Νεαρή γυναίκα δολοφονήθηκε μέσα στο σπίτι της στα Γλυκά Νερά.

[stavmanr]

Γω φταίω που ήθελα να υιοθετήσω σοβαρό προφίλ.

[Γενιά της Αμαρτίας]

Ας μην το παίρνουμε τόσο σοβαρά το φόρουμ· όλοι μας.

Γω φταίω που ήθελα να υιοθετήσω σοβαρό προφίλ.

Διάλεξες λάθος θέμα για να υποτροπιάσεις όμως.
Είναι μερικά ζητήματα που δεν σηκώνουν πλάκα.

Μα ακριβώς τα θέματα που είναι ακραία αποτελούν το δώρο και την ουσία της ελευθερίας του λόγου.

Τέσπα, δεν τα παρατάω διότι πρέπει να ασχοληθώ επαγγελματικά με το σοβαρό γράψιμο και το πχώρουμ προσφέρεται ως πεδίο πειράματος.

[Πασιφάη]

Σάτιρα χωρίς edge γίνεται;
Ή θα πρέπει να ανακαλύψουμε καί τον τροχό;

Τον τροχό, όχι. Ένας υποτυπώδης σεβασμός όμως, δεν βλάπτει. Ένα κακό τρολλάρισμα σε θέματα πολύ σοβαρά όμως, είναι τουλάχιστον απρεπές.

Ας υποθέσουμε πως έκανα σάτιρα. Υπάρχουν όρια στη σάτιρα;

Όπου «σάτιρα» βάλε «δημόσιο διάλογο».

Αν θες την γνώμη μου αυτό δεν ήταν σάτιρα. Ήταν κακή προσέγγιση τρολλαρίσματος που δεν σου βγήκε. Όσο για τα όρια στην σάτιρα που λες, ναι. Σαφέστατα και πρέπει να υπάρχουν, όταν καπελώνονται από ασύδοτες απόψεις που ονομάζονται ''ελεύθερες''.
Ο δημόσιος διάλογος, επίσης.

[Γενιά της Αμαρτίας]

Γω φταίω που ήθελα να υιοθετήσω σοβαρό προφίλ.

Σ' αγαπώ σύντροφε.

(κερνάς)

[Γενιά της Αμαρτίας]

Τον τροχό, όχι. Ένας υποτυπώδης σεβασμός όμως, δεν βλάπτει. Ένα κακό τρολλάρισμα σε θέματα πολύ σοβαρά όμως, είναι τουλάχιστον απρεπές.

Ας υποθέσουμε πως έκανα σάτιρα. Υπάρχουν όρια στη σάτιρα;

Όπου «σάτιρα» βάλε «δημόσιο διάλογο».

Αν θες την γνώμη μου αυτό δεν ήταν σάτιρα. Ήταν κακή προσέγγιση τρολλαρίσματος που δεν σου βγήκε. Όσο για τα όρια στην σάτιρα που λες, ναι. Σαφέστατα και πρέπει να υπάρχουν, όταν καπελώνονται από ασύδοτες απόψεις που οναμάζονται ''ελεύθερες''.
Ο δημόσιος διάλογος, επίσης.

Αυτά λίγο πολύ είναι αμπελοσοφίες.

Στο δια ταύτα· έβρισα κανέναν ή παραβίασα κάποια ελευθερία; Γιατί το αντίστροφο έγινε, σε μένα.

[Ναύτης]

Γω φταίω που ήθελα να υιοθετήσω σοβαρό προφίλ.

Διάλεξες λάθος θέμα για να υποτροπιάσεις όμως.
Είναι μερικά ζητήματα που δεν σηκώνουν πλάκα.

Μα ακριβώς τα θέματα που είναι ακραία αποτελούν το δώρο και την ουσία της ελευθερίας του λόγου.

Τέσπα, δεν τα παρατάω διότι πρέπει να ασχοληθώ επαγγελματικά με το σοβαρό γράψιμο και το πχώρουμ προσφέρεται ως πεδίο πειράματος.

Ναι ρε, βασικά συμφωνώ. Όχι με το αν η ελευθερία λόγου έχει όρια -σαφώς έχει- αλλά στο ότι η σάτιρα δεν έχει. Το θέμα είναι τι ακριβώς είναι η σάτιρα.
Τέσπα, το χιούμορ δεν έβλαψε ποτέ κανέναν. Απλώς ήταν εντελώς λάθος το timing.

[Γενιά της Αμαρτίας]

Διάλεξες λάθος θέμα για να υποτροπιάσεις όμως.
Είναι μερικά ζητήματα που δεν σηκώνουν πλάκα.

Μα ακριβώς τα θέματα που είναι ακραία αποτελούν το δώρο και την ουσία της ελευθερίας του λόγου.

Τέσπα, δεν τα παρατάω διότι πρέπει να ασχοληθώ επαγγελματικά με το σοβαρό γράψιμο και το πχώρουμ προσφέρεται ως πεδίο πειράματος.

Ναι ρε, βασικά συμφωνώ. Όχι με το αν η ελευθερία λόγου έχει όρια -σαφώς έχει- αλλά στο ότι η σάτιρα δεν έχει. Το θέμα είναι τι ακριβώς είναι η σάτιρα.
Τέσπα, το χιούμορ δεν έβλαψε ποτέ κανέναν. Απλώς ήταν εντελώς λάθος το timing.

Αυτοπροσδιορίζομαι ως «ο άνθρωπος χωρίς χιούμορ». Δεκτό.

[stavmanr]

Επομένως, όταν κάποιος θέλει να σατιρίσει, θα πρέπει να καταθέσει "αίτηση σωστού timing" στην Επιτροπή Σοβαρότητας.

[Ναύτης]

Μα ακριβώς τα θέματα που είναι ακραία αποτελούν το δώρο και την ουσία της ελευθερίας του λόγου.

Τέσπα, δεν τα παρατάω διότι πρέπει να ασχοληθώ επαγγελματικά με το σοβαρό γράψιμο και το πχώρουμ προσφέρεται ως πεδίο πειράματος.

Ναι ρε, βασικά συμφωνώ. Όχι με το αν η ελευθερία λόγου έχει όρια -σαφώς έχει- αλλά στο ότι η σάτιρα δεν έχει. Το θέμα είναι τι ακριβώς είναι η σάτιρα.
Τέσπα, το χιούμορ δεν έβλαψε ποτέ κανέναν. Απλώς ήταν εντελώς λάθος το timing.

Αυτοπροσδιορίζομαι ως «ο άνθρωπος χωρίς χιούμορ». Δεκτό.

Εγώ δεν έγραψα κάτι τέτοιο, εκτός κι αν υιοθέτησες τώρα grouchy προφίλ

[Γενιά της Αμαρτίας]

Δεν παρεξηγούμαι για ένα νήμα στο πχώρουμ, σιγά την αξία που έχει. Απλά αναρωτιέμαι· εδώ δολοφονούνται «χαρακτήρες», ράτσες ολόκληρες και δεν υπάρχει συναίσθηση του μέτρου, ενώ βρήκαν ένα αθώο νήμα μέσα στο βόθρο να διαγράψουν;

[Γενιά της Αμαρτίας]

Ναι ρε, βασικά συμφωνώ. Όχι με το αν η ελευθερία λόγου έχει όρια -σαφώς έχει- αλλά στο ότι η σάτιρα δεν έχει. Το θέμα είναι τι ακριβώς είναι η σάτιρα.
Τέσπα, το χιούμορ δεν έβλαψε ποτέ κανέναν. Απλώς ήταν εντελώς λάθος το timing.

Αυτοπροσδιορίζομαι ως «ο άνθρωπος χωρίς χιούμορ». Δεκτό.

Εγώ δεν έγραψα κάτι τέτοιο, εκτός κι αν υιοθέτησες τώρα grouchy προφίλ

Όχι, όχι, το μόνο προφίλ που υιοθετώ είναι το σοβαρό. Σου είπα απλώς για την αυτοεικόνα μου! Ειλικρινά.
Θέλω να ασχοληθώ με το πχώρουμ και να συνεισφέρω όπου μπορώ. Δε με θέτε σοβαρό;

[Ναύτης]

Αυτοπροσδιορίζομαι ως «ο άνθρωπος χωρίς χιούμορ». Δεκτό.

Εγώ δεν έγραψα κάτι τέτοιο, εκτός κι αν υιοθέτησες τώρα grouchy προφίλ

Όχι, όχι, το μόνο προφίλ που υιοθετώ είναι το σοβαρό. Σου είπα απλώς για την αυτοεικόνα μου! Ειλικρινά.
Θέλω να ασχοληθώ με το πχώρουμ και να συνεισφέρω όπου μπορώ. Δε με θέτε σοβαρό;

Σε θέμε σαν κολασμένοι, γενικά. Ξεκόλλα ρε.

[Πασιφάη]

Ας υποθέσουμε πως έκανα σάτιρα. Υπάρχουν όρια στη σάτιρα;

Όπου «σάτιρα» βάλε «δημόσιο διάλογο».

Αν θες την γνώμη μου αυτό δεν ήταν σάτιρα. Ήταν κακή προσέγγιση τρολλαρίσματος που δεν σου βγήκε. Όσο για τα όρια στην σάτιρα που λες, ναι. Σαφέστατα και πρέπει να υπάρχουν, όταν καπελώνονται από ασύδοτες απόψεις που οναμάζονται ''ελεύθερες''.
Ο δημόσιος διάλογος, επίσης.

Αυτά λίγο πολύ είναι αμπελοσοφίες.

Στο δια ταύτα· έβρισα κανέναν ή παραβίασα κάποια ελευθερία; Γιατί το αντίστροφο έγινε, σε μένα.

Καθόλου αμπελοφιλοσοφίες. Όταν μπαίνεις να κάνεις πλάκα σε τέτοια θέματα, εξαιρετικά σοβαρά, γνωρίζεις από πριν τις τυχόν επιπτώσεις. Κάποιοι άνθρωποι απλά δεν το ανέχονται. Κάποιοι άλλοι, δείχνουν μια ουδετερότητα, κάποιοι άλλοι επικροτούν.
Αυτό που δεν καταλαβαίνεις είναι η ασυδοσία που ανέφερα παραπάνω. Με την ίδια λογική, αύριο, μεθαύριο, θα σκάσει μύτη ο άλλος να μιλήσει περί παιδεραστίας ή θανάτωσης ζώων, με την ίδια άνεση και θα πει, ''ξέρετε κάτι, εγώ απλά τρολλάρω''. Τα όρια οφείλουν να μπαίνουν και προφανώς αυτό δεν σημαίνει ότι σου κόβεται η ελευθερία της άποψης ,αλλά η δυνατότητα της ασέβειας στον συνομιλητή σου και γενικότερα στην διαστροφή που θα βγει από μια δημοσίευση.
Εσύ οφείλω να πω, ότι δεν έχεις δώσει τέτοια δείγματα, όσο σε έχω παρακολουθήσει, απλά προσπαθώ να σου επισημάνω τη διαφορά.

[stavmanr]

Αν θες την γνώμη μου αυτό δεν ήταν σάτιρα. Ήταν κακή προσέγγιση τρολλαρίσματος που δεν σου βγήκε. Όσο για τα όρια στην σάτιρα που λες, ναι. Σαφέστατα και πρέπει να υπάρχουν, όταν καπελώνονται από ασύδοτες απόψεις που οναμάζονται ''ελεύθερες''.
Ο δημόσιος διάλογος, επίσης.

Αυτά λίγο πολύ είναι αμπελοσοφίες.

Στο δια ταύτα· έβρισα κανέναν ή παραβίασα κάποια ελευθερία; Γιατί το αντίστροφο έγινε, σε μένα.

Καθόλου αμπελοφιλοσοφίες. Όταν μπαίνεις να κάνεις πλάκα σε τέτοια θέματα, εξαιρετικά σοβαρά, γνωρίζεις από πριν τις τυχόν επιπτώσεις.

Καλά τα λες...

Είσαι, λοιπόν, υπέρ να διαγράφονται νήματα και σχόλια πχ. με ρατσιστικό περιεχόμενο ή επειδή σατιρίζουν κοινωνικές ομάδες που υφίστανται ρατσισμό.

Πού ήσουν τόσο καιρό που σατίριζαν τρανς αθλήτριες, μετανάστες κλπ;
Ξύπνησες, σαν τον πιλότο μας, από βαθύ λήθαργο μόλις σήμερα, στο νήμα του Γενιά;

[Πασιφάη]

Αυτά λίγο πολύ είναι αμπελοσοφίες.

Στο δια ταύτα· έβρισα κανέναν ή παραβίασα κάποια ελευθερία; Γιατί το αντίστροφο έγινε, σε μένα.

Καθόλου αμπελοφιλοσοφίες. Όταν μπαίνεις να κάνεις πλάκα σε τέτοια θέματα, εξαιρετικά σοβαρά, γνωρίζεις από πριν τις τυχόν επιπτώσεις.

Καλά τα λες...

Είσαι, λοιπόν, υπέρ να διαγράφονται νήματα και σχόλια πχ. με ρατσιστικό περιεχόμενο ή επειδή σατιρίζουν κοινωνικές ομάδες που υφίστανται ρατσισμό.

Συμφωνούν και οι υπόλοιποι σε αυτό;

Ανέλυσα παραπάνω την άποψή μου περί σάτιρας και ελευθερίας. Δεν θα μπω στο παιχνίδι που επιχειρείς. Ως γνωστόν, η διαστρέβλωση στα λεγόμενα άλλων συνομιλητών σου, είναι η αγαπημένη σου ασχολία.