Καλώς ήρθατε στο Phorum.com.gr Είμαστε εδώ πολλά ενεργά μέλη της διαδικτυακής κοινότητας του Phorum.gr που έκλεισε. Σας περιμένουμε όλους!
https://www.phorum.com.gr/
Ο αυτόχειρας αφαιρεί ζωή και δεν κηδεύεται.
Εξαρτάται από τον παπά. Κάποιοι δεν κηδεύουν ούτε αβάπτιστους, κάποιοι κηδεύουν τους πάντες γιατί υπάρχει και η άποψη ότι η κρίση εναπόκειται στο Θεό και όχι στους ανθρώπους.
Νομίζω ότι η Εκκλησία εδώ και αρκετά χρόνια τους κηδεύει όλους, αν ζητηθεί από τους συγγενείς, παρότι σε δογματικό επίπεδο η αυτοκτονία* εξακολουθεί να θεωρείται θανάσιμο αμάρτημα. Το σκεπτικό πίσω από την άρνηση κηδείας των αυτόχειρων είναι ότι ο άνθρωπος είναι αδύνατον να πάει στον Παράδεισο αν δεν μετανοήσει για τις αμαρτίες του όσο είναι ακόμα εν ζωή (εν τω Άδη ουκ έστι μετάνοια). Εφόσον η τελευταία πράξη ενός αυτόχειρα είναι να αφαιρέσει μια ζωή, είναι αδύνατον να μετανόησε, και άρα είναι εκ των πραγμάτων καταδικασμένος στην αιώνια Κόλαση, ενώ ο δολοφόνος θεωρητικά μπορεί να μετανόησε πριν το τέλος της ζωής του και άρα να είχε την τύχη του ληστή στον σταυρό δεξιά του Χριστού.
Γιατί δεν κηδεύονται οι αυτόχειρες; Η θέση της Εκκλησίας για την αυτοκτονίαΓΑΛΗ έγραψε: ↑24 Σεπ 2021, 17:06Εξαρτάται από τον παπά. Κάποιοι δεν κηδεύουν ούτε αβάπτιστους, κάποιοι κηδεύουν τους πάντες γιατί υπάρχει και η άποψη ότι η κρίση εναπόκειται στο Θεό και όχι στους ανθρώπους.
Κατά τα άλλα, σήμερα υπάρχουν και πολιτικές κηδείες.
Όπως υπάρχει και το διαχρονικό σκεπτικό του Κρέοντος και της Αντιγόνης.
Σε κάθε περίπτωση, οι κηδείες αφορούν κυρίως στους οικείους του νεκρού και όχι στον νεκρό. Αυτός δεν μπορεί να εκφέρει άποψη ούτως ή άλλως.
Μα ακριβώς επειδή δεν ήταν χριστιανοί, τους ανέφερα Νάνδρε.Nandros έγραψε: ↑24 Σεπ 2021, 17:12Γιατί δεν κηδεύονται οι αυτόχειρες; Η θέση της Εκκλησίας για την αυτοκτονίαΓΑΛΗ έγραψε: ↑24 Σεπ 2021, 17:06Εξαρτάται από τον παπά. Κάποιοι δεν κηδεύουν ούτε αβάπτιστους, κάποιοι κηδεύουν τους πάντες γιατί υπάρχει και η άποψη ότι η κρίση εναπόκειται στο Θεό και όχι στους ανθρώπους.
Κατά τα άλλα, σήμερα υπάρχουν και πολιτικές κηδείες.
Όπως υπάρχει και το διαχρονικό σκεπτικό του Κρέοντος και της Αντιγόνης.
Σε κάθε περίπτωση, οι κηδείες αφορούν κυρίως στους οικείους του νεκρού και όχι στον νεκρό. Αυτός δεν μπορεί να εκφέρει άποψη ούτως ή άλλως.
Επιτρέπεται να γίνεται ακολουθία σε αβάπτιστα νήπια
Ο Κρέων και η Αντιγόνη δεν ήταν χριστιανοί.
Επί του προκειμένου σε παρακαλώ.
.
Μια λογική εξήγηση (μέσα στο παράλογο γενικά των θρησκειών).Scouser έγραψε: ↑24 Σεπ 2021, 17:10Νομίζω ότι η Εκκλησία εδώ και αρκετά χρόνια τους κηδεύει όλους, αν ζητηθεί από τους συγγενείς, παρότι σε δογματικό επίπεδο η αυτοκτονία* εξακολουθεί να θεωρείται θανάσιμο αμάρτημα. Το σκεπτικό πίσω από την άρνηση κηδείας των αυτόχειρων είναι ότι ο άνθρωπος είναι αδύνατον να πάει στον Παράδεισο αν δεν μετανοήσει για τις αμαρτίες του όσο είναι ακόμα εν ζωή (εν τω Άδη ουκ έστι μετάνοια). Εφόσον η τελευταία πράξη ενός αυτόχειρα είναι να αφαιρέσει μια ζωή, είναι αδύνατον να μετανόησε, και άρα είναι εκ των πραγμάτων καταδικασμένος στην αιώνια Κόλαση, ενώ ο δολοφόνος θεωρητικά μπορεί να μετανόησε πριν το τέλος της ζωής του και άρα να είχε την τύχη του ληστή στον σταυρό δεξιά του Χριστού.
*Υπόψη ότι η Εκκλησία διακρίνει μεταξύ αυτοκτονίας και αυτοθυσίας, καθώς και αυτοκτονίας ψυχασθενών που δεν έχουν συνείδηση των πράξεών τους.
Κατα τον Τιμοθεο Αλεξανδρειας επιτρεπεται κηδεια αυτόχειρα μονο εαν ο τελευταιος δεν ειχε τα λογικα του ή βρισκοταν υπο την επηρρεια μεθης
Άμα σου αρέσει. Άμα γουστάρει θα κηδεύει και μωαμεθανούς. Δε θα σε ρωτήουν κιόλας...
Επειδή κάνεις ότι δεν καταλαβαίνεις θα αλλάξω ύφος: Στα @@ μου αν τον κηδέψουν ή όχι.ΓΑΛΗ έγραψε: ↑24 Σεπ 2021, 17:18Μα ακριβώς επειδή δεν ήταν χριστιανοί, τους ανέφερα Νάνδρε.Nandros έγραψε: ↑24 Σεπ 2021, 17:12Γιατί δεν κηδεύονται οι αυτόχειρες; Η θέση της Εκκλησίας για την αυτοκτονίαΓΑΛΗ έγραψε: ↑24 Σεπ 2021, 17:06
Εξαρτάται από τον παπά. Κάποιοι δεν κηδεύουν ούτε αβάπτιστους, κάποιοι κηδεύουν τους πάντες γιατί υπάρχει και η άποψη ότι η κρίση εναπόκειται στο Θεό και όχι στους ανθρώπους.
Κατά τα άλλα, σήμερα υπάρχουν και πολιτικές κηδείες.
Όπως υπάρχει και το διαχρονικό σκεπτικό του Κρέοντος και της Αντιγόνης.
Σε κάθε περίπτωση, οι κηδείες αφορούν κυρίως στους οικείους του νεκρού και όχι στον νεκρό. Αυτός δεν μπορεί να εκφέρει άποψη ούτως ή άλλως.
Επιτρέπεται να γίνεται ακολουθία σε αβάπτιστα νήπια
Ο Κρέων και η Αντιγόνη δεν ήταν χριστιανοί.
Επί του προκειμένου σε παρακαλώ.
.
Εσύ το παίζεις Κρέων. Δικαίωμα σου.
Κατά τα άλλα, από πίτα που δεν τρως τι σε νοιάζει κι αν καεί.
Όσο σε νοιάζει η άποψη των συγγενών του νεκρού -και όχι μόνον- άλλο τόσο θα τους κλονίσει συνθέμελα η "τεκμηριωμένη" άποψη σου.
Το dogma.gr διαφωνεί.George_V έγραψε: ↑24 Σεπ 2021, 17:21Κατα τον Τιμοθεο Αλεξανδρειας επιτρεπεται κηδεια αυτόχειρα μονο εαν ο τελευταιος δεν ειχε τα λογικα του ή βρισκοταν υπο την επηρρεια μεθης
Βεβαια κατ'οικονομιαν η Εκκλησια επιτρέπει την θρησκευτικη ταφη σε αυτοχειρες ακομα και αν ειχαν σωας τας φρένας μονο και μονο για λογους φιλανθρωπιας. Παντα ομως με τη συγκατάθεση του οικειου Επισκόπου. Δλδ ο Επισκοπος θα αποφασισει εαν θα κηδευτει η οχι ο αυτοχειρας θρησκευτικα.
Εχει το dogma.gr μεγαλυτερη ισχυ απο τη Συνοδο?Nandros έγραψε: ↑24 Σεπ 2021, 17:27Το dogma.gr διαφωνεί.George_V έγραψε: ↑24 Σεπ 2021, 17:21Κατα τον Τιμοθεο Αλεξανδρειας επιτρεπεται κηδεια αυτόχειρα μονο εαν ο τελευταιος δεν ειχε τα λογικα του ή βρισκοταν υπο την επηρρεια μεθης
Βεβαια κατ'οικονομιαν η Εκκλησια επιτρέπει την θρησκευτικη ταφη σε αυτοχειρες ακομα και αν ειχαν σωας τας φρένας μονο και μονο για λογους φιλανθρωπιας. Παντα ομως με τη συγκατάθεση του οικειου Επισκόπου. Δλδ ο Επισκοπος θα αποφασισει εαν θα κηδευτει η οχι ο αυτοχειρας θρησκευτικα.
.