Γιατί να μην είναι έτσι...

[tanipteros]

Γιατί να μην έχουμε μια άλλη κοσμοθεωρία για την υπόσταση την ανθρώπινη και να κολλάμε στον Εβραιοχριστιανικό μύθο των πρωτοπλάστων?

Ας πούμε πχ ότι η Θεία πηγή των πάντων είναι ένας λαμπρός Θεός σαν ήλιος λαμπρός αλλά με το φως της αστραπής δυνατός και ότι ως φως εκ φωτός από Αυτόν προέρχονται όλες οι υποστάσεις...

Από τον ακτινοβόλο Ήλιο Θεό αναπήδησε φως εκ των έσω και πλήθος υποστάσεων δημιουργήθηκαν από την Θεϊκή Ουσία.
Θεοί αθάνατοι εκ Θεού αθανάτου.

Η κάθε υπόσταση έχει την αθάνατη φύση και είναι φως εκ φωτός αλλά όχι την πλήρη γνώση. Έτσι κάθε Ον θέλησε να βιώσει διαφορετική αλήθεια για να ικανοποιήσει την απορία Της... Άλλες θέλαν να μάθουν τι είναι η αγάπη και τι το μίσος άλλες τι είναι η αλήθεια και τι το ψέμα και άλλες τι είναι ο θάνατος και τι η ζωή...

Οι τελευταίες Οντότητες, αυτές που θέλαν να βιώσουν τον θάνατο και την ζωή, ενσαρκώθηκαν σε φθαρτά σώματα ώστε να φιλοσοφήσουν δια του βίου τι είναι ο θάνατος και που ωφελεί την Ύπαρξη. Αυτές οι Οντότητες δημιούργησαν έτσι το θνητό γένος των ανθρώπων.

[ΑΙΝΕΙΑΝ06]

Ότι θέλει κανείς πιστεύει
Από κοσμοθεωρίες (με άφθονη συμβολική αλληγορική σάλτσα και ερμηνευτική φαντασία ..) άλλο τίποτε !!!

[tanipteros]

και κάπου εδώ έρχεται και ο Ηράκλειτος...

Κόσμον τονδε, τον αυτόν απάντων, ούτε τις θεών ούτε ανθρώπων εποίησεν, αλλ’ ην αεί και έστιν και έστε πύρ αείζωον.

[Πασιφάη]

Γιατί να μην είμστε απλά εμείς;
Που απλά σεβόμαστε τις αρχές της Φύσεως, που ανακαλύπτουμε τους ''Θεούς'' μας, μέσω αυτής, δίχως την έγνοια των ανθρωπόμορφων όντων που μας επιβάλλει μια νόρμα;
Κάπως έτσι μας πήδηξαν τα ιερατεία.

[tanipteros]

Γιατί να μην είμστε απλά εμείς;
Που απλά σεβόμαστε τις αρχές της Φύσεως, που ανακαλύπτουμε τους ''Θεούς'' μας, μέσω αυτής, δίχως την έγνοια των ανθρωπόμορφων όντων που μας επιβάλλει μια νόρμα;
Κάπως έτσι μας πήδηξαν τα ιερατεία.

εδώ υπάρχουν 2 αντίθετες απόψεις...
η πρώτη θέλει τον άνθρωπο ως σύμβολο λογικής για τους νόμους της φύσης που δρουν με λογική ακρίβεια.
η δεύτερη είναι ο Ευεμερισμός που θέλει να αποθεώνονται σημαντικά και σπουδαία πρόσωπα της κοινωνίας για την προσφορά τους σε αυτήν.
κατά τον Ευήμερο και τον Ερέννιο Φίλωνα Βύβλιο οι Θεοί ήταν άνθρωποι που τιμήθηκαν με το όρο Θεοί για να μείνουν αιωνίως στην μνήμη των ανθρώπων. Για αυτόν το σκοπό ο Θεός συνδέεται με μεγάλα χρονικά στοιχεία της φύσης για να μείνει στην μνήμη της ανθρωπότητας. πχ Δίας, κεραυνός, βροχή, θεός ζωής κτλ.. κάπου εδώ αλοιώνεται το ιστορικό στοιχείο και μετατρέπεται σε θρύλο και μυθολογία. Μένει το όνομα πχ Δίας και η σύνδεση του με αιώνια χαρακτηριστικά όπως νόμοι της φύσης.

[Πασιφάη]

Γιατί να μην είμστε απλά εμείς;
Που απλά σεβόμαστε τις αρχές της Φύσεως, που ανακαλύπτουμε τους ''Θεούς'' μας, μέσω αυτής, δίχως την έγνοια των ανθρωπόμορφων όντων που μας επιβάλλει μια νόρμα;
Κάπως έτσι μας πήδηξαν τα ιερατεία.

εδώ υπάρχουν 2 αντίθετες απόψεις...
η πρώτη θέλει τον άνθρωπο ως σύμβολο λογικής για τους νόμους της φύσης που δρουν με λογική ακρίβεια.
η δεύτερη είναι ο Ευεμερισμός που θέλει να αποθεώνονται σημαντικά και σπουδαία πρόσωπα της κοινωνίας για την προσφορά τους σε αυτήν.
κατά τον Ευήμερο και τον Ερέννιο Φίλωνα Βύβλιο οι Θεοί ήταν άνθρωποι που τιμήθηκαν με το όρο Θεοί για να μείνουν αιωνίως στην μνήμη των ανθρώπων. Για αυτόν το σκοπό ο Θεός συνδέεται με μεγάλα χρονικά στοιχεία της φύσης για να μείνει στην μνήμη της ανθρωπότητας. πχ Δίας, κεραυνός, βροχή, θεός ζωής κτλ.. κάπου εδώ αλοιώνεται το ιστορικό στοιχείο και μετατρέπεται σε θρύλο και μυθολογία. Μένει το όνομα πχ Δίας και η σύνδεση του με αιώνια χαρακτηριστικά όπως νόμοι της φύσης.

Oι Θεοί είναι η Φύσις. Όπως κι αν αναλύεται, η ουσία της είναι πως τα '' όντα'', είναι δημιουργήματα ανθρώπων προκειμένου να εξηγήσουν τα φαινόμενα.
Η λογική επιτάσσει την δράση.
Ο Ευμερισμός δίδει μιαν άλλη οπτική που είναι αμφιλεγόμενη. Προσωπικά δεν τη δέχομαι. Είσαι της νοοτροπίας που αποδέχεται τις βαθμίδες, βάσει Δωδεκάθεου.
Δεν δύναται να επιλέγει ο άνθρωπος βάσει κανόνων που δημιούργησαν τα ιερατεία. Η εναλλακτικότητα είναι μια μορφή αποδοχής μακρυά απτα πλαίσια της δογματίλας.
Η Φύση κατέχει την αποκλειστικότητα του γίγνεσθαι. Αυτή ορίζει την ποικιλομορφία στις '' θεότητες'' που την περιβάλλουν.

[Γενιά της Αγαμίας]

Γιατί να μην είμστε απλά εμείς;

γιατί δεν μας αντέχουμε

[ΑΙΝΕΙΑΝ06]

Γιατί να μην είμστε απλά εμείς;
Που απλά σεβόμαστε τις αρχές της Φύσεως, που ανακαλύπτουμε τους ''Θεούς'' μας, μέσω αυτής, δίχως την έγνοια των ανθρωπόμορφων όντων που μας επιβάλλει μια νόρμα;
Κάπως έτσι μας πήδηξαν τα ιερατεία.

[Πασιφάη]

Γιατί να μην είμστε απλά εμείς;

γιατί δεν μας αντέχουμε

Δεν αντέχουμε την στιγμή, όχι τη συνθήκη.

[ΑΙΝΕΙΑΝ06]

Γιατί να μην είμστε απλά εμείς;
Που απλά σεβόμαστε τις αρχές της Φύσεως, που ανακαλύπτουμε τους ''Θεούς'' μας, μέσω αυτής, δίχως την έγνοια των ανθρωπόμορφων όντων που μας επιβάλλει μια νόρμα;
Κάπως έτσι μας πήδηξαν τα ιερατεία.

εδώ υπάρχουν 2 αντίθετες απόψεις...
η πρώτη θέλει τον άνθρωπο ως σύμβολο λογικής για τους νόμους της φύσης που δρουν με λογική ακρίβεια.
η δεύτερη είναι ο Ευεμερισμός που θέλει να αποθεώνονται σημαντικά και σπουδαία πρόσωπα της κοινωνίας για την προσφορά τους σε αυτήν.
κατά τον Ευήμερο και τον Ερέννιο Φίλωνα Βύβλιο οι Θεοί ήταν άνθρωποι που τιμήθηκαν με το όρο Θεοί για να μείνουν αιωνίως στην μνήμη των ανθρώπων. Για αυτόν το σκοπό ο Θεός συνδέεται με μεγάλα χρονικά στοιχεία της φύσης για να μείνει στην μνήμη της ανθρωπότητας. πχ Δίας, κεραυνός, βροχή, θεός ζωής κτλ.. κάπου εδώ αλοιώνεται το ιστορικό στοιχείο και μετατρέπεται σε θρύλο και μυθολογία. Μένει το όνομα πχ Δίας και η σύνδεση του με αιώνια χαρακτηριστικά όπως νόμοι της φύσης.

Oι Θεοί είναι η Φύσις. Όπως κι αν αναλύεται, η ουσία της είναι πως τα '' όντα'', είναι δημιουργήματα ανθρώπων προκειμένου να εξηγήσουν τα φαινόμενα.
Η λογική επιτάσσει την δράση.
Ο Ευμερισμός δίδει μιαν άλλη οπτική που είναι αμφιλεγόμενη. Προσωπικά δεν τη δέχομαι. Είσαι της νοοτροπίας που αποδέχεται τις βαθμίδες, βάσει Δωδεκάθεου.
Δεν δύναται να επιλέγει ο άνθρωπος βάσει κανόνων που δημιούργησαν τα ιερατεία. Η εναλλακτικότητα είναι μια μορφή αποδοχής μακρυά απτα πλαίσια της δογματίλας.
Η Φύση κατέχει την αποκλειστικότητα του γίγνεσθαι. Αυτή ορίζει την ποικιλομορφία στις '' θεότητες'' που την περιβάλλουν.

Θεοί είναι οι δυνάμεις της Φύσεως , που ερμηνεύονται με κάποια δόση λαϊκής ποιητικής φαντασίας
Κάποιος προσωκρατικος φιλόσοφος το είχε πει αυτό

[Πασιφάη]

εδώ υπάρχουν 2 αντίθετες απόψεις...
η πρώτη θέλει τον άνθρωπο ως σύμβολο λογικής για τους νόμους της φύσης που δρουν με λογική ακρίβεια.
η δεύτερη είναι ο Ευεμερισμός που θέλει να αποθεώνονται σημαντικά και σπουδαία πρόσωπα της κοινωνίας για την προσφορά τους σε αυτήν.
κατά τον Ευήμερο και τον Ερέννιο Φίλωνα Βύβλιο οι Θεοί ήταν άνθρωποι που τιμήθηκαν με το όρο Θεοί για να μείνουν αιωνίως στην μνήμη των ανθρώπων. Για αυτόν το σκοπό ο Θεός συνδέεται με μεγάλα χρονικά στοιχεία της φύσης για να μείνει στην μνήμη της ανθρωπότητας. πχ Δίας, κεραυνός, βροχή, θεός ζωής κτλ.. κάπου εδώ αλοιώνεται το ιστορικό στοιχείο και μετατρέπεται σε θρύλο και μυθολογία. Μένει το όνομα πχ Δίας και η σύνδεση του με αιώνια χαρακτηριστικά όπως νόμοι της φύσης.

Oι Θεοί είναι η Φύσις. Όπως κι αν αναλύεται, η ουσία της είναι πως τα '' όντα'', είναι δημιουργήματα ανθρώπων προκειμένου να εξηγήσουν τα φαινόμενα.
Η λογική επιτάσσει την δράση.
Ο Ευμερισμός δίδει μιαν άλλη οπτική που είναι αμφιλεγόμενη. Προσωπικά δεν τη δέχομαι. Είσαι της νοοτροπίας που αποδέχεται τις βαθμίδες, βάσει Δωδεκάθεου.
Δεν δύναται να επιλέγει ο άνθρωπος βάσει κανόνων που δημιούργησαν τα ιερατεία. Η εναλλακτικότητα είναι μια μορφή αποδοχής μακρυά απτα πλαίσια της δογματίλας.
Η Φύση κατέχει την αποκλειστικότητα του γίγνεσθαι. Αυτή ορίζει την ποικιλομορφία στις '' θεότητες'' που την περιβάλλουν.

Θεοί είναι οι δυνάμεις της Φύσεως , που ερμηνεύονται με κάποια δόση λαϊκής ποιητικής φαντασίας
Κάποιος προσωκρατικος φιλόσοφος το είχε πει αυτό

Θεοί είναι, όσα οι άνθρωποι ήθελαν να πιστέψουν προκειμένου να μπορέσουν να σταθούν και να συνεχίσουν τη ζωή τους. Η ανάγκη να ακουμπήσουν κάπου, θεωρείτο επιτακτική. Κα φτάσαμε στο σήμερα..
Εμβαθύνω λιγο το σκεπτικό σου, διδοντας και μια οπτική που δεν είναι παραταιρη, μα σημαντικη, στην ψυχολογία εκείνων που αρνούνται να βοηθήσουν τον ίδιο τους τον εαυτό που απεγνωσμένα ψάχνεται.

[tanipteros]

Εγώ πάλι δεν πιστεύω στην φυσιολατρεία, δλδ ότι οι Θεοί είναι δυνάμεις της φύσης. Δεν θα μπορούσα να φανταστώ πχ την βαρύτητα ως Θεό αρχαίο.
Για μένα ο Κόσμος μας αποτελείται από πεδία το Γίγνεσθαι και το Είναι, οι Θεοί είναι οντότητες πνευματικές και αθάνατες που κατοικούν στο Είναι.
Μάλιστα αν θέλουν μπορούν να ενσαρκωθούν ως άνθρωποι και να γεννηθούν στο Γίγνεσθαι από γυναίκα κανονικά.
Πιστεύω ότι οι Ολύμπιοι όλοι ενσαρκώθηκαν κατα περιόδους πάνω στην Γη και διδαξαν την ανθρωπότητα.
Σαν Θεοί που είναι μπορούν να επιρεάσουν τους νόμους της φύσης αλλά δεν είναι οι Θεοί οι νόμοι της φύσης.
Αυτά.

[Πασιφάη]

Εγώ πάλι δεν πιστεύω στην φυσιολατρεία, δλδ ότι οι Θεοί είναι δυνάμεις της φύσης. Δεν θα μπορούσα να φανταστώ πχ την βαρύτητα ως Θεό αρχαίο.
Για μένα ο Κόσμος μας αποτελείται από πεδία το Γίγνεσθαι και το Είναι, οι Θεοί είναι οντότητες πνευματικές και αθάνατες που κατοικούν στο Είναι.
Μάλιστα αν θέλουν μπορούν να ενσαρκωθούν ως άνθρωποι και να γεννηθούν στο Γίγνεσθαι από γυναίκα κανονικά.
Πιστεύω ότι οι Ολύμπιοι όλοι ενσαρκώθηκαν κατα περιόδους πάνω στην Γη και διδαξαν την ανθρωπότητα.
Σαν Θεοί που είναι μπορούν να επιρεάσουν τους νόμους της φύσης αλλά δεν είναι οι Θεοί οι νόμοι της φύσης.
Αυτά.

Πλατωνιστής Τανίπτερε;

[tanipteros]

Εγώ πάλι δεν πιστεύω στην φυσιολατρεία, δλδ ότι οι Θεοί είναι δυνάμεις της φύσης. Δεν θα μπορούσα να φανταστώ πχ την βαρύτητα ως Θεό αρχαίο.
Για μένα ο Κόσμος μας αποτελείται από πεδία το Γίγνεσθαι και το Είναι, οι Θεοί είναι οντότητες πνευματικές και αθάνατες που κατοικούν στο Είναι.
Μάλιστα αν θέλουν μπορούν να ενσαρκωθούν ως άνθρωποι και να γεννηθούν στο Γίγνεσθαι από γυναίκα κανονικά.
Πιστεύω ότι οι Ολύμπιοι όλοι ενσαρκώθηκαν κατα περιόδους πάνω στην Γη και διδαξαν την ανθρωπότητα.
Σαν Θεοί που είναι μπορούν να επιρεάσουν τους νόμους της φύσης αλλά δεν είναι οι Θεοί οι νόμοι της φύσης.
Αυτά.

Πλατωνιστής Τανίπτερε;

Τανύπτερος είναι επίθετο του Ερμού..

Oui! Ορφικο-πυθαγοριο-πλατωνιστής ένα πράγμα !!!

[Πασιφάη]

Εγώ πάλι δεν πιστεύω στην φυσιολατρεία, δλδ ότι οι Θεοί είναι δυνάμεις της φύσης. Δεν θα μπορούσα να φανταστώ πχ την βαρύτητα ως Θεό αρχαίο.
Για μένα ο Κόσμος μας αποτελείται από πεδία το Γίγνεσθαι και το Είναι, οι Θεοί είναι οντότητες πνευματικές και αθάνατες που κατοικούν στο Είναι.
Μάλιστα αν θέλουν μπορούν να ενσαρκωθούν ως άνθρωποι και να γεννηθούν στο Γίγνεσθαι από γυναίκα κανονικά.
Πιστεύω ότι οι Ολύμπιοι όλοι ενσαρκώθηκαν κατα περιόδους πάνω στην Γη και διδαξαν την ανθρωπότητα.
Σαν Θεοί που είναι μπορούν να επιρεάσουν τους νόμους της φύσης αλλά δεν είναι οι Θεοί οι νόμοι της φύσης.
Αυτά.

Πλατωνιστής Τανίπτερε;

Oui!

Σεβαστό φίλε μου, απλά έχω περάσει απ'αυτό το στάδιο, όταν ψαχνόμουν 20 χρονια πριν.