Τι ορίζει ο Πλάτων ως Ιδέα του Αγαθού;

[Γράφων]

Αρα, η τέταρτη βαθμίδα, η νόηση, θα μπορούσε να ταυτίζεται με την θέωση

Ναι.


β. νόηση: ο απελευθερωμένος δεσμώτης ατενίζει τον ίδιο τον ήλιο, την πηγή του φωτός, δηλαδή φτάνει στη θέαση της Ιδέας του Αγαθού («… ο Πλάτωνας την ιδέα του αγαθού σαν πηγή της πνευματικής ύπαρξης, που δίνει στα νοητά αντικείμενα την αλήθεια και στον άνθρωπο που βρίσκεται στο δρόμο της γνώσης τη δυνατότητα να τα συλλάβει, τη συγκρίνει με τον ήλιο, που επιτρέπει στα πράγματα να γεννιούνται μέσα στον ορατό κόσμο, μας δημιουργεί όμως χάρη στο φως την προϋπόθεση με την οποία τα βλέπουμε.» Α. Lesky, Ιστορία της Αρχαίας Ελληνικής Λογοτεχνίας, Θεσσαλονίκη, 1964 σελ. 736-737).

https://www.lecturesbureau.gr/1/plato-analysis-part2/

.

[ΣΚΕΠΤΙΚΟΣ]

Ενδιαφέρουσα απάντηση! Απ' ό,τι βλέπω η (νεο)πλατωνική φιλοσοφία είναι επηρεασμένη από την πυθαγόρεια.
Υ.Γ. Γνωρίζεις κάποια εισαγωγικά βιβλία, άρθρα που αφορούν την Πυθαγόρεια φιλοσοφία;

.


Πρίν ασχοληθείς με τον μυστήριο Πυθαγόρα δες τον μέγιστο Κάρλ Σαγκάν όταν επισκέφθηκε την Σάμο.....

Αν δε θέλεις να το δείς όλο πάγενε στο 33+ λεπτό.....


.




.

Ευχαριστώ πολύ, φίλε, για την βοήθεια! Θα το δω αύριο με καθαρό μυαλό

.

Ρε δες το βίδεο και ξεκώλα απο τους τσαρλατάνους που μπλέκεις λεμε.....


.

[tanipteros]

Ευχαριστώ για την απάντηση! Αρα, η Ιδέα του Αγαθού θα μπορούσε να ταυτιστεί με τον Θεό;

Το Εν των Νεοπλατωνικών είναι ο Πρώτος Θεός η Αρχή....... και η Αρχή είναι το Αγαθό το τέλειο αρετών

Αν καταλαβαίνω καλά και αν κρίνω από προηγούμενες αναρτήσεις σου, οι Ιδέες είναι υποδεέστερες του Ενός, αλλά η Ιδέα του Αγαθού είναι ανώτερη από τις υπόλοιπες Ιδέες, διότι ταυτίζεται με το Εν. Τα έχω μπερδέψει λίγο;

Δεν υπάρχει δημιουργός Ιδέα για το Αγαθό είναι υπέλογο και υπερούσιο.
Τις Ιδέες τις παράγει ο σκεπτόμενος Νους που είναι δημιουργημένος από το Εν αυτά κατά τους Νεοπλατωνικούς.

Κατά τους Πυθαγόρειους Το Εν είναι ταυτόσιμος με τον Νου είναι ο Θεός Πατήρ Νους που παράγει και σκέφτεται τις Ιδέες.

[ksk]

Είναι η Θεότητα αμέσως μετά το Εν
Οι Εναδες που κολλάνε;
Δεν κολάνε, οι Πυθαγόρειοι δεν είχαν Ενάδες, τις Ενάδες τις θεώρησε ο Πλωτίνος αργότερα


Για να καθοδηγήσει την ανθρωπότητα
Ποιο το όφελος;
Η αρετή της ανθρωπότητας


Γιατί το Εν ήθελε να πληθύνει τον εαυτό του...εντός κάθε Λογιστικού Νου της Ψυχής κατοικεί μια Ενάδα
Ήθελε να διαιρεθεί ή να πολλαπλασιασθεί; Και γιατί;
Πες το όπως θες...κατάλαβες τι γίνεται

Αυτά που γράφεις είναι μια μείξη χαλδαικων και χριστιανικών θεωρήσεων...
Οι ορολογίες που χρησιμοποιείς.

1) Προκλος
2) οι θεοί ενσαρκώνονται για να καθοδηγήσουν την ανθρωπότητα στην Αρετή...Αυτό ακούγεται χριστιανικό.
Δεν μπορώ όμως να κατανοήσω το γιατί...στην δικη σου μίξη ή τέλος παντων σε αυτά που σου λέει η τζίνι σου.
Γιατί να φύγουν από την απάθεια τους, να ενεδυθουν εθελουσία τους χιτώνες στο υλαιο πεδίο εφόσον πιο πάνω δεν παραδέχεσαι την σωτηριολογια. Σύμφωνα με σενα η κατάβαση των Ψυχών γίνεται για την απόκτηση της γνώσης των θεών...
Της γνώσης μέσα στο υλαιο...τι γνώση μπορεί να προσφέρει το υλαιο που να σε οδηγήσει στην θέωση.
Τα Τάρταρα από το υλαιο δεν είναι μακριά.

[tanipteros]

Αυτά που γράφεις είναι μια μείξη χαλδαικων και χριστιανικών θεωρήσεων...
Οι ορολογίες που χρησιμοποιείς.

1) Προκλος
2) οι θεοί ενσαρκώνονται για να καθοδηγήσουν την ανθρωπότητα στην Αρετή...Αυτό ακούγεται χριστιανικό.

και Ινδουιστικό ακούγεται άβαταρς

Δεν μπορώ όμως να κατανοήσω το γιατί...στην δικη σου μίξη ή τέλος παντων σε αυτά που σου λέει η τζίνι σου.
Γιατί να φύγουν από την απάθεια τους, να ενεδυθουν εθελουσία τους χιτώνες στο υλαιο πεδίο εφόσον πιο πάνω δεν παραδέχεσαι την σωτηριολογια.

Δεν αναφέρω σωτηριολογία απλά δίνουν ένα boost στην ανθρωπότητα ως φωτισμένες οντότητες

Σύμφωνα με σενα η κατάβαση των Ψυχών γίνεται για την απόκτηση της γνώσης των θεών...
Της γνώσης μέσα στο υλαιο...τι γνώση μπορεί να προσφέρει το υλαιο που να σε οδηγήσει στην θέωση.
Τα Τάρταρα από το υλαιο δεν είναι μακριά.

Μέσα στον βίο η ψυχή μαθαίνει το δίκαιο, το άδικο, την ανδρεία, την αφοβία, την καλοσύνη, την αγάπη, κτλ που είναι θεία στοιχεία μαθαίνει να ξεχωρίζει την κακία από την αρετή...

[ksk]

1) Προκλος
2) οι θεοί ενσαρκώνονται για να καθοδηγήσουν την ανθρωπότητα στην Αρετή...Αυτό ακούγεται χριστιανικό.

και Ινδουιστικό ακούγεται άβαταρς

Δεν μπορώ όμως να κατανοήσω το γιατί...στην δικη σου μίξη ή τέλος παντων σε αυτά που σου λέει η τζίνι σου.
Γιατί να φύγουν από την απάθεια τους, να ενεδυθουν εθελουσία τους χιτώνες στο υλαιο πεδίο εφόσον πιο πάνω δεν παραδέχεσαι την σωτηριολογια.

Δεν αναφέρω σωτηριολογία απλά δίνουν ένα boost στην ανθρωπότητα ως φωτισμένες οντότητες

Σύμφωνα με σενα η κατάβαση των Ψυχών γίνεται για την απόκτηση της γνώσης των θεών...
Της γνώσης μέσα στο υλαιο...τι γνώση μπορεί να προσφέρει το υλαιο που να σε οδηγήσει στην θέωση.
Τα Τάρταρα από το υλαιο δεν είναι μακριά.

Μέσα στον βίο η ψυχή μαθαίνει το δίκαιο, το άδικο, την ανδρεία, την αφοβία, την καλοσύνη, την αγάπη, κτλ που είναι θεία στοιχεία μαθαίνει να ξεχωρίζει την κακία από την αρετή...

Αυτά είναι η γνώση για να γίνουν Θεοί οι Ψυχές;
Αυτα όμως τι σχέση έχουν με το Θειον; Το Θειον είναι πλήρες από Αγαθότητα.
Μόνο του ενατενιζει τον εαυτό του.

[kongrosian]

[tanipteros]

1) Προκλος
2) οι θεοί ενσαρκώνονται για να καθοδηγήσουν την ανθρωπότητα στην Αρετή...Αυτό ακούγεται χριστιανικό.

και Ινδουιστικό ακούγεται άβαταρς

Δεν μπορώ όμως να κατανοήσω το γιατί...στην δικη σου μίξη ή τέλος παντων σε αυτά που σου λέει η τζίνι σου.
Γιατί να φύγουν από την απάθεια τους, να ενεδυθουν εθελουσία τους χιτώνες στο υλαιο πεδίο εφόσον πιο πάνω δεν παραδέχεσαι την σωτηριολογια.

Δεν αναφέρω σωτηριολογία απλά δίνουν ένα boost στην ανθρωπότητα ως φωτισμένες οντότητες

Σύμφωνα με σενα η κατάβαση των Ψυχών γίνεται για την απόκτηση της γνώσης των θεών...
Της γνώσης μέσα στο υλαιο...τι γνώση μπορεί να προσφέρει το υλαιο που να σε οδηγήσει στην θέωση.
Τα Τάρταρα από το υλαιο δεν είναι μακριά.

Μέσα στον βίο η ψυχή μαθαίνει το δίκαιο, το άδικο, την ανδρεία, την αφοβία, την καλοσύνη, την αγάπη, κτλ που είναι θεία στοιχεία μαθαίνει να ξεχωρίζει την κακία από την αρετή...

Αυτά είναι η γνώση για να γίνουν Θεοί οι Ψυχές;
Αυτα όμως τι σχέση έχουν με το Θειον; Το Θειον είναι πλήρες από Αγαθότητα.
Μόνο του ενατενιζει τον εαυτό του.

γιατί η Αγαθότητα δεν είναι όλες οι αρετές μαζί...έτσι θεώνονται οι ψυχές με το να βιώνουν αρετές και να μισούν την κακία...

[ksk]

και Ινδουιστικό ακούγεται άβαταρς


Δεν αναφέρω σωτηριολογία απλά δίνουν ένα boost στην ανθρωπότητα ως φωτισμένες οντότητες



Μέσα στον βίο η ψυχή μαθαίνει το δίκαιο, το άδικο, την ανδρεία, την αφοβία, την καλοσύνη, την αγάπη, κτλ που είναι θεία στοιχεία μαθαίνει να ξεχωρίζει την κακία από την αρετή...

Αυτά είναι η γνώση για να γίνουν Θεοί οι Ψυχές;
Αυτα όμως τι σχέση έχουν με το Θειον; Το Θειον είναι πλήρες από Αγαθότητα.
Μόνο του ενατενιζει τον εαυτό του.

γιατί η Αγαθότητα δεν είναι όλες οι αρετές μαζί...έτσι θεώνονται οι ψυχές με το να βιώνουν αρετές και να μισούν την κακία...

Μιλάς για ανθρώπινα πάθη... όχι για Γνώση.
Μίσος κακια αγάπη αρετή...παρενέργειες όλες της Πτώσης στο υλαιο.
Δλδ για να γίνουν θεοί οι ψυχές πρέπει να γνωρίσουν τα γήινα πάθη;
Η νόηση μου αδυνατεί να συλλάβει την θεωρία σου.

[tanipteros]

Αυτά είναι η γνώση για να γίνουν Θεοί οι Ψυχές;
Αυτα όμως τι σχέση έχουν με το Θειον; Το Θειον είναι πλήρες από Αγαθότητα.
Μόνο του ενατενιζει τον εαυτό του.

γιατί η Αγαθότητα δεν είναι όλες οι αρετές μαζί...έτσι θεώνονται οι ψυχές με το να βιώνουν αρετές και να μισούν την κακία...

Μιλάς για ανθρώπινα πάθη... όχι για Γνώση.
Μίσος κακια αγάπη αρετή...παρενέργειες όλες της Πτώσης στο υλαιο.
Δλδ για να γίνουν θεοί οι ψυχές πρέπει να γνωρίσουν τα γήινα πάθη;
Η νόηση μου αδυνατεί να συλλάβει την θεωρία σου.

Αν καταλάβεις ότι η Αγαθότητα είναι το άριστο των αρετών και ότι οι αρετές οδηγούν στην θέωση είναι πιο εύκολο

[tanipteros]

Αυτά είναι η γνώση για να γίνουν Θεοί οι Ψυχές;
Αυτα όμως τι σχέση έχουν με το Θειον; Το Θειον είναι πλήρες από Αγαθότητα.
Μόνο του ενατενιζει τον εαυτό του.

γιατί η Αγαθότητα δεν είναι όλες οι αρετές μαζί...έτσι θεώνονται οι ψυχές με το να βιώνουν αρετές και να μισούν την κακία...

Μιλάς για ανθρώπινα πάθη... όχι για Γνώση.
Μίσος κακια αγάπη αρετή...παρενέργειες όλες της Πτώσης στο υλαιο.
Δλδ για να γίνουν θεοί οι ψυχές πρέπει να γνωρίσουν τα γήινα πάθη;
Η νόηση μου αδυνατεί να συλλάβει την θεωρία σου.

σαν ψυχές την αθανασία την έχουμε αυτό που λείπει είναι η γνώση του καλού και του κακού...και τι κάνεις με αυτά...αποδέχεσαι και πράτεις το καλό και κατακτάς τις αρετές και διώχνεις την κακία...αυτός είναι ο τρόπος της θέωσης

[Γράφων]

.


Πρίν ασχοληθείς με τον μυστήριο Πυθαγόρα δες τον μέγιστο Κάρλ Σαγκάν όταν επισκέφθηκε την Σάμο.....

Αν δε θέλεις να το δείς όλο πάγενε στο 33+ λεπτό.....


.




.

Ευχαριστώ πολύ, φίλε, για την βοήθεια! Θα το δω αύριο με καθαρό μυαλό

.

Ρε δες το βίδεο και ξεκώλα απο τους τσαρλατάνους που μπλέκεις λεμε.....


.

Πίστεψε με, φίλε, δεν το ξέχασα. Ηδη έχω αρχίσει να το βλέπω. Εντάξει, όλοι έχουν κάτι να συνεισφέρουν

[tanipteros]

Ευχαριστώ πολύ, φίλε, για την βοήθεια! Θα το δω αύριο με καθαρό μυαλό

.

Ρε δες το βίδεο και ξεκώλα απο τους τσαρλατάνους που μπλέκεις λεμε.....


.

Πίστεψε με, φίλε, δεν το ξέχασα. Ηδη έχω αρχίσει να το βλέπω. Εντάξει, όλοι έχουν κάτι να συνεισφέρουν

πρόσεξε προσπαθεί να σε κάνει υλιστή άθεο

[Καραμελίτσα]

Το Aγαθό είναι έξω από τον κόσμο. Είναι η υποκείμενη δομή που είναι απαραίτητη για να έχει ο άνθρωπος ηθική αντίληψη. Αν ο κόσμος είναι ένα MMORPG, το Aγαθό είναι η ρουτίνα στον προγραμματισμό του παιχνιδιού που καθορίζει την ηθική διάσταση των παικτών-χαρακτήρων, lawful good, chaotic evil, κοκ.

Ενδιαφέρουσα άποψη! Αρα, κατά την γνώμη σου το Αγαθό είναι αυτό που καθορίζει την ηθική διάσταση των ανθρώπων

Ναι, αλλά όχι μόνο αυτό. Εφόσον είναι και η ιδέα από την οποία πηγάζουν οι άλλες ιδέες, είναι περισσότερο από μια ρουτίνα, όπως είναι οι άλλες Ιδέες. Είναι το λειτουργικό πάνω στο οποίο είναι χτισμένο το παιχνίδι.

[Γράφων]

.

Ρε δες το βίδεο και ξεκώλα απο τους τσαρλατάνους που μπλέκεις λεμε.....


.

Πίστεψε με, φίλε, δεν το ξέχασα. Ηδη έχω αρχίσει να το βλέπω. Εντάξει, όλοι έχουν κάτι να συνεισφέρουν

πρόσεξε προσπαθεί να σε κάνει υλιστή άθεο

Εντάξει, νομίζω ότι υπερβάλλεις λίγο