Ηταν το Βυζαντιο Ρωμαικο?

[Σαββάτιος]

Γνώριζαν τους ντόπιους τι μυαλά είχαν και βοήθησαν προς αυτή την κατεύθυνση, οι περισσότεροι θεωρούν σοβαρό ιστορικό τον Όμηρο.

Δεν ήταν μόνο οι αμόρφωτοι, ήταν και η ελίτ: Ποίημα του Αδαμάντιου Κοραή:

Τούτους [τους Γάλλους] οι Γραικοί μιμούνται,
Τούρκους πλέον δεν φοβούνται.
Την ζωήν καταφρονούσι,
Τους τυράννους δεν ψηφούσι,
Παρά να υποταχθώσι,
Προτιμούν να φονευθώσι.
Εις Γραικούς κόποι και πόνοι
Είν' ουδέν· Μόνοι και μόνοι
Τους εχθρούς να πολεμήσουν
Δύνανται, και να νικήσουν.
Αλλά τί δεν θέλουν κάμει,
Όταν μετ' αυτών οι Γάλλοι,
Ενωθώσιν εις έν σώμα;
Δεν φοβούνται πλέον πτώμα.
Έως πότ' η τυραννία;
ΖΗΤΩ Η ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ!

Θαυμαστοί Γενναίοι Γάλλοι,
Κατ' εσάς δεν είναι άλλοι,
Πλην Γραικών, ανδρειωμένοι,
K' εις τους κόπους γυμνασμένοι.
Φίλους της ελευθερίας,
Των Γραικών της σωτηρίας,
Όταν έχωμεν τους Γάλλους,
Τίς η χρεία από άλλους;
Γάλλοι και Γραικοί δεμένοι,
Με φιλίαν ενωμένοι,
Δεν είναι Γραικοί ή Γάλλοι,
Αλλ' έν έθνος Γραικογάλλοι,
Κράζοντες, «Αφανισθήτω,
K' εκ της γης εξαλειφθήτω
H κατάρατος δουλεία!
ΖΗΤΩ Η ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ!»

Ο Κοραής μιλά για την διαφορά πολίτη/συμπολίτη και δούλου/υπόδουλου...

είναι γνωστά τα γεγονότα της κοινωνίας ενάντια στην εκ θεου αντιπροσωπεία των μονάρχιδων επί των δούλων/υπηκοων..

Σε μία συζήτηση με τίτλο «Ήταν το Βυζάντιο Ρωμαϊκό;» σε αυτό το ποίημα που παρέθεσα στο οποίο γίνεται αναφορά σε «Γραικούς» και «ένωση Γραικών και Γάλλων» σε ένα «γραικογαλλικό έθνος» από την κορυφή του Νεοελληνικού Διαφωτισμού ο οποίος υποστήριζε με θέρμη ότι «πρέπει να λεγόμαστε Γραικοί και όχι Ρωμαίοι» γιατί... «έτσι μας λένε τα πεφωτισμένα έθνη της Ευρώπης» (!) εσύ αυτό σκέφτηκες να γράψεις; Γνωρίζεις ότι ήταν ο Κοραής που εισήγαγε στα ελληνικά τον όρο «Βυζάντιο» και «Βυζαντινοί» [που οι ελληνοχριστιανοταλιμπάν (!) χρησιμοποιούν ηδονιζόμενοι κατά κόρον] και αυτός έγραφε συστηματικά για «Βυζαντινούς βαρβάρους κατακτητές» και «βυζαντινό βαρβαρισμό»;

[taxalata xalasa]

Δεν ήταν μόνο οι αμόρφωτοι, ήταν και η ελίτ: Ποίημα του Αδαμάντιου Κοραή:

Ο Κοραής μιλά για την διαφορά πολίτη/συμπολίτη και δούλου/υπόδουλου...

είναι γνωστά τα γεγονότα της κοινωνίας ενάντια στην εκ θεου αντιπροσωπεία των μονάρχιδων επί των δούλων/υπηκοων..

Σε μία συζήτηση με τίτλο «Ήταν το Βυζάντιο Ρωμαϊκό;» σε αυτό το ποίημα που παρέθεσα στο οποίο γίνεται αναφορά σε «Γραικούς» και «ένωση Γραικών και Γάλλων» σε ένα «γραικογαλλικό έθνος» από την κορυφή του Νεοελληνικού Διαφωτισμού ο οποίος υποστήριζε με θέρμη ότι «πρέπει να λεγόμαστε Γραικοί και όχι Ρωμαίοι» γιατί... «έτσι μας λένε τα πεφωτισμένα έθνη της Ευρώπης» (!) εσύ αυτό σκέφτηκες να γράψεις; Γνωρίζεις ότι ήταν ο Κοραής που εισήγαγε στα ελληνικά τον όρο «Βυζάντιο» και «Βυζαντινοί» [που οι ελληνοχριστιανοταλιμπάν (!) χρησιμοποιούν ηδονιζόμενοι κατά κόρον] και αυτός έγραφε συστηματικά για «Βυζαντινούς βαρβάρους κατακτητές» και «βυζαντινό βαρβαρισμό»;

πέρα από αυτά που γράφεις βλέπω στο ποιημα να μιλά για τους γαλλους που εδιωξαν την τυρρανια (βασιλια) και απο υποδουλοι (στον βασιλια) έγιναν ελευθεροι πολιτες και προτρέπει τους γραικους (ελληνιστικόφωνους) να μιμηθουν τους γαλλους εναντι της δικής των τυρρανιας (σουλτανος) κι απο υποδουλοι (στον σουλτανο) να γινουν ελευθεροι πολιτες...

[Σαββάτιος]

Ο Κοραής μιλά για την διαφορά πολίτη/συμπολίτη και δούλου/υπόδουλου...

είναι γνωστά τα γεγονότα της κοινωνίας ενάντια στην εκ θεου αντιπροσωπεία των μονάρχιδων επί των δούλων/υπηκοων..

Σε μία συζήτηση με τίτλο «Ήταν το Βυζάντιο Ρωμαϊκό;» σε αυτό το ποίημα που παρέθεσα στο οποίο γίνεται αναφορά σε «Γραικούς» και «ένωση Γραικών και Γάλλων» σε ένα «γραικογαλλικό έθνος» από την κορυφή του Νεοελληνικού Διαφωτισμού ο οποίος υποστήριζε με θέρμη ότι «πρέπει να λεγόμαστε Γραικοί και όχι Ρωμαίοι» γιατί... «έτσι μας λένε τα πεφωτισμένα έθνη της Ευρώπης» (!) εσύ αυτό σκέφτηκες να γράψεις; Γνωρίζεις ότι ήταν ο Κοραής που εισήγαγε στα ελληνικά τον όρο «Βυζάντιο» και «Βυζαντινοί» [που οι ελληνοχριστιανοταλιμπάν (!) χρησιμοποιούν ηδονιζόμενοι κατά κόρον] και αυτός έγραφε συστηματικά για «Βυζαντινούς βαρβάρους κατακτητές» και «βυζαντινό βαρβαρισμό»;

πέρα από αυτά που γράφεις βλέπω στο ποιημα να μιλά για τους γαλλους που εδιωξαν την τυρρανια (βασιλια) και απο υποδουλοι (στον βασιλια) έγιναν ελευθεροι πολιτες και προτρέπει τους γραικους (ελληνιστικόφωνους) να μιμηθουν τους γαλλους εναντι της δικής των τυρρανιας (σουλτανος) κι απο υποδουλοι (στον σουλτανο) να γινουν ελευθεροι πολιτες...

Ε, ναι βρε taxalata xalasa! Εγώ γιατί το παρέθεσα σε αυτή τη συζήτηση; Για αυτό που σχολίασες ή για αυτά που σου απάντησα σε αυτό που σχολίασες;

[taxalata xalasa]

Σε μία συζήτηση με τίτλο «Ήταν το Βυζάντιο Ρωμαϊκό;» σε αυτό το ποίημα που παρέθεσα στο οποίο γίνεται αναφορά σε «Γραικούς» και «ένωση Γραικών και Γάλλων» σε ένα «γραικογαλλικό έθνος» από την κορυφή του Νεοελληνικού Διαφωτισμού ο οποίος υποστήριζε με θέρμη ότι «πρέπει να λεγόμαστε Γραικοί και όχι Ρωμαίοι» γιατί... «έτσι μας λένε τα πεφωτισμένα έθνη της Ευρώπης» (!) εσύ αυτό σκέφτηκες να γράψεις; Γνωρίζεις ότι ήταν ο Κοραής που εισήγαγε στα ελληνικά τον όρο «Βυζάντιο» και «Βυζαντινοί» [που οι ελληνοχριστιανοταλιμπάν (!) χρησιμοποιούν ηδονιζόμενοι κατά κόρον] και αυτός έγραφε συστηματικά για «Βυζαντινούς βαρβάρους κατακτητές» και «βυζαντινό βαρβαρισμό»;

πέρα από αυτά που γράφεις βλέπω στο ποιημα να μιλά για τους γαλλους που εδιωξαν την τυρρανια (βασιλια) και απο υποδουλοι (στον βασιλια) έγιναν ελευθεροι πολιτες και προτρέπει τους γραικους (ελληνιστικόφωνους) να μιμηθουν τους γαλλους εναντι της δικής των τυρρανιας (σουλτανος) κι απο υποδουλοι (στον σουλτανο) να γινουν ελευθεροι πολιτες...

Ε, ναι βρε taxalata xalasa! Εγώ γιατί το παρέθεσα σε αυτή τη συζήτηση; Για αυτό που σχολίασες ή για αυτά που σου απάντησα σε αυτό που σχολίασες;

[Σαββάτιος]

πέρα από αυτά που γράφεις βλέπω στο ποιημα να μιλά για τους γαλλους που εδιωξαν την τυρρανια (βασιλια) και απο υποδουλοι (στον βασιλια) έγιναν ελευθεροι πολιτες και προτρέπει τους γραικους (ελληνιστικόφωνους) να μιμηθουν τους γαλλους εναντι της δικής των τυρρανιας (σουλτανος) κι απο υποδουλοι (στον σουλτανο) να γινουν ελευθεροι πολιτες...

Ε, ναι βρε taxalata xalasa! Εγώ γιατί το παρέθεσα σε αυτή τη συζήτηση; Για αυτό που σχολίασες ή για αυτά που σου απάντησα σε αυτό που σχολίασες;

Προφανώς, για να καταδείξω την Δυτικοπληξία της ελίτ εκείνης (και όχι μόνο) περιόδου!

[taxalata xalasa]

Ε, ναι βρε taxalata xalasa! Εγώ γιατί το παρέθεσα σε αυτή τη συζήτηση; Για αυτό που σχολίασες ή για αυτά που σου απάντησα σε αυτό που σχολίασες;

Προφανώς, για να καταδείξω την Δυτικοπληξία της ελίτ εκείνης (και όχι μόνο) περιόδου!

ησαντε οπαδοι της δυτικης ρεπουμπλικας/«δημοκρατιας» εναντι της ανατολικης θεϊκιάς δεσποτείας...

Να σαι ρωτησω κατι

Προτιμάς τον Ιουνιο ή τον Ιουλιο και τον Αύγουστο;

[Σαββάτιος]

Προφανώς, για να καταδείξω την Δυτικοπληξία της ελίτ εκείνης (και όχι μόνο) περιόδου!

ησαντε οπαδοι της δυτικης ρεπουμπλικας/«δημοκρατιας» εναντι της ανατολικης θεϊκιάς δεσποτείας...

Να σαι ρωτησω κατι

Προτιμάς τον Ιουνιο ή τον Ιουλιο και τον Αύγουστο;

???????????????????????????????????????????

[taxalata xalasa]

Προφανώς, για να καταδείξω την Δυτικοπληξία της ελίτ εκείνης (και όχι μόνο) περιόδου!

ησαντε οπαδοι της δυτικης ρεπουμπλικας/«δημοκρατιας» εναντι της ανατολικης θεϊκιάς δεσποτείας...

Να σε σαι ρωτησω κατι

Προτιμάς τον Ιουνιο ή τον Ιουλιο και τον Αύγουστο;

???????????????????????????????????????????

sorry για το λαθος με το «σαι». Το διόρθωσα...

Τώρα μπορείς να απαντήσεις ποιον προτιμάς...

[Σαββάτιος]

ησαντε οπαδοι της δυτικης ρεπουμπλικας/«δημοκρατιας» εναντι της ανατολικης θεϊκιάς δεσποτείας...

Να σε σαι ρωτησω κατι

Προτιμάς τον Ιουνιο ή τον Ιουλιο και τον Αύγουστο;

???????????????????????????????????????????

sorry για το λαθος με το «σαι». Το διόρθωσα...

Τώρα μπορείς να απαντήσεις ποιον προτιμάς...

Δεν κατάλαβα το πνεύμα της ερώτησης...

[taxalata xalasa]

???????????????????????????????????????????

sorry για το λαθος με το «σαι». Το διόρθωσα...

Τώρα μπορείς να απαντήσεις ποιον προτιμάς...

Δεν κατάλαβα το πνεύμα της ερώτησης...

με τον μπρούτο ή με τον καίσαρα και τον οκτάβιο;

[Σαββάτιος]

sorry για το λαθος με το «σαι». Το διόρθωσα...

Τώρα μπορείς να απαντήσεις ποιον προτιμάς...

Δεν κατάλαβα το πνεύμα της ερώτησης...

με τον μπρούτο ή με τον καίσαρα και τον οκτάβιο;

Δεν έχω προτίμηση... Εσύ ποιόν προτιμάς;

[taxalata xalasa]

Δεν κατάλαβα το πνεύμα της ερώτησης...

με τον μπρούτο ή με τον καίσαρα και τον οκτάβιο;

Δεν έχω προτίμηση... Εσύ ποιόν προτιμάς;

τον Ιούνιο...
SPQR...

χάσαμε... αλλέχει ο καιρός γυρίσματα...!