τουρκικη 5η φαλαγγα στην ελλαδα

[run]

https://www.defence-point.gr/news/quot- ... -fatsa-toy

Όποιος πιστεύει ότι η δύναμη της Τουρκίας έγκειται στη στρατιωτική υπεροπλία της κάνει ενα μεγάλο λάθος. Τα μεγάλα όπλα της Τουρκίας είναι οι κυρίαρχες ελληνικές πολιτικές δυνάμεις και η ελληνική Παιδεία. Οι κυρίαρχες ελληνικές πολιτικές δυνάμεις από το 1974 και μετά, με εξαίρεση τη διακυβέρνηση Ανδρέα Παπανδρέου 1981-1989, είχαν και έχουν απέναντι στην Τουρκία μια πολιτική που χαρακτηρίζεται από φοβική (Σημίτης, Τσίπρας) έως πολιτική κατευνασμού (Κ Καραμανλής Α’, Κων. Μητσοτάκης) με εξάρσεις απόπειρας προσέγγισης (Γ Παπανδρέου, Κ Καραμανλής Β’). Όλες αυτές οι προσεγγίσεις αγνοούν και αγνοούσαν τον πιο σοβαρό παράγοντα: Ποια είναι η Τουρκία. Επειδή στις σχέσεις δεν έχει τόση σημασία τι θέλεις εσύ από τον απέναντι όση να ξέρεις ποιος είναι ο απέναντι από τον οποίο προσδοκάς.

Του Γιώργου Παπαδόπουλου – Τετράδη
ΠΗΓΗ: tetradisokairos

Και αγνοούσαν ποιος είναι ο απέναντι οι περισσότερες ελληνικές πολιτικές δυνάμεις ενώ η Τουρκία είναι ίσως ένα από τα ευκολότερα κράτη για να διαβάσει κανείς. Επειδή επί της ουσίας η πολιτική της είναι μία διαχρονικώς, όπως και η εσωτερική της πολιτική μορφή. Πρόκειται για μια στρατιωτική δικτατορία, άλλοτε εμφανή και άλλοτε καλυμμένη με το μανδύα πολιτικών κυβερνήσεων, πίσω από τις οποίες ο ισχυρός είναι ο στρατός. Και στη διοίκηση και στην οικονομία, με συμμετοχή σε εκατοντάδες πρωτεύουσες επιχειρήσεις της χώρας.

Η σημερινή διακυβέρνηση Έρντογαν δεν είναι τίποτε άλλο από μια δικτατορία ενός ακόμα εκλεγμένου νεότουρκου, ο οποίος κυβερνά με τη στήριξη του στρατού και των δυνάμεων ασφαλείας, υπό ένα καθεστώς τρόμου, διώξεων και εγκλημάτων. Με την ψήφο της πλειονότητας του τουρκικού λαού.

Η μία διαχρονικώς πολιτική της Τουρκίας στηρίζεται επίσης στο ίδιο δόγμα, που εφαρμόζεται εδώ και 550 χρόνια που κυριάρχησε στήν ευρύτερη περιοχή ως οθωμανική αυτοκρατορία. Δηλαδή στο δόγμα της βίαιης μεταβολής της θρησκευτικής και εθνοτικής σύνθεσης στα μέρη που κατέχει.

Στα χρόνια της οθωμανικής κατάκτησης αυτό έγινε δυνατό μέσα από ένα εξοντωτικό φορολογικό σύστημα, σύμφωνα με το οποίο όσοι δεν ήταν μουσουλμάνοι υποχρεώνονταν σε τέτοια χαράτσια ώστε για να επιβιώσουν αναγκάζονταν είτε να χάσουν τις περιουσίες τους και να γίνουν ουσιαστικώς δουλοπάροικοι, είτε να γίνουν μουσουλμάνοι για να τις σώσουν.

Μ αυτό τον τρόπο οι περίπου 250.000 Οθωμανοί που έφτασαν στη βυζαντινή αυτοκρατορία μετά την Άλωση μετατράπηκαν σε σύντομο σχετικά χρονικό διάστημα σε πάνω από 5 εκατομμύρια, όχι δημογραφικά, γεννώντας απογόνους, αλλά… οικονομικά μετατρέποντας Έλληνες, Αρμένιους, Σύριους, Βούλγαρους, Σέρβους, Ασσυροχαλδαίους σε μουσουλμάνους. Δηλαδή σε Οθωμανούς.

Φυσικά, τα παιδομαζώματα επί περίπου 250 χρόνια, μέχρι την εξόντωση των γενιτσάρων από τους ίδιους τους σουλτάνους, έφεραν κι αυτά μια βίαιη αλλοίωση του δημογραφικού στην κατακτημένη βυζαντινή αυτοκρατορία υπέρ των Οθωμανών.

Όπως και οι σφαγές για αντίποινα κάθε φορά που οι πληθυσμοί κυρίως της παλιάς Ελλάδας ξεσηκώνονταν στα 400 χρόνια σκλαβιάς. Και ξεσηκώθηκαν σύμφωνα με τον Σάθα πάνω από 50 φορές ως το 1821 οι Έλληνες το Γένος, μόνοι, τοπικά, πιο μαζικά ή μαζί με ξένες δυνάμεις που πολεμούσαν στον ελλαδικό χώρο τούς Οθωμανούς.

Αυτά τα ζοφερά χρόνια διδάσκει περίπου ως φωτεινά χρόνια(!) εδώ και μια 25ετία στα ελληνόπουλα μια καθηγητική και πολιτική αναθεωρητική καθηγεσία σε σχολεία, πανεπιστήμια και βουλευτήρια. Με τον μανδύα είτε του κοσμοπολιτισμού της παγκοσμιοποίησης είτε ενός αντιεθνικιστικού διεθνισμού της νέας αριστεράς. Κι αυτοί όλοι είναι το δεύτερο, αλλά και ισχυρότερο όπλο της Τουρκίας μέσα στην ίδια την Ελλάδα.

Το πιο αποτελεσματικό όπλο δεν σε πυροβολεί στα πόδια. Σε πυροβολεί στο μυαλό. Αυτό το όπλο της αντιπατριωτικής παιδείας που ήδη γαλουχεί δύο γενιές Ελλήνων σε σχολεία και πανεπιστήμια αφοπλίζει τους Έλληνες απέναντι στή διαρκή και μόνιμη απειλή της Τουρκίας.

Και δεν είναι ίσως τυχαίο ότι η μήτρα αυτού του αντιπατριωτισμού είναι η ίδια που διέλυσε από μέσα τον ελληνικό στρατό στη Μικρά Ασία με την προπαγάνδα «της μικράς και εντίμου Ελλάδος», «τι γυρεύομεν ημείς εις την Μικράν Ασίαν» και «γυρίστε τα παιδιά μας πίσω, θέλουμε ψωμί και όχι πόλεμο».

Τότε ήταν η βασιλοκομμουνιστική συμμαχία που διέλυσε το στράτευμα πριν το βρει διαλυμένο έτσι ο Κεμάλ. Σήμερα είναι πάλι η ίδια δεξιοαριστερή συμμαχία της παγκοσμιοποίησης και του τάχα διεθνισμού, που ταυτίζονται στο «καλά να περνάμε, να παλεύουμε για τα φράγκα κι όχι για τις πατρίδες».

Γι’ αυτούς όλους δεν υπάρχουν οι σφαγές και οι εξανδραποδισμοί πάνω από 1,5 εκατομ. Ελλήνων του Πόντου και της Μικράς Ασίας από το 1914 μέχρι το 1917, σύμφωνα με τις μαρτυρίες Γάλλων, Άγγλων και Αμερικανών. Που είδαν με τα μάτια τους και έγραψαν για τις φρικαλεότητες, όχι από τουρκικό στρατό. Αλλά από τουρκικό όχλο χωρικών και γειτόνων, που από απλοί άνθρωποι μετατράπηκαν σε σφαγείς με μια απλή διαταγή τοπικών αρχόντων του κράτους των νεότουρκων.

«Για να απονείμουν δικαιοσύνη», όπως έλεγαν τα στίφη αυτά, παρακινημένα από μια ενορχηστρωμένη προπαγάνδα εθνοκάθαρσης. Η οποία, σε μηνύματα που περιήλθαν στα χέρια των ξένων μαρτύρων, καλούσε σε εξόντωση των Ελλήνων «γιατί αποτελούν πλειοψηφία και είναι εμπόδιο στα σχέδια του μέλλοντος».

Όλα αυτά, με τις σοβαρές υποψίες των ξένων διπλωματών και επιστημόνων αυτοπτών μαρτύρων, ότι έγιναν σε γνώση και με τις ευλογίες της εμπόλεμης τότε Γερμανίας για τα δικά της στρατιωτικά σχέδια!

Τις ίδιες φρικαλεότητες υπέστη ο Αρμενικός πληθυσμός με άλλο 1,5 εκ. σφαγιασμένους και εκτοπισμένους και εσταυρωμένους (!) από τα στίφη. Αλλά, και οι Ασσυροχαλδαίοι εξαφανίστηκαν μ αυτό τον τρόπο από προσώπου γής από τα εδάφη της πρώην Βυζαντινής και μετέπειτα οθωμανικής αυτοκρατορίας.

Για να ακολουθήσει το δεύτερο κύμα εθνοκάθαρσης του ελληνικού πληθυσμού στη Μικρά Ασία, ένα τρίτο στην Κωνσταντινούπολη, ένα τέταρτο στήν Κύπρο σε συνεργασία με τους Άγγλους και ένα πέμπτο με τον Αττίλα. Αυτή την τουρκιά έχει για γείτονα η Ελλάδα.

Μια τουρκιά που δεν τήρησε ποτέ τις συνθήκες που υπογράφει και τις έχει πάντα για παζάρεμα, όπως αποδεικνύουν οι παραβιάσεις σε Ιμβρο, Τένεδο, Κωνσταντινούπολη και στα δικαιώματα και τις περιουσίες των Ελλήνων στήν κατεχόμενη Πόλη και Μικρά Ασία.

Κι αντί να είναι εξοπλισμένη σαν αστακός και στρατιωτικά και πατριωτικά η Ελλάδα για να υπερασπιστεί την κυριαρχία, την Ιστορία και την αξιοπρέπειά της, έχει μια διαχρονική πολιτική ηγεσία πολύ κατώτερη της τουρκικής απειλής και μια δημόσια παιδεία παραδομένη σε έναν αντιπατριωτικό ιστορικό αναθεωρητισμό, που επί της ουσίας βοηθάει την τουρκική προπαγάνδα και επιθετικότητα.

Οι Έλληνες πρέπει να καταλάβουν ότι όποιος δεν αγαπάει την πατρίδα του τη χάνει. Και ότι δεν υπάρχουν καλύτερες και χειρότερες πατρίδες. Ο καθείς πρέπει να σέβεται την πατρίδα του και την πατρίδα των άλλων, όπως σέβεται τον εαυτό του και τους άλλους. Αλλά, όποιος δεν σέβεται την πατρίδα σου, δεν σέβεται εσένα. Για έναν ακόμα σοβαρό λόγο. Επειδή οι πλούσιοι, που ορίζουν τον κόσμο δεν έχουν πατρίδα. Και δεν έχουν Ιστορία. Πατρίδα τους είναι το χρήμα και ιστορία τους το οικογενειακό τους δέντρο.
Η πατρίδα είναι το κονάκι και το ύστατο καταφύγιο των φτωχών και των αδύναμων. Είναι το φώς στα σπίτια των ανυπεράσπιστων. Είναι το ύστατο όπλο στα χέρια του λαού που μάχεται για ένα καλύτερο, όσο πιο ανεξάρτητο και όσο πιο ελεύθερο, πιο αξιοπρεπές και αξιοσέβαστο αύριο.

Είναι οι παππούδες μας και οι γιαγιάδες μας. Τα παραμύθια μας και οι μουσικές μας. Η λαλιά μας και τα γνωμικά μας. Η παράδοση μνήμης αιώνων. Τα ποιήματα και ο Παπαδιαμάντης με τον Ελύτη.

Πατρίδα είναι η σκάλα πάνω στην οποία πατάμε. Επειδή υπάρχουν τα προηγούμενα σκαλοπάτια. Που δείχνουν το δρόμο για τα επόμενα. Είναι τα μαθήματα για τα ανδραγαθήματα και τα παθήματα.

Όσοι πιστεύουν ότι οι Έλληνες γεννήθηκαν χτες δεν έχουν παρά να αναρωτηθούν πώς ο απλός λαός στα χωριά κράτησε ζωντανή τη μνήμη της Πόλης, της Άλωσης, του μαρμαρωμένου βασιλιά και τ’ άλλα παραμύθια στο στόμα του και στα τραγούδια του αν δεν τα μετάδιδε από γενιά σε γενιά.

Και δεν έχει παρά να αναρωτηθεί: Πως τα μετάδιδε; Στην «ελεύθερη και ανεξίθρησκη οθωμανική πολιτική διοίκηση», όπως διδάσκουν στα σχολεία και στα πανεπιστήμια οι καθηγητές της νεοαριστεράς και της παγκοσμιοποίησης; Διδάσκανε τον Παλαιολόγο και τη χαμένη αυτοκρατορία τα σχολεία επί τουρκοκρατίας;;;

Ο Έρντογαν ήρθε στην Ιστορία σαν δώρο στους Έλληνες. Τους θύμισε με τα καμώματά του ποια είναι πραγματικά η Τουρκία και ποιοι είναι αυτοί. Τούς θύμισε ότι η Αγία Σοφία είναι η μεγάλη ελληνική βυζαντινή εκκλησία υπό κατοχή. Ότι το Αιγαίο είναι η θάλασσα που γέννησε το έθνος και το ανέθρεψε. Ότι όποιος δεν έχει ισχύ όπλων δεν μπορεί να έχει κυριαρχία και ελευθερία. Ότι μια Δημοκρατία δεν μπορεί να απειλείται από μια διαρκή φασιστική δικτατορία.

Ότι τελικώς, κάποια στιγμή, αν θέλουν να μην κυκλοφορούν επαίτες και μισοκακόμοιροι για πέντε φραγκάκια, εκεί που οι παππούδες τους έδιναν το υστέρημά τους για να μιλάνε σήμερα τη γλώσσα του Ομήρου, του Αριστοτέλη, του Πλούταρχου, της Υπατίας, του Πορφυρογέννητου, της Κομνηνής, του Πλήθωνα, του Φραντζή, του Γιατράκου, του Γκρέκο, του Δαπόντε, του Ρήγα, του Σολωμού, του Καραϊσκάκη, του Ροίδη, του Βενιζέλου, του Παλαμά, του Καζαντζάκη, του Σεφέρη, θα πρέπει να υπερασπιστούν αυτή τη γλώσσα, που από πίσω της είναι μια Ιστορία μακραίωνη.

Στην πλάτη του καθενός είναι κάτι πιο πολύτιμο από έναν μισθό. Είναι μια διαθήκη. Που εγχώριοι πουλημένοι ή τυφλοί και ξένοι εχθροί έχουν βαλθεί να την ξεχάσουμε. Κουνώντας μας για αμοιβή ένα μισθό. Πολύ μικρό για να αγοράσει το χρυσάφι μας.

[Aprilianos]

Στη πέμπτη φάλαγγα ανήκει και η εφημερίδα των συντακτών γνωστή και ως Χουριέτ των Αθηνών. Όπως επίσης και οι προδότες αντιφα, αναρχικοί, ολικοι αρνητές στράτευσης κλπ ακρο σριστερά σκουπίδια.

[nowhere]

είδε φάλαγγα λέει εδώ είμαστε

[Ένοπλος σοσιαλμπαχαλάκης]

Σιγά μην μπορούμε να κάνουμε φαλαγγες, κάτι χυμαδια είμαστε.

[Ένοπλος σοσιαλμπαχαλάκης]

Εντωμεταξύ αυτός πριν κάτι χρόνια ήταν αριστερός. Ητνα κι αυτός φαλάγγιτης; είναι κάποιοι είδους αυτοκριτική, η απλά μιλάμε για κλασικό γεροντοχουντοανοιακο παραλήρημα;

[Υδράργυρος]

Μεγαλη ξεφτιλα ο τετραδης

[Maejima]

Στη πέμπτη φάλαγγα ανήκει και η εφημερίδα των συντακτών γνωστή και ως Χουριέτ των Αθηνών. Όπως επίσης και οι προδότες αντιφα, αναρχικοί, ολικοι αρνητές στράτευσης κλπ ακρο σριστερά σκουπίδια.

[ΓΑΛΗ]

Το σπίτι κοντά στη θάλασσα

Τα σπίτια που είχα μου τα πήραν. Έτυχε
να 'ναι τα χρόνια δίσεχτα· πολέμοι χαλασμοί ξενιτεμοί·
κάποτε ο κυνηγός βρίσκει τα διαβατάρικα πουλιά
κάποτε δεν τα βρίσκει· το κυνήγι
ήταν καλό στα χρόνια μου, πήραν πολλούς τα σκάγια·
οι άλλοι γυρίζουν ή τρελαίνουνται στα καταφύγια.

Μη μου μιλάς για τ' αηδόνι μήτε για τον κορυδαλλό
μήτε για τη μικρούλα σουσουράδα
που γράφει νούμερα στο φως με την ουρά της·
δεν ξέρω πολλά πράγματα από σπίτια
ξέρω πως έχουν τη φυλή τους, τίποτε άλλο.

Καινούργια στην αρχή, σαν τα μωρά
που παίζουν στα περβόλια με τα κρόσσια του ήλιου,
κεντούν παραθυρόφυλλα χρωματιστά και πόρτες
γυαλιστερές πάνω στη μέρα·
όταν τελειώσει ο αρχιτέκτονας αλλάζουν,
ζαρώνουν ή χαμογελούν ή ακόμη πεισματώνουν
μ' εκείνους που έμειναν μ' εκείνους που έφυγαν
μ' άλλους που θα γυρίζανε αν μπορούσαν
ή που χαθήκαν, τώρα που έγινε
ο κόσμος ένα απέραντο ξενοδοχείο.

Δεν ξέρω πολλά πράγματα από σπίτια,
θυμάμαι τη χαρά τους και τη λύπη τους
καμιά φορά, σα σταματήσω· ακόμη
καμιά φορά, κοντά στη θάλασσα, σε κάμαρες γυμνές
μ' ένα κρεβάτι σιδερένιο χωρίς τίποτε δικό μου
κοιτάζοντας τη βραδινήν αράχνη συλλογιέμαι
πως κάποιος ετοιμάζεται να 'ρθει, πως τον στολίζουν
μ' άσπρα και μαύρα ρούχα με πολύχρωμα κοσμήματα
και γύρω του μιλούν σιγά σεβάσμιες δέσποινες
γκρίζα μαλλιά και σκοτεινές δαντέλες,
πως ετοιμάζεται να 'ρθει να μ' αποχαιρετήσει·
ή, μια γυναίκα ελικοβλέφαρη βαθύζωνη
γυρίζοντας από λιμάνια μεσημβρινά,
Σμύρνη Ρόδο Συρακούσες Αλεξάντρεια,
από κλειστές πολιτείες σαν τα ζεστά παραθυρόφυλλα,
με αρώματα χρυσών καρπών και βότανα,
πως ανεβαίνει τα σκαλιά χωρίς να βλέπει
εκείνους που κοιμήθηκαν κάτω απ' τη σκάλα.

Ξέρεις τα σπίτια πεισματώνουν εύκολα, σαν τα γυμνώσεις.

Γιώργος Σεφέρης

[Hector Buas]

Από το άρθρο...



"Ένα έθνος μπορεί να επιβιώσει από τους ανόητους του και ακόμα και από τους φιλόδοξους του. Αλλά δεν μπορεί να επιβιώσει από την εσωτερική προδοσία.

Ένας εχθρός που βρίσκεται έξω από τις πύλες είναι λιγότερο επίφοβος γιατί είναι γνωστός και κρατά τα λάβαρα του υψωμένα.

Αλλά ο προδότης κινείται μεταξύ εκείνων που βρίσκονται μέσα από τις πύλες ελεύθερα, οι δικοί του ύπουλοι ψίθυροι σιγοψιθυρίζονται μέσα σε όλα τα σοκάκια και ακούγονται ακόμη και μέχρι τις αίθουσες της ίδιας της κυβέρνησης. Γιατί ο προδότης δεν φαίνεται καθόλου ως προδότης: μιλάει με τρόπο γνωστό στα θύματά του, φορά τα πρόσωπά τους και τα ενδύματά τους, και απευθύνεται στη μικροψυχία που βρίσκεται βαθιά μέσα στις καρδιές όλων των ανθρώπων. Διαφθείρει την ψυχή ενός έθνους, εργάζεται μυστικά και κρυφά την νύχτα για να υπονομεύσει τα θεμέλια της πόλης και μολύνει τους πολιτικούς θεσμούς έτσι ώστε να μην μπορούν πλέον να αντισταθούν.

Τον δολοφόνο πρέπει να τον φοβάσαι λιγότερο."

[πατησιωτης]

Εντωμεταξύ αυτός πριν κάτι χρόνια ήταν αριστερός. Ητνα κι αυτός φαλάγγιτης; είναι κάποιοι είδους αυτοκριτική, η απλά μιλάμε για κλασικό γεροντοχουντοανοιακο παραλήρημα;

Με το ψευδώνυμο "Καιρός" έγραφε στην "Ελευθεροτυπία" η οποία ήταν η εφημερίδα που εισήγαγε όλα αυτά που τώρα αυτός κατακρίνει.
Ωστόσο εάν παρατήρησες εξαιρεί από τις μειοδοτικές κυβερνήσεις αυτή του Παπανδρέου.Την εποχή εκείνη οι πασοκοαριστεροί ήσαν πιο αντιτούρκοι από τους δεξιούς.Αυτό άλλαξε με την έλευση του Σημίτη.

[Πορφύριος Εξαρχίδης]

Εντωμεταξύ αυτός πριν κάτι χρόνια ήταν αριστερός. Ητνα κι αυτός φαλάγγιτης; είναι κάποιοι είδους αυτοκριτική, η απλά μιλάμε για κλασικό γεροντοχουντοανοιακο παραλήρημα;

Με το ψευδώνυμο "Καιρός" έγραφε στην "Ελευθεροτυπία" η οποία ήταν η εφημερίδα που εισήγαγε όλα αυτά που τώρα αυτός κατακρίνει.
Ωστόσο εάν παρατήρησες εξαιρεί από τις μειοδοτικές κυβερνήσεις αυτή του Παπανδρέου.Την εποχή εκείνη οι πασοκοαριστεροί ήσαν πιο αντιτούρκοι από τους δεξιούς.Αυτό άλλαξε με την έλευση του Σημίτη.

Τον Παπανδρέου εκείνου του καιρού προσπαθεί να μιμηθεί τώρα ο Τσίπρας. Θυμίζω ότι το ίδιο είχε κάνει πριν τις εκλογές.

[foscilis]

Του έχω προσωπική συμπάθεια αλλά τι βλακείες είναι αυτές.

[ΓΑΛΗ]

Εντωμεταξύ αυτός πριν κάτι χρόνια ήταν αριστερός. Ητνα κι αυτός φαλάγγιτης; είναι κάποιοι είδους αυτοκριτική, η απλά μιλάμε για κλασικό γεροντοχουντοανοιακο παραλήρημα;

Με το ψευδώνυμο "Καιρός" έγραφε στην "Ελευθεροτυπία" η οποία ήταν η εφημερίδα που εισήγαγε όλα αυτά που τώρα αυτός κατακρίνει.
Ωστόσο εάν παρατήρησες εξαιρεί από τις μειοδοτικές κυβερνήσεις αυτή του Παπανδρέου.Την εποχή εκείνη οι πασοκοαριστεροί ήσαν πιο αντιτούρκοι από τους δεξιούς.Αυτό άλλαξε με την έλευση του Σημίτη.

Ναι. Στο ίδιο πνεύμα με τον Στάθη, με έναν ποιητή που δεν θυμάμαι τώρα το όνομα του και όλους τους αποστασιοποιημένους γενικώς που είχαν μείνει στην εικόνα του αγράμματου χωροφύλακα ως εκπρόσωπου της δεξιάς, ενώ οι αριστεροί είχαν εξελιχθεί σε λόγιους που όταν χαμογελούσαν έβγαιναν περιστέρια από την πέννα τους.

Και φυσικά, στην Ελευθεροτυπία σύχναζαν και οι ιοί, που ήταν πάντα στο ύψος τους. Επίτιμοι σαλταρισμένοι και εμμονικοί από τότε.


Τώρα ξύπνησε ο Φαήλος μέσα τους.

[jimdenin]

Ο ΣΤΑΘΗΣ ακόμα και τον καιρό της Ελευθεροτυπίας θεωρούνταν ως πατριωτική αριστερά, όπως και ο Γ.Τριάντης. Είχε φτάσει σε διαμάχη μάλιστα με κάποιον από την ομάδα του ΙΟΥ.

[Σενέκας]

Από το άρθρο...

hoax με λίγα λόγια

Although these words are now widely attributed to Cicero, in fact they originated in the 20th century, with novelist Taylor Caldwell’s 1965 book A Pillar of Iron. Even though that work often drew directly from the recorded speeches and letters of Cicero for its dialogue, it was nonetheless a work of fiction, and the warning from Cicero about “treason from within” was an invention of Caldwell’s and not a reproduction of Cicero’s own words.

https://www.snopes.com/fact-check/cicero-treason-quote/