Οι αυτόχειρες κηδεύονται κανονικά;

[Nandros]

.
Ακούω ότι σήμερα κηδεύεται ο δολοφόνος/αυτόχειρας στην Ρόδο.
Από ότι γνωρίζω η εκκλησία δεν κηδεύει αυτόχειρες. Άλλαξε κάτι;

Το γεγονός ότι κηδεύει κανονικά δολοφόνους δεν το σχολιάζω.
.

[Μπίστης]

Το γεγονός ότι κηδεύει κανονικά δολοφόνους δεν το σχολιάζω.
.

Δεν είναι κακιασμένη σαν εσένα

[Nandros]

Το γεγονός ότι κηδεύει κανονικά δολοφόνους δεν το σχολιάζω.
.

Δεν είναι κακιασμένη σαν εσένα

Ο αυτόχειρας αφαιρεί ζωή και δεν κηδεύεται.
Ο φονιάς αφαιρεί ζωή και κηδεύεται.

Εκτός από μαλακισμένα σχόλια έχεις κάτι σοβαρό να μας πεις;
.

[nyxtovios]

Το γεγονός ότι κηδεύει κανονικά δολοφόνους δεν το σχολιάζω.
.

Δεν είναι κακιασμένη σαν εσένα

Ο αυτόχειρας αφαιρεί ζωή και δεν κηδεύεται.
Ο φονιάς αφαιρεί ζωή και κηδεύεται.

Εκτός από μαλακισμένα σχόλια έχεις κάτι σοβαρό να μας πεις;
.

Ο αναμάρτητος πρώτος τον λίθο

[ΓΑΛΗ]

.
Ακούω ότι σήμερα κηδεύεται ο δολοφόνος/αυτόχειρας στην Ρόδο.
Από ότι γνωρίζω η εκκλησία δεν κηδεύει αυτόχειρες. Άλλαξε κάτι;

Το γεγονός ότι κηδεύει κανονικά δολοφόνους δεν το σχολιάζω.
.

Εξαρτάται από τον παπά. Κάποιοι δεν κηδεύουν ούτε αβάπτιστους, κάποιοι κηδεύουν τους πάντες γιατί υπάρχει και η άποψη ότι η κρίση εναπόκειται στο Θεό και όχι στους ανθρώπους.

Κατά τα άλλα, σήμερα υπάρχουν και πολιτικές κηδείες.

Όπως υπάρχει και το διαχρονικό σκεπτικό του Κρέοντος και της Αντιγόνης.



Σε κάθε περίπτωση, οι κηδείες αφορούν κυρίως στους οικείους του νεκρού και όχι στον νεκρό. Αυτός δεν μπορεί να εκφέρει άποψη ούτως ή άλλως.

[Scouser]

Το γεγονός ότι κηδεύει κανονικά δολοφόνους δεν το σχολιάζω.
.

Δεν είναι κακιασμένη σαν εσένα

Ο αυτόχειρας αφαιρεί ζωή και δεν κηδεύεται.
Ο φονιάς αφαιρεί ζωή και κηδεύεται.

Εκτός από μαλακισμένα σχόλια έχεις κάτι σοβαρό να μας πεις;
.

Νομίζω ότι η Εκκλησία εδώ και αρκετά χρόνια τους κηδεύει όλους, αν ζητηθεί από τους συγγενείς, παρότι σε δογματικό επίπεδο η αυτοκτονία* εξακολουθεί να θεωρείται θανάσιμο αμάρτημα. Το σκεπτικό πίσω από την άρνηση κηδείας των αυτόχειρων είναι ότι ο άνθρωπος είναι αδύνατον να πάει στον Παράδεισο αν δεν μετανοήσει για τις αμαρτίες του όσο είναι ακόμα εν ζωή (εν τω Άδη ουκ έστι μετάνοια). Εφόσον η τελευταία πράξη ενός αυτόχειρα είναι να αφαιρέσει μια ζωή, είναι αδύνατον να μετανόησε, και άρα είναι εκ των πραγμάτων καταδικασμένος στην αιώνια Κόλαση, ενώ ο δολοφόνος θεωρητικά μπορεί να μετανόησε πριν το τέλος της ζωής του και άρα να είχε την τύχη του ληστή στον σταυρό δεξιά του Χριστού.


*Υπόψη ότι η Εκκλησία διακρίνει μεταξύ αυτοκτονίας και αυτοθυσίας, καθώς και αυτοκτονίας ψυχασθενών που δεν έχουν συνείδηση των πράξεών τους.

[Nandros]

.
Ακούω ότι σήμερα κηδεύεται ο δολοφόνος/αυτόχειρας στην Ρόδο.
Από ότι γνωρίζω η εκκλησία δεν κηδεύει αυτόχειρες. Άλλαξε κάτι;

Το γεγονός ότι κηδεύει κανονικά δολοφόνους δεν το σχολιάζω.
.

Εξαρτάται από τον παπά. Κάποιοι δεν κηδεύουν ούτε αβάπτιστους, κάποιοι κηδεύουν τους πάντες γιατί υπάρχει και η άποψη ότι η κρίση εναπόκειται στο Θεό και όχι στους ανθρώπους.

Κατά τα άλλα, σήμερα υπάρχουν και πολιτικές κηδείες.

Όπως υπάρχει και το διαχρονικό σκεπτικό του Κρέοντος και της Αντιγόνης.



Σε κάθε περίπτωση, οι κηδείες αφορούν κυρίως στους οικείους του νεκρού και όχι στον νεκρό. Αυτός δεν μπορεί να εκφέρει άποψη ούτως ή άλλως.

Γιατί δεν κηδεύονται οι αυτόχειρες; Η θέση της Εκκλησίας για την αυτοκτονία

Επιτρέπεται να γίνεται ακολουθία σε αβάπτιστα νήπια

Ο Κρέων και η Αντιγόνη δεν ήταν χριστιανοί.

Επί του προκειμένου σε παρακαλώ.
.

[ΓΑΛΗ]

.
Ακούω ότι σήμερα κηδεύεται ο δολοφόνος/αυτόχειρας στην Ρόδο.
Από ότι γνωρίζω η εκκλησία δεν κηδεύει αυτόχειρες. Άλλαξε κάτι;

Το γεγονός ότι κηδεύει κανονικά δολοφόνους δεν το σχολιάζω.
.

Εξαρτάται από τον παπά. Κάποιοι δεν κηδεύουν ούτε αβάπτιστους, κάποιοι κηδεύουν τους πάντες γιατί υπάρχει και η άποψη ότι η κρίση εναπόκειται στο Θεό και όχι στους ανθρώπους.

Κατά τα άλλα, σήμερα υπάρχουν και πολιτικές κηδείες.

Όπως υπάρχει και το διαχρονικό σκεπτικό του Κρέοντος και της Αντιγόνης.



Σε κάθε περίπτωση, οι κηδείες αφορούν κυρίως στους οικείους του νεκρού και όχι στον νεκρό. Αυτός δεν μπορεί να εκφέρει άποψη ούτως ή άλλως.

Γιατί δεν κηδεύονται οι αυτόχειρες; Η θέση της Εκκλησίας για την αυτοκτονία

Επιτρέπεται να γίνεται ακολουθία σε αβάπτιστα νήπια

Ο Κρέων και η Αντιγόνη δεν ήταν χριστιανοί.

Επί του προκειμένου σε παρακαλώ.
.

Μα ακριβώς επειδή δεν ήταν χριστιανοί, τους ανέφερα Νάνδρε.

Εσύ το παίζεις Κρέων. Δικαίωμα σου.


Κατά τα άλλα, από πίτα που δεν τρως τι σε νοιάζει κι αν καεί.

Όσο σε νοιάζει η άποψη των συγγενών του νεκρού -και όχι μόνον- άλλο τόσο θα τους κλονίσει συνθέμελα η "τεκμηριωμένη" άποψη σου.

[Nandros]

Δεν είναι κακιασμένη σαν εσένα

Ο αυτόχειρας αφαιρεί ζωή και δεν κηδεύεται.
Ο φονιάς αφαιρεί ζωή και κηδεύεται.

Εκτός από μαλακισμένα σχόλια έχεις κάτι σοβαρό να μας πεις;
.

Νομίζω ότι η Εκκλησία εδώ και αρκετά χρόνια τους κηδεύει όλους, αν ζητηθεί από τους συγγενείς, παρότι σε δογματικό επίπεδο η αυτοκτονία* εξακολουθεί να θεωρείται θανάσιμο αμάρτημα. Το σκεπτικό πίσω από την άρνηση κηδείας των αυτόχειρων είναι ότι ο άνθρωπος είναι αδύνατον να πάει στον Παράδεισο αν δεν μετανοήσει για τις αμαρτίες του όσο είναι ακόμα εν ζωή (εν τω Άδη ουκ έστι μετάνοια). Εφόσον η τελευταία πράξη ενός αυτόχειρα είναι να αφαιρέσει μια ζωή, είναι αδύνατον να μετανόησε, και άρα είναι εκ των πραγμάτων καταδικασμένος στην αιώνια Κόλαση, ενώ ο δολοφόνος θεωρητικά μπορεί να μετανόησε πριν το τέλος της ζωής του και άρα να είχε την τύχη του ληστή στον σταυρό δεξιά του Χριστού.


*Υπόψη ότι η Εκκλησία διακρίνει μεταξύ αυτοκτονίας και αυτοθυσίας, καθώς και αυτοκτονίας ψυχασθενών που δεν έχουν συνείδηση των πράξεών τους.

Μια λογική εξήγηση (μέσα στο παράλογο γενικά των θρησκειών).
Παρόλα αυτά οι κηδείες αυτοχείρων παραβαίνουν το δόγμα.

Στην προκείμενη περίπτωση της Ρόδου, θα υποθέσω ότι οι συγγενείς επικαλέστηκαν το μπλε κείμενο.
.

[George_V]

.
Ακούω ότι σήμερα κηδεύεται ο δολοφόνος/αυτόχειρας στην Ρόδο.
Από ότι γνωρίζω η εκκλησία δεν κηδεύει αυτόχειρες. Άλλαξε κάτι;

Το γεγονός ότι κηδεύει κανονικά δολοφόνους δεν το σχολιάζω.
.

Κατα τον Τιμοθεο Αλεξανδρειας επιτρεπεται κηδεια αυτόχειρα μονο εαν ο τελευταιος δεν ειχε τα λογικα του ή βρισκοταν υπο την επηρρεια μεθης

Βεβαια κατ'οικονομιαν η Εκκλησια επιτρέπει την θρησκευτικη ταφη σε αυτοχειρες ακομα και αν ειχαν σωας τας φρένας μονο και μονο για λογους φιλανθρωπιας. Παντα ομως με τη συγκατάθεση του οικειου Επισκόπου. Δλδ ο Επισκοπος θα αποφασισει εαν θα κηδευτει η οχι ο αυτοχειρας θρησκευτικα.

[Εμπεδοκλής]

.
Ακούω ότι σήμερα κηδεύεται ο δολοφόνος/αυτόχειρας στην Ρόδο.
Από ότι γνωρίζω η εκκλησία δεν κηδεύει αυτόχειρες. Άλλαξε κάτι;

Το γεγονός ότι κηδεύει κανονικά δολοφόνους δεν το σχολιάζω.
.

Άμα σου αρέσει. Άμα γουστάρει θα κηδεύει και μωαμεθανούς. Δε θα σε ρωτήουν κιόλας...

[Antares]

Αν είναι να μας διαβάζουν με τα Ισαάκ, Αβραάμ, θα προτιμούσα πολιτική κηδεία και καθόλου μνημόσυνα. Αλλά αυτά έχουμε πια, αυτά κάνουμε. Έχει και ωραία εδάφια επηρεασμένα προφανώς από άλλους πολιτισμούς.

[Nandros]

Εξαρτάται από τον παπά. Κάποιοι δεν κηδεύουν ούτε αβάπτιστους, κάποιοι κηδεύουν τους πάντες γιατί υπάρχει και η άποψη ότι η κρίση εναπόκειται στο Θεό και όχι στους ανθρώπους.

Κατά τα άλλα, σήμερα υπάρχουν και πολιτικές κηδείες.

Όπως υπάρχει και το διαχρονικό σκεπτικό του Κρέοντος και της Αντιγόνης.



Σε κάθε περίπτωση, οι κηδείες αφορούν κυρίως στους οικείους του νεκρού και όχι στον νεκρό. Αυτός δεν μπορεί να εκφέρει άποψη ούτως ή άλλως.

Γιατί δεν κηδεύονται οι αυτόχειρες; Η θέση της Εκκλησίας για την αυτοκτονία

Επιτρέπεται να γίνεται ακολουθία σε αβάπτιστα νήπια

Ο Κρέων και η Αντιγόνη δεν ήταν χριστιανοί.

Επί του προκειμένου σε παρακαλώ.
.

Μα ακριβώς επειδή δεν ήταν χριστιανοί, τους ανέφερα Νάνδρε.

Εσύ το παίζεις Κρέων. Δικαίωμα σου.


Κατά τα άλλα, από πίτα που δεν τρως τι σε νοιάζει κι αν καεί.

Όσο σε νοιάζει η άποψη των συγγενών του νεκρού -και όχι μόνον- άλλο τόσο θα τους κλονίσει συνθέμελα η "τεκμηριωμένη" άποψη σου.

Επειδή κάνεις ότι δεν καταλαβαίνεις θα αλλάξω ύφος: Στα @@ μου αν τον κηδέψουν ή όχι.
Το παράλογο του δόγματος σας και τα τερτίπια, ανάλογα με την περίπτωση, κάνεις ότι δεν τα βλέπεις.
.

[Nandros]

.
Ακούω ότι σήμερα κηδεύεται ο δολοφόνος/αυτόχειρας στην Ρόδο.
Από ότι γνωρίζω η εκκλησία δεν κηδεύει αυτόχειρες. Άλλαξε κάτι;

Το γεγονός ότι κηδεύει κανονικά δολοφόνους δεν το σχολιάζω.
.

Κατα τον Τιμοθεο Αλεξανδρειας επιτρεπεται κηδεια αυτόχειρα μονο εαν ο τελευταιος δεν ειχε τα λογικα του ή βρισκοταν υπο την επηρρεια μεθης

Βεβαια κατ'οικονομιαν η Εκκλησια επιτρέπει την θρησκευτικη ταφη σε αυτοχειρες ακομα και αν ειχαν σωας τας φρένας μονο και μονο για λογους φιλανθρωπιας. Παντα ομως με τη συγκατάθεση του οικειου Επισκόπου. Δλδ ο Επισκοπος θα αποφασισει εαν θα κηδευτει η οχι ο αυτοχειρας θρησκευτικα.

Το dogma.gr διαφωνεί.
.

[George_V]

.
Ακούω ότι σήμερα κηδεύεται ο δολοφόνος/αυτόχειρας στην Ρόδο.
Από ότι γνωρίζω η εκκλησία δεν κηδεύει αυτόχειρες. Άλλαξε κάτι;

Το γεγονός ότι κηδεύει κανονικά δολοφόνους δεν το σχολιάζω.
.

Κατα τον Τιμοθεο Αλεξανδρειας επιτρεπεται κηδεια αυτόχειρα μονο εαν ο τελευταιος δεν ειχε τα λογικα του ή βρισκοταν υπο την επηρρεια μεθης

Βεβαια κατ'οικονομιαν η Εκκλησια επιτρέπει την θρησκευτικη ταφη σε αυτοχειρες ακομα και αν ειχαν σωας τας φρένας μονο και μονο για λογους φιλανθρωπιας. Παντα ομως με τη συγκατάθεση του οικειου Επισκόπου. Δλδ ο Επισκοπος θα αποφασισει εαν θα κηδευτει η οχι ο αυτοχειρας θρησκευτικα.

Το dogma.gr διαφωνεί.
.

Εχει το dogma.gr μεγαλυτερη ισχυ απο τη Συνοδο?