O Eωσφόρος στο εικαστικό της Τελετής Λήξης της Ολυμπιάδας;

[Αρίστος]

Ε, άλλα είδατε εσείς άλλα είδαν κάποιοι άλλοι.

Εγώ εμμένω στη δική μου οπτική και τη συμπεριφορά του εωσφορίζοντος και περιφερειακών του στην ελληνική σημαία, που την αντιμετώπισαν ως κάτι πραγματικά ιερό. Και μου έκανε εντύπωση το ότι ενώ μέχρι μια φάση ο οξαποδώ ήταν μια μάλλον χαλαρή φιγούρα, η μόνη στιγμή που έδειξε ένταση ήταν η στιγμή που την κάρφωσε στη βάση της.

Ψιλά γράμματα, ξέρω.

Τη σημαια τη χρησιμοποιησαν οχι γιατι τους επιασε φιλελληνισμος αλλα σαν συμβολο των Ολυμπιακων Αγωνων.

Ο Εωσφορος καρφωνει αυτο το συμβολο για να δειξει οτι θεμελιωνει νεους Αγωνες και συμβολικα νεα εποχη, τη δικη του.

.

[AlienWay]

Τωρα αν οι Εωσφοριστες επιχειρησαν συνδεση και με τον Απολωνα αυτο ηταν ξεκαθαρη καπηλεια γιατι απλουστατα ο Απολλωνας παντα ζουσε στον Ολυμπο, ποτε δεν ηττηθηκε σε ουρανια μαχη για να πεσει στη γη η στα Ταρταρα και να σκοτεινιασει το φως του.

.

Και γιατί αυτό στη τελετή λήξης να είναι ο Εωσφόρος και όχι ο Απόλλωνας;

Γιατι αυτο μας τονισαν και στην αφισσα και στην τελετη οτι ειναι Πεπτωκος και ο Απολλωνας ουδεποτε ηταν Πεπτωκος, η θεση του ηταν παντα στον Ολυμπο, δεν ξεπεσε στα Ταρταρα.

.

Ναι αλλά αυτός είναι πεπτωκός στη Γη. Ο Λούσιφερ είναι πεπτωκός στην κόλαση.

Γιατί βάλανε να είναι στη Γη και όχι στην κόλαση;

[Πορφύριος Εξαρχίδης]

Ρίξε και μια ανάλυση για τον Απόλλωνα και τα ξαναλέμε. Έτσι για να τα πάρουμε πακέτο.

Δεν ξέρω που κολλάει ο Απόλλωνας. Ο ύμνος νομίζω δεν έχει σχέση με τους ολυμπιακούς αγώνες. Μάλλον τον βάλανε γιατί ανακαλύφτηκε από Γάλλο πριν τους πρώτους ολυμπιακούς αγώνες που διοργανώθηκαν πάλι από Γάλλους.

Δελφικός ύμνος στον Απόλλωνα
Ύμνος προς τιμήν του Απόλλωνος(138 π.α.χ.χ.) του Λιμένιου του Θοίνου, Αθηναίου. Σμιλεμένος σε έναν εξωτερικό τοίχο του θησαυρού των Αθηναίων στους Δελφούς, που βρέθηκε το 1893.

Τον κιθαρίσει κλυτόν παίδα μεγάλου Διός, ός αίσι μα παρ' ακρονιφή τόνδε πάγον
αμβρότων εκ μυχών πάσι θνατοίς προφαίνεις, σε κελαδήσομεν, τρίποδα μαντείον ως
είλες, εχθρός ών εφρούρει δράκων, ός τέοισι βέλεσιν έτρησας αίολον ελικτάν φυάν,
έσθ' ο θήρ συχνά συρίγμαθ' ιείς αθώπευθ' απέπνευς όμως πρών δέ Γαλατάων Άρης...
Κέκλυθ' Ελικώνα βαθύδενδρον αί λάχετε Διός εριβρόμου θύγατρες ευώλενοι, μόλετε,
συνόμαιμον ίνα Φοίβον ωιδάεισι μέλψητε χρυσεοκόμαν, ός ανά δικόρυνθα Παρνασσίδος
ταάσδε πέτερας έδρανα μετά κλυταίεις Δελφίσιν, Κασταλίδος ευύδρου νάματ' επινίσσεται
Δελφόν ανά πρωώνα μαντείον εφέπων πάγον. Ανακλυτά μεγαλόπολις Αθίς, ευχαίσι
φερόπλοιο ναίουσα Τριτωνίδος δάπεδον άθραυστον αγίοις δε βωμοίσιν Άφαιστος αείθει νέων μήρα τάουρων,
ομού δε νιν Άραψ ατμός ές Όλυμπον ανακίδναται λιγύ δέ Λωτός βρέμων αιόλοις μέλεσιν ωδάν κρέκει,
χρυσέα δ' αυδύθρους κίθαρις ύμνοισιν αναμέλπεται ο δέ θέρων πρόπας εσμός Αθθίδα λαχών.
Απόλλων
Μετάφραση

Όλο το πλήθος των ποιητών, κάτοικοι της Αττικής, τραγουδούν την δόξα σου, Θεέ,
φημισμένε κιθαρωδέ. γιέ του μεγάλου Δία, πλάι σ' αυτή την χιονοστεφανωμένη κορυφή,
εσύ που αποκαλύπτεις στους θνητούς τους αιωνίους και αλάθητους χρησμούς. Τραγουδούν που κατέκτησες τον προφητικό τρίποδα, που φυλαγόταν από άγριο δράκοντα, όταν με τα βέλη σου διαπέρασες το κουλουριασμένο τέρας, που, αφού σύρριξε τρομακτικά, ξεψύχησε.
Και τραγουδούν πως οι Γαλατικές ορδές, με την ιερόσυλη ασέβειά τους, ενώ προσπαθούσαν να περάσουν... Άφησέ μας να φύγουμε, γιέ, πολεμόχαρε βλαστέ..
Ακούστε με, εσείς που κατέχετε τον βαθύδασο Ελικώνα, αρματωμένες κόρες του μεγαλόπρεπου Διός! Πετάξτε να ξεγελάσετε με τα λόγια σας τον αδελφό σας τον χρυσόμαλλο Φοίβο, που στις δίδυμες κορυφές του βράχου του Παρνασσού, με την συνοδεία λαμπρών Δελφικών παρθένων ξεκινά για τα κρυστάλλινα ρεύματα της Κασταλίας,
διασχίζοντας στο Δελφικό ακρωτήρι την προφητική κορυφή.
Πέρα από την ένδοξη Αττική, έθνος της σπουδαίας πόλεως που χάρι στις προσευχές του Τριτωνίδη πολεμιστή, κατέχει μια λοφοπλαγιά προστατευμένη από κάθε κακό. Στους ιερούς βωμούς ο Ήφαιστος αφιερώνει μηρούς ιερών ταύρων. Μαύρος καπνός μέσα από τις φλόγες ανεβαίνει προς τον Όλυμπο. Το διαπεραστικό θρόϊσμα των λωτών μουρμουρίζει το τραγούδι τους και η χρυσή, γλυκόηχη κιθάρα απαντά στις φωνές των ανθρώπων....

Ανάλυση για τη δική σου άποψη για τον Απόλλωνα θέλω και όχι τον Δελφικό ύμνο. Είναι σατανική αρχαία θεότητα ή όχι;

Είναι ακριβώς το αντίθετο. Θεός του φωτός και της ποίησης. Της μουσικής και της νιότης. Γι' αυτά που ειπώθηκαν παραπάνω ότι κάποιοι μύστες έχουν παραχαράξει τον χαρακτήρα του δεν έχω ιδέα και είναι η πρώτη φορά που το ακούω. Ίσως τον συγχέουν με τον Ερμή.

[Αρίστος]

Τωρα αν οι Εωσφοριστες επιχειρησαν συνδεση και με τον Απολωνα αυτο ηταν ξεκαθαρη καπηλεια γιατι απλουστατα ο Απολλωνας παντα ζουσε στον Ολυμπο, ποτε δεν ηττηθηκε σε ουρανια μαχη για να πεσει στη γη η στα Ταρταρα και να σκοτεινιασει το φως του.

.

Είπαμε, όσο και να κελαηδάς, δεν το σώζεις.

Οσο και να κελαηδας, εσυ δεν επιασες ουτε ενα γραμμα απο οσα ειπαμε.

Ουτε μπηκες στη διδικασια να καταλαβεις γιατι ηρθες φτιαγμενη για να τσκωθεις.

Δεν υπαρχει περιπτωση να σου κανω αυτη τη χαρη.

.

[Αρίστος]

Και γιατί αυτό στη τελετή λήξης να είναι ο Εωσφόρος και όχι ο Απόλλωνας;

Γιατι αυτο μας τονισαν και στην αφισσα και στην τελετη οτι ειναι Πεπτωκος και ο Απολλωνας ουδεποτε ηταν Πεπτωκος, η θεση του ηταν παντα στον Ολυμπο, δεν ξεπεσε στα Ταρταρα.

.

Ναι αλλά αυτός είναι πεπτωκός στη Γη. Ο Λούσιφερ είναι πεπτωκός στην κόλαση.

Γιατί βάλανε να είναι στη Γη και όχι στην κόλαση;

Γιατι ο Λουσιφερ στο δρωμενο τους ανασταινεται και ερχεται να βσιλευσει στη γη.

.

[student]

Τωρα αν οι Εωσφοριστες επιχειρησαν συνδεση και με τον Απολωνα αυτο ηταν ξεκαθαρη καπηλεια γιατι απλουστατα ο Απολλωνας παντα ζουσε στον Ολυμπο, ποτε δεν ηττηθηκε σε ουρανια μαχη για να πεσει στη γη η στα Ταρταρα και να σκοτεινιασει το φως του.

.

Και γιατί αυτό στη τελετή λήξης να είναι ο Εωσφόρος και όχι ο Απόλλωνας;

Γιατι αυτο μας τονισαν και στην αφισσα και στην τελετη οτι ειναι Πεπτωκος και ο Απολλωνας ουδεποτε ηταν Πεπτωκος, η θεση του ηταν παντα στον Ολυμπο, δεν ξεπεσε στα Ταρταρα.

.

Αυτό είχε σαν σκοπό να τονίσει κυρίως η προηγούμενη παράθεσή μου...

εἶδον ἀστέρα ἐκ τοῦ οὐρανοῦ πεπτωκότα εἰς τὴν γῆν (το σύμβολο "αστέρας εκ του ουρανού" έχει αρκετές άλλες παραπομπές στη Βίβλο που το ερμηνεύουν)

Και του δίνεται ένα κλειδί να ανοίξει το φρέαρ της αβύσσου...

στην οποία άβυσσο, τάρταρα, κάποιοι εκτιμούν ότι βρίσκονται εδώ και καιρό κάποιοι άλλοι ...πεπτωκότες... που έχουν και αρχηγό

[Saturn]

Υπάρχει κάποια υπερβολή, αλλά δεν είναι λάθος. Για να εφαρμοστεί μια μεσανατολικη θρησκεία στην τότε Δύση (δηλαδή στην ρωμαϊκή αυτοκρατορία) έπρεπε η ήδη υπάρχουσα "φιλελέ" θρησκεία να δαιμονοποιηθεί. Καλός ή κακώς η τότε θρησκεία ξεκίνησε από τον ελλαδικό χώρο.

Ποιά φιλελέ θρησκεία μωρέ να δαιμονοποιηθεί; στην παρακμή ήταν ήδη τα χρόνια εκείνα ο κόσμος και η μουλτικούλτι θρησκεία του
Και ακόμη και αυτούς τους ολυμπιακούς αγώνες, ο Θεοδόσιος δεν τους κατήργησε , όπως λένε νεότεροι μελετητές:

Έως σήμερα είναι διαδεδομένη η άποψη ότι ο Μέγας Θεοδόσιος απαγόρευσε την τέλεση των Ολυμπιακών Αγώνων, με την αιτιολογία ότι είχαν πάρει πλέον μια καθαρά ωφελιμιστική κατεύθυνση, με επιδείξεις μονομάχων, θεάματα τσίρκων και εκτεταμένο επαγγελματισμό, θεάματα που ήταν ασύμβατα με την νοοτροπία του Χριστιανισμού. («Η μεγαλύτερη ευεργεσία για τους Ολυμπιακούς Αγώνες», γράφει ο π. Γ. Μεταλληνός στο έργο του «Παγανιστικός Ελληνισμός ή Ελληνορθοδοξία;», «ήταν η παύση τους [«στο πλαίσιο όμως της απαγορεύσεως κάθε εθνικής θρησκευτικής εκδηλώσεως», σημειώνει και παραπέμπει], όπως είχαν καταντήσει».) Σύμφωνα με έρευνες νεωτέρων βυζαντινολόγων (Howell, Robinson κ.ά.· βλ. και Κορομηλά Μαριάννα, «Εν τω Σταδίω»), όμως, δεν απαγόρευσε ο Μέγας Θεοδόσιος τους Ολυμπιακούς Αγώνες, αλλά απλώς απαγόρευσε τις θυσίες κατά τη διάρκειά τους. Μάλιστα, οι Αγώνες συνεχίστηκαν για περίπου 30 χρόνια ακόμη και ο λόγος που έσβησαν (όχι διεκόπησαν - οι συγκεκριμένοι ιστορικοί ομιλούν για φθορά και σβήσιμο) ήταν η έλλειψη χρημάτων (χορηγών) και κάποιες φυσικές καταστροφές, όπως η πυρκαγιά στον ναό της Ολυμπίας.

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%98%CE ... E%91%CE%84

Όταν λέω φιλελέ και το έχω μέσα σε εισαγωγικά, εννοώ φιλελέ για την εποχή της και δεν αναφέρομαι αποκλειστικά στους ολυμπιακούς αγώνες. Ο χριστιανισμός ήταν αναγκαίος γιατί όταν η καθολική εκκλησία ελέγχεται από τον αυτοκράτορα, τότε και οι πιστοί ελέγχονται από τον αυτοκράτορα. Εάν εσύ πίστευες σε Δια, Θωρ, νεράιδες, ή ότι άλλο σκατα υπήρχε μέσα στην ρωμαϊκή αυτοκρατορία, έβγαινες εκτός γραμμής και ήσουν με τον σατανά.
Ναι, αυτά μια χαρά κατάλαβα πως τα εννοούσες
Επίσης μην μπερδεύεις τον χριστιανισμό του σήμερα με τον χριστιανισμό του τότε, εκτός και εάν νομίζεις πχ στο «η δε γυνή ίνα φοβήται τον άνδρα» η γυνή πατούσε ανέκαθεν το πόδι το άντρα.
Δεν καταλαβαίνω γιατί λες οτι μπερδεύω τους χριστιανισμούς. Μια χαρά ισχύει η ευαγγελική εντολή και χθες και σήμερα. Άλλο τί λένε και τί κάνουν διάφοροι χριστιανοί.
Εκτός, πάλι, εαν θες να με προκαλέσεις αλλά δεν νομίζω να μπω σε παράλληλη κουβέντα

[tanipteros]

... το νήμα αυτό θα το συζητάτε μέχρι τους άλλους Ολυμπιακούς ;

[Αρίστος]

Και γιατί αυτό στη τελετή λήξης να είναι ο Εωσφόρος και όχι ο Απόλλωνας;

Γιατι αυτο μας τονισαν και στην αφισσα και στην τελετη οτι ειναι Πεπτωκος και ο Απολλωνας ουδεποτε ηταν Πεπτωκος, η θεση του ηταν παντα στον Ολυμπο, δεν ξεπεσε στα Ταρταρα.

.

Αυτό είχε σαν σκοπό να τονίσει κυρίως η προηγούμενη παράθεσή μου...

εἶδον ἀστέρα ἐκ τοῦ οὐρανοῦ πεπτωκότα εἰς τὴν γῆν (το σύμβολο "αστέρας εκ του ουρανού" έχει αρκετές άλλες παραπομπές στη Βίβλο που το ερμηνεύουν)

Και του δίνεται ένα κλειδί να ανοίξει το φρέαρ της αβύσσου...

στην οποία άβυσσο, τάρταρα, κάποιοι εκτιμούν ότι βρίσκονται εδώ και καιρό κάποιοι άλλοι ...πεπτωκότες... που έχουν και αρχηγό

Για κατι τετοια μπαινω στο πχορουμ.

.

[Beria]

Γιατι αυτο μας τονισαν και στην αφισσα και στην τελετη οτι ειναι Πεπτωκος και ο Απολλωνας ουδεποτε ηταν Πεπτωκος, η θεση του ηταν παντα στον Ολυμπο, δεν ξεπεσε στα Ταρταρα.

.

Αυτό είχε σαν σκοπό να τονίσει κυρίως η προηγούμενη παράθεσή μου...

εἶδον ἀστέρα ἐκ τοῦ οὐρανοῦ πεπτωκότα εἰς τὴν γῆν (το σύμβολο "αστέρας εκ του ουρανού" έχει αρκετές άλλες παραπομπές στη Βίβλο που το ερμηνεύουν)

Και του δίνεται ένα κλειδί να ανοίξει το φρέαρ της αβύσσου...

στην οποία άβυσσο, τάρταρα, κάποιοι εκτιμούν ότι βρίσκονται εδώ και καιρό κάποιοι άλλοι ...πεπτωκότες... που έχουν και αρχηγό

Για κατι τετοια μπαινω στο πχορουμ.

.

Και για να γράψεις ότι η Αλγερινή πυγμάχος είναι τρανς αντρας

[Αρίστος]

Αυτό είχε σαν σκοπό να τονίσει κυρίως η προηγούμενη παράθεσή μου...

εἶδον ἀστέρα ἐκ τοῦ οὐρανοῦ πεπτωκότα εἰς τὴν γῆν (το σύμβολο "αστέρας εκ του ουρανού" έχει αρκετές άλλες παραπομπές στη Βίβλο που το ερμηνεύουν)

Και του δίνεται ένα κλειδί να ανοίξει το φρέαρ της αβύσσου...

στην οποία άβυσσο, τάρταρα, κάποιοι εκτιμούν ότι βρίσκονται εδώ και καιρό κάποιοι άλλοι ...πεπτωκότες... που έχουν και αρχηγό

Για κατι τετοια μπαινω στο πχορουμ.

.

Και για να γράψεις ότι η Αλγερινή πυγμάχος είναι τρανς αντρας

Το οποιο το διορθωσα σεμνα και ταπεινα μολις εμαθα οτι δεν ηταν.

Εσυ ομως ακομη επιμενεις οτι ειναι γυναικα.

Γιατι Beria;

.

[ΓΑΛΗ]

Ε, άλλα είδατε εσείς άλλα είδαν κάποιοι άλλοι.

Εγώ εμμένω στη δική μου οπτική και τη συμπεριφορά του εωσφορίζοντος και περιφερειακών του στην ελληνική σημαία, που την αντιμετώπισαν ως κάτι πραγματικά ιερό. Και μου έκανε εντύπωση το ότι ενώ μέχρι μια φάση ο οξαποδώ ήταν μια μάλλον χαλαρή φιγούρα, η μόνη στιγμή που έδειξε ένταση ήταν η στιγμή που την κάρφωσε στη βάση της.

Ψιλά γράμματα, ξέρω.

Τη σημαια τη χρησιμοποιησαν οχι γιατι τους επιασε φιλελληνισμος αλλα σαν συμβολο των Ολυμπιακων Αγωνων.

Ο Εωσφορος καρφωνει αυτο το συμβολο για να δειξει οτι θεμελιωνει νεους Αγωνες και συμβολικα νεα εποχη, τη δικη του.

Παπαριές μαρίτσα μ. Το σύμβολο των ολυμπιακών αγώνων είναι οι 5 κύκλοι και όχι η ελληνική σημαία. Μια χαρά θα μπορούσε να παίζει και σημαία με 5 κύκλους και να κρατάει μία σε κάθε χέρι, δεν ήταν κουλός. Και να κάρφωνε με ένταση την ολυμπιακή, παραδίνοντας κάπου πιο χαλαρά τη δική μας.


Οπότε, αυτό που έμεινε ήταν ότι οι ολυμπιακοί είναι γέννημα-θρέμμα της διαχρονικής ΚΑΙ σημερινής Ελλάδας. Ναι, αυτήν που έχει το σταυρό.

[Beria]

Για κατι τετοια μπαινω στο πχορουμ.

.

Και για να γράψεις ότι η Αλγερινή πυγμάχος είναι τρανς αντρας

Το οποιο το διορθωσα σεμνα και ταπεινα μολις εμαθα οτι δεν ηταν.

Εσυ ομως ακομη επιμενεις οτι ειναι γυναικα.

Γιατι Beria;

.

Γιατί γράφεις ό,τι σου κατεβαίνει, χωρίς κανέναν έλεγχο, χωρίς κανένα φίλτρο, φτάνει να ικανοποιεί την αφήγηση που έχεις ήδη αποφασίσει.
Οπότε δεν παίρνω στα σόβαρα τίποτα από όσα γράφεις

[GoBzi]

Ποιά φιλελέ θρησκεία μωρέ να δαιμονοποιηθεί; στην παρακμή ήταν ήδη τα χρόνια εκείνα ο κόσμος και η μουλτικούλτι θρησκεία του
Και ακόμη και αυτούς τους ολυμπιακούς αγώνες, ο Θεοδόσιος δεν τους κατήργησε , όπως λένε νεότεροι μελετητές:


https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%98%CE ... E%91%CE%84

Όταν λέω φιλελέ και το έχω μέσα σε εισαγωγικά, εννοώ φιλελέ για την εποχή της και δεν αναφέρομαι αποκλειστικά στους ολυμπιακούς αγώνες. Ο χριστιανισμός ήταν αναγκαίος γιατί όταν η καθολική εκκλησία ελέγχεται από τον αυτοκράτορα, τότε και οι πιστοί ελέγχονται από τον αυτοκράτορα. Εάν εσύ πίστευες σε Δια, Θωρ, νεράιδες, ή ότι άλλο σκατα υπήρχε μέσα στην ρωμαϊκή αυτοκρατορία, έβγαινες εκτός γραμμής και ήσουν με τον σατανά.
Ναι, αυτά μια χαρά κατάλαβα πως τα εννοούσες
Επίσης μην μπερδεύεις τον χριστιανισμό του σήμερα με τον χριστιανισμό του τότε, εκτός και εάν νομίζεις πχ στο «η δε γυνή ίνα φοβήται τον άνδρα» η γυνή πατούσε ανέκαθεν το πόδι το άντρα.
Δεν καταλαβαίνω γιατί λες οτι μπερδεύω τους χριστιανισμούς. Μια χαρά ισχύει η ευαγγελική εντολή και χθες και σήμερα. Άλλο τί λένε και τί κάνουν διάφοροι χριστιανοί.
Εκτός, πάλι, εαν θες να με προκαλέσεις αλλά δεν νομίζω να μπω σε παράλληλη κουβέντα

Μα τα μπερδεύεις γιατί στην πραγματικότητα δεν θα ήθελες να ζεις στην εποχή που ο χριστιανισμός πέρασε την εφηβεία του.

[Αρίστος]

Ε, άλλα είδατε εσείς άλλα είδαν κάποιοι άλλοι.

Εγώ εμμένω στη δική μου οπτική και τη συμπεριφορά του εωσφορίζοντος και περιφερειακών του στην ελληνική σημαία, που την αντιμετώπισαν ως κάτι πραγματικά ιερό. Και μου έκανε εντύπωση το ότι ενώ μέχρι μια φάση ο οξαποδώ ήταν μια μάλλον χαλαρή φιγούρα, η μόνη στιγμή που έδειξε ένταση ήταν η στιγμή που την κάρφωσε στη βάση της.

Ψιλά γράμματα, ξέρω.

Τη σημαια τη χρησιμοποιησαν οχι γιατι τους επιασε φιλελληνισμος αλλα σαν συμβολο των Ολυμπιακων Αγωνων.

Ο Εωσφορος καρφωνει αυτο το συμβολο για να δειξει οτι θεμελιωνει νεους Αγωνες και συμβολικα νεα εποχη, τη δικη του.

Παπαριές μαρίτσα μ. Το σύμβολο των ολυμπιακών αγώνων είναι οι 5 κύκλοι και όχι η ελληνική σημαία. Μια χαρά θα μπορούσε να παίζει και σημαία με 5 κύκλους και να κρατάει μία σε κάθε χέρι, δεν ήταν κουλός. Και να κάρφωνε με ένταση την ολυμπιακή, παραδίνοντας κάπου πιο χαλαρά τη δική μας.


Οπότε, αυτό που έμεινε ήταν ότι οι ολυμπιακοί είναι γέννημα-θρέμμα της διαχρονικής ΚΑΙ σημερινής Ελλάδας. Ναι, αυτήν που έχει το σταυρό.

Καθολου δεν διαφωνω οτι ο Εωσφορος μας εκανε τη μεγαλυτερη δυνατη διαφημιση (και καλα να παθουν).

Αυτο που λεω ειναι οτι δεν εγινε επειδη οι διοργανωτες ηταν φιλελληνες αλλα επειδη θελησαν να βρουν ενα συμβολο των αγωνων και τους εκατσε αυτο, το αλλο με τους 5 κυκλους στην παρουσα δεν τους πολυαρεσει.

.