Υπόθεση Τζορτζ Φλόιντ

[ST48410]

Αυτοί επιτρέπεται να τη λένε για τους εαυτούς τους αλλά και για άλλους μαύρους.Οι άλλοι δεν επιτρέπεται.

Το λες και γελάς, αλλά όντως όταν την χρησιμοποιούν μεταξύ τους είναι φιλοφρόνηση, υποδηλώνει μία κοινή καταγωγή, δεν το λένε για να προσβάλλει ο ένας τον άλλο αφού έχουν την ίδια ιστορία.

Η συγκεκριμένη λέξη όμως είναι φορτισμένη με όλη την καταπίεση των λευκών ιδιοκτητών στις βαμβακοφυτείες, αφού έτσι αποκαλούσαν τους αναλώσιμους σκλάβους τους. Είναι λέξη που υποβιβάζει το άτομο στο χρώμα του δέρματος του, είναι σαν να λες στον άλλο ότι αξίζει να είναι μόνο σκλάβος που τον εκμεταλλεύονται και του το θυμίζεις. Το να την λέει λευκός αμερικάνος σήμερα, ενώ γνωρίζει πόσο προσβλητική είναι για έναν μαύρο, σημαίνει ότι πάει γυρεύοντας.

Αυτή η λογική είναι κατάργηση της έννοιας της γλώσσας ως εργαλείου για την επικοινωνία των ανθρώπων και η επιστροφή σε καταστάσεις των σπηλαίων όπου οι άνθρωποι ή μάλλον οι ανθρωποπίθηκοι επικοινωνούσαν με γρυλλισμούς και μορφασμούς ή σε επικοινωνία μουγγών όπου οι κινήσεις μετράνε και όχι οι λέξεις.
Βασική αρχή για να μπορούν να επικοινωνούν οι άνθρωποι με τη γλώσσα είναι ότι οι λέξεις έχουν σταθερό και συγκεκριμένο νόημα ανεξαρτητως ποιός τις προφέρει.Αλλιώς δεν υπάρχει γλώσσα.
Εάν μια λέξη εξαρτάται εάν είναι φιλοφρόνηση ή βρισιά από το ποιός την λέει και το νόημά της μεταβάλλεται ανάλογα με τον ομιλητή τότε δεν υπάρχει ως μέσο συνεννόησης.

Η αλήθεια είναι κάπου στη μέση. Είναι κοινά αποδεκτό ότι η ίδια λέξη αποκτά άλλη σημασία ανάλογα με τα συμφραζόμενα ή και με το ύφος αυτού που την λέει, στον προφορικό κυρίως λόγο. Επίσης όλοι μας ανεχόμαστε ένα ειρωνικό σχόλιο από τον πατέρα, τη μάνα, τον αδελφό ή το φίλο, ενώ το ίδιο σχόλιο το θεωρούμε προσβλητικό από κάποιον τρίτο που δεν έχουμε οικειότητα.
Αυτό που λέει ο Λεγεών στον δεδομένο κοινωνικό πλαίσιο δεν είναι τόσο παράλογο. Το ότι υπάρχει μια υπερευαισθησία εκεί είναι κατανοητό. Το ότι η υπερευαισθησία αυτή οδηγεί σε ακραίες συμπεριφορές επίσης κατανοητό, αν και οι συμπεριφορές είναι προφανώς καταδικαστέες.

Απλά τα πράγματα. Αν πάω και αποκαλέσω "νέγρο" κάποιον μαύρο, ενώ γνωρίζω πόσο φορτισμένη είναι αυτή η λέξη, προφανώς του συμπεριφέρομαι υποτιμητικά και έχω πρόθεση.

[Λεγεών]

Αυτοί επιτρέπεται να τη λένε για τους εαυτούς τους αλλά και για άλλους μαύρους.Οι άλλοι δεν επιτρέπεται.

Το λες και γελάς, αλλά όντως όταν την χρησιμοποιούν μεταξύ τους είναι φιλοφρόνηση, υποδηλώνει μία κοινή καταγωγή, δεν το λένε για να προσβάλλει ο ένας τον άλλο αφού έχουν την ίδια ιστορία.

Η συγκεκριμένη λέξη όμως είναι φορτισμένη με όλη την καταπίεση των λευκών ιδιοκτητών στις βαμβακοφυτείες, αφού έτσι αποκαλούσαν τους αναλώσιμους σκλάβους τους. Είναι λέξη που υποβιβάζει το άτομο στο χρώμα του δέρματος του, είναι σαν να λες στον άλλο ότι αξίζει να είναι μόνο σκλάβος που τον εκμεταλλεύονται και του το θυμίζεις. Το να την λέει λευκός αμερικάνος σήμερα, ενώ γνωρίζει πόσο προσβλητική είναι για έναν μαύρο, σημαίνει ότι πάει γυρεύοντας.

Αυτή η λογική είναι κατάργηση της έννοιας της γλώσσας ως εργαλείου για την επικοινωνία των ανθρώπων και η επιστροφή σε καταστάσεις των σπηλαίων όπου οι άνθρωποι ή μάλλον οι ανθρωποπίθηκοι επικοινωνούσαν με γρυλλισμούς και μορφασμούς ή σε επικοινωνία μουγγών όπου οι κινήσεις μετράνε και όχι οι λέξεις.
Βασική αρχή για να μπορούν να επικοινωνούν οι άνθρωποι με τη γλώσσα είναι ότι οι λέξεις έχουν σταθερό και συγκεκριμένο νόημα ανεξαρτητως ποιός τις προφέρει.Αλλιώς δεν υπάρχει γλώσσα.
Εάν μια λέξη εξαρτάται εάν είναι φιλοφρόνηση ή βρισιά από το ποιός την λέει και το νόημά της μεταβάλλεται ανάλογα με τον ομιλητή τότε δεν υπάρχει ως μέσο συνεννόησης.

Καλή η προσπάθεια, αλλά δεν πιάνει. Είσαι μεγαλύτερος από εμένα και σίγουρα ξέρεις λέξεις που πλέον δεν χρησιμοποιούνται στην Ελλάδα επειδή το πλαίσιο αλλάζει. Στα παιδιά γιατί λέμε να μην βρίζουν, μήπως επειδή οι λέξεις δεν έχουν νόημα και δεν είναι φορτισμένες; Γιατί τα μαθαίνουμε τι να λένε και πως να μιλάνε;

Αλλιώς θα το πάρει ένας φίλος σου που έσπασε το πόδι του και τον λες κουτσό επειδή σε ακολουθεί αργά με τις πατερίτσες, αλλιώς ένας άνθρωπος που δεν σε γνωρίζει, έχασε το πόδι του σε μικρή ηλικία και ακούει να τον κοροιϊδεύεις για αυτό.

Το να είσαι λευκός και να λες έναν μαύρο "νίγκερ" (ή "νέγρο" ή "αράπη" στα ελληνικά) είναι προσβλητικό. Μην κάνετε πως δεν καταλαβαίνετε.

[πατησιωτης]

Το λες και γελάς, αλλά όντως όταν την χρησιμοποιούν μεταξύ τους είναι φιλοφρόνηση, υποδηλώνει μία κοινή καταγωγή, δεν το λένε για να προσβάλλει ο ένας τον άλλο αφού έχουν την ίδια ιστορία.

Η συγκεκριμένη λέξη όμως είναι φορτισμένη με όλη την καταπίεση των λευκών ιδιοκτητών στις βαμβακοφυτείες, αφού έτσι αποκαλούσαν τους αναλώσιμους σκλάβους τους. Είναι λέξη που υποβιβάζει το άτομο στο χρώμα του δέρματος του, είναι σαν να λες στον άλλο ότι αξίζει να είναι μόνο σκλάβος που τον εκμεταλλεύονται και του το θυμίζεις. Το να την λέει λευκός αμερικάνος σήμερα, ενώ γνωρίζει πόσο προσβλητική είναι για έναν μαύρο, σημαίνει ότι πάει γυρεύοντας.

Αυτή η λογική είναι κατάργηση της έννοιας της γλώσσας ως εργαλείου για την επικοινωνία των ανθρώπων και η επιστροφή σε καταστάσεις των σπηλαίων όπου οι άνθρωποι ή μάλλον οι ανθρωποπίθηκοι επικοινωνούσαν με γρυλλισμούς και μορφασμούς ή σε επικοινωνία μουγγών όπου οι κινήσεις μετράνε και όχι οι λέξεις.
Βασική αρχή για να μπορούν να επικοινωνούν οι άνθρωποι με τη γλώσσα είναι ότι οι λέξεις έχουν σταθερό και συγκεκριμένο νόημα ανεξαρτητως ποιός τις προφέρει.Αλλιώς δεν υπάρχει γλώσσα.
Εάν μια λέξη εξαρτάται εάν είναι φιλοφρόνηση ή βρισιά από το ποιός την λέει και το νόημά της μεταβάλλεται ανάλογα με τον ομιλητή τότε δεν υπάρχει ως μέσο συνεννόησης.

Η αλήθεια είναι κάπου στη μέση. Είναι κοινά αποδεκτό ότι η ίδια λέξη αποκτά άλλη σημασία ανάλογα με τα συμφραζόμενα ή και με το ύφος αυτού που την λέει, στον προφορικό κυρίως λόγο. Επίσης όλοι μας ανεχόμαστε ένα ειρωνικό σχόλιο από τον πατέρα, τη μάνα, τον αδελφό ή το φίλο, ενώ το ίδιο σχόλιο το θεωρούμε προσβλητικό από κάποιον τρίτο που δεν έχουμε οικειότητα.
Αυτό που λέει ο Λεγεών στον δεδομένο κοινωνικό πλαίσιο δεν είναι τόσο παράλογο. Το ότι υπάρχει μια υπερευαισθησία εκεί είναι κατανοητό. Το ότι η υπερευαισθησία αυτή οδηγεί σε ακραίες συμπεριφορές επίσης κατανοητό, αν και οι συμπεριφορές είναι προφανώς καταδικαστέες.

Απλά τα πράγματα. Αν πάω και αποκαλέσω "νέγρο" κάποιον μαύρο, ενώ γνωρίζω πόσο φορτισμένη είναι αυτή η λέξη, προφανώς του συμπεριφέρομαι υποτιμητικά και έχω πρόθεση.

Και εδώ είχαμε εμφυλίους και τις βρισιές που είναι συνδεδεμένες με αυτές αλλά δεν παρουσιάσθηκε το φαινόμενο να αλλάζει η βρισιά νόημα ανάλογα με το ποιός τη λέει και να γίνεται φιλοφρόνηση : φασιστόμουτρα,συμμορίτες,μοναρχοφασίστες,εαμοβούλγαροι κλπ.Δεν παρατηρήθηκε το φαινόμενο να εξαγνίζεται μια λέξη όταν τη λένε οι υβριζόμενοι με αυτήν.Τέλος πάντων είναι ένα από τα παράδοξα της παράνοιας που επικρατεί εκεί.Δεν θα μου φαινόταν παράδοξο εάν ο όρος ήταν απαγορευμένος για όλους.

[Πορφύριος Εξαρχίδης]

Αυτοί επιτρέπεται να τη λένε για τους εαυτούς τους αλλά και για άλλους μαύρους.Οι άλλοι δεν επιτρέπεται.

Το λες και γελάς, αλλά όντως όταν την χρησιμοποιούν μεταξύ τους είναι φιλοφρόνηση, υποδηλώνει μία κοινή καταγωγή, δεν το λένε για να προσβάλλει ο ένας τον άλλο αφού έχουν την ίδια ιστορία.

Η συγκεκριμένη λέξη όμως είναι φορτισμένη με όλη την καταπίεση των λευκών ιδιοκτητών στις βαμβακοφυτείες, αφού έτσι αποκαλούσαν τους αναλώσιμους σκλάβους τους. Είναι λέξη που υποβιβάζει το άτομο στο χρώμα του δέρματος του, είναι σαν να λες στον άλλο ότι αξίζει να είναι μόνο σκλάβος που τον εκμεταλλεύονται και του το θυμίζεις. Το να την λέει λευκός αμερικάνος σήμερα, ενώ γνωρίζει πόσο προσβλητική είναι για έναν μαύρο, σημαίνει ότι πάει γυρεύοντας.

Αυτή η λογική είναι κατάργηση της έννοιας της γλώσσας ως εργαλείου για την επικοινωνία των ανθρώπων και η επιστροφή σε καταστάσεις των σπηλαίων όπου οι άνθρωποι ή μάλλον οι ανθρωποπίθηκοι επικοινωνούσαν με γρυλλισμούς και μορφασμούς ή σε επικοινωνία μουγγών όπου οι κινήσεις μετράνε και όχι οι λέξεις.
Βασική αρχή για να μπορούν να επικοινωνούν οι άνθρωποι με τη γλώσσα είναι ότι οι λέξεις έχουν σταθερό και συγκεκριμένο νόημα ανεξαρτητως ποιός τις προφέρει.Αλλιώς δεν υπάρχει γλώσσα.
Εάν μια λέξη εξαρτάται εάν είναι φιλοφρόνηση ή βρισιά από το ποιός την λέει και το νόημά της μεταβάλλεται ανάλογα με τον ομιλητή τότε δεν υπάρχει ως μέσο συνεννόησης.

Ακριβώς. Με ποιο τρόπο και για ποιο λόγο κρατούν οι μαύροι δικαιοδοσία πάνω στον προσδιορισμό νοήματος; Ίσως αν το δούμε λίγο μαζί με το δικό μας "μαλάκας" που το χουμε για κάθε χρήση να βγάλουμε κάποια άκρη. Ο δικός μας μαλάκας είναι ο φίλος, ο κοντινός μας, ο οικείος μας αλλά είναι και μαλάκας. Δεν το εννοούμε ακριβώς σαν βρισιά αλλά εμπεριέχει την έννοια του υποβιβασμού του άλλου. Ομοίως και οι μαύροι διατηρούν το δικαίωμα να κατονομάζουν εαυτούς σκλάβους. Αυτό σημαίνει ότι όλη η καταπίεση των προγόνων τους δεν βρήκε στην πραγματικότητα ποτέ ικανοποιητική διέξοδο παρά μόνο σε άγρια ελεγχόμενα ξεσπάσματα που οδηγούν πάντα σε βία και λεηλασίες. Αυτό με τη σειρά του μπορεί να σημαίνει πως ο ρατσισμός στις ΗΠΑ είναι κατά βάση, συστημικός. Δεν επιβάλλεται μόνο από την αστυνομία αλλά είναι βαθιά ριζωμένος στους ανθρώπους. Δεν είναι ο ρατσισμός του χρώματος όμως. Είναι ο ρατσισμός της τάξης. Φαινομενικά ο μέσος αμερικάνος δεν έχει πρόβλημα με το χρώμα του Ομπάμα γιατί αντιλαμβάνεται ότι ο Ομπάμα είναι ένας μεγαλοαστός άρα ένας από εμάς. Έχει πρόβλημα με τον φτωχό και περιθωριοποιημένο που τυχαίνει να είναι τις περισσότερες φορές, μαύρος.
Είναι το ταξικό μίσος που δέχεται κι αντανακλά ο μαύρος που πεθαίνει στο δρόμο, όχι τόσο το φυλετικό.

[ST48410]

Αχου ναι μωρεεε.Και επι Σταλιν οι Μοσχοβιτες κοιμουνταν με ανοιχτα παραθυρα το καλοκαιρια.
Βεβαια οταν οι πορτα του διαμερισματος χτυπουσε σε περιεργες νυχτερινες ωρες οι σφυγμοι
πηγαιναν στον θεο γιατι σκεφτονταν οι πολιτες:ωχ την πουτσισαμε,λες να ειναι η Γκε Πε Ου
και ηρθανε να μας παρουνε να μας πανε στην υπογα της Λιουμπλιανκα για τα περαιτερω.

Κανένας φυσιολογικός πολίτης δεν είχε να φοβηθεί από κάτ οίκον επισκέψεις των υπηρεσιών ασφαλείας της χώρας.

Πρέπει να μειώσεις λίγο τις εμμονές σου. Ίσως κάποια χάπια βοηθήσουν.

Ρώτα και τον όργιο που ξέρει.

κριμα να μην εχουμε εδω τον βησσαριων να σου εξηγησει.

Από διηγήσεις τρίτων για συγγενείς ή γνωστούς τους σε χώρες του ανατολικού μπλοκ έχω ακούσει και εγώ ότι μία από τις τρομακτικότερες εμπειρίες ήταν η επίσκεψη των υπηρεσιών ασφαλείας. Όχι αυτά που μπορεί να ακολουθούσαν. Το να σου χτυπήσουν το κουδούνι απλά και μόνο.

[πατησιωτης]

Εχουν ξεσαλωσει τα κουμμουνια , βέβαια εδω δεν ηταν τοσο μαχητικα ,με την πρώτη φαπα υπεγραφαν 7 δηλωσεις.

Η αναλογία είναι με τον ελληνικό Δεκέμβριο 2008.Ακριβώς η ίδια.

[Λεγεών]

Αυτή η λογική είναι κατάργηση της έννοιας της γλώσσας ως εργαλείου για την επικοινωνία των ανθρώπων και η επιστροφή σε καταστάσεις των σπηλαίων όπου οι άνθρωποι ή μάλλον οι ανθρωποπίθηκοι επικοινωνούσαν με γρυλλισμούς και μορφασμούς ή σε επικοινωνία μουγγών όπου οι κινήσεις μετράνε και όχι οι λέξεις.
Βασική αρχή για να μπορούν να επικοινωνούν οι άνθρωποι με τη γλώσσα είναι ότι οι λέξεις έχουν σταθερό και συγκεκριμένο νόημα ανεξαρτητως ποιός τις προφέρει.Αλλιώς δεν υπάρχει γλώσσα.
Εάν μια λέξη εξαρτάται εάν είναι φιλοφρόνηση ή βρισιά από το ποιός την λέει και το νόημά της μεταβάλλεται ανάλογα με τον ομιλητή τότε δεν υπάρχει ως μέσο συνεννόησης.

Η αλήθεια είναι κάπου στη μέση. Είναι κοινά αποδεκτό ότι η ίδια λέξη αποκτά άλλη σημασία ανάλογα με τα συμφραζόμενα ή και με το ύφος αυτού που την λέει, στον προφορικό κυρίως λόγο. Επίσης όλοι μας ανεχόμαστε ένα ειρωνικό σχόλιο από τον πατέρα, τη μάνα, τον αδελφό ή το φίλο, ενώ το ίδιο σχόλιο το θεωρούμε προσβλητικό από κάποιον τρίτο που δεν έχουμε οικειότητα.
Αυτό που λέει ο Λεγεών στον δεδομένο κοινωνικό πλαίσιο δεν είναι τόσο παράλογο. Το ότι υπάρχει μια υπερευαισθησία εκεί είναι κατανοητό. Το ότι η υπερευαισθησία αυτή οδηγεί σε ακραίες συμπεριφορές επίσης κατανοητό, αν και οι συμπεριφορές είναι προφανώς καταδικαστέες.

Απλά τα πράγματα. Αν πάω και αποκαλέσω "νέγρο" κάποιον μαύρο, ενώ γνωρίζω πόσο φορτισμένη είναι αυτή η λέξη, προφανώς του συμπεριφέρομαι υποτιμητικά και έχω πρόθεση.

Και εδώ είχαμε εμφυλίους και τις βρισιές που είναι συνδεδεμένες με αυτές αλλά δεν παρουσιάσθηκε το φαινόμενο να αλλάζει η βρισιά νόημα ανάλογα με το ποιός τη λέει και να γίνεται φιλοφρόνηση : φασιστόμουτρα,συμμορίτες,μοναρχοφασίστες,εαμοβούλγαροι κλπ.Δεν παρατηρήθηκε το φαινόμενο να εξαγνίζεται μια λέξη όταν τη λένε οι υβριζόμενοι με αυτήν.Τέλος πάντων είναι ένα από τα παράδοξα της παράνοιας που επικρατεί εκεί.Δεν θα μου φαινόταν παράδοξο εάν ο όρος ήταν απαγορευμένος για όλους.

Ειδικά οι λέξεις "συμμορίτες" και "εαμοβούλγαροι" στην Ελλάδα είναι λέξεις που εξαφανίστηκαν μετά την μεταπολίτευση (1989 διαβάζω, άρση συνεπειών) και πλέον απαντώνται μόνο από νοσταλγούς. Αν πεις αυτές τις λέξεις σε υποψιασμένο κοινό, μπορούν να υποθέσουν αμέσως και με μεγάλη ακρίβεια που στέκεις πολιτικά και ποιες οι απόψεις σου.

[ST48410]

Εχουν ξεσαλωσει τα κουμμουνια , βέβαια εδω δεν ηταν τοσο μαχητικα ,με την πρώτη φαπα υπεγραφαν 7 δηλωσεις.

Η αναλογία είναι με τον ελληνικό Δεκέμβριο 2008.Ακριβώς η ίδια.

Ενδιαφέρον αυτό. Στα δικά μας υπήρξαν αρκετές θεωρίες για το ποιος υποκίνησε, συντόνισε, υποδαύλισε πάθη και οδήγησε σε ακρότητες. Υπήρξαν αυτοί που προσπαθούσαν να επωφεληθούν πολιτικά ή κομματικά αλλά διακινήθηκαν και αρκετές θεωρίες (συνωμοσίας;) για δράση "ξένων κέντρων", "μυστικών υπηρεσιών" άλλων χωρών, εισαγόμενων μπαχαλάκιδων που βρήκαν ευκαιρία για εκτόνωση κλπ.

Η Αμερική μπορεί ρεαλιστικά να υποστηρίξει κάτι τέτοιο; Ή θα πρόκειται για δικαιολογίες ανάλογης βαρύτητας με αυτές της επιδημίας του κορωνοϊού;

* Δεν μας ενημέρωσαν (Κινέζοι, ΠΟΥ) και δεν ξέραμε έγκαιρα

[perseus]

Το λες και γελάς, αλλά όντως όταν την χρησιμοποιούν μεταξύ τους είναι φιλοφρόνηση, υποδηλώνει μία κοινή καταγωγή, δεν το λένε για να προσβάλλει ο ένας τον άλλο αφού έχουν την ίδια ιστορία.

Η συγκεκριμένη λέξη όμως είναι φορτισμένη με όλη την καταπίεση των λευκών ιδιοκτητών στις βαμβακοφυτείες, αφού έτσι αποκαλούσαν τους αναλώσιμους σκλάβους τους. Είναι λέξη που υποβιβάζει το άτομο στο χρώμα του δέρματος του, είναι σαν να λες στον άλλο ότι αξίζει να είναι μόνο σκλάβος που τον εκμεταλλεύονται και του το θυμίζεις. Το να την λέει λευκός αμερικάνος σήμερα, ενώ γνωρίζει πόσο προσβλητική είναι για έναν μαύρο, σημαίνει ότι πάει γυρεύοντας.

Αυτή η λογική είναι κατάργηση της έννοιας της γλώσσας ως εργαλείου για την επικοινωνία των ανθρώπων και η επιστροφή σε καταστάσεις των σπηλαίων όπου οι άνθρωποι ή μάλλον οι ανθρωποπίθηκοι επικοινωνούσαν με γρυλλισμούς και μορφασμούς ή σε επικοινωνία μουγγών όπου οι κινήσεις μετράνε και όχι οι λέξεις.
Βασική αρχή για να μπορούν να επικοινωνούν οι άνθρωποι με τη γλώσσα είναι ότι οι λέξεις έχουν σταθερό και συγκεκριμένο νόημα ανεξαρτητως ποιός τις προφέρει.Αλλιώς δεν υπάρχει γλώσσα.
Εάν μια λέξη εξαρτάται εάν είναι φιλοφρόνηση ή βρισιά από το ποιός την λέει και το νόημά της μεταβάλλεται ανάλογα με τον ομιλητή τότε δεν υπάρχει ως μέσο συνεννόησης.

Καλή η προσπάθεια, αλλά δεν πιάνει. Είσαι μεγαλύτερος από εμένα και σίγουρα ξέρεις λέξεις που πλέον δεν χρησιμοποιούνται στην Ελλάδα επειδή το πλαίσιο αλλάζει. Στα παιδιά γιατί λέμε να μην βρίζουν, μήπως επειδή οι λέξεις δεν έχουν νόημα και δεν είναι φορτισμένες; Γιατί τα μαθαίνουμε τι να λένε και πως να μιλάνε;

Αλλιώς θα το πάρει ένας φίλος σου που έσπασε το πόδι του και τον λες κουτσό επειδή σε ακολουθεί αργά με τις πατερίτσες, αλλιώς ένας άνθρωπος που δεν σε γνωρίζει, έχασε το πόδι του σε μικρή ηλικία και ακούει να τον κοροιϊδεύεις για αυτό.

Το να είσαι λευκός και να λες έναν μαύρο "νίγκερ" (ή "νέγρο" ή "αράπη" στα ελληνικά) είναι προσβλητικό. Μην κάνετε πως δεν καταλαβαίνετε.

Γιατι ειναι προσβλητικο να τον πω αραπη?

[πατησιωτης]

Εχουν ξεσαλωσει τα κουμμουνια , βέβαια εδω δεν ηταν τοσο μαχητικα ,με την πρώτη φαπα υπεγραφαν 7 δηλωσεις.

Η αναλογία είναι με τον ελληνικό Δεκέμβριο 2008.Ακριβώς η ίδια.

Ενδιαφέρον αυτό. Στα δικά μας υπήρξαν αρκετές θεωρίες για το ποιος υποκίνησε, συντόνισε, υποδαύλισε πάθη και οδήγησε σε ακρότητες. Υπήρξαν αυτοί που προσπαθούσαν να επωφεληθούν πολιτικά ή κομματικά αλλά διακινήθηκαν και αρκετές θεωρίες (συνωμοσίας;) για δράση "ξένων κέντρων", "μυστικών υπηρεσιών" άλλων χωρών, εισαγόμενων μπαχαλάκιδων που βρήκαν ευκαιρία για εκτόνωση κλπ.

Η Αμερική μπορεί ρεαλιστικά να υποστηρίξει κάτι τέτοιο; Ή θα πρόκειται για δικαιολογίες ανάλογης βαρύτητας με αυτές της επιδημίας του κορωνοϊού;

* Δεν μας ενημέρωσαν (Κινέζοι, ΠΟΥ) και δεν ξέραμε έγκαιρα

Kάποιοι Δημοκρατικοί είπαν ότι τα υποκινούν οι Ρώσοι. Φυσικά δεν είπαν κάτι για Κινέζους.Αλλά δεν τους παιρνει εκει κανείς στα σοβαρά.Είναι άλλο το μέγεθος της χώρας.
Η ομοιότητα είναι ότι τα επεισόδια προετοιμάσθηκαν ιδεολογικά και επικοινωνιακά από τα ΜΜΕ που πρόσκεινται στην αντιπολιτευση με σκοπό να χρησιμοποιηθούν τα μπάχαλα για να αλλάξει η κυβέρνηση.
Αυτό δεν θα μπορούσε να γίνει εάν οι ιδιοκτήτες των εφημερίδων και των καναλιών δεν ήσαν από την αρχή αντιτραμπικοί.
Και εδώ τα ΜΜΕ ήσαν τότε πασοκικά.Μετά ήλθε το μνημόνιο και τους σκόρπισε στους πέντε ανέμους.

[Lugozzi]

Εχουν ξεσαλωσει τα κουμμουνια , βέβαια εδω δεν ηταν τοσο μαχητικα ,με την πρώτη φαπα υπεγραφαν 7 δηλωσεις.

Η αναλογία είναι με τον ελληνικό Δεκέμβριο 2008.Ακριβώς η ίδια.

και το αστείο είναι ότι οι εγχώριοι φιλελέφτ εναντίον του πάκη τότε
στις ΗΠΑ είναι με τον όχλο

γιατί άραγε?

οι υπόλοιποι είναι απλά αντιαμερικάνοι που τους γράφουμε στα παπάρια μας έτσι κι αλλιώς

[Χουργιατς]

ανεξάρτητη έρευνα αποφαίνεται οτι ο θάνατος του Τζορτζ Φλοϋντ ήταν ανθρωποκτονία

https://www.rt.com/usa/490441-george-fl ... yxia-neck/

Nα πούμε εδώ πως το Τουήτερ έχει πάρει φωτιά ότι η 'ανεξάρτητη' έρευνα έχει ως ιατροδικαστή τον ίδιο που αποφάνθηκε πως ο θάνατος στη φυλακή του παιδόφιλου Επσταην, ο οποίος ήταν ο καλύτερος φίλος του Τραμπ, ήταν αυτοκτονία

[Athos]

Το να είσαι λευκός και να λες έναν μαύρο "νίγκερ" (ή "νέγρο" ή "αράπη" στα ελληνικά) είναι προσβλητικό. Μην κάνετε πως δεν καταλαβαίνετε.

η λέξη δεν έχει κάτι κακό, προσβάλεται επειδή έτσι του έμαθαν να προσβάλεται.

πχ να πεις ένα λευκό "μπλόντι" δεν προσβάλεται, τον μαύρο ποιο είναι το κορέκτ ώστε να μην προσβληθεί ;

[πατησιωτης]

Εχουν ξεσαλωσει τα κουμμουνια , βέβαια εδω δεν ηταν τοσο μαχητικα ,με την πρώτη φαπα υπεγραφαν 7 δηλωσεις.

Η αναλογία είναι με τον ελληνικό Δεκέμβριο 2008.Ακριβώς η ίδια.

και το αστείο είναι ότι οι εγχώριοι φιλελέφτ εναντίον του πάκη τότε
στις ΗΠΑ είναι με τον όχλο

γιατί άραγε?

οι υπόλοιποι είναι απλά αντιαμερικάνοι που τους γράφουμε στα παπάρια μας έτσι κι αλλιώς

Και εδώ πολλοί ήσαν με τον όχλο ακριβώς με τον τρόπο που είναι και εκεί.Κανείς φιλελεφτ δεν είναι ανοιχτά υπέρ των βανδαλισμών.Απλά κάνουν το κορόιδο και περιμένουν να τους κάνει τη δουλειά ο όχλος για να έλθουν μετά να κυβερνήσουν αυτοί.

[πατησιωτης]

Ειδικά οι λέξεις "συμμορίτες" και "εαμοβούλγαροι" στην Ελλάδα είναι λέξεις που εξαφανίστηκαν μετά την μεταπολίτευση (1989 διαβάζω, άρση συνεπειών) και πλέον απαντώνται μόνο από νοσταλγούς. Αν πεις αυτές τις λέξεις σε υποψιασμένο κοινό, μπορούν να υποθέσουν αμέσως και με μεγάλη ακρίβεια που στέκεις πολιτικά και ποιες οι απόψεις σου.

Δεν αντιλέγω.Εκείνο που λέω είναι ότι απλά δεν τις λένε οι αριστεροι μεταξύ τους για φιλοφρόνηση όπως οι μαύροι τη λέξη νέγρος.