Ειναι η Παναγια η συνεχεια της Θεας Αθηνας;

[ΓΑΛΗ]

Από την άλλη οι παγανιστές, εθνικοί, ειδωλολάτρες είχαν συμβολική θεολογία και μυθολογία ενώ οι Χριστιανοί ποτέ δεν θέλαν να έχουν αλληγορική θεολογία γιατί ήταν ειδωλολατρία... για αυτό πρέπει να προσεγγίζουμε τους μεν παγανιστές με αλληγορική θεολογία και τους δε χριστιανούς κυριολεκτικά..

Ok,κατάλαβα. Αν όντως πιστεύεις ότι ο μέσος πολυθεϊστής εκείνης της εποχής, αντιλαμβανόταν με συμβολικό τρόπο τους θεούς, δεν έχω να προσθέσω κάτι άλλο.


Χρησιμοποιώ τον όρο "πολυθεϊστές" γιατί τον θεωρώ περισσότερο κατάλληλο. Αυτοί που χρησιμοποιείς είναι χαρακτηρισμοί που τους αποδόθηκαν αργότερα.

[Alphabet]

Πρόσεξε γιατί τους ασεβείς τους παίρνουν την ψυχή οι δαίμονες μετά το θάνατό τους και μη σου πω που τους πάνε και τι τους κάνουνε.

Πρωτον δεν υπαρχει ψυχη (κατα την θρησκευτικη εννοια), δευτερον δεν υπαρχουν δαιμονες.
Ακομα και να υπηρχαν, εσυ πως ξερεις που τους πανε και τι τους κανουν;

Παραβολή του αφρονος πλούσιου.
Ένας πλούσιος μάζεψέ αγαθά πολλά μαλλον με απάτες και είπε "ψυχή μου εχεις πολλά αγαθά τώρα, φάε και πιες" αδιαφορώντας για τους φτωχούς συνανθρώπους του. "
Ο Θεός του είπε" αφρονα πλουσιε αυτή τη νύχτα απαιτουνε τη ψυχή σου".
Εννοούσε ο Κύριος ότι εκείνη τη νύχτα θα πέθαινε ο πλούσιος και δαίμονες θα απαιτούσαν τη ψυχή του λόγω των αμαρτηματων του.
Πραγματικά έτσι γίνεται.
Οι δαιμονες καταγράφουν με καταπληκτική ακρίβεια τα αμαρτηματα των ανθρωπων και την ώρα της εξόδου της ψυχής από το σώμα απαιτούν αυτή, και ο άνθρωπος πρέπει να έχει τουλάχιστον καλά έργα να αντιπαραθεσει ή το καλυτερο να εχει μετανοήσει.
Αλλιώς πας κάτω.

Μαλλον τα εχεις μπερδεψει. Πουθενα δεν απανταει η παραβολη στο ερωτημα που σου εκανα για τον ισχυρισμο σου, οτι γνωριζεις που πανε οι δαιμονες τις ψυχες μετα θανατο και τι τους κανουν. Και που ξερεις τι και πως καταγραφουν οι "δαιμονες" με καταπληκτικη μαλιστα ακριβεια;

Ξαναπροσπαθησε. Αλλη παραβολη εννοεις, αλλα να σου υπενθυμισω οτι αλλο παραβολη και αλλο πραγματικο γεγονος.

[anax81]

Διαχρονικά θεοποιείται όποιος δίνει χαρίσματα στην ανθρωπότητα. Στα αρχαία χρόνια Θεοί ανακηρύσσονταν όσοι βοηθούσαν τους ανθρώπους να λύσουν το βιοποριστικό τους πρόβλημα και να επιβιώσουν στη γη απέναντι σε ασύμμετρους κινδύνους. Η στρατηγική του πολέμου, η σύλληψη ιδεών στη τέχνη και τη χειροπρακτική ερμηνεύονταν ως θεόσταλτα χαρίσματα.

Οι εποχές όμως αλλάζουν και μεταβάλλονται οι ανάγκες της ανθρωπότητας. Με τον χριστιανισμό τα χαρίσματα είναι πνευματικά. Γίνεται κατά κάποιο τρόπο επιφοίτηση του αγίου πνεύματος. Αυτό μάλιστα μπορεί να γίνει στον οποιοδήποτε χωρίς την προϋπόθεση της παιδείας. Μόνη προυπόθεση είναι η πίστη και όχι μια διανοητική προσπάθεια υπέρβασης του εαυτού και κατανόησης του κόσμου. Το μοτίβο δηλαδή τόσο στο χριστιανισμό όσο και στις αρχαίες θρησκείες είναι το ίδιο, ο άνθρωπος υποδέχεται τα θεία χαρίσματα όταν απλά τηρεί τους κανόνες της θρησκείας του.

Η τεχνολογία και η επιστήμη βρίσκεται ακόμα σε νηπιακή φάση. Με την πάροδο των χρόνων οι μονοθειστικές θρησκείες θα καταντήσουν κενό γράμμα. Οι ανάγκες της ανθρωπότητας θα αλλάξουν, δεν μπορώ να ξέρω τι θα κάνει το άνθρωπο να αισθάνεται ανησυχία, αγωνία και απειλή στο μέλλον αλλά είμαι σίγουρος ότι θα βρει το αντίδοτο σε ένα νέο χάρισμα που θα του δοθεί.

[foscilis]

Η θέα Αθηνά ήταν έξυπνη και παρθένα προς τις δύο κατευθύνσεις άρα όχι.

[ΓΑΛΗ]

Η θέα Αθηνά ήταν έξυπνη και παρθένα προς τις δύο κατευθύνσεις άρα όχι.

Έχει ενδιαφέρον η άποψη σας για το πως ήταν η Αθηνά.

[ΠΑΛΙΟΑΛΕΚΟΣ]

Ο εν λόγω έχει απόλυτη ασχετοσύνη για τα θέματα της Χριστιανικής πίστης, έχει επισημανθεί στα σχόλια από κάποιους χρήστες του YT.
Η Αθηνά ήταν προσωποποιημένη αναφορά στην έννοια της Σοφίας, έχει εξηγηθεί εκτενώς από τους αρχαίους σχολιαστές, ειδικά αυτούς περί Ομήρου. Το γιατί αντιπαραβάλλεται με ένα υπαρκτό πρόσωπο όπως η Θεοτόκος το γνωρίζει μόνο ο Μπεφάνης.

Το ότι κάποιοι άνθρωποι είναι έτοιμοι να αποδεχθούν τις παπαριές, σοβαροφανείς ή μη που λέει ένας τύπος που το παίζει κήνσορας, με ξεπερνάει.

[tanipteros]

Ο εν λόγω έχει απόλυτη ασχετοσύνη για τα θέματα της Χριστιανικής πίστης, έχει επισημανθεί στα σχόλια από κάποιους χρήστες του YT.
Η Αθηνά ήταν προσωποποιημένη αναφορά στην έννοια της Σοφίας, έχει εξηγηθεί εκτενώς από τους αρχαίους σχολιαστές, ειδικά αυτούς περί Ομήρου. Το γιατί αντιπαραβάλλεται με ένα υπαρκτό πρόσωπο όπως η Θεοτόκος το γνωρίζει μόνο ο Μπεφάνης.

Το ότι κάποιοι άνθρωποι είναι έτοιμοι να αποδεχθούν τις παπαριές, σοβαροφανείς ή μη που λέει ένας τύπος που το παίζει κήνσορας, με ξεπερνάει.

Υπάρχει και η άποψη του Ευημερισμού που αναφέρει ότι πολλοί Θεοί ήταν άνθρωποι που ήταν εξέχουσες προσωπικότητες και για την προσφορά τους τιμήθηκαν ως Θεοί και συνδέθηκαν με αιώνιες έννοιες όπως Σοφία, Κάλλος, Ηγεμονία, Υγίεια κτλ για να μνημονεύονται από τους ανθρώπους εσαεί στους αιώνες.

Ο Μπεθάνης αναφέρεται στον άνθρωπο Αθηνά που θεοποιήθηκε και ταυτίστηκε με την δύναμη της Σοφίας του Θείου.
Από την άλλη όλοι οι άνθρωποι φέρουν την αθανασία μέσα τους και είναι κατά το μισό αθάνατοι. (αθάνατοι στην ψυχή, θνητοί στο σώμα).
Όταν πεθαίνει κάποιος μένει μόνο ως πνεύμα με την αθάνατη του φύση και αν ήταν και αγαθός εν ζωή μετατρέπεται σε Θεό.
Αυτή την μοίρα είχαν οι Ολύμπιοι, άνθρωποι που γίνανε Θεοί.

[ΠΑΛΙΟΑΛΕΚΟΣ]

Υπάρχει και η άποψη του Ευημερισμού που αναφέρει ότι πολλοί Θεοί ήταν άνθρωποι που ήταν εξέχουσες προσωπικότητες και για την προσφορά τους τιμήθηκαν ως Θεοί και συνδέθηκαν με αιώνιες έννοιες όπως Σοφία, Κάλλος, Ηγεμονία, Υγίεια κτλ για να μνημονεύονται από τους ανθρώπους εσαεί στους αιώνες.

Ο Μπεθάνης αναφέρεται στον άνθρωπο Αθηνά που θεοποιήθηκε και ταυτίστηκε με την δύναμη της Σοφίας του Θείου.
Από την άλλη όλοι οι άνθρωποι φέρουν την αθανασία μέσα τους και είναι κατά το μισό αθάνατοι. (αθάνατοι στην ψυχή, θνητοί στο σώμα).
Όταν πεθαίνει κάποιος μένει μόνο ως πνεύμα με την αθάνατη του φύση και αν ήταν και αγαθός εν ζωή μετατρέπεται σε Θεό.
Αυτή την μοίρα είχαν οι Ολύμπιοι, άνθρωποι που γίνανε Θεοί.

Δεν ισχύει βέβαια για τον απλό λόγο ότι τα υπαρκτά πρόσωπα είχαν γενεαλογία, είχαν τάφους, είχε βρεθεί πχ ο τάφος της Αλκμήνης.

Στην περιγραφή του βίντεο γράφονται τα εξής:

''Το μεγαλείο της Παναγίας οφείλεται αποκλειστικά και μόνο στην ανάγκη των Ελλήνων να υπάρχει και το γυναικείο φύλο στον σκοτεινό κόσμο των χριστιανών.''


Μπορούμε να κάνουμε μία φωτομέτρηση και να δούμε πού υπάρχει περισσότερο Φως, στις εκκλησίες ή στις Στοές όπου είναι όλα τα στόρια κατεβασμένα για να μην υπάρχει φυσικό φως.

[tanipteros]

Δεν ισχύει βέβαια για τον απλό λόγο ότι τα υπαρκτά πρόσωπα είχαν γενεαλογία, είχαν τάφους, είχε βρεθεί πχ ο τάφος της Αλκμήνης.

Οι Ολύμπιοι ζήσαν σε πανάρχαια χρόνια τα οποία αποκαλούνται μυθικά και δεν σώζονται τάφοι παρά μόνο πλάκες και στήλες αφιερωμένες που βρήκε ο Ευήμερος που αναφέρουν το Δία και τον Κρόνο ως βασιλιάδες που βασίλεψαν.

Άλλωστε τα μυθολογικά ονόματα δεν έχουν τάφους αλλά οι άνθρωποι που θεοποιήθηκαν. (αλλά είπαμε δεν σώζονται)

Επίσης σώζεται και το σύγραμμα του ιστορικού Ερέννιου του Βύβλιου "Φοινικική Ιστορία" που αναφέρει τα αρχαία έθιμα οι ιερείς να αποθεώνουν τα σημαντικά πρόσωπα των πόλεων και αναφέρει τα πραγματικά ονόματα του Ερμή και του Κρόνου και ότι αυτά ήταν τα μυθολογικά.
πχ. ο Ερμής ήταν ο αρχιερέας Τάαυτος και ο Κρόνος ο βασιλιάς Ήλος.

[tanipteros]

Μπορούμε να κάνουμε μία φωτομέτρηση και να δούμε πού υπάρχει περισσότερο Φως, στις εκκλησίες ή στις Στοές όπου είναι όλα τα στόρια κατεβασμένα για να μην υπάρχει φυσικό φως.

δεν τίθεται ανάγκη για τέτοιες συγκρίσεις ο κάθε πολιτισμός έχει τα φωτεινά και σκοτεινά σημεία του, άλλωστε οι τελετές της Ελληνικής Θρησκείας γίνονται συνήθως τις περισσότερες φορές στην φύση σε ανοιχτό χώρο... δεν σε καταλαβαίνω όταν λες για στοές... δεν υπάρχει μόνο η Στωική φιλοσοφία.
Αν και μιλάμε για έθιμα θρησκευτικά και πολιτισμό και όχι μόνο για φιλοσοφία.

[ksk]

Μπορούμε να κάνουμε μία φωτομέτρηση και να δούμε πού υπάρχει περισσότερο Φως, στις εκκλησίες ή στις Στοές όπου είναι όλα τα στόρια κατεβασμένα για να μην υπάρχει φυσικό φως.

δεν τίθεται ανάγκη για τέτοιες συγκρίσεις ο κάθε πολιτισμός έχει τα φωτεινά και σκοτεινά σημεία του, άλλωστε οι τελετές της Ελληνικής Θρησκείας γίνονται συνήθως τις περισσότερες φορές στην φύση σε ανοιχτό χώρο... δεν σε καταλαβαίνω όταν λες για στοές... δεν υπάρχει μόνο η Στωική φιλοσοφία.
Αν και μιλάμε για έθιμα θρησκευτικά και πολιτισμό και όχι μόνο για φιλοσοφία.

Μιλάει για την μασονία.

[tanipteros]

Μπορούμε να κάνουμε μία φωτομέτρηση και να δούμε πού υπάρχει περισσότερο Φως, στις εκκλησίες ή στις Στοές όπου είναι όλα τα στόρια κατεβασμένα για να μην υπάρχει φυσικό φως.

δεν τίθεται ανάγκη για τέτοιες συγκρίσεις ο κάθε πολιτισμός έχει τα φωτεινά και σκοτεινά σημεία του, άλλωστε οι τελετές της Ελληνικής Θρησκείας γίνονται συνήθως τις περισσότερες φορές στην φύση σε ανοιχτό χώρο... δεν σε καταλαβαίνω όταν λες για στοές... δεν υπάρχει μόνο η Στωική φιλοσοφία.
Αν και μιλάμε για έθιμα θρησκευτικά και πολιτισμό και όχι μόνο για φιλοσοφία.

Μιλάει για την μασονία.

καμία σχέση οι αρχαίοι Έλληνες με μασονία.... δεν το ξέρει ?

[ΠΑΛΙΟΑΛΕΚΟΣ]

Οι Ολύμπιοι ζήσαν σε πανάρχαια χρόνια τα οποία αποκαλούνται μυθικά και δεν σώζονται τάφοι παρά μόνο πλάκες και στήλες αφιερωμένες που βρήκε ο Ευήμερος που αναφέρουν το Δία και τον Κρόνο ως βασιλιάδες που βασίλεψαν.

Άλλωστε τα μυθολογικά ονόματα δεν έχουν τάφους αλλά οι άνθρωποι που θεοποιήθηκαν. (αλλά είπαμε δεν σώζονται)

Επίσης σώζεται και το σύγραμμα του ιστορικού Ερέννιου του Βύβλιου "Φοινικική Ιστορία" που αναφέρει τα αρχαία έθιμα οι ιερείς να αποθεώνουν τα σημαντικά πρόσωπα των πόλεων και αναφέρει τα πραγματικά ονόματα του Ερμή και του Κρόνου και ότι αυτά ήταν τα μυθολογικά.
πχ. ο Ερμής ήταν ο αρχιερέας Τάαυτος και ο Κρόνος ο βασιλιάς Ήλος.

Ρε φίλε είναι ποτέ δυνατόν στην αρχαία ελληνική ηθική να είναι ο Ζεύς νυμφευμένος με την αδελφή του Ήρα; Είναι ποτέ δυνατόν τα τέκνα των Θεών να είναι προϊόν αιμομιξίας;

Είναι πασιφανές ότι πρόκειται για συμβολισμούς και αυτό το ξεκαθαρίζουν πλείστοι αρχαίοι σχολιαστές που αναλύουν και τα ονόματα ΗΡΑ-ΑΗΡ, ήρα κλείω-Ηρακλής.

[tanipteros]

Οι Ολύμπιοι ζήσαν σε πανάρχαια χρόνια τα οποία αποκαλούνται μυθικά και δεν σώζονται τάφοι παρά μόνο πλάκες και στήλες αφιερωμένες που βρήκε ο Ευήμερος που αναφέρουν το Δία και τον Κρόνο ως βασιλιάδες που βασίλεψαν.

Άλλωστε τα μυθολογικά ονόματα δεν έχουν τάφους αλλά οι άνθρωποι που θεοποιήθηκαν. (αλλά είπαμε δεν σώζονται)

Επίσης σώζεται και το σύγραμμα του ιστορικού Ερέννιου του Βύβλιου "Φοινικική Ιστορία" που αναφέρει τα αρχαία έθιμα οι ιερείς να αποθεώνουν τα σημαντικά πρόσωπα των πόλεων και αναφέρει τα πραγματικά ονόματα του Ερμή και του Κρόνου και ότι αυτά ήταν τα μυθολογικά.
πχ. ο Ερμής ήταν ο αρχιερέας Τάαυτος και ο Κρόνος ο βασιλιάς Ήλος.

Ρε φίλε είναι ποτέ δυνατόν στην αρχαία ελληνική ηθική να είναι ο Ζεύς νυμφευμένος με την αδελφή του Ήρα; Είναι ποτέ δυνατόν τα τέκνα των Θεών να είναι προϊόν αιμομιξίας;

Είναι πασιφανές ότι πρόκειται για συμβολισμούς και αυτό το ξεκαθαρίζουν πλείστοι αρχαίοι σχολιαστές που αναλύουν και τα ονόματα ΗΡΑ-ΑΗΡ, ήρα κλείω-Ηρακλής.

Η μυθολογική ζωή ενός συμβολισμού δεν είναι βιογραφία του ανθρώπου που αποθεώθηκε.
Ο άνθρωπος Τάαυτος πχ ήταν αρχιερέας και είχε μια σεμνή ζωή και πρόσφερε στην ανθρωπότητα και κατά το έθιμο της εποχής ταυτίστηκε με τον Θείο Λόγο και έγινε ο Θεός Ερμής.
Η μυθολογία του "βίου" του Λόγου των Θεών είναι προϊόν μυθοπλασίας και συμβολισμού. Μια ιδέα μπορεί να συνδέεται με άλλες ιδέες και αυτό να το αναπαρηστούν σαν έρωτα του Θεού με τον χαρακτηρα-πνεύμα θνητών και άλλες μυθολογικές καταστάσεις.

Για τους Θεούς έχουμε μόνο την μυθολογική εκδοχή Τους όχι την ιστορική των προσώπων που θεοποιήθηκαν.
Μια ιδέα είναι αιώνια ένας άνθρωπος όχι. Ένας άνθρωπος όμως που γίνεται πνεύμα "ενώνεται" με μια αιώνια "ιδέα" και δημιουργείται ένας Θεός μυθολογικά.
Μην μπερδεύεις την ιστορία με την μυθολογία.

[Αρίστος]

Ναι ειναι.

Στο παλιο πχορουμ ειχα ανεβασει ενα νημα με τις ομοιοτητες των δυο και εγραφα κατεβατα για σελιδες.

Υπαρχουν και πολλες αλλες ομοιοτητες.

Μεταξυ χριστιανικων Αγιων και αρχαιων Θεων.

.