Ιδέα μιας παγκόσμιας ιστορίας με κοσμοπολίτικο πρίσμα

[run]

γνωστα οσα λες.

[ΓΑΛΗ]

Ισως αλλα δεν βλέπω πώς σχετιζεται με το αρχικο θεμα του νήματος. Για να παμε πισω στο θεμα του Νερωνα: η φυση δεν ενδιαφερεται για την εξυψωση του ανθρωπου η τη δημιουργια κουλτουρας και κοινωνιας. Αλλα παραδοξως αυτο δε σημαινει οτι ο Καντ εχει αδικο. Απο την Αρκαδική ειδιλιακη κατασταση (κοινως να ζουμε σα χιμπατζηδες μεσα στη ζουγκλα και αναμεσα στα σκουπιδια και περιτωματά μας) μας εσωσε η αναπτυξη του εγκεφαλου (εξελικτικα μιλωντας) και αυτο οντως εγινε για λογους ανταγωνισμου με αλλους ανθρωπους. Δεν χρειαζοτανε δλδ τοσος εγκεφαλος απλως και μονο για να επιβιωσουμε στη φυση, ειναι τεραστιο ινβεστμεντ αν το δεις ετσι στεγνα, ως οπλο απεναντι στους φυσικους κινδυνους. Ειναι του ματς, οβερπραισντ, οβερκιλ να πουμε. ΑΛλα αν το δεις σαν εργαλειο για επιλογη για στατους στην αγελη των ανθρωπων αλλαζει το πραμα αρδην.

Αυτό είναι απάντηση σε μένα ή να περιμένω τη σειρά μου;

[Yochanan]

Σε σενα αγαπητη Γαλη και στον φιλο Νερωνα

[Αγις]

Σεβασμό στο Αρκαδικό ιδεώδες* μοντερνορεμάλια.






*Πούσαι Σούβλυ να με καμαρώσεις

[ΓΑΛΗ]

Οκ, τότε να διευκρινήσω κάτι βασικό.

Προσωπικώς, σε όλες τις απεικονίσεις της αρκαδικής ουτοπίας (βασικά τη θεωρώ λάθος έκφραση αλλά τη χρησιμοποιώ για πρακτικούς λόγους συνεννόησης) δεν βλέπω κάτι ρομαντικό, ειδυλλιακό κλπ αλλά την απορία που δημιουργεί η ερμηνεία της επιγραφής. Και φυσικά τις πιθανές απαντήσεις στο "ποιος, που, πότε, γιατί".

Προσπάθησε να αντιληφθείς τη σχέση μεταξύ των λέξεων μνημείο-θυμικό... και ίσως καταλάβεις τι εννοώ.

[enaon]

και αυτο οντως εγινε για λογους ανταγωνισμου με αλλους ανθρωπους.

σίγουρα;