταδιακα;
Εγω διακρινω την αναγκη να ειναι καθοριστικος παραγοντας σε αυτο που ονομαζεις αγαθοσυνη και εναρξη δημιουργιας.

Αν δεν το βλεπεις επειδη φοβασαι μην αμφισβητηθει η τελειοτητα του τελειου ως ατελης, τοτε να ξερεις πως αυτο αμφισβητειται ηδη με την λεξη ΠΡΙΝ αφου οπως προειπα θα επρεπε να ειχε δημιουργησει νωριτερα λογω της τελειοτητας και της αγαθοσυνης του και οχι σταδιακα. Γιατι εκανε τοσες μερες να δημιουργησει; Μεροκάματο εκαμε και δεν προλαβαινε στο ωραριο του να δημιουργησει τα παντα με την μια;

Τι απανταντε εσεις στην θεολογια; Αγνωσται αι βουλαι ; Και καθαρισατε με τα ερωτηματα;

Οι απορίες σου φανερώνουν το προφανές. Ότι δηλαδή είσαι μακριά από το πνευμα της ορθόδοξου θεολογίας και πόσο μάλλον πνευματικοτητας.
Ο Θεός δεν περιορίζεται από το χρόνο. Ο Θεός ξέρει από πριν τα πάντα, αυτά δηλαδή που θα συμβούν και εννοείται αυτά που συνέβησαν ηδη.
Ο Θεός δημιούργησε όταν το θέλησε. Μέσα στην αχρονη κατασταση που βρίσκεται ως τέλειο πνευμα. Αυτό δεν επηρέαζει την τελειότητα του Θεού. Επειδή δημιούργησε τη στιγμη χ και οχι ψ δε λέει κάτι.
Δεν μπορεί ο άνθρωπος να αμφισβητεί την τελειότητα του Θεού. Μη κοιτάς που ο Θεός είναι μακρόθυμος και το ανέχεται κι αυτό μαζι με τα αλλα αίσχη που κάνουν οι άνθρωποι.
Ο άνθρωπος πρέπει να προσεγγίζει το Θεό με άκρα σεβασμό γιατί είναι η αιτία της υπαρξης μας και συν τοις αλλοις καταδεχτηκε να φονευθει στο σταυρό απο ενα γελοιο σανχεντριν για να σώσει με το αιμα του τους εκλεκτούς του.

Γι αυτο να κοιτατε να γίνετε οι εκλεκτοί πραττοντας το αγαθό. Γιατί οι εκλεκτοί θα πάνε στην ανω βασιλεια. Τους αλλους κλαφτους.

[ksk]

Ο άνθρωπος έχει και ψυχη η οποία δεν έχει καμία σχέση με την πυκνωμενη ενέργεια. Ειναι κάτι διαφορετικό, θεϊκό.

Φυσικά και έχει ψυχή και επειδή είναι κάτι το θεϊκό και δεν έχει καμία σχέση με το πεδίο που είμαστε, έχει ενεδυθει με "κουκούλι" για να προστατευθεί σε αυτό το πεδίο.
Δεν εννοώ το ανθρώπινο σώμα.

Νατηνε πάλι η αναγκη! στο bold.

Ανάγκη, πανάρχαιη πανίσχυρη θεα...δυνάμεις έτσι;
Πιεστική επιθυμία...

[ksk]

Εμείς στη Θεολογία λέμε ότι ο Θεός είναι τέλειος. Και ειναι απο πάντα τέλειος ακομα και πριν τη δημιουργια. Οποτε αν λεγαμε οτι υπηρχε αναγκη να δημιουργησει θα τον καθιστουσαμε ατελη, οτι κατι του λειπει.
Απο αγαθοτητα ομως δημιουργει και μοιραζεται το δικαιωμα του να υπαρχεις και με αλλα οντα.
Τα οποια αλλα οντα ειτε ησαν αγγελοι που εγιναν δαιμονες ειτε ανθρωποι που κανουν τελικα πραξεις πονηρες, φερθηκαν και φέρονται με αχαριστια προς τον αγαθό πλάστη τους και δεν εκτιμησαν το δωρο που τους εκανε να τους φερει στην υπαρξη απο το μηδεν.

Ας τα παρουμε με την σειρα.
Λες ειναι τελειος απο παντα, ακομα και πριν την δημιουργια. Δηλάδη υπαρχει ενα χωροχρονικο ΠΡΙΝ.
Οποτε, αφου ηταν τελειος και ειχε αγαθοτητα πριν την δημιουργια γιατι δεν δημιουργησε νωριτερα απο την στιγμη της δημιουργιας; Ακόμα πιο πριν ισαμε την στιγμη που ο ιδιος εχει συναισθηση αυτοσυνειδησης της τελειοτητας και αγαθοτητας του.
Μηπως δεν ηταν αγαθος νωριτερα και για αυτο δεν ειχε δημιουργησει; Διοτι οπως το θετεις εσυ στην θεολογια, εφοσον ο θεος ειναι τελειος και εχει αγαθοτητα θα επρεπε απο την πρωτη στιγμη της τελειοτητας του και αγαθοσυνης να ειχε δημιουργησει για να μοιραζεται το δικαιωμα του να υπαρχεις και με αλλα οντα. Οχι αργοτερα... Και το «ΠΡΙΝ την δημιουργια» δηλωνει πως υπηρξε χωροχρονικα ο ιδιος ανευ τη δημιουργιας του.
Και γιατι δεν εφταξε με την μια ολα τα οντα, αγγελια, διαβολια και ανθρωπους αλλα τα πηγε σταδιακα;
Εγω διακρινω την αναγκη να ειναι καθοριστικος παραγοντας σε αυτο που ονομαζεις αγαθοσυνη και εναρξη δημιουργιας.

Αν δεν το βλεπεις επειδη φοβασαι μην αμφισβητηθει η τελειοτητα του τελειου ως ατελης, τοτε να ξερεις πως αυτο αμφισβητειται ηδη με την λεξη ΠΡΙΝ αφου οπως προειπα θα επρεπε να ειχε δημιουργησει νωριτερα λογω της τελειοτητας και της αγαθοσυνης του και οχι σταδιακα. Γιατι εκανε τοσες μερες να δημιουργησει; Μεροκάματο εκαμε και δεν προλαβαινε στο ωραριο του να δημιουργησει τα παντα με την μια;

Τι απανταντε εσεις στην θεολογια; Αγνωσται αι βουλαι ; Και καθαρισατε με τα ερωτηματα;

Οι απορίες σου φανερώνουν το προφανές. Ότι δηλαδή είσαι μακριά από το πνευμα της ορθόδοξου θεολογίας και πόσο μάλλον πνευματικοτητας.
Ο Θεός δεν περιορίζεται από το χρόνο. Ο Θεός ξέρει από πριν τα πάντα, αυτά δηλαδή που θα συμβούν και εννοείται αυτά που συνέβησαν ηδη.
Ο Θεός δημιούργησε όταν το θέλησε. Μέσα στην αχρονη κατασταση που βρίσκεται ως τέλειο πνευμα. Αυτό δεν επηρέαζει την τελειότητα του Θεού. Επειδή δημιούργησε τη στιγμη χ και οχι ψ δε λέει κάτι.
Δεν μπορεί ο άνθρωπος να αμφισβητεί την τελειότητα του Θεού. Μη κοιτάς που ο Θεός είναι μακρόθυμος και το ανέχεται κι αυτό μαζι με τα αλλα αίσχη που κάνουν οι άνθρωποι.
Ο άνθρωπος πρέπει να προσεγγίζει το Θεό με άκρα σεβασμό γιατί είναι η αιτία της υπαρξης μας και συν τοις αλλοις καταδεχτηκε να φονευθει στο σταυρό απο ενα γελοιο σανχεντριν για να σώσει με το αιμα του τους εκλεκτούς του.

Γι αυτο να κοιτατε να γίνετε οι εκλεκτοί πραττοντας το αγαθό. Γιατί οι εκλεκτοί θα πάνε στην ανω βασιλεια. Τους αλλους κλαφτους.

Πολλά δεν ανέχτηκε όμως...
Κατά εσάς βέβαια...
Συλλέκτες είστε...όλο το ανθρώπινο είδος.
Εκλεκτοί; Καμια Ψυχή αν δεν ξεφορτωθεί και το τελευταίο χνούδι "πυκνωμενης ενέργειας" δεν μπορεί να δραπετεύσει.

[taxalata xalasa]

Εμείς στη Θεολογία λέμε ότι ο Θεός είναι τέλειος. Και ειναι απο πάντα τέλειος ακομα και πριν τη δημιουργια. Οποτε αν λεγαμε οτι υπηρχε αναγκη να δημιουργησει θα τον καθιστουσαμε ατελη, οτι κατι του λειπει.
Απο αγαθοτητα ομως δημιουργει και μοιραζεται το δικαιωμα του να υπαρχεις και με αλλα οντα.
Τα οποια αλλα οντα ειτε ησαν αγγελοι που εγιναν δαιμονες ειτε ανθρωποι που κανουν τελικα πραξεις πονηρες, φερθηκαν και φέρονται με αχαριστια προς τον αγαθό πλάστη τους και δεν εκτιμησαν το δωρο που τους εκανε να τους φερει στην υπαρξη απο το μηδεν.

Ας τα παρουμε με την σειρα.
Λες ειναι τελειος απο παντα, ακομα και πριν την δημιουργια. Δηλάδη υπαρχει ενα χωροχρονικο ΠΡΙΝ.
Οποτε, αφου ηταν τελειος και ειχε αγαθοτητα πριν την δημιουργια γιατι δεν δημιουργησε νωριτερα απο την στιγμη της δημιουργιας; Ακόμα πιο πριν ισαμε την στιγμη που ο ιδιος εχει συναισθηση αυτοσυνειδησης της τελειοτητας και αγαθοτητας του.
Μηπως δεν ηταν αγαθος νωριτερα και για αυτο δεν ειχε δημιουργησει; Διοτι οπως το θετεις εσυ στην θεολογια, εφοσον ο θεος ειναι τελειος και εχει αγαθοτητα θα επρεπε απο την πρωτη στιγμη της τελειοτητας του και αγαθοσυνης να ειχε δημιουργησει για να μοιραζεται το δικαιωμα του να υπαρχεις και με αλλα οντα. Οχι αργοτερα... Και το «ΠΡΙΝ την δημιουργια» δηλωνει πως υπηρξε χωροχρονικα ο ιδιος ανευ τη δημιουργιας του.
Και γιατι δεν εφταξε με την μια ολα τα οντα, αγγελια, διαβολια και ανθρωπους αλλα τα πηγε σταδιακα;
Εγω διακρινω την αναγκη να ειναι καθοριστικος παραγοντας σε αυτο που ονομαζεις αγαθοσυνη και εναρξη δημιουργιας.

Αν δεν το βλεπεις επειδη φοβασαι μην αμφισβητηθει η τελειοτητα του τελειου ως ατελης, τοτε να ξερεις πως αυτο αμφισβητειται ηδη με την λεξη ΠΡΙΝ αφου οπως προειπα θα επρεπε να ειχε δημιουργησει νωριτερα λογω της τελειοτητας και της αγαθοσυνης του και οχι σταδιακα. Γιατι εκανε τοσες μερες να δημιουργησει; Μεροκάματο εκαμε και δεν προλαβαινε στο ωραριο του να δημιουργησει τα παντα με την μια;

Τι απανταντε εσεις στην θεολογια; Αγνωσται αι βουλαι ; Και καθαρισατε με τα ερωτηματα;

Οι απορίες σου φανερώνουν το προφανές. Ότι δηλαδή είσαι μακριά από το πνευμα της ορθόδοξου θεολογίας και πόσο μάλλον πνευματικοτητας.
Ο Θεός δεν περιορίζεται από το χρόνο. Ο Θεός ξέρει από πριν τα πάντα, αυτά δηλαδή που θα συμβούν και εννοείται αυτά που συνέβησαν ηδη.
Ο Θεός δημιούργησε όταν το θέλησε. Μέσα στην αχρονη κατασταση που βρίσκεται ως τέλειο πνευμα. Αυτό δεν επηρέαζει την τελειότητα του Θεού. Επειδή δημιούργησε τη στιγμη χ και οχι ψ δε λέει κάτι.
Δεν μπορεί ο άνθρωπος να αμφισβητεί την τελειότητα του Θεού. Μη κοιτάς που ο Θεός είναι μακρόθυμος και το ανέχεται κι αυτό μαζι με τα αλλα αίσχη που κάνουν οι άνθρωποι.
Ο άνθρωπος πρέπει να προσεγγίζει το Θεό με άκρα σεβασμό γιατί είναι η αιτία της υπαρξης μας και συν τοις αλλοις καταδεχτηκε να φονευθει στο σταυρό απο ενα γελοιο σανχεντριν για να σώσει με το αιμα του τους εκλεκτούς του.

Γι αυτο να κοιτατε να γίνετε οι εκλεκτοί πραττοντας το αγαθό. Γιατί οι εκλεκτοί θα πάνε στην ανω βασιλεια. Τους αλλους κλαφτους.

Καταρχήν, η αγαθοτητα των ανθρωπων δεν ειναι καπαρομενη απο το ορθοδοξο δογμα καποιων αλλων ανθρωπων. Το αγαθο μπορει να το πραττει καποιος και διχως να ειναι του ορθοδοξου δογματος ή οποιουδηποτε αλλου δογματος.

Συνεχιζοντας, Τι θα πει «Ο Θεός δημιούργησε όταν το θέλησε»; Γιατι δεν θελησε νωριτερα; Βεβαιως και λεει κατι το ο,τι δημιουργησε τον στιγμη χ και οχι την ψ. Ηταν αναγκη να γινει στην στιγμη χ και οχι στην ψ. Ποια ηταν η αναγκη του; Η το έκανε τυχαια στην στιγμη χ και οχι στην ψ;

Δεν μπορει να γινει σοβαρη συζητηση ο,ταν καθε φορα, που αντιμετωπιζεις δυσκολες ερωτησεις, το γυρνας στον καλαματιανο χορο και αρχιζεις να ψεγεις τον συνομιλητη για αμφισβητια και ασεβεια προς τα κειμενα που εγραψαν καποιοι ανθρωποι περι του θειου.

Επισης, αυτες οι συνηθειες να θυσιαζεται ο πρωτοτοκος υιος για να σωσει με το αιμα του τους εκλεκτους της φυλης του, ηταν πανααρχαιο κρόνιο φοινικικο (και ιουδαϊκο) έθιμο και ειναι γνωστο και ιστορικα απο την καρχηδονα. Τυχαιο ;

Αν δεν μπορεις να απαντησεις στο ερωτημα περι αναγκης του θειου να δημιουργησει, τοτε καλυτερα πες ο,τι δεν ξερεις. Δεν ειναι απαραιτητο να τα ξερει ολα η ορθοδοξη θεολογια! Αλλωστε τι αναγκη εχει να λεει πως τα ξερει ολα ; Υπαρχει καποια αναγκη ;