ΜΙΝΩΙΚΟΣ ΚΑΙ ΚΥΚΛΑΔΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ. ΕΙΝΑΙ ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ?

[Αρίστος]

Εδω και ο Πλατωνας αναφερει τα λατρευτικα εθιμα που τηρουσε ο Μινωας σε σχεση με το Δια...

και ο Μινωας βασιλευε αιωνες πριν τους Μυκηναιους στην Κρητη.



«πάντως δ' ή γε εκ Κνωσού οδός εις το του Διός άντρον και ιερόν, ως
ακούομεν, ικανή, και ανάπαυλαι κατά την οδόν, ως εικός, πνίγους όντος τα
νυν..».

( Πλάτωνας, Νόμοι 1, 624-625).

«Πήγαινε λοιπόν ο Μίνωας κάθε εννέα
χρόνια κι έμενε ένα χρόνο στη σπηλιά του Δία , από τη μια για να μάθει και
από την άλλη για να δείξει τι είχε μάθει από το Δία την προηγούμενη
φορά….

Γι’ αυτό το λόγο θέσπισε αυτούς τους νόμους (ο Μίνωας) για τους
πολίτες του, εξ αιτίας των οποίων η Κρήτη ευημερεί ανέκαθεν, καθώς και η
Σπάρτη από τότε που άρχισε να τους χρησιμοποιεί, επειδή οι νόμοι αυτοί είναι
θεϊκοί………»

( Πλάτων, Μίνως, 319 – 320)

.

Για προβληματισμό
Είναι η παραλαβή των 10 εντολών από το Μωυσή αντιγραφή ελληνικού μύθου του Μίνωα;

Εκεινες τις εποχες οι θεοτητες για τους αρχαιους λαους κατοικουσαν σε ψηλα βουνα η σε καποια ιδιαιτερα υψωματα η κοντα σε φυσικες πηγες.

Σε ολους σχεδον τους αρχαιους λαους ακομη και της Αμερικης ηταν συνηθισμενα τα προσκυνηματα στις κορυφες των βουνων, συχνα μαλιστα περιειχαν και στοιχεια μυησης ενω αναφεροντουσαν και ιστοριες για την επαφη με το θειο στοιχειο στις κορυφες.

.

[Theseus]

Βρε κακομοίρη άσχετε,αυτήν την επιγραφή την έχει διαβάσει οποίος και αν επιχείρησε να διαβάσει την γραμμική α με βάση την ομοιότητα των συμβόλων της με την γραμμική β που ήδη έχει διαβαστεί
Δεν είναι δα και τοσο δύσκολο βέβαια,ο οποιοσδήποτε μπορεί να το κάνει

Εδώ είναι ο πέλεκυς



Και εδώ ο πίνακας με τα όμοια συλλαβογραμματα γραμμικής α και β με την ερμηνεία τους



Διαβάζοντας από αριστερά προς τα δεξιά

Το πρώτο είναι το 100
Το δεύτερο είναι το 30
Το τρίτο είναι το 95
Το τέταρτο είναι το 92

Δηλαδή κανείς την υπόθεση ότι κάποια συλαβογραφήματα της γραμμικής Α διαβάζονται το ίδιο με την γραμμική Β, και προσπαθείς να διαβάσεις έτσι γραπτά της πρώτης.
Αυτή η ερμηνεία είναι αναπόδειχτη αλλά θα το δεχτώ.

Και παίρνεις την λέξη νταματε, και την αντιστοιχεις με την λέξη δήμητρα, κι αναφωνεις: γη + μήτηρ, ελληνικά!
Αυτό το τελευταίο είναι λογική Γκας Πορτοκαλος, που βρήκε ότι το Miller προέρχεται από το μήλο. Άμα θέλεις πολύ όλες τις λέξεις τις ετυμολογείς από τα ελληνικά.
Kimono =χειμώνας, κοκ


Στην πραγματικότητα, σε ένα κείμενο που δεν είναι ελληνικό η λέξη νταμάτε από μόνη της δε λέει τίποτα. Μπορεί να σημαίνει χίλια πράγματα σε μια ξένη γλώσσα.

Οκ ,δεν έχεις ιδέα είναι φανερό
Το κακό είναι όμως ότι αντί να ρωτήσεις κάποιον που ολοφάνερα έχει ασχοληθεί πολύ περισσότερο από εσένα,απλά απαντάς με βλακείες

Καταρχάς εγώ δεν κάνω καμιά υπόθεση
Οποιοσδήποτε προσπάθησε να διαβάσει την γραμμική α,το έκανε με βάση της ομοιότητας των συμβόλων της με την γραμμική β

Δεύτερον η δαματε διαβάστηκε και στην γραμμική β και όλοι την ερμηνεύουν ως Δήμητρα, ακριβώς με τα ίδια συλλαβογραμματα

Τρίτον η συγκεκριμένη λέξη δεν βρίσκεται μέσα σε ένα κείμενο όπως γράφεις,αλλά υπάρχει μόνη της όπως φαίνεται ξεκάθαρα στην φωτογραφία που έφερα, χαραγμένη σε έναν διπλό πέλεκυ που βρέθηκε μαζί με άλλα αφιερώματα στο σπήλαιο του Αρκαλοχωρίου

Αν, λέω αν, οι Μυκηναίοι πήραν τη θέα Νταματε από τους μινωίτες και την εξέλιξαν στη γνωστή θέα Δήμητρα, δε σημαίνει ότι στη μινωική γλώσσα η ετυμολογία της Νταματε ήταν γη + μήτηρ.
Αν τα μινωικά δεν ήταν ελληνικά η ετυμολογία της θα ήταν εντελώς διαφορετική, και μετά οι Έλληνες ετυμολόγησαν αυτή την ξένη λέξη όπως ήθελαν.

[Αρίστος]

@ Τζίμη


Το Δικταιο Αντρο ειχε τεσσερα ακαταμαχητα στοιχεια για να γινει το λατρευτικο κεντρο της Κρητης στην περιοδο της ακμης της.

α) Γιατι βρισκοταν πανω σε βουνο και οι κορφες των βουνων η των οροπεδιων ηταν κατοικιες θεων.

β) Γιατι αυτο το βουνο ηταν το πιο κοντινο στην πρωτευουσα Κνωσσο.

γ) Γιατι περιειχε μεσα και την λιμνουλα που επισης για τους αρχαιους σηματοδοτουσε παρουσια θεοτητων.

δ) Γιατι ο διακοσμος της σπηλιας ηταν μαγευτικος.

.

[Jimmy81]

Έχουν γίνει διάφορες απόπειρες αποκρυπτογράφησης της Γραμμικής Β και έχουν προταθεί μερικές γλώσσες. Το σημαντικό είναι να διαβαστεί η δομή της γλώσσας και όχι σκόρπιες λέξεις που μπορεί να είναι και αποτέλεσμα δανεισμού. Αλλά ακόμα και για τις σκόρπιες λέξεις υπάρχουν αμφιβολίες στις ερμηνείες διότι δεν είναι σίγουρο ότι οι αξίες των συμβόλων της γραμμικής Β είναι ίδιες με της γραμμικής Α. Φανταστείτε δηλαδή να διαβάζει κάποιος τη λέξη ΧΑΡΑ με τις αγγλικές αξίες του Χ και P πόσο διαφορετικό αποτέλεσμα παίρνει. Ακόμα και να είναι ολόιδιες οι αξίες δεν ξέρουμε αν υπάρχουν περαιτέρω ιδιαιτερότητες στο σύστημα γραφής/γλώσσας των Μινωιτών, δηλαδή αν στην πραγματική γλώσσα των Μινωιτών υπηρχαν φθόγγοι ή συμπλέγματα φθόγγων που στην γραφή παραλείπονταν ή γράφονταν με ιδιαίτερο τρόπο και ο αναγνώστης καταλάβαινε τη λέξη από συμφραζόμενα (όπως παραλείπονται τα φωνήεντα στο φοινικικό σύστημα γραφής ή όπως η Γραμμική Β παραλείπει το αρχικό "σ" όταν ακολουθεί σύμφωνο, τα ρ,ν, λ, στο τέλος των συλλαβών, δεν κάνει διάκριση των κ,γ,χ κλπ). Δεν γνωρίζουμε τι επίπτωση έχει στη λέξη ένα γράμμα που μπαίνει στην αρχή όπως το -ι. Κι αν είναι από εκείνες τις γλώσσες που τέτοιες λεπτομέρειες δηλώνουν γραμματικές κατηγορίες όπως τον αριθμό ή την πτώση που χαρακτηρίζει την λέξη; Όταν λοιπόν δεν γνωρίζουμε τέτοιες λεπτομέρειες κάθε ερμηνεία τύπου "ιδαματηρ" είναι αμφισβητούμενη.

Εδώ ένας άλλος επιστήμονας από το Πανεπιστήμιο του Άμστερνταμ "κατάφερε" να διαβάσει λέξεις της Γραμμικής Α στα χουρριτικά. Μάλιστα βρήκε και επιθήματα της χουρριτικής γλώσσας σε αυτήν.
https://www.rjjulia.com/book/9789083275437

[Theseus]

Δηλαδή κανείς την υπόθεση ότι κάποια συλαβογραφήματα της γραμμικής Α διαβάζονται το ίδιο με την γραμμική Β, και προσπαθείς να διαβάσεις έτσι γραπτά της πρώτης.
Αυτή η ερμηνεία είναι αναπόδειχτη αλλά θα το δεχτώ.

Και παίρνεις την λέξη νταματε, και την αντιστοιχεις με την λέξη δήμητρα, κι αναφωνεις: γη + μήτηρ, ελληνικά!
Αυτό το τελευταίο είναι λογική Γκας Πορτοκαλος, που βρήκε ότι το Miller προέρχεται από το μήλο. Άμα θέλεις πολύ όλες τις λέξεις τις ετυμολογείς από τα ελληνικά.
Kimono =χειμώνας, κοκ


Στην πραγματικότητα, σε ένα κείμενο που δεν είναι ελληνικό η λέξη νταμάτε από μόνη της δε λέει τίποτα. Μπορεί να σημαίνει χίλια πράγματα σε μια ξένη γλώσσα.

Οκ ,δεν έχεις ιδέα είναι φανερό
Το κακό είναι όμως ότι αντί να ρωτήσεις κάποιον που ολοφάνερα έχει ασχοληθεί πολύ περισσότερο από εσένα,απλά απαντάς με βλακείες

Καταρχάς εγώ δεν κάνω καμιά υπόθεση
Οποιοσδήποτε προσπάθησε να διαβάσει την γραμμική α,το έκανε με βάση της ομοιότητας των συμβόλων της με την γραμμική β

Δεύτερον η δαματε διαβάστηκε και στην γραμμική β και όλοι την ερμηνεύουν ως Δήμητρα, ακριβώς με τα ίδια συλλαβογραμματα

Τρίτον η συγκεκριμένη λέξη δεν βρίσκεται μέσα σε ένα κείμενο όπως γράφεις,αλλά υπάρχει μόνη της όπως φαίνεται ξεκάθαρα στην φωτογραφία που έφερα, χαραγμένη σε έναν διπλό πέλεκυ που βρέθηκε μαζί με άλλα αφιερώματα στο σπήλαιο του Αρκαλοχωρίου

Αν, λέω αν, οι Μυκηναίοι πήραν τη θέα Νταματε από τους μινωίτες και την εξέλιξαν στη γνωστή θέα Δήμητρα, δε σημαίνει ότι στη μινωική γλώσσα η ετυμολογία της Νταματε ήταν γη + μήτηρ.
Αν τα μινωικά δεν ήταν ελληνικά η ετυμολογία της θα ήταν εντελώς διαφορετική, και μετά οι Έλληνες ετυμολόγησαν αυτή την ξένη λέξη όπως ήθελαν.

Που από την αναγραφή νταματε πάνω σε έναν διπλό πέλεκυ δεν προκύπτει ότι οι ίδιοι οι μινωίτες είχαν θέα Νταματε. Αλλά λέω εάν.

[Νετο Γκουερινο]

Δηλαδή κανείς την υπόθεση ότι κάποια συλαβογραφήματα της γραμμικής Α διαβάζονται το ίδιο με την γραμμική Β, και προσπαθείς να διαβάσεις έτσι γραπτά της πρώτης.
Αυτή η ερμηνεία είναι αναπόδειχτη αλλά θα το δεχτώ.

Και παίρνεις την λέξη νταματε, και την αντιστοιχεις με την λέξη δήμητρα, κι αναφωνεις: γη + μήτηρ, ελληνικά!
Αυτό το τελευταίο είναι λογική Γκας Πορτοκαλος, που βρήκε ότι το Miller προέρχεται από το μήλο. Άμα θέλεις πολύ όλες τις λέξεις τις ετυμολογείς από τα ελληνικά.
Kimono =χειμώνας, κοκ


Στην πραγματικότητα, σε ένα κείμενο που δεν είναι ελληνικό η λέξη νταμάτε από μόνη της δε λέει τίποτα. Μπορεί να σημαίνει χίλια πράγματα σε μια ξένη γλώσσα.

Οκ ,δεν έχεις ιδέα είναι φανερό
Το κακό είναι όμως ότι αντί να ρωτήσεις κάποιον που ολοφάνερα έχει ασχοληθεί πολύ περισσότερο από εσένα,απλά απαντάς με βλακείες

Καταρχάς εγώ δεν κάνω καμιά υπόθεση
Οποιοσδήποτε προσπάθησε να διαβάσει την γραμμική α,το έκανε με βάση της ομοιότητας των συμβόλων της με την γραμμική β

Δεύτερον η δαματε διαβάστηκε και στην γραμμική β και όλοι την ερμηνεύουν ως Δήμητρα, ακριβώς με τα ίδια συλλαβογραμματα

Τρίτον η συγκεκριμένη λέξη δεν βρίσκεται μέσα σε ένα κείμενο όπως γράφεις,αλλά υπάρχει μόνη της όπως φαίνεται ξεκάθαρα στην φωτογραφία που έφερα, χαραγμένη σε έναν διπλό πέλεκυ που βρέθηκε μαζί με άλλα αφιερώματα στο σπήλαιο του Αρκαλοχωρίου

Αν, λέω αν, οι Μυκηναίοι πήραν τη θέα Νταματε από τους μινωίτες και την εξέλιξαν στη γνωστή θέα Δήμητρα, δε σημαίνει ότι στη μινωική γλώσσα η ετυμολογία της Νταματε ήταν γη + μήτηρ.
Αν τα μινωικά δεν ήταν ελληνικά η ετυμολογία της θα ήταν εντελώς διαφορετική, και μετά οι Έλληνες ετυμολόγησαν αυτή την ξένη λέξη όπως ήθελαν.

Ρε φίλε, έτσι για να μαθαίνεις κιόλας κάτι μπας και ξεστραβωθεις
Ο Βέντρις ξέρεις πως κατάλαβε ότι η γραμμική β ήταν ινδοευρωπαϊκή γλώσσα και στην συνέχεια ελληνική;
Από το επίθημα τε(τηρ) που διάβασε σε λέξεις όπως μήτηρ πατήρ κτλ
Τα υπόλοιπα που γράφεις είναι αστεία
Αν θα σε φέρω τώρα στην γραμμική β την λέξη μητέρα θα δεις ότι είναι ακριβώς τα ίδια συλλαβογραμματα
Οκ δεν έχεις ιδέα, κατάλαβε όμως τι σε λέει ο άλλος και άνοιξε τα γκαβα σου
Εφόσον από ότι φαίνεται σαρεσει η ιστορία και η προϊστορία μάθε πέντε πράγματα για αυτήν που είναι υπαρκτά,μην μένεις σε αυτά που νομίζεις εσύ

[Νετο Γκουερινο]

Οκ ,δεν έχεις ιδέα είναι φανερό
Το κακό είναι όμως ότι αντί να ρωτήσεις κάποιον που ολοφάνερα έχει ασχοληθεί πολύ περισσότερο από εσένα,απλά απαντάς με βλακείες

Καταρχάς εγώ δεν κάνω καμιά υπόθεση
Οποιοσδήποτε προσπάθησε να διαβάσει την γραμμική α,το έκανε με βάση της ομοιότητας των συμβόλων της με την γραμμική β

Δεύτερον η δαματε διαβάστηκε και στην γραμμική β και όλοι την ερμηνεύουν ως Δήμητρα, ακριβώς με τα ίδια συλλαβογραμματα

Τρίτον η συγκεκριμένη λέξη δεν βρίσκεται μέσα σε ένα κείμενο όπως γράφεις,αλλά υπάρχει μόνη της όπως φαίνεται ξεκάθαρα στην φωτογραφία που έφερα, χαραγμένη σε έναν διπλό πέλεκυ που βρέθηκε μαζί με άλλα αφιερώματα στο σπήλαιο του Αρκαλοχωρίου

Αν, λέω αν, οι Μυκηναίοι πήραν τη θέα Νταματε από τους μινωίτες και την εξέλιξαν στη γνωστή θέα Δήμητρα, δε σημαίνει ότι στη μινωική γλώσσα η ετυμολογία της Νταματε ήταν γη + μήτηρ.
Αν τα μινωικά δεν ήταν ελληνικά η ετυμολογία της θα ήταν εντελώς διαφορετική, και μετά οι Έλληνες ετυμολόγησαν αυτή την ξένη λέξη όπως ήθελαν.

Που από την αναγραφή νταματε πάνω σε έναν διπλό πέλεκυ δεν προκύπτει ότι οι ίδιοι οι μινωίτες είχαν θέα Νταματε. Αλλά λέω εάν.

Και τι προκύπτει άλλο δηλαδή;
Πέστο με δικά σου λόγια
Πριν πεις όμως καμία άλλη βλακεία ως συνήθως,σε πληροφορω ότι το συγκεκριμένο εύρημα είναι παλαιότερο του 1600 π.χ

[Νετο Γκουερινο]

Έχουν γίνει διάφορες απόπειρες αποκρυπτογράφησης της Γραμμικής Β και έχουν προταθεί μερικές γλώσσες. Το σημαντικό είναι να διαβαστεί η δομή της γλώσσας και όχι σκόρπιες λέξεις που μπορεί να είναι και αποτέλεσμα δανεισμού. Αλλά ακόμα και για τις σκόρπιες λέξεις υπάρχουν αμφιβολίες στις ερμηνείες διότι δεν είναι σίγουρο ότι οι αξίες των συμβόλων της γραμμικής Β είναι ίδιες με της γραμμικής Α.

Πάντα μιλάμε με την προϋπόθεση ότι τα σύμβολα α και β έχουν τις ίδιες φωνητικές αξίες και το ξέρεις αυτό
Μην γίνεσαι Θησέας και εσύ,μην μας κουράζεις τσαμπα

[Νετο Γκουερινο]

Ε ναι, οι δύο τιτάνες της ψεκασμένης ιστορικής θεώρησης και παπαρολογίας, ο Άριστος και ο Γκουερίνο.

είμαστε όλοι πολύ μικροί μπροστά τους.

Εμεις φιλτατε σου φερνουμε και τι λενε οι αρχαιολογοι και τι λεγαν τα αρχαια κειμενα.

Εσεις μονο βρισιες για ψεκ ξερετε.

Η μονη συνεισφορα σας σε τετοια νηματα ειναι να μας κουρδιζετε να ανεβαζουμε συνεχως νεα στοιχεια.

.

.

Εντάξει τώρα αντίπαλος της πλάκας είναι ο συγκεκριμένος
Είναι ακόμα στο να Λόλα ένα μήλο

[Νετο Γκουερινο]

Σε αυτήν εδώ την πηγή
https://www.academia.edu/37052974/High_ ... kly_digest

Μπορεί ο καθένας να διαβάσει τις λέξεις που διαβάστηκαν στην γραμμική α με βάση την γραμμική β

Δημητρα
Ιερός
Ιατρός
Πατέρας
Μητέρα
Τυμβος
Τελος
Αυτα
Κέρας
Σημα
Σύζυγος

Αναξ
Αστυ
Αλοιφή
Αρουρα
Δέσποινα
Θρόνος
Θωρακας

[Αρίστος]

Σε αυτήν εδώ την πηγή
https://www.academia.edu/37052974/High_ ... kly_digest

Μπορεί ο καθένας να διαβάσει τις λέξεις που διαβάστηκαν στην γραμμική α με βάση την γραμμική β

Δημητρα
Ιερός
Ιατρός
Πατέρας
Μητέρα
Τυμβος
Τελος
Αυτα
Κέρας
Σημα
Σύζυγος

Αναξ
Αστυ
Αλοιφή
Αρουρα
Δέσποινα
Θρόνος
Θωρακας

Μπινγκο και για την επισημανση και για την πηγη.

.

[Theseus]

Αν, λέω αν, οι Μυκηναίοι πήραν τη θέα Νταματε από τους μινωίτες και την εξέλιξαν στη γνωστή θέα Δήμητρα, δε σημαίνει ότι στη μινωική γλώσσα η ετυμολογία της Νταματε ήταν γη + μήτηρ.
Αν τα μινωικά δεν ήταν ελληνικά η ετυμολογία της θα ήταν εντελώς διαφορετική, και μετά οι Έλληνες ετυμολόγησαν αυτή την ξένη λέξη όπως ήθελαν.

Που από την αναγραφή νταματε πάνω σε έναν διπλό πέλεκυ δεν προκύπτει ότι οι ίδιοι οι μινωίτες είχαν θέα Νταματε. Αλλά λέω εάν.

Και τι προκύπτει άλλο δηλαδή;
Πέστο με δικά σου λόγια
Πριν πεις όμως καμία άλλη βλακεία ως συνήθως,σε πληροφορω ότι το συγκεκριμένο εύρημα είναι παλαιότερο του 1600 π.χ

Δεν είπα ότι ξέρω τί σημαίνει το νταματε.

Μπορεί να σημαίνει οτιδήποτε. Μπορεί να ήταν και θεά η Νταματε: εξήγησα ήδη πως ακόμα κι αν ήταν θέα η Νταματε που την πήραν οι Μυκηναίοι και την κάνανε την γνωστή Δήμητρα δε σημαίνει ότι τα μινωικά είναι ελληνικά.


Πάντως μια απλή αναγραφή πάνω σε έναν διπλό πέλεκυ δε σημαίνει ότι νταματε ήταν μια θέα/θεός.
Αν έχεις κι άλλες αναγραφες της συγκεκριμένης λέξης φερτές για να μπορέσω να κρίνω.

[Theseus]

Έχουν γίνει διάφορες απόπειρες αποκρυπτογράφησης της Γραμμικής Β και έχουν προταθεί μερικές γλώσσες. Το σημαντικό είναι να διαβαστεί η δομή της γλώσσας και όχι σκόρπιες λέξεις που μπορεί να είναι και αποτέλεσμα δανεισμού. Αλλά ακόμα και για τις σκόρπιες λέξεις υπάρχουν αμφιβολίες στις ερμηνείες διότι δεν είναι σίγουρο ότι οι αξίες των συμβόλων της γραμμικής Β είναι ίδιες με της γραμμικής Α.

Πάντα μιλάμε με την προϋπόθεση ότι τα σύμβολα α και β έχουν τις ίδιες φωνητικές αξίες και το ξέρεις αυτό
Μην γίνεσαι Θησέας και εσύ,μην μας κουράζεις τσαμπα

Δεν είναι ο στόχος μου να σε κουράσω, αλλά λες πολλά λανθασμένα και παράλογα πράγματα και πρέπει να δώσω έναν αντίλογο για να διαβάσει ο καλόπιστος αναγνώστης του νήματος.
Άμα θες μπορείς να μη με διαβάζεις, δεν είναι στόχος μου να πείσω για κάτι έναν ψεκασμένο.

[Νετο Γκουερινο]

Σε αυτήν εδώ την πηγή
https://www.academia.edu/37052974/High_ ... kly_digest

Μπορεί ο καθένας να διαβάσει τις λέξεις που διαβάστηκαν στην γραμμική α με βάση την γραμμική β

Δημητρα
Ιερός
Ιατρός
Πατέρας
Μητέρα
Τυμβος
Τελος
Αυτα
Κέρας
Σημα
Σύζυγος

Αναξ
Αστυ
Αλοιφή
Αρουρα
Δέσποινα
Θρόνος
Θωρακας

Μπινγκο και για την επισημανση και για την πηγη.

.

Ξέρεις φίλε μου ποιο είναι το πρόβλημα με την γραμμική α
Ότι έχουν βρεθεί ελάχιστες πινακίδες και οι περισσότερες είναι σε κακό χάλι
Μέσα σε αυτές τις πινακίδες οι λέξεις που μπορούν να διαβαστούν με βάση την γραμμική β είναι λίγο παραπάνω από πενήντα
Από αυτές πάνω από είκοσι είναι ελληνικές λέξεις που χρησιμοποιούμε ακόμα και σήμερα και οι άλλες είναι τοπωνύμια καί προϊόντα που μπορεί να προέρχονται από οποιοδήποτε μέρος του κόσμου εμπορευόταν οι Μινωίτες και δεν βγάζουν νόημα γιατί δεν ξέρουμε τις λέξεις

[Νετο Γκουερινο]

Έχουν γίνει διάφορες απόπειρες αποκρυπτογράφησης της Γραμμικής Β και έχουν προταθεί μερικές γλώσσες. Το σημαντικό είναι να διαβαστεί η δομή της γλώσσας και όχι σκόρπιες λέξεις που μπορεί να είναι και αποτέλεσμα δανεισμού. Αλλά ακόμα και για τις σκόρπιες λέξεις υπάρχουν αμφιβολίες στις ερμηνείες διότι δεν είναι σίγουρο ότι οι αξίες των συμβόλων της γραμμικής Β είναι ίδιες με της γραμμικής Α.

Πάντα μιλάμε με την προϋπόθεση ότι τα σύμβολα α και β έχουν τις ίδιες φωνητικές αξίες και το ξέρεις αυτό
Μην γίνεσαι Θησέας και εσύ,μην μας κουράζεις τσαμπα

Δεν είναι ο στόχος μου να σε κουράσω, αλλά λες πολλά λανθασμένα και παράλογα πράγματα και πρέπει να δώσω έναν αντίλογο για να διαβάσει ο καλόπιστος αναγνώστης του νήματος.
Άμα θες μπορείς να μη με διαβάζεις, δεν είναι στόχος μου να πείσω για κάτι έναν ψεκασμένο.

Οι γνώσεις σου είναι σε νηπιακό στάδιο