Γενική του Η ηχώ

[Σέλευκας]

΄Της ηχούς είναι σωστό όπως και να το δεις . Της ηχώς δεν μαρέσει τι είναι η κυρά Αργυρώ; Δεν μαρεσει , δεν είπα οτι δεν είναι σωστό

[neon imposter]

Κάτι παίζει με τα τριτόκλιτα, που δεν το θυμάμαι καλά τώρα. Νομίζω υπάρχει κάποια διαφοροποίηση στα διάφορα σε -ω ανάμεσα στα κύρια ονόματα και στα ουσιαστικά (πχ Κλειώ και πειθώ) στη νεοελληνική. Αλλά μπορεί να λέω και μαλακίες...

Πάντως, ότι χρησιμοποιούνται και τα δυο χωρίς να θεωρείται κάποιο απ' αυτά λάθος, ισχύει.

Λόγια ουσιαστικά της κατηγορίας, ηχώ, πειθώ, φειδώ, καθώς και κύρια ονόματα, πρόσωπα ή τοπονύμια της αρχαιότητας, Κλειώ, Ιεριχώ κ.λπ, σχηματίζουν την γενική σε -ους.

Αν αναφέρεσαι στην μούσα Κλειώ, θα πεις της Κλειούς.
Αν αναφέρεσαι στην ξαδέλφη σου, θα πεις της Κλειώς.

Οι λέξεις ηχώ, πειθώ, φειδώ όμως, την γενική την σχηματίζουν σε -ους.


Πηγή: το λεξικό "Λεξικό των Δυσκολιών" του Μπαμπινιώτη...

case closed I guess

ηθικό δίδαγμα - δεν βρίσκουμε γκόμενα ονόματι Κλειώ

Περαιτέρω

Για κάποιο λόγο αυτή η απάντηση μου θύμισε τους Λευκή Συμφωνία



η πλάκα όμως είναι ότι είδα πως έχουν κομμάτι

Ηχώ του Πόθου (αυτός είναι κ ο τίτλος του δίσκου)

Τι άραγε πτώση να είναι αυτό το Ηχώ;

Έτσι εκκρεμές στον τίτλο δίνει την εντύπωση μίας περίεργης ονομαστικής, έβαλα το κομμάτι να παίζει - κοιτάζοντας τους στίχους στο επίσημο σάιτ δεν υπάρχει πουθενά αναφορά σε κάποια Ηχώ - ωστόσο την απορία λύνει ο τραγουδιστής βάζοντας στη θέση τους τα πράγματα και την Ηχώ του τίτλου στην αιτιατική

σκατά τα μπέρδεψα, αφού η ονομαστική είναι ηχώ

Αιθέριο new wave οι ΛΣ, συγκροτηματάρα

[neon imposter]

΄Της ηχούς είναι σωστό όπως και να το δεις . Της ηχώς δεν μαρέσει τι είναι η κυρά Αργυρώ; Δεν μαρεσει , δεν είπα οτι δεν είναι σωστό

αυτό λέω και εγώ αφού δεν σ αρέσει είναι λάθος, αισθητικό είναι το θέμα

[Σέλευκας]

Της κυρα Μαριώς
Οπως δε μαρέσει που λένε της Μαντούς απο την άλλη λες και ήταν στην Ιλιάδα η Μαντώ

[Λοξίας]

Της κυρα Μαριώς
Οπως δε μαρέσει που λένε της Μαντούς απο την άλλη λες και ήταν στην Ιλιάδα η Μαντώ

Αχμ...ξέρεις πως λεγόταν η κόρη του μάντη Τειρεσία;
Αν δεν το "μάντεψες"...λεγόταν Μαντώ!

[Σέλευκας]

Της κυρα Μαριώς
Οπως δε μαρέσει που λένε της Μαντούς απο την άλλη λες και ήταν στην Ιλιάδα η Μαντώ

Αχμ...ξέρεις πως λεγόταν η κόρη του μάντη Τειρεσία;
Αν δεν το "μάντεψες"...λεγόταν Μαντώ!

την πάτησα
που να φανταστώ οτι το συγχρονο υποκοριστικό της Μαγδαληνής συμπίπτει με αρχαίο όνομα.

[masterridley]

Ειδικά το "ηχούς" κρατάει ακόμα. thank god!

"ηχούς" -> 121,000 results
"ηχώς" -> 3,290 results

Και ναι συγχαρητήρια! Ο νηματοθέτης πρόσθεσε άλλο ένα result στα πενιχρά αποτελέσματα της "ηχώς"! :despair:

[Beria]

Δεν ξέρω αν ειναι σωστά και τα δύο παντως "της ηχούς" ειναι σιγουρα σωστό οπως και πιο εύηχο να το λές έτσι.

φυσικά, διότι η αισθητική ημών σε σχέση με των προγόνων μας υπολείπεται

δεν υπάρχει αρμονία ούτε διάθεση για μουσική

μόνο μια διάθεση κατακρήμνισης της Ηχούς στο βάραθρο νομίζοντας πως they are storming the Heaven

οι δυστυχείς

Μου θύμισες εκείνη την γκόμενα Βίκυ Φλέσσα στο κανάλι της Βουλής, που έχει την εκπομπή "σε προσκυνώ γλώσσα", μαζί με τον Μπαμπινιώτη.
Αυτή είναι να την πηδάς και να της απαγγέλλεις την Ιλιάδα. Θα έχει απανωτούς οργασμούς!

Κανεις δεν μπορεί να απαγγείλει Ιλιάδα
Δεν έχουμε την ίδια εκφορά της γλώσσας με τους αρχαίους

[Saliveros]

Λόγια ουσιαστικά της κατηγορίας, ηχώ, πειθώ, φειδώ, καθώς και κύρια ονόματα, πρόσωπα ή τοπονύμια της αρχαιότητας, Κλειώ, Ιεριχώ κ.λπ, σχηματίζουν την γενική σε -ους.
Αν αναφέρεσαι στην μούσα Κλειώ, θα πεις της Κλειούς.
Αν αναφέρεσαι στην ξαδέλφη σου, θα πεις της Κλειώς.

Η μικρή μου κόρη λέγεται Μυρτώ.
Λέμε "της Μυρτώς"
Όταν κάνουμε πλάκα. λέμε "της Μυρτούς".

[ΓΑΛΗ]

Πάντως, ότι χρησιμοποιούνται και τα δυο χωρίς να θεωρείται κάποιο απ' αυτά λάθος, ισχύει.

Σαφώς και ισχύει. Κατά τα άλλα, όποιος γουστάρει να λέει "της ηχώς" για να το παίξει τρέντυ και όχι αρχαιόπληκτος μπορεί να το κάνει.

Όπως επίσης και να προσθέτει επιπλέον συλλαβές χάριν εκλαϊκισμού στα αρχαία ονόματα.

[ΓΑΛΗ]

Λόγια ουσιαστικά της κατηγορίας, ηχώ, πειθώ, φειδώ, καθώς και κύρια ονόματα, πρόσωπα ή τοπονύμια της αρχαιότητας, Κλειώ, Ιεριχώ κ.λπ, σχηματίζουν την γενική σε -ους.
Αν αναφέρεσαι στην μούσα Κλειώ, θα πεις της Κλειούς.
Αν αναφέρεσαι στην ξαδέλφη σου, θα πεις της Κλειώς.

Η μικρή μου κόρη λέγεται Μυρτώ.
Λέμε "της Μυρτώς"
Όταν κάνουμε πλάκα. λέμε "της Μυρτούς".

Τα ονόματα είναι άλλο πράγμα. Ειδικώς με αυτά που τονίζονται στη λήγουσα και είτε είναι δημοτικά είτε αρχαία. Μυρτώ, Διαμάντω, Μαντώ, Ραλλού, Δέσπω κλπ

Σ' αυτά βάζεις "ς" στη γενική και τελειώνει μια χαρά η ιστορία.

[Green Dragon]

Και τα δυο
Και τα δυο
Και τα δυο
Και τα δυο
Και τα δυο
Και τα δυο
Και τα δυο
Και τα δυο
Και τα δυο
Και τα δυο

[ΓΑΛΗ]

Ενιγουέι, τα' χουμε ξαναπεί αυτά.

Στην περίοδο του μεσοπολέμου στο πλαίσιο της γαλλικής αστικολαγνείας, είχε πέραση η τάση να αλλοιώνονται σε γελοίο βαθμό όλα τα ελληνικά ονόματα. Και τότε ήταν που προέκυψαν τα "Μιουμιού", "Μπουμπού", "Ζουζού", "Λουλού" σε συνδυασμό με την ανδρική αποθέωση των "Τοτός", "Μιμίκος" "Ρούλης" και λοιπών υποκοριστικών, που δεν υπάρχει καν λόγος να αναφέρω.

Και ακριβώς γι' αυτό οι παραδοσιακές συντμήσεις, είχαν πάντα μια πολύ πιο σοβαρή βαρύτητα.

[Dwarven Blacksmith]

32χρονος τραππερ από Λάρισα που προσπαθεί να βρεί ομοιοκαταληξία για το "θέλω να στον χωσ"

καλή προσπάθεια, αλλά φαίνεται ότι είσαι Αθηναίος

το χώσω δεν γίνεται χωσ

το χώσει όμως γίνεται χωσ οπότε στο δίνω

Αθηνέζος ο νάνος;
Έλα μουνί στο τόπο σου.

Kinda; Προσωπικά ποτέ δεν κατάλαβα πως αποφασίζει ο κόσμος "από που είναι". Αφού κάθε παππούς/γιαγιά είναι από αλλού, κι αυτό με παραδοχές αφού και οι γονείς τους είναι απ' αλλού.

[sys3x]

καλή προσπάθεια, αλλά φαίνεται ότι είσαι Αθηναίος

το χώσω δεν γίνεται χωσ

το χώσει όμως γίνεται χωσ οπότε στο δίνω

Αθηνέζος ο νάνος;
Έλα μουνί στο τόπο σου.

Kinda; Προσωπικά ποτέ δεν κατάλαβα πως αποφασίζει ο κόσμος "από που είναι". Αφού κάθε παππούς/γιαγιά είναι από αλλού, κι αυτό με παραδοχές αφού και οι γονείς τους είναι απ' αλλού.

Εμείς πάντως στο χωριό συνήθως ρωτάμε "από ποιο χωριό εισ' εσύ;" ή/και "εσύ ποιανού παιδί είσαι;".

Είχα πάντα την εντύπωση ότι και εσύ είσαι από χωριό με μιά εσάνς πόλης.