Τι ήταν τελικά οι αρχαίοι Μακεδόνες;

[Βινόσαυρος]

Ακόμα κι αν Ελληνοποιήθηκαν το 400 πΧ.

Πρέπει να σου την σπάει πολύ που οι Έλληνες προηγήθηκαν των Σλάβων 1000+ χρόνια.
Πιο πολύ απ' όσο σου την σπάει που οι Έλληνες στην Μακεδονία ήτα περισσότεροι από τους Βούλγαρους μέχρι το 1912 κι από όσο το ότι αφού διώξαμε τους Τούρκος τώρα έχει μόνο Έλληνες πλέον.

Η πραγματικότητα είναι πάντα σκληρή.
Περαστικά.

όλα καλά
έχετε όλοι χαιρετισμους από συντρόφισσες της ελευθερης μακεδονίας

[Nandros]

Ακόμα κι αν Ελληνοποιήθηκαν το 400 πΧ.

Πρέπει να σου την σπάει πολύ που οι Έλληνες προηγήθηκαν των Σλάβων 1000+ χρόνια.
Πιο πολύ απ' όσο σου την σπάει που οι Έλληνες στην Μακεδονία ήτα περισσότεροι από τους Βούλγαρους μέχρι το 1912 κι από όσο το ότι αφού διώξαμε τους Τούρκος τώρα έχει μόνο Έλληνες πλέον.

Η πραγματικότητα είναι πάντα σκληρή.
Περαστικά.

Ρε παιδιά, γιατί το συζητάμε με το πρακτοράκι;
Οι σλάβοι έφτασαν στην περιοχή τον 6ο αιώνα. Είναι καταγεγραμμένο στα κιτάπια και ουδείς σοβαρός τα αμφισβητεί.
Το αν οι αρχαίοι Μακεδόνες ήταν Έλληνες ή όχι, δεν θα του δώσουμε λογαριασμό.
Οι δικοί του τότε ήταν Α-ΠΟΝ-ΤΕΣ !
.

[Nandros]

[όλα καλά
έχετε όλοι χαιρετισμους από συντρόφισσες της ελευθερης αλβανοσλαβογύφτικης μακεmonkeyδονίας

fixed

[Βινόσαυρος]

[όλα καλά
έχετε όλοι χαιρετισμους από συντρόφισσες της ελευθερης αλβανοσλαβογύφτικης μακεmonkeyδονίας

fixed

Ότι δεν μπορείς να το φτάσεις στο μπόι προσπαθείς να το μειώσεις με χαρακτηρισμούς μπας και το φτάσεις.

[sys3x]

[όλα καλά
έχετε όλοι χαιρετισμους από συντρόφισσες της ελευθερης αλβανοσλαβογύφτικης μακεmonkeyδονίας

fixed

Ότι δεν μπορείς να το φτάσεις στο μπόι προσπαθείς να το μειώσεις με χαρακτηρισμούς μπας και το φτάσεις.

Όσα δεν φτάνει η αλεπού τα φτάνει η καμηλοπάρδαλη.

[Juno]

για δώσε γραπτά στην ελληνική προ του 5ου αιώνα;

Επειδή βαριέμαι να ψάχνω, θα σου δώσω κάτι του 3ου-4ου πΧ αιώνα που το έχω πρόχειρο, γραμμένο από b-class προλετάρια, άρα ήταν η γλώσσα του λαού και φέρε εσύ κάτι της ίδια εποχής στα σλαβικά που αν αφορά την Μακεδονία. Κατάδεσμος της Πέλλας

Άντε επειδή είμαι καλή, σου κάνω έκπτωση μερικούς αιώνες, φέρε κάτι έστω της ρωμαϊκής εποχής στα σλαβικά.

Περιμένω


(Τον 9ο αιώνα απέκτησαν αλφάβητο)

δε θα βρείς προ 5ου αιώνα. Δεν αλλάζεις κάτι αν φέρεις μετά, ο ίδιος έχω πει πως ο ελληνομακεδονικός κόσμος μπορεί να θεωρηθεί ενιαίος από τον 5ο με την ελληνοποίηση των μακεδόνων όπως θεωρούμε από ένα σημείο και μετά τον ελληνορωμαικό.

Για τους Μαϊμουδόνες που ισχυρίζονται πως είναι Μακεδόνες, τι έχεις να πεις; Έχουν γραπτά στην ελληνική σαν επίσημη γλώσσα;
Σε όποιον αιώνα θέλεις, χωρίς περιορισμούς.

[Juno]

αν είχαν μπει στην ιστορία ( ως χρονική περίοδο με ορόσημο την γραφή) που είναι το κακό να ζητήσω;

Ακόμα και επι μεγάλου αλεξάνδρου που πλέον η σύγκληση είχε πραγματοποιηθεί κάποιοι έχουν δυσκολία κατανόησης της άλλης γλώσσας, τόσα παραδείγματα έφερα.

Δεν δικαιούσαι να ζητάς τίποτα. Η αλήθεια είναι ότι εσείς ΔΕΝ έχετε σχέση με τους αρχαίους Μακεδόνες πάει και τελείωσε.
Εμφανιστήκατε στην περιοχή τον 6ο Αιώνα ΜΧ! ΤΕΛΟΣ!
.

Άλλαξε πλευρό σε παρακαλώ.

Τι; Εμφανιστήκατε νωρίτερα; Είστε απόγονοί τους; Έλαααα! Για πες!

[Juno]

Και τι συμπέρασμα να βγάλουμε αν κράτησε ή όχι το όνομα;

Αν είχε ελληνικό όνομα και αυτός και όλη η οικογένειά του και ο λαός τους μιλούσε δωρικό ιδίωμα της αρχαίας ελληνικής γλώσσας τι ήταν, Μήδος ή Σλάβος;

Μπάστα. Πριν έθεσες ζήτημα περι ενωποίησης ελλήνων και μακεδόνων

Δεν έθεσα κανένα θέμα περί ενοποίησης.
Έλληνες ήταν, Δωρικό φύλο όπως οι Σπαρτιάτες. Απλώς εδώ στο σχόλιο πως ο αρχαίος Ελληνικός πολιτισμός δημιουργήθηκε από τις σχέσεις των υπό-φυλών και την σταδιακή εξομοίωση τους, είπα:

Άρα τι ισχύει για τους αρχαίους Μακεδόνες σύμφωνα με αυτό;
Δεν συμφωνώ με το σκεπτικό, αλλά ακόμα και αυτό υποστηρίζει την άποψή μας.

Δεν έθεσα κανένα τέτοιο θέμα γιατί δεν υπάρχει!

...και έφερες απόσπασμα από τον λόγο του, δεν είπες τίποτα για ελληνότροπο όνομα...

Και σου χάλασα τη σούπα; Υπάρχουν ντουζίνες επιχειρήματα που σας τρομπονιάζουν, κάθε φορά θα βγάζουμε τον πάπυρο να γράφουμε;
Πάνω στην κουβέντα, θα ειπωθούν όλα.
Τι θες; Προειδοποίηση τι θα πούμε αύριο για να έχεις το προβάδισμα στις απαντήσεις; Δεν πάει έτσι, όπως βγει η συζήτηση είναι.
Κάτσε να διαβάσεις Λιοντάρη μου!

...όταν έφερα και γώ παραδείγματα που το παίζει "φαραώ" και "μεγάλος βασιλιάς" κληρονόμος των αχαιμενηδών ήμουν στο ίδιο μοτίβο περι ενωποίησης με άλλους λαούς. Τώρα τα γυρίζεις και το πας στο ελληνότροπο όνομα. Μπορείς να μείνεις σταθερή και να μην τα κάνεις αχταρμά;

Σταθερή είμαι.
Δεν έφερα ένα επιχείρημα γιατί υπάρχουν πολλά.
Τα ονόματα είναι ελληνικά (όχι ελληνότροπα) θες και την ετυμολογία; Αυτά συν οι επιγραφές και τα γραπτά της εποχής είναι επιχειρήματα που προσπαθείτε να τα χτυπήσετε με το επιχείρημα "μόνον η ελίτ μιλούσε αρχαία ελληνικά" (χωρίς αποδείξεις).
Εκεί σας ταπώνουμε με τον κατάδεσμο της Πέλλας που μόνον στην ελίτ δεν ήταν αυτή που το έγραψε, λέτε "α δεν έμεναν μόνον Μακεδόνες στην Πέλλα" (πάλι χωρίς αποδείξεις).
Σας δείχνουμε το γράμμα προς τον Δαρείο και λες "α ο Αλέξανδρος όσους κατακτούσε το έπαιζε και "φιλαράκι, Αντιπέρσης στους Έλληνες, γιος του Άμμωνα-Δια στους Αιγυπτίους κλπ", σου λέω πως αυτό είναι προσωπικό γράμμα και οι υπόλοιποι Έλληνες δεν είχαν ιδέα ούτε επρόκειτο να έχουν άρα μπορούσε να πει ό,τι ήθελε, το κάνεις γαργάρα και περιμένεις να αλλάξουν 2-3 σελίδες, να ξεχαστεί και λες ότι τα ανακατεύω.
Δεν τα ανακατεύω, λέω ό,τι γνωρίζω σαν επιχείρημα όπως ρέει η συζήτηση.
Αν ξεβολεύεσαι, δεν φταίω εγώ.

Λοιπόν , επιστρέφουμε στους αρχαίους Αιγυπτίους. Έκανε τον γιο του Άμμωνα-Δία κάτι που το έκανε και εδώ (τον γιο του Δία) και είχε να κάνει με τα μυστήρια των Καβείρων και τους ισχυρισμούς της μητέρας του ότι η σύλληψή του ήταν κάτι διαφορετικό, άρα μήπως ήταν ο ίδιος θεός, ο αντίστοιχος του Δία στην Αιγυπτιακή θρησκεία;
Εκτός από αυτό μήπως πήρε και Αιγυπτιακό όνομα για να πείσει; Αν όχι, πως δικαιολογείς το ελληνικότατο όνομά του;

[Βινόσαυρος]

Επειδή βαριέμαι να ψάχνω, θα σου δώσω κάτι του 3ου-4ου πΧ αιώνα που το έχω πρόχειρο, γραμμένο από b-class προλετάρια, άρα ήταν η γλώσσα του λαού και φέρε εσύ κάτι της ίδια εποχής στα σλαβικά που αν αφορά την Μακεδονία. Κατάδεσμος της Πέλλας

Άντε επειδή είμαι καλή, σου κάνω έκπτωση μερικούς αιώνες, φέρε κάτι έστω της ρωμαϊκής εποχής στα σλαβικά.

Περιμένω


(Τον 9ο αιώνα απέκτησαν αλφάβητο)

δε θα βρείς προ 5ου αιώνα. Δεν αλλάζεις κάτι αν φέρεις μετά, ο ίδιος έχω πει πως ο ελληνομακεδονικός κόσμος μπορεί να θεωρηθεί ενιαίος από τον 5ο με την ελληνοποίηση των μακεδόνων όπως θεωρούμε από ένα σημείο και μετά τον ελληνορωμαικό.

Για τους Μαϊμουδόνες που ισχυρίζονται πως είναι Μακεδόνες, τι έχεις να πεις; Έχουν γραπτά στην ελληνική σαν επίσημη γλώσσα;
Σε όποιον αιώνα θέλεις, χωρίς περιορισμούς.

Δεν μπορώ να καταλάβω τις ερωτήσεις σου, μπορείς να χρησημοποιείς σε παρακαλώ στην ελληνική όρους που χρησημοποιούμε ο υπόλοιπος κόσμος διεθνώς;

[Βινόσαυρος]

Αν είχε ελληνικό όνομα και αυτός και όλη η οικογένειά του και ο λαός τους μιλούσε δωρικό ιδίωμα της αρχαίας ελληνικής γλώσσας τι ήταν, Μήδος ή Σλάβος;

Μπάστα. Πριν έθεσες ζήτημα περι ενωποίησης ελλήνων και μακεδόνων

Δεν έθεσα κανένα θέμα περί ενοποίησης.
Έλληνες ήταν, Δωρικό φύλο όπως οι Σπαρτιάτες. Απλώς εδώ στο σχόλιο πως ο αρχαίος Ελληνικός πολιτισμός δημιουργήθηκε από τις σχέσεις των υπό-φυλών και την σταδιακή εξομοίωση τους, είπα:

Άρα τι ισχύει για τους αρχαίους Μακεδόνες σύμφωνα με αυτό;
Δεν συμφωνώ με το σκεπτικό, αλλά ακόμα και αυτό υποστηρίζει την άποψή μας.

Δεν έθεσα κανένα τέτοιο θέμα γιατί δεν υπάρχει!

...και έφερες απόσπασμα από τον λόγο του, δεν είπες τίποτα για ελληνότροπο όνομα...

Και σου χάλασα τη σούπα; Υπάρχουν ντουζίνες επιχειρήματα που σας τρομπονιάζουν, κάθε φορά θα βγάζουμε τον πάπυρο να γράφουμε;
Πάνω στην κουβέντα, θα ειπωθούν όλα.
Τι θες; Προειδοποίηση τι θα πούμε αύριο για να έχεις το προβάδισμα στις απαντήσεις; Δεν πάει έτσι, όπως βγει η συζήτηση είναι.
Κάτσε να διαβάσεις Λιοντάρη μου!

...όταν έφερα και γώ παραδείγματα που το παίζει "φαραώ" και "μεγάλος βασιλιάς" κληρονόμος των αχαιμενηδών ήμουν στο ίδιο μοτίβο περι ενωποίησης με άλλους λαούς. Τώρα τα γυρίζεις και το πας στο ελληνότροπο όνομα. Μπορείς να μείνεις σταθερή και να μην τα κάνεις αχταρμά;

Σταθερή είμαι.
Δεν έφερα ένα επιχείρημα γιατί υπάρχουν πολλά.
Τα ονόματα είναι ελληνικά (όχι ελληνότροπα) θες και την ετυμολογία; Αυτά συν οι επιγραφές και τα γραπτά της εποχής είναι επιχειρήματα που προσπαθείτε να τα χτυπήσετε με το επιχείρημα "μόνον η ελίτ μιλούσε αρχαία ελληνικά" (χωρίς αποδείξεις).
Εκεί σας ταπώνουμε με τον κατάδεσμο της Πέλλας που μόνον στην ελίτ δεν ήταν αυτή που το έγραψε, λέτε "α δεν έμεναν μόνον Μακεδόνες στην Πέλλα" (πάλι χωρίς αποδείξεις).
Σας δείχνουμε το γράμμα προς τον Δαρείο και λες "α ο Αλέξανδρος όσους κατακτούσε το έπαιζε και "φιλαράκι, Αντιπέρσης στους Έλληνες, γιος του Άμμωνα-Δια στους Αιγυπτίους κλπ", σου λέω πως αυτό είναι προσωπικό γράμμα και οι υπόλοιποι Έλληνες δεν είχαν ιδέα ούτε επρόκειτο να έχουν άρα μπορούσε να πει ό,τι ήθελε, το κάνεις γαργάρα και περιμένεις να αλλάξουν 2-3 σελίδες, να ξεχαστεί και λες ότι τα ανακατεύω.
Δεν τα ανακατεύω, λέω ό,τι γνωρίζω σαν επιχείρημα όπως ρέει η συζήτηση.
Αν ξεβολεύεσαι, δεν φταίω εγώ.

Λοιπόν , επιστρέφουμε στους αρχαίους Αιγυπτίους. Έκανε τον γιο του Άμμωνα-Δία κάτι που το έκανε και εδώ (τον γιο του Δία) και είχε να κάνει με τα μυστήρια των Καβείρων και τους ισχυρισμούς της μητέρας του ότι η σύλληψή του ήταν κάτι διαφορετικό, άρα μήπως ήταν ο ίδιος θεός, ο αντίστοιχος του Δία στην Αιγυπτιακή θρησκεία;
Εκτός από αυτό μήπως πήρε και Αιγυπτιακό όνομα για να πείσει; Αν όχι, πως δικαιολογείς το ελληνικότατο όνομά του;

Αν έχεις στο νου σου πως να την πεις και να "τρομπονιάσεις" τον άλλον δεν πρόκειται να κάνεις ειλικρινή διάλογο. Αν θες το πρώτο δεν έχω καμιά διάθεση, αν θες όμως το δευτερο εδώ είμαι.

Δεν είσαι στο ίδιο μοτίβο όταν επικαλείσαι τον λόγο του αλέξανδρου για την ενοποίηση μακεδόνων και ελλήνων εγώ φέρνω επίσης την ενοποίηση με αφρικανους και ασιάτες και μετά το γυρνάς στο όνομα.

Πάμε λοιπόν στην περίπτωση της επίκλησης της θεικής του καταγωγής, γιατί χρησημοποιεί τον αντίστοιχο θεό του δια της αιγυπτιακής θρησκείας;
σε δευτερο χρόνο γιατί παντρευεται ασιάτισσα και μηδίζει;

[Juno]

Δεν είσαι στο ίδιο μοτίβο όταν επικαλείσαι τον λόγο του αλέξανδρου για την ενοποίηση μακεδόνων και ελλήνων εγώ φέρνω επίσης την ενοποίηση με αφρικανους και ασιάτες και μετά το γυρνάς στο όνομα.

Δεν είναι λόγος είναι προσωπικό γράμμα προς το Δαρείο. Δηλαδή κανένας Έλληνας δεν θα το μάθαινε άρα δεν είχε πολιτική σκοπιμότητα να ενώσει τους Έλληνες.

Πάμε λοιπόν στην περίπτωση της επίκλησης της θεικής του καταγωγής, γιατί χρησημοποιεί τον αντίστοιχο θεό του δια της αιγυπτιακής θρησκείας;
σε δευτερο χρόνο γιατί παντρευεται ασιάτισσα και μηδίζει;

Τον αντίστοιχο θεό της αιγυπτιακής θρησκείας τον χρησιμοποίησε προφανώς για να φαίνεται πιο οικείος στους Αιγυπτίους και να κρατήσει ευκολότερα την κατάκτηση. Στην αντίστοιχη περίπτωση των Ελλήνων, η φήμη του γιου του θεού ξεκίνησε από τη Ολυμπιάδα, όταν αυτός ήταν μικρός και κανείς δεν φανταζόταν τι θα γίνει και όχι αφού κατέκτησε περιοχές.

Επιπλέον του Δία, μιλούσε ιδίωμα της αρχαίας Ελληνικής (Δωρικό) όλη η οικογένειά του, αλλά και ο λαός του (μια που κάποιοι διαχωρίζουν ελίτ από λαό) κάλυπταν πλήρως το ομόθρησκόν και ομότροπον και σύμφωνα με τους Ελλανοδίκες και το ομόαιμον, πράγματα που δεν ισχύουν στη σχέση του με την Αίγυπτο.

Όσον αφορά την Ασιάτισσα, ήταν το σημείο που άρχισε να περεκτρέπεται και να διαφθείρεται από τους κατακτημένους. Παντρεύτηκε Ασιάτισσα προσπάθησε να επιβάλλει το ίδιο και στους υπόλοιπους, σκότωσε συμπολεμιστή του που του θύμισε εκείνο το ομότροπον όλων των Ελλήνων, έφερε τον Αριστοτέλη στο σημείο να τον καταραστεί, άρα όπως βλέπεις αυτή η συμπεριφορά του ήταν παρεκκλίνουσα για τους δικούς του.
Και το τέλος ήταν να αρρωστήσει μετά από γεύμα, με πυρετό. Τι λόγο έχουν οι ιστορικοί της εποχής να υποδεικνύουν ότι έγινε μετά από γεύμα; Εννοείται πως έφαγε εκείνη τη μέρα, νηστικός θα έμενε; Δεν καταλαβαίνεις πως υποδεικνύουν τι έγινε;
Το θέμα είναι ποιος το έκανε και όχι εάν συνέβη. Και η προσωπική άποψή μου είναι πως είχε εξαγριώσει τους Μακεδόνες άρα μπορεί να ήταν αυτοί. Μπορεί να μην ήταν αυτοί τελικά, είχε πολλούς εχθρούς, αλλά είχε εξαγριώσει τους δικούς του.
Η απόφασή του να πάρει Ασιάτισσα, ήταν απόκλιση και ήταν μέσα σε όλο το πλαίσιο της διαφθοράς του, πχ να βάλει και τους δικούς του να τον προσκυνήσουν κλπ.

Ειλικρινά όμως μετά από τόση συζήτηση και τόσα επιχειρήματα, εσύ δεν θα μας πεις κάτι οτιδήποτε για τους Σλάβους; Τι σχέση έχουν με τους αρχαίους Μακεδόνες και υποστηρίζουν πως είναι απόγονοί τους;

[Juno]

... παραδείγματα που το παίζει "φαραώ" και "μεγάλος βασιλιάς" κληρονόμος των αχαιμενηδών

Στήλη της Ροζέττας
Πέτρινη πλάκα του 2ου αιώνα π.Χ.από τον ναό του Πτολεμαίου Ε’ του Επιφανούς (Μακεδονική Δυναστεία στην Αίγυπτο).
Φέρει μια εγχάρακτη επιγραφή σε δύο γλώσσες ελληνική και αιγυπτιακή (ιερογλυφικά και δημώδη αιγυπτιακή).
Έλα πες μου τι δουλειά είχαν τα ελληνικά στην Αίγυπτο. Γιατί να τους θυμίζουν πως δεν είναι δικοί τους και ήρθαν από αλλού;

Υπάρχει κάτι αντίστοιχο στην ιδιαίτερη πατρίδα της Μακεδονικής δυναστείας; Επιγραφή στη δωρική διάλεκτο αλλά και την αιγυπτιακή γλώσσα; Τι, όχι; Γιατί;

[Chainis]

Δεν είσαι στο ίδιο μοτίβο όταν επικαλείσαι τον λόγο του αλέξανδρου για την ενοποίηση μακεδόνων και ελλήνων εγώ φέρνω επίσης την ενοποίηση με αφρικανους και ασιάτες και μετά το γυρνάς στο όνομα.

Πάμε λοιπόν στην περίπτωση της επίκλησης της θεικής του καταγωγής, γιατί χρησημοποιεί τον αντίστοιχο θεό του δια της αιγυπτιακής θρησκείας;
σε δευτερο χρόνο γιατί παντρευεται ασιάτισσα και μηδίζει;

Επειδή επικαλείσαι την συζήτηση και όχι την στημένη συμπεριφορά και το "να την πεις στον άλλο" :

Η ενοποίηση της Ελλάδος ήταν η πραγματική του δύναμη, η σταθερή βάση που τον προμήθευε με στρατό και ότι χρειαζόταν στην Ασία, τα σίγουρα μετόπισθεν που ήταν η βάση του και η δύναμη του.

Η αναγόρευση του σε γιο του Άμμωνα Δία ή σε Πέρση μονάρχη, οι μικτοί γάμοι, η είσοδος στον στρατό μη Ελλήνων, η αναγνώριση αξιωμάτων που είχαν από πριν οι κατακτημένοι, ήταν πολιτική, πολιτική του Έλληνα κατακτητή που ήθελε στα κατακτημένα εδάφη ηρεμία,συνεργασία και αφομοίωση, το μάθημα με την ανταρσία της Βακτριανής - Σογδιανής το έμαθε πολύ καλά και πήρε τα μέτρα που έπρεπε.

Αν δεν το βλέπεις έτσι δεν μπορείς να παρακολουθήσεις την ιστορία και να καταλάβεις τίποτα.

[Βινόσαυρος]

Δεν είσαι στο ίδιο μοτίβο όταν επικαλείσαι τον λόγο του αλέξανδρου για την ενοποίηση μακεδόνων και ελλήνων εγώ φέρνω επίσης την ενοποίηση με αφρικανους και ασιάτες και μετά το γυρνάς στο όνομα.

Δεν είναι λόγος είναι προσωπικό γράμμα προς το Δαρείο. Δηλαδή κανένας Έλληνας δεν θα το μάθαινε άρα δεν είχε πολιτική σκοπιμότητα να ενώσει τους Έλληνες.

Πάμε λοιπόν στην περίπτωση της επίκλησης της θεικής του καταγωγής, γιατί χρησημοποιεί τον αντίστοιχο θεό του δια της αιγυπτιακής θρησκείας;
σε δευτερο χρόνο γιατί παντρευεται ασιάτισσα και μηδίζει;

Τον αντίστοιχο θεό της αιγυπτιακής θρησκείας τον χρησιμοποίησε προφανώς για να φαίνεται πιο οικείος στους Αιγυπτίους και να κρατήσει ευκολότερα την κατάκτηση. Στην αντίστοιχη περίπτωση των Ελλήνων, η φήμη του γιου του θεού ξεκίνησε από τη Ολυμπιάδα, όταν αυτός ήταν μικρός και κανείς δεν φανταζόταν τι θα γίνει και όχι αφού κατέκτησε περιοχές.

Επιπλέον του Δία, μιλούσε ιδίωμα της αρχαίας Ελληνικής (Δωρικό) όλη η οικογένειά του, αλλά και ο λαός του (μια που κάποιοι διαχωρίζουν ελίτ από λαό) κάλυπταν πλήρως το ομόθρησκόν και ομότροπον και σύμφωνα με τους Ελλανοδίκες και το ομόαιμον, πράγματα που δεν ισχύουν στη σχέση του με την Αίγυπτο.

Όσον αφορά την Ασιάτισσα, ήταν το σημείο που άρχισε να περεκτρέπεται και να διαφθείρεται από τους κατακτημένους. Παντρεύτηκε Ασιάτισσα προσπάθησε να επιβάλλει το ίδιο και στους υπόλοιπους, σκότωσε συμπολεμιστή του που του θύμισε εκείνο το ομότροπον όλων των Ελλήνων, έφερε τον Αριστοτέλη στο σημείο να τον καταραστεί, άρα όπως βλέπεις αυτή η συμπεριφορά του ήταν παρεκκλίνουσα για τους δικούς του.
Και το τέλος ήταν να αρρωστήσει μετά από γεύμα, με πυρετό. Τι λόγο έχουν οι ιστορικοί της εποχής να υποδεικνύουν ότι έγινε μετά από γεύμα; Εννοείται πως έφαγε εκείνη τη μέρα, νηστικός θα έμενε; Δεν καταλαβαίνεις πως υποδεικνύουν τι έγινε;
Το θέμα είναι ποιος το έκανε και όχι εάν συνέβη. Και η προσωπική άποψή μου είναι πως είχε εξαγριώσει τους Μακεδόνες άρα μπορεί να ήταν αυτοί. Μπορεί να μην ήταν αυτοί τελικά, είχε πολλούς εχθρούς, αλλά είχε εξαγριώσει τους δικούς του.
Η απόφασή του να πάρει Ασιάτισσα, ήταν απόκλιση και ήταν μέσα σε όλο το πλαίσιο της διαφθοράς του, πχ να βάλει και τους δικούς του να τον προσκυνήσουν κλπ.

Ειλικρινά όμως μετά από τόση συζήτηση και τόσα επιχειρήματα, εσύ δεν θα μας πεις κάτι οτιδήποτε για τους Σλάβους; Τι σχέση έχουν με τους αρχαίους Μακεδόνες και υποστηρίζουν πως είναι απόγονοί τους;

Δεν έχω κάτι άλλο να προσθέσω

[Βινόσαυρος]

... παραδείγματα που το παίζει "φαραώ" και "μεγάλος βασιλιάς" κληρονόμος των αχαιμενηδών

Στήλη της Ροζέττας
Πέτρινη πλάκα του 2ου αιώνα π.Χ.από τον ναό του Πτολεμαίου Ε’ του Επιφανούς (Μακεδονική Δυναστεία στην Αίγυπτο).
Φέρει μια εγχάρακτη επιγραφή σε δύο γλώσσες ελληνική και αιγυπτιακή (ιερογλυφικά και δημώδη αιγυπτιακή).
Έλα πες μου τι δουλειά είχαν τα ελληνικά στην Αίγυπτο. Γιατί να τους θυμίζουν πως δεν είναι δικοί τους και ήρθαν από αλλού;

Υπάρχει κάτι αντίστοιχο στην ιδιαίτερη πατρίδα της Μακεδονικής δυναστείας; Επιγραφή στη δωρική διάλεκτο αλλά και την αιγυπτιακή γλώσσα; Τι, όχι; Γιατί;

εδώ δεν υπάρχει η "δωρική" προ του 5ου αιώνα