γαλλια αποκεφαλισμος δασκαλου

[Ασέβαστος]

Η μαντηλα στη δυση ειναι επιλογη. Παμε παρακατω

ναι, επιλογη. απλα αν επιλεξει καποια να μη φοραει, παιζει να χασει το κεφαλι της.

[ΑΛΟΓΟΜΟΥΡΗΣ]

[Ίφιδα]

την ώρα που έδινε μάθημα σε παιδιά, γύρω από την ελευθερία της έκφρασης, δείχνοντας σκίτσα του Μωάμεθ

Γιατί οι Δυτικοί δεν σέβονται την θρησκεία των μουσουλμάνων;

Από την μία το παίζουν φιλελεύθεροι, από την άλλη όμως προκαλούν, κάνοντας κάτι που ξέρουν ότι θεωρείται προσβλητικό.

Αυτό δεν είναι ελευθερία της έκφρασης.

Σωστή επισήμανση.

Όχι δεν είναι σωστή. Αυτό είναι η ελευθερία του λόγου, να ακούς πράγματα που δε σου αρέσουν και σε προσβάλλουν αλλα να μην αποκεφαλίζεις όσους τα λένε. Όπως έκαναν σκιτσάκια για τον Μωάμεθ έκαναν και για άλλες θρησκείες. Μόνο οι μουσουλμάνοι ομως σκότωσαν ή αποκεφάλισαν γι αυτά.

Εντωμεταξύ ελάχιστοι μουσουλμάνοι καταδικάζουν την πράξη, οι περισσότεροι είτε χαίρονται είτε την δικαιολογούν

[Χαοτικός]

Φυσικά και είναι ελευθερία έκφρασης το να κράζεις τη θρησκεία τους. Πολύ περισσότερο όταν είναι τέτοια που λέει χοντροειδέστατες μαλακίες.
Δεν καταλαβαίνω γιατί πρέπει να τους σεβαστώ. Γιατί να μη σεβαστώ τους ναζί που λένε ότι είναι ανώτερη φάρα και δεν τρέχει και τίποτα να κάνουμε σαπούνια τους παρακατιανούς. Γιατί;

Και ποιον ωφελεί πολιτικά και ιδεολογικά ο σεβασμός στη θρησκεία τους. Είναι προλετάριοι αδέρφια μας; Είναι ο διεθνισμός μας;
Ρε μπας και είναι η μαλακία μας; Η ιδεολογική μας θολούρα; Κάποτε τα πράγματα ήταν ξεκάθαρα όταν είχαμε να κάνουμε με το Χριστιανισμό, που πέραν των μαλακιών που επικαλείται, αναγνωρίζουμε ότι είναι πολύ πιο ανθρώπινος από το ισλάμ και τις καφρίλες του. Ωστόσο τον κράζαμε και άμα λάχει κάποια φρικιά κάνανε και πέσιμο σε εκκλησίες. Δεν καταδικάσαμε. Κάποιοι δηλώναμε ότι γουστάρουμε και κάποιοι πιο πιεσμένοι από κορεκτισμό απλά κάνανε την πάπια διατηρώντας μια κρυφή χαρά. Αντίθετα, αν το πέσιμο γινότανε σε τζαμί θα κατέβαιναν σε πορεία.
Ξεφτίλα ρε μαλάκες.

[Ασέβαστος]

Φυσικά και είναι ελευθερία έκφρασης το να κράζεις τη θρησκεία τους. Πολύ περισσότερο όταν είναι τέτοια που λέει χοντροειδέστατες μαλακίες.
Δεν καταλαβαίνω γιατί πρέπει να τους σεβαστώ. Γιατί να μη σεβαστώ τους ναζί που λένε ότι είναι ανώτερη φάρα και δεν τρέχει και τίποτα να κάνουμε σαπούνια τους παρακατιανούς. Γιατί;

Και ποιον ωφελεί πολιτικά και ιδεολογικά ο σεβασμός στη θρησκεία τους. Είναι προλετάριοι αδέρφια μας; Είναι ο διεθνισμός μας;
Ρε μπας και είναι η μαλακία μας; Η ιδεολογική μας θολούρα; Κάποτε τα πράγματα ήταν ξεκάθαρα όταν είχαμε να κάνουμε με το Χριστιανισμό, που πέραν των μαλακιών που επικαλείται, αναγνωρίζουμε ότι είναι πολύ πιο ανθρώπινος από το ισλάμ και τις καφρίλες του. Ωστόσο τον κράζαμε και άμα λάχει κάποια φρικιά κάνανε και πέσιμο σε εκκλησίες. Δεν καταδικάσαμε. Κάποιοι δηλώναμε ότι γουστάρουμε και κάποιοι πιο πιεσμένοι από κορεκτισμό απλά κάνανε την πάπια διατηρώντας μια κρυφή χαρά. Αντίθετα, αν το πέσιμο γινότανε σε τζαμί θα κατέβαιναν σε πορεία.
Ξεφτίλα ρε μαλάκες.

εδω βλεπουμε αριστερο που λειτουργει το μυαλο του.

σπανιο δειγμα.

[elchav]

Σκληρή δίκη από υπερ-φιλελέ κτήνος, Μάνο Βουλαρίνο

Οι ευαίσθητοι που δεν τους ενοχλούν οι αποκεφαλισμοί

Είναι κάποιοι απατεώνες που παριστάνουν τους ευαίσθητους, ενώ απλώς ψαρεύουν πελατάκια

Μια δολοφονία για θρησκευτικούς λόγους είναι κάτι πολύ περισσότερο από μια δολοφονία: είναι μια επίθεση στον πυρήνα του πολιτισμού μας
Πριν από λίγα εικοσιτετράωρα στη Γαλλία ένας 18χρονος μουσουλμάνος ταξίδεψε 100χλμ για να σκοτώσει έναν δάσκαλο ο οποίος, προσπαθώντας να μιλήσει στους μαθητές του για την ελευθερία του λόγου, τους έδειξε τα σκίτσα του Σαρλί Εμπντό με τον Μωάμεθ που είχαν γίνει αιτία για τη σφαγή στο περιοδικό. Ο μουσουλμάνος βρήκε τον δάσκαλο και του έκοψε το κεφάλι για να τον τιμωρήσει επειδή δεν σεβάστηκε τις θρησκευτικές του ευαισθησίες. 

Το γεγονός είναι σοκαριστικό όχι μόνο επειδή μιλάμε για μια άγρια δολοφονία, αλλά επειδή ζούμε στην Ευρώπη και το ημερολόγιο λέει 2020. Και στην Ευρώπη του 2020 δεν δολοφονούμε τους ανθρώπους επειδή δεν σέβονται τις θρησκευτικές μας ευαισθησίες. Ούτε καν τους ακουμπάμε. Στην ήπειρό μας, στην οποία η συντριπτική πλειοψηφία του πληθυσμού είναι κάποιου τύπου χριστιανοί, έχουμε αποφασίσει ότι οι θρησκευτικές ευαισθησίες του οποιουδήποτε είναι ασήμαντες μπροστά στην ελευθερία του λόγου και της έκφρασης και πως το χειρότερο που μπορεί να σου συμβεί αν με κάποιο τρόπο τις προσβάλλεις είναι κάποιοι να διαμαρτυρηθούν, κάποιοι να σε βρίσουν και (αν ζεις στην Ελλάδα) να καταδικαστείς πρωτοδίκως επειδή κάποιοι σε μήνυσαν. Στην Ευρώπη του 2020 σίγουρα δεν χάνεις το κεφάλι σου επειδή είπες ένας αστείο με τον Χριστούλη ή με τον Βούδα ή με... (συμπληρώστε θρησκευτική φιγούρα της αρεσκείας σας, εξαιρώντας φυσικά τον Μωάμεθ για τον οποίο, όπως έχουμε καταλάβει, μπορείς να χάσεις το κεφάλι σου).

Συνεπώς μια δολοφονία για θρησκευτικούς λόγους είναι κάτι πολύ περισσότερο από μια δολοφονία: είναι μια επίθεση στον πυρήνα του πολιτισμού μας. Είναι επίθεση σε μια από τις πιο βασικές του ελευθερίες, αυτή της έκφρασης. Μια ελευθερία για την οποία ελάχιστοι έχουν ενστάσεις, μια ελευθερία την οποία (και πολύ σωστά) πολλοί συμπολίτες σπεύδουν να υπερασπιστούν κάθε φορά που αισθάνονται ότι, έστω και αμυδρά, απειλείται.

Κάθε φορά που ένας παπάς ή ένας κοσμικός χριστιανός λέει ή γράφει κουβέντες που αισθανόμαστε ότι απειλούν την ελευθερία μας, κάθε φορά που οι φανατικοί χριστιανοί εξεγείρονται και βρίζουν επειδή αισθάνονται ότι κάποιος προσβάλει τις θρησκευτικές τους ευαισθησίες, τους επιτιθέμεθα. Γράφουμε πύρινα ποστ εναντίον του σκοταδισμού, άρθρα για την ελευθερία της έκφρασης και του λόγου και πολύ καλά κάνουμε. Εμείς που δεν έχουμε κάποιο θεσμικό αξίωμα έτσι μόνο μπορούμε να προστατεύσουμε τον φιλελεύθερο πολιτισμό μας και να τον κάνουμε ακόμα πιο φιλελεύθερο, έτσι μόνο μπορούμε να τον κρατήσουμε (ή να τον τραβήξουμε) μακριά από οποιαδήποτε θρησκευτική επιρροή.
Το ξαναγράφω: Και πολύ καλά κάνουμε.

Μόνο που κάποιοι από εμάς που ενωμένοι γράφουμε εναντίον του Καλαβρύτων Αμβρόσιου, του Θεσσαλονίκης Άνθιμου, τους Πειραιώς Σεραφείμ, κάποιοι από εμάς που υπερασπιζόμαστε το δικαίωμα του Παστίτσιου να κοροϊδεύει τη θρησκοληψία και ό,τι άλλο γουστάρει, δεν βγάζουν κουβέντα και δεν έχουν ούτε μια τόση δα λεξούλα για όλους αυτούς που, σαν τον 18χρονο μουσουλμάνο στη Γαλλία, δεν βρίζουν, δεν διαμαρτύρονται, δεν μηνύουν, αλλά δολοφονούν στο όνομα των θρησκευτικών τους ευαισθησιών.

Κάποιοι από εμάς που κοροϊδεύουν τη θρησκοληψία των φανατικών χριστιανών στις χώρες της Δύσης δεν τους πάει καρδιά να πουν δύο λεξούλες για τους φανατικούς μουσουλμάνους που δολοφονούν στις χώρες της Δύσης.

Κάποιοι από εμάς που εμφανίζονται ως φοβερά ευαίσθητοι στα ζητήματα της ελευθερίας του λόγου, ξαφνικά χάνουν την ευαισθησία τους όταν ο λόγος αυτός δεν στρέφεται εναντίον της επικρατούσας θρησκείας. Κάποιοι μάλιστα φτάνουν στο σημείο να υπερασπίζονται φανατικούς θρησκόληπτους αρκεί να μην είναι χριστιανοί.

Κάποιοι από εμάς είναι φοβερά ευαίσθητοι στις ύβρεις, αλλά μάλλον αδιάφοροι στους αποκεφαλισμούς.

Κάποιοι από εμάς απλώς παριστάνουν τους ευαίσθητους.

Είναι οι ίδιοι που ανεβάζουν πύρινα ποστ σε κάθε υποψία σεξισμού αλλά όταν σε υπό κατάληψη σχολείο ανέβηκε πανό που έγραφε «ΤΟ ΝΟΥ ΣΟΥ ΚΕΡΑΜΕΩΣ ΜΗ ΣΟΥ ΡΙΞΩ ΚΑΝΑ Π...» δεν αισθάνθηκαν την ανάγκη να πουν το οτιδήποτε και πιθανόν να ξεκαρδίστηκαν κιόλας.

Είναι οι ίδιοι που δικαίως εξοργίζονται από τους τραμπουκισμούς της ακροδεξιάς, αλλά τους τραμπουκισμούς της ακροαριστεράς τις βαφτίζουν «παρεμβάσεις». Που εξοργίζονται με τη βία, αλλά λένε και ένα «καλά έκαναν» όταν οι τραμπούκοι την πέφτουν σε κάποιον που θεωρούν προκλητικό.

Είναι οι ίδιοι που (δικαίως και πάλι) καταδικάζουν με οργή κάθε περιστατικό αυτοδικίας σε βάρος παραβατικών, αλλά σφύριξαν αδιάφορα (αν δεν χειροκρότησαν) όταν κάποιοι βλαμμένοι μαζεύτηκαν κάτω από το σπίτι του καθάρματος που τραυμάτισε το σκυλί στη Νίκαια σε μια απόπειρα εφαρμογής του νόμου του Λιντς.

Είναι κάποιοι που έχουν τόσο εμπεδώσει τον ρόλο του οπαδού (δηλαδή του ανθρώπου που αρνείται ή δεν μπορεί να σκεφτεί και απλώς ακολουθεί και υπηρετεί) που εξακολουθούν να τον υπηρετούν ακόμα και σε ζητήματα που δεν χωρούν ούτε «αλλά», ούτε συμψηφισμοί.

Είναι κάποιοι απατεώνες που παριστάνουν τους ευαίσθητους, ενώ απλώς ψαρεύουν πελατάκια.

Είναι κάποιοι που για να κρατήσουν τα πελατάκια αυτά, είναι έτοιμοι να δεχτούν να δολοφονούνται άνθρωποι στην καρδιά της Ευρώπης για θρησκευτικούς λόγους. Συστηματικά. Είναι έτοιμοι να ανεχτούν (ίσως και να χειροκροτήσουν) κάθε επίθεση στην ελευθερία που μόνο στη Δύση υπάρχει. Την ελευθερία, χάρη στην οποία υπάρχουν και οι ίδιοι.

Κάποιοι έχουν καταντήσει αηδία.

Και μπράβο τους.

[Χαοτικός]

Φυσικά και είναι ελευθερία έκφρασης το να κράζεις τη θρησκεία τους. Πολύ περισσότερο όταν είναι τέτοια που λέει χοντροειδέστατες μαλακίες.
Δεν καταλαβαίνω γιατί πρέπει να τους σεβαστώ. Γιατί να μη σεβαστώ τους ναζί που λένε ότι είναι ανώτερη φάρα και δεν τρέχει και τίποτα να κάνουμε σαπούνια τους παρακατιανούς. Γιατί;

Και ποιον ωφελεί πολιτικά και ιδεολογικά ο σεβασμός στη θρησκεία τους. Είναι προλετάριοι αδέρφια μας; Είναι ο διεθνισμός μας;
Ρε μπας και είναι η μαλακία μας; Η ιδεολογική μας θολούρα; Κάποτε τα πράγματα ήταν ξεκάθαρα όταν είχαμε να κάνουμε με το Χριστιανισμό, που πέραν των μαλακιών που επικαλείται, αναγνωρίζουμε ότι είναι πολύ πιο ανθρώπινος από το ισλάμ και τις καφρίλες του. Ωστόσο τον κράζαμε και άμα λάχει κάποια φρικιά κάνανε και πέσιμο σε εκκλησίες. Δεν καταδικάσαμε. Κάποιοι δηλώναμε ότι γουστάρουμε και κάποιοι πιο πιεσμένοι από κορεκτισμό απλά κάνανε την πάπια διατηρώντας μια κρυφή χαρά. Αντίθετα, αν το πέσιμο γινότανε σε τζαμί θα κατέβαιναν σε πορεία.
Ξεφτίλα ρε μαλάκες.

εδω βλεπουμε αριστερο που λειτουργει το μυαλο του.

σπανιο δειγμα.

Θα σε πονέσω αλλά τα μυαλά που δουλεύουν είναι πάντα αριστερά

SpoilerShow

[Χαοτικός]

Καθήκον κάθε αριστερού να κινητοποιηθεί. Να διαδηλώσει με πορείες αναδεικνύοντας το πρόβλημα που έχει δημιουργήσει η Δύση και οι δεξιές πολιτικές ιδεολογίες. Να διαδηλώσει που ο κράτος δεν παίρνει μέτρα.
Τι λάθος; Σύντροφοι;

[Ασέβαστος]

Καθήκον κάθε αριστερού να κινητοποιηθεί. Να διαδηλώσει με πορείες αναδεικνύοντας το πρόβλημα που έχει δημιουργήσει η Δύση και οι δεξιές πολιτικές ιδεολογίες. Να διαδηλώσει που ο κράτος δεν παίρνει μέτρα.
Τι λάθος; Σύντροφοι;

τι τοθελα και ειπα αοτι δουλευει το μυαλο; να, το ματιαξα και χαλασε.

πορειες. φαρμακο δια πασα νοσο και πασα μαλακια. ελεος πια, 2020 εχουμε, κανεις δε νοιαζεται για καραγκιοζηδες στο δρομο με ντουντουκες και πανω.

[Χαοτικός]

Καθήκον κάθε αριστερού να κινητοποιηθεί. Να διαδηλώσει με πορείες αναδεικνύοντας το πρόβλημα που έχει δημιουργήσει η Δύση και οι δεξιές πολιτικές ιδεολογίες. Να διαδηλώσει που ο κράτος δεν παίρνει μέτρα.
Τι λάθος; Σύντροφοι;

τι τοθελα και ειπα αοτι δουλευει το μυαλο; να, το ματιαξα και χαλασε.

πορειες. φαρμακο δια πασα νοσο και πασα μαλακια. ελεος πια, 2020 εχουμε, κανεις δε νοιαζεται για καραγκιοζηδες στο δρομο με ντουντουκες και πανω.

[Azuka]

Η Κένυα όπως και άλλες χώρες του 3ου κόσμου θα αναπτυχθούν νομοτελειακά, όπως έχουν αναπτυχθεί ήδη ή αναπτύσσονται πολλές άλλες χώρες που ανήκαν σε αυτόν, πχ Ελλάδα.

υπερβολές. όσο ούγκανοι και να είμασταν, ποτέ δεν κάναμε περιτομές στα μικρά μας

να τα εξαναγκάσουμε να φέρουν αυτόν τον ψυχολογικό πόνο μέχρι το τέλος της ζωής τους δηλαδή έλεος

Στην χώρα καταγωγής μου την Γκάνα αλλα και στις περισσότερες χώρες της υποσαχάριας αφρικής(που οι περισσότερες είναι κατα πλειοψηφία χριστιανικές χώρες) η πλειοψηφία δεν κάνει περιτομή(εκτος απο τις ισλαμικές μειονότητες).Πάντως περιτομή κάνουν οι περισσότεροι και στις ΗΠΑ,το Ισραήλ και σε άλλες χώρες καθότι η περιτομή όταν γίνεται απο ειδικό γιατρό είναι ευεργετική.Όσον αφορά την οικονομία σε σχέση με άλλες χώρες της Υποσαχάριας Αφρικής η Νότια Αφρική,η Γκάνα,η Κένυα κτλ είναι κατα μέσο όρο πιο οικονομικά ανεπτυγμένες απο τις άλλες χώρες της ηπείρου αλλα και πάλι δεν πλησιάζουν την οικονομία των κρατών της δυτικής Ευρώπης.Υπάρχουν πόροι στην Αφρική και την Λατινική Αμερική για ανάπτυξη αλλα τα κράτη δεν έχουν τα μέσα να τις εκμαιτελευτούν.

[Azuka]

Φέρε ότι θες. Αν ήσουν εκτός ΕΕ το κατα κεφαλήν σου θα ήταν ακόμη πιο μικρό. Θα είχες διαρκείς πολιτικές αναταραχές, χούντες, φαβέλες, κοκ.

Η Ελλάδα αποτελεί κατεξοχήν παράδειγμα της σύγκλισης 3ου κόσμου με τον 1ο. Εκατομμύρια ζούσαν σε παράγκες και τρώγλες, ελάχιστοι είχαν πρόσβαση σε ιατρικές υπηρεσίες, οι γυναίκες ήταν πολίτες Β κατηγορίας, κοκ. Όλα αυτά αλλάξαν με την ΕΟΚ. Σίγουρα, έχουμε πολλά να κάνουμε ακόμη.

Δόξα την Αγία ΕΕ μας!

Δεν αμφισβητω τα οφελη της ενταξης στην ΕΕ. Αλλα η Ελλαδα δεν θα επρεπε να μπει στο ευρω

Διάβασε το προηγούμενο ποστ μου.

[plouf]

Σκληρή δίκη από υπερ-φιλελέ κτήνος, Μάνο Βουλαρίνο

Οι ευαίσθητοι που δεν τους ενοχλούν οι αποκεφαλισμοί

Είναι κάποιοι απατεώνες που παριστάνουν τους ευαίσθητους, ενώ απλώς ψαρεύουν πελατάκια

Μια δολοφονία για θρησκευτικούς λόγους είναι κάτι πολύ περισσότερο από μια δολοφονία: είναι μια επίθεση στον πυρήνα του πολιτισμού μας
Πριν από λίγα εικοσιτετράωρα στη Γαλλία ένας 18χρονος μουσουλμάνος ταξίδεψε 100χλμ για να σκοτώσει έναν δάσκαλο ο οποίος, προσπαθώντας να μιλήσει στους μαθητές του για την ελευθερία του λόγου, τους έδειξε τα σκίτσα του Σαρλί Εμπντό με τον Μωάμεθ που είχαν γίνει αιτία για τη σφαγή στο περιοδικό. Ο μουσουλμάνος βρήκε τον δάσκαλο και του έκοψε το κεφάλι για να τον τιμωρήσει επειδή δεν σεβάστηκε τις θρησκευτικές του ευαισθησίες. 

Το γεγονός είναι σοκαριστικό όχι μόνο επειδή μιλάμε για μια άγρια δολοφονία, αλλά επειδή ζούμε στην Ευρώπη και το ημερολόγιο λέει 2020. Και στην Ευρώπη του 2020 δεν δολοφονούμε τους ανθρώπους επειδή δεν σέβονται τις θρησκευτικές μας ευαισθησίες. Ούτε καν τους ακουμπάμε. Στην ήπειρό μας, στην οποία η συντριπτική πλειοψηφία του πληθυσμού είναι κάποιου τύπου χριστιανοί, έχουμε αποφασίσει ότι οι θρησκευτικές ευαισθησίες του οποιουδήποτε είναι ασήμαντες μπροστά στην ελευθερία του λόγου και της έκφρασης και πως το χειρότερο που μπορεί να σου συμβεί αν με κάποιο τρόπο τις προσβάλλεις είναι κάποιοι να διαμαρτυρηθούν, κάποιοι να σε βρίσουν και (αν ζεις στην Ελλάδα) να καταδικαστείς πρωτοδίκως επειδή κάποιοι σε μήνυσαν. Στην Ευρώπη του 2020 σίγουρα δεν χάνεις το κεφάλι σου επειδή είπες ένας αστείο με τον Χριστούλη ή με τον Βούδα ή με... (συμπληρώστε θρησκευτική φιγούρα της αρεσκείας σας, εξαιρώντας φυσικά τον Μωάμεθ για τον οποίο, όπως έχουμε καταλάβει, μπορείς να χάσεις το κεφάλι σου).

Συνεπώς μια δολοφονία για θρησκευτικούς λόγους είναι κάτι πολύ περισσότερο από μια δολοφονία: είναι μια επίθεση στον πυρήνα του πολιτισμού μας. Είναι επίθεση σε μια από τις πιο βασικές του ελευθερίες, αυτή της έκφρασης. Μια ελευθερία για την οποία ελάχιστοι έχουν ενστάσεις, μια ελευθερία την οποία (και πολύ σωστά) πολλοί συμπολίτες σπεύδουν να υπερασπιστούν κάθε φορά που αισθάνονται ότι, έστω και αμυδρά, απειλείται.

Κάθε φορά που ένας παπάς ή ένας κοσμικός χριστιανός λέει ή γράφει κουβέντες που αισθανόμαστε ότι απειλούν την ελευθερία μας, κάθε φορά που οι φανατικοί χριστιανοί εξεγείρονται και βρίζουν επειδή αισθάνονται ότι κάποιος προσβάλει τις θρησκευτικές τους ευαισθησίες, τους επιτιθέμεθα. Γράφουμε πύρινα ποστ εναντίον του σκοταδισμού, άρθρα για την ελευθερία της έκφρασης και του λόγου και πολύ καλά κάνουμε. Εμείς που δεν έχουμε κάποιο θεσμικό αξίωμα έτσι μόνο μπορούμε να προστατεύσουμε τον φιλελεύθερο πολιτισμό μας και να τον κάνουμε ακόμα πιο φιλελεύθερο, έτσι μόνο μπορούμε να τον κρατήσουμε (ή να τον τραβήξουμε) μακριά από οποιαδήποτε θρησκευτική επιρροή.
Το ξαναγράφω: Και πολύ καλά κάνουμε.

Μόνο που κάποιοι από εμάς που ενωμένοι γράφουμε εναντίον του Καλαβρύτων Αμβρόσιου, του Θεσσαλονίκης Άνθιμου, τους Πειραιώς Σεραφείμ, κάποιοι από εμάς που υπερασπιζόμαστε το δικαίωμα του Παστίτσιου να κοροϊδεύει τη θρησκοληψία και ό,τι άλλο γουστάρει, δεν βγάζουν κουβέντα και δεν έχουν ούτε μια τόση δα λεξούλα για όλους αυτούς που, σαν τον 18χρονο μουσουλμάνο στη Γαλλία, δεν βρίζουν, δεν διαμαρτύρονται, δεν μηνύουν, αλλά δολοφονούν στο όνομα των θρησκευτικών τους ευαισθησιών.

Κάποιοι από εμάς που κοροϊδεύουν τη θρησκοληψία των φανατικών χριστιανών στις χώρες της Δύσης δεν τους πάει καρδιά να πουν δύο λεξούλες για τους φανατικούς μουσουλμάνους που δολοφονούν στις χώρες της Δύσης.

Κάποιοι από εμάς που εμφανίζονται ως φοβερά ευαίσθητοι στα ζητήματα της ελευθερίας του λόγου, ξαφνικά χάνουν την ευαισθησία τους όταν ο λόγος αυτός δεν στρέφεται εναντίον της επικρατούσας θρησκείας. Κάποιοι μάλιστα φτάνουν στο σημείο να υπερασπίζονται φανατικούς θρησκόληπτους αρκεί να μην είναι χριστιανοί.

Κάποιοι από εμάς είναι φοβερά ευαίσθητοι στις ύβρεις, αλλά μάλλον αδιάφοροι στους αποκεφαλισμούς.

Κάποιοι από εμάς απλώς παριστάνουν τους ευαίσθητους.

Είναι οι ίδιοι που ανεβάζουν πύρινα ποστ σε κάθε υποψία σεξισμού αλλά όταν σε υπό κατάληψη σχολείο ανέβηκε πανό που έγραφε «ΤΟ ΝΟΥ ΣΟΥ ΚΕΡΑΜΕΩΣ ΜΗ ΣΟΥ ΡΙΞΩ ΚΑΝΑ Π...» δεν αισθάνθηκαν την ανάγκη να πουν το οτιδήποτε και πιθανόν να ξεκαρδίστηκαν κιόλας.

Είναι οι ίδιοι που δικαίως εξοργίζονται από τους τραμπουκισμούς της ακροδεξιάς, αλλά τους τραμπουκισμούς της ακροαριστεράς τις βαφτίζουν «παρεμβάσεις». Που εξοργίζονται με τη βία, αλλά λένε και ένα «καλά έκαναν» όταν οι τραμπούκοι την πέφτουν σε κάποιον που θεωρούν προκλητικό.

Είναι οι ίδιοι που (δικαίως και πάλι) καταδικάζουν με οργή κάθε περιστατικό αυτοδικίας σε βάρος παραβατικών, αλλά σφύριξαν αδιάφορα (αν δεν χειροκρότησαν) όταν κάποιοι βλαμμένοι μαζεύτηκαν κάτω από το σπίτι του καθάρματος που τραυμάτισε το σκυλί στη Νίκαια σε μια απόπειρα εφαρμογής του νόμου του Λιντς.

Είναι κάποιοι που έχουν τόσο εμπεδώσει τον ρόλο του οπαδού (δηλαδή του ανθρώπου που αρνείται ή δεν μπορεί να σκεφτεί και απλώς ακολουθεί και υπηρετεί) που εξακολουθούν να τον υπηρετούν ακόμα και σε ζητήματα που δεν χωρούν ούτε «αλλά», ούτε συμψηφισμοί.

Είναι κάποιοι απατεώνες που παριστάνουν τους ευαίσθητους, ενώ απλώς ψαρεύουν πελατάκια.

Είναι κάποιοι που για να κρατήσουν τα πελατάκια αυτά, είναι έτοιμοι να δεχτούν να δολοφονούνται άνθρωποι στην καρδιά της Ευρώπης για θρησκευτικούς λόγους. Συστηματικά. Είναι έτοιμοι να ανεχτούν (ίσως και να χειροκροτήσουν) κάθε επίθεση στην ελευθερία που μόνο στη Δύση υπάρχει. Την ελευθερία, χάρη στην οποία υπάρχουν και οι ίδιοι.

Κάποιοι έχουν καταντήσει αηδία.

Και μπράβο τους.

O αρθογραφος ειναι αντικειμενικος και δικαιος.

Θα σου θυμησω ομως οτι η Νεα ΔημΟΡΚατια που ΕΣΥ ψηφιζεις ειναι αυτη που συνελαβε τον Παστιτσιο
επι πρωθυπουργιας Σαμαρα.

ΔΕΝ δικαιουσαι να μιλας αλλα να σιωπας.
Εμεις οι σοβαροι δεξιοι δεν θα γινουμε σαν τα μουτρα σας.

[elchav]

Σκληρή δίκη από υπερ-φιλελέ κτήνος, Μάνο Βουλαρίνο

Οι ευαίσθητοι που δεν τους ενοχλούν οι αποκεφαλισμοί

Είναι κάποιοι απατεώνες που παριστάνουν τους ευαίσθητους, ενώ απλώς ψαρεύουν πελατάκια

Μια δολοφονία για θρησκευτικούς λόγους είναι κάτι πολύ περισσότερο από μια δολοφονία: είναι μια επίθεση στον πυρήνα του πολιτισμού μας
Πριν από λίγα εικοσιτετράωρα στη Γαλλία ένας 18χρονος μουσουλμάνος ταξίδεψε 100χλμ για να σκοτώσει έναν δάσκαλο ο οποίος, προσπαθώντας να μιλήσει στους μαθητές του για την ελευθερία του λόγου, τους έδειξε τα σκίτσα του Σαρλί Εμπντό με τον Μωάμεθ που είχαν γίνει αιτία για τη σφαγή στο περιοδικό. Ο μουσουλμάνος βρήκε τον δάσκαλο και του έκοψε το κεφάλι για να τον τιμωρήσει επειδή δεν σεβάστηκε τις θρησκευτικές του ευαισθησίες. 

Το γεγονός είναι σοκαριστικό όχι μόνο επειδή μιλάμε για μια άγρια δολοφονία, αλλά επειδή ζούμε στην Ευρώπη και το ημερολόγιο λέει 2020. Και στην Ευρώπη του 2020 δεν δολοφονούμε τους ανθρώπους επειδή δεν σέβονται τις θρησκευτικές μας ευαισθησίες. Ούτε καν τους ακουμπάμε. Στην ήπειρό μας, στην οποία η συντριπτική πλειοψηφία του πληθυσμού είναι κάποιου τύπου χριστιανοί, έχουμε αποφασίσει ότι οι θρησκευτικές ευαισθησίες του οποιουδήποτε είναι ασήμαντες μπροστά στην ελευθερία του λόγου και της έκφρασης και πως το χειρότερο που μπορεί να σου συμβεί αν με κάποιο τρόπο τις προσβάλλεις είναι κάποιοι να διαμαρτυρηθούν, κάποιοι να σε βρίσουν και (αν ζεις στην Ελλάδα) να καταδικαστείς πρωτοδίκως επειδή κάποιοι σε μήνυσαν. Στην Ευρώπη του 2020 σίγουρα δεν χάνεις το κεφάλι σου επειδή είπες ένας αστείο με τον Χριστούλη ή με τον Βούδα ή με... (συμπληρώστε θρησκευτική φιγούρα της αρεσκείας σας, εξαιρώντας φυσικά τον Μωάμεθ για τον οποίο, όπως έχουμε καταλάβει, μπορείς να χάσεις το κεφάλι σου).

Συνεπώς μια δολοφονία για θρησκευτικούς λόγους είναι κάτι πολύ περισσότερο από μια δολοφονία: είναι μια επίθεση στον πυρήνα του πολιτισμού μας. Είναι επίθεση σε μια από τις πιο βασικές του ελευθερίες, αυτή της έκφρασης. Μια ελευθερία για την οποία ελάχιστοι έχουν ενστάσεις, μια ελευθερία την οποία (και πολύ σωστά) πολλοί συμπολίτες σπεύδουν να υπερασπιστούν κάθε φορά που αισθάνονται ότι, έστω και αμυδρά, απειλείται.

Κάθε φορά που ένας παπάς ή ένας κοσμικός χριστιανός λέει ή γράφει κουβέντες που αισθανόμαστε ότι απειλούν την ελευθερία μας, κάθε φορά που οι φανατικοί χριστιανοί εξεγείρονται και βρίζουν επειδή αισθάνονται ότι κάποιος προσβάλει τις θρησκευτικές τους ευαισθησίες, τους επιτιθέμεθα. Γράφουμε πύρινα ποστ εναντίον του σκοταδισμού, άρθρα για την ελευθερία της έκφρασης και του λόγου και πολύ καλά κάνουμε. Εμείς που δεν έχουμε κάποιο θεσμικό αξίωμα έτσι μόνο μπορούμε να προστατεύσουμε τον φιλελεύθερο πολιτισμό μας και να τον κάνουμε ακόμα πιο φιλελεύθερο, έτσι μόνο μπορούμε να τον κρατήσουμε (ή να τον τραβήξουμε) μακριά από οποιαδήποτε θρησκευτική επιρροή.
Το ξαναγράφω: Και πολύ καλά κάνουμε.

Μόνο που κάποιοι από εμάς που ενωμένοι γράφουμε εναντίον του Καλαβρύτων Αμβρόσιου, του Θεσσαλονίκης Άνθιμου, τους Πειραιώς Σεραφείμ, κάποιοι από εμάς που υπερασπιζόμαστε το δικαίωμα του Παστίτσιου να κοροϊδεύει τη θρησκοληψία και ό,τι άλλο γουστάρει, δεν βγάζουν κουβέντα και δεν έχουν ούτε μια τόση δα λεξούλα για όλους αυτούς που, σαν τον 18χρονο μουσουλμάνο στη Γαλλία, δεν βρίζουν, δεν διαμαρτύρονται, δεν μηνύουν, αλλά δολοφονούν στο όνομα των θρησκευτικών τους ευαισθησιών.

Κάποιοι από εμάς που κοροϊδεύουν τη θρησκοληψία των φανατικών χριστιανών στις χώρες της Δύσης δεν τους πάει καρδιά να πουν δύο λεξούλες για τους φανατικούς μουσουλμάνους που δολοφονούν στις χώρες της Δύσης.

Κάποιοι από εμάς που εμφανίζονται ως φοβερά ευαίσθητοι στα ζητήματα της ελευθερίας του λόγου, ξαφνικά χάνουν την ευαισθησία τους όταν ο λόγος αυτός δεν στρέφεται εναντίον της επικρατούσας θρησκείας. Κάποιοι μάλιστα φτάνουν στο σημείο να υπερασπίζονται φανατικούς θρησκόληπτους αρκεί να μην είναι χριστιανοί.

Κάποιοι από εμάς είναι φοβερά ευαίσθητοι στις ύβρεις, αλλά μάλλον αδιάφοροι στους αποκεφαλισμούς.

Κάποιοι από εμάς απλώς παριστάνουν τους ευαίσθητους.

Είναι οι ίδιοι που ανεβάζουν πύρινα ποστ σε κάθε υποψία σεξισμού αλλά όταν σε υπό κατάληψη σχολείο ανέβηκε πανό που έγραφε «ΤΟ ΝΟΥ ΣΟΥ ΚΕΡΑΜΕΩΣ ΜΗ ΣΟΥ ΡΙΞΩ ΚΑΝΑ Π...» δεν αισθάνθηκαν την ανάγκη να πουν το οτιδήποτε και πιθανόν να ξεκαρδίστηκαν κιόλας.

Είναι οι ίδιοι που δικαίως εξοργίζονται από τους τραμπουκισμούς της ακροδεξιάς, αλλά τους τραμπουκισμούς της ακροαριστεράς τις βαφτίζουν «παρεμβάσεις». Που εξοργίζονται με τη βία, αλλά λένε και ένα «καλά έκαναν» όταν οι τραμπούκοι την πέφτουν σε κάποιον που θεωρούν προκλητικό.

Είναι οι ίδιοι που (δικαίως και πάλι) καταδικάζουν με οργή κάθε περιστατικό αυτοδικίας σε βάρος παραβατικών, αλλά σφύριξαν αδιάφορα (αν δεν χειροκρότησαν) όταν κάποιοι βλαμμένοι μαζεύτηκαν κάτω από το σπίτι του καθάρματος που τραυμάτισε το σκυλί στη Νίκαια σε μια απόπειρα εφαρμογής του νόμου του Λιντς.

Είναι κάποιοι που έχουν τόσο εμπεδώσει τον ρόλο του οπαδού (δηλαδή του ανθρώπου που αρνείται ή δεν μπορεί να σκεφτεί και απλώς ακολουθεί και υπηρετεί) που εξακολουθούν να τον υπηρετούν ακόμα και σε ζητήματα που δεν χωρούν ούτε «αλλά», ούτε συμψηφισμοί.

Είναι κάποιοι απατεώνες που παριστάνουν τους ευαίσθητους, ενώ απλώς ψαρεύουν πελατάκια.

Είναι κάποιοι που για να κρατήσουν τα πελατάκια αυτά, είναι έτοιμοι να δεχτούν να δολοφονούνται άνθρωποι στην καρδιά της Ευρώπης για θρησκευτικούς λόγους. Συστηματικά. Είναι έτοιμοι να ανεχτούν (ίσως και να χειροκροτήσουν) κάθε επίθεση στην ελευθερία που μόνο στη Δύση υπάρχει. Την ελευθερία, χάρη στην οποία υπάρχουν και οι ίδιοι.

Κάποιοι έχουν καταντήσει αηδία.

Και μπράβο τους.

O αρθογραφος ειναι αντικειμενικος και δικαιος.

Θα σου θυμησω ομως οτι η Νεα ΔημΟΡΚατια που ΕΣΥ ψηφιζεις ειναι αυτη που συνελαβε τον Παστιτσιο
επι πρωθυπουργιας Σαμαρα.

ΔΕΝ δικαιουσαι να μιλας αλλα να σιωπας.
Εμεις οι σοβαροι δεξιοι δεν θα γινουμε σαν τα μουτρα σας.

δε ψήφισα ΝΔ αφ'ενός και αφ'ετερου δεν ψήνομαι καθόλου για κυνήγια μαγισσών όπως αυτό με τον Παστίτσιο

εσύ σοβαρέ δεξιέ, που πριν ένα 6μηνο ήσουν σταλινικός, χαίρομαι που δεν θα γίνεις σαν τα μούτρα μου

δεν είχες ελπίδα έτσι κι αλλιώς

[πατησιωτης]

Καθήκον κάθε αριστερού να κινητοποιηθεί. Να διαδηλώσει με πορείες αναδεικνύοντας το πρόβλημα που έχει δημιουργήσει η Δύση και οι δεξιές πολιτικές ιδεολογίες. Να διαδηλώσει που ο κράτος δεν παίρνει μέτρα.
Τι λάθος; Σύντροφοι;

Ποιά μέτρα;ποιά Δύση;ποιές δεξιές ιδεολογίες;και εν τέλει ποιοί σύντροφοι. Έχεις καταλάβει ποιός ήταν ο αποκεφαλιστής και τι έγινε;
Πάμε από την αρχή.Ο αποκεφαλιστής ήταν ΤΣΕΤΣΕΝΟΣ.Η Τσετσενία ανήκει από αιώνες στη Ρωσία,τσαρική,κομμουνιστική και πουτινική και έχει όχι καλές σχέσεις με τους Ρώσους.Ο Στάλιν εξόρισε τους Τσετσένους στη Σιβηρία.Εν πάσει περιπτώσει όταν κατέρρευσε η Σοβιετική Ένωση οι Τσετσένοι προσπάθησαν να ανεξαρτητοποιηθούν.Στο όνομα του Αλλάχ βέβαια.Ακολούθησε η είσοδος του ρωσικού στρατού στο Γκρόζνυ που έγινε σωρός ερειπίων.Πολλοί έφυγαν και ζήτησαν πολιτικό άσυλο.Μεταξύ αυτών και η οικογένεια του αποκεφαλιστή.Αυτός λοιπόν ήλθε στη Γαλλία με λυμένο το ζωνάρι του στο όνομα του Αλλάχ πάντα.Αντί να ευγνωμονεί το γαλλικό κράτος που έσωσε τον ίδιο και την οικογένειά του ήλθε να επιβάλλει αυτός το νόμο του ισλάμ.Πάει ο καθηγητής,πάει και αυτός.
Εσύ τώρα τι ζητάς και από ποιόν το ζητάς.Ψέγεις τους Γάλλους που του έδωσαν άσυλο;Δύσκολο όταν πιστεύεις πατρίδα μας όλη η γη.Την αστυνομία τους που δεν τον πρόλαβε;αυτό το βλέπω πιο πιθανό αφού ....ACAB. Που να τους προλάβουν όμως και όλους αφού έχουν τους συντρόφους να φωνάζουν ρατσισμός.Και ποιά είναι η δεξιά ιδεολογία που είναι υπεύθυνη;Του Τσετσένου;της Ρωσίας;της Γαλλίας που του έδωσε άσυλο;του καθηγητή που μοίραζε στους μαθητές τα σκίτσα του Μωάμεθ;