Πότε αρχίζει για σας η βυζαντινή ιστορία;

[Αρίστος]

330 και γιατι ισχυει στα επισημα βιβλια και γιατι η πρωτευουσα της αυτοκρατοριας μετατιθεται στην ελληνικοτατη Θρακη και επειδη μας συμφερει επειδη ο Κωνσταντινος ηταν γιος Ελληνιδας και αρα μισος Ελληνας.

.

Έλληνας που χρειαζόταν μεταφραστή για τα ελληνικά;

Ιβάν Σαββίδης,
Νικ Καλάθης,
Γιώργος Παπανδρέου.

ΝΑ συνεχίσω;

Απο οτι προκυπτει απο τις ιστορικες πηγες ο Κωνσταντινος μια χαρα μιλουσε τα ελληνικα, απλα δεν εχε το επιπεδο να γραψει ενα απαιτητικο λογο σε αυτα.

.

[Αρίστος]

Ολοι οι συνεργατες του Ιουστιανιανου σε θεματα πολιτισμου οπως ο Τριβωνιανος, ο Ανθεμιος και ο Ισιδωρος ειχαν ελληνικοτατη συνειδηση και φυσικα ελληνικοτατη παιδεια. Εγραφαν τα επιστημονικα βιβλια τους στα ελληνικα εξαλλου.



«ου τη πατρίω γλώττη (όχι δηλ. στη λατινική) τον νόμον ξυνεγράψαμεν, αλλά η κοινή τε και ελλάδι, ώστε γνώριμον είναι τοις υπηκόοις».
Επεξήγηση του Ιουστινιανού στο προοίμιο μιας Νεαράς γιατί προτίμησε στη συγγραφή της, την ελληνική γλώσσα αντί για τη λατινική.

Ο Τριβωνιανός πρωτοστάτησε στη νομοθετική μεταρρύθμιση που έγινε επί Ιουστινιανού και απέδωσε το περίφημο Corpus Juris Civilis. Ιδιαίτερο χαρακτηριστικό της εν λόγω νομοθετικής μεταρρύθμισης αποτελεί το ότι πρόκειται για την πρώτη «επίσημη» χρήση των ελληνικών στη Βυζαντινή Αυτοκρατορία.

Παραδόξως, σύμφωνα με το λεξικό της Σούδας, ο Τριβωνιανός, ο ίδιος ο νομικός αρμοστής του Ιουστινιανού, ήταν "Έλληνας".
Λεξικό Σούδα, λήμμα τ (t)
Σούδα, Adler, A. (επιμ.), Suidae Lexicon 5 (Leipzig 1935), Τ 956: «ἕλλην ὑπῆρχε καὶ ἄθεος».

.

Είχε ελληνικοτατη συνείδηση αλλά γράφει στο προοίμιο ότι δεν γράφει στην πατρώα γλώσσα!

Γιατι το κρατος ηταν ρωμαικο.

Συμφωνα ομως με την ιδια τη Νεαρα που ηταν επισημο κρατικο εγγραφο οι υπηκοοι ηταν Ελληνες.

.

[taxalata xalasa]

κα μην το κουραζεις Γεωργιε V...

τα τρια νομοθετικα εργα του λατινοφωνου και δαρδανιογενη πετρου σαββατιου με το παρατσουκλι ο Δικαιανός ήταν στα λατινικά και το νέο έργο για τους ΝΕΟΥΣ υπήκοους εξ ανατολών που μιλάγαν μόνο ελληνοχριστιανικά ονομάστηκε ΝΕΑΡΑΙ... γιατι δεν τόπε ΠΑΛΑΙΑΙ;

[taxalata xalasa]

330 και γιατι ισχυει στα επισημα βιβλια και γιατι η πρωτευουσα της αυτοκρατοριας μετατιθεται στην ελληνικοτατη Θρακη και επειδη μας συμφερει επειδη ο Κωνσταντινος ηταν γιος Ελληνιδας και αρα μισος Ελληνας.

.

Έλληνας που χρειαζόταν μεταφραστή για τα ελληνικά;

Καλά και ο Ιουστινιανού ήξερε ελληνικά άλλα δεν τα μιλούσε.

Και ο λόγος ήταν γιατί ντρέποταν για για την προφορα του στα ελληνικά. Ήταν πολύ βαριά και αστεία οπότε προτιμούσε να μιλάει λατινικά στα οποία ήταν καλύτερος.

αφου ο πατερας του ο πετρος σαββατιος απο την δαρδνια που πηρε την συγγενη του Ιουστινου για συζυγο, ήταν δαρδάνιος και μίλαγε μονο λατινικά και τον εστειλε ο Ιουστινος να σπουδασει ελληνικα... σιγα μην βασταγε απο τον παππum τον Αχιλλεα...

[George_V]

Ολοι οι συνεργατες του Ιουστιανιανου σε θεματα πολιτισμου οπως ο Τριβωνιανος, ο Ανθεμιος και ο Ισιδωρος ειχαν ελληνικοτατη συνειδηση και φυσικα ελληνικοτατη παιδεια. Εγραφαν τα επιστημονικα βιβλια τους στα ελληνικα εξαλλου.



«ου τη πατρίω γλώττη (όχι δηλ. στη λατινική) τον νόμον ξυνεγράψαμεν, αλλά η κοινή τε και ελλάδι, ώστε γνώριμον είναι τοις υπηκόοις».
Επεξήγηση του Ιουστινιανού στο προοίμιο μιας Νεαράς γιατί προτίμησε στη συγγραφή της, την ελληνική γλώσσα αντί για τη λατινική.

Ο Τριβωνιανός πρωτοστάτησε στη νομοθετική μεταρρύθμιση που έγινε επί Ιουστινιανού και απέδωσε το περίφημο Corpus Juris Civilis. Ιδιαίτερο χαρακτηριστικό της εν λόγω νομοθετικής μεταρρύθμισης αποτελεί το ότι πρόκειται για την πρώτη «επίσημη» χρήση των ελληνικών στη Βυζαντινή Αυτοκρατορία.

Παραδόξως, σύμφωνα με το λεξικό της Σούδας, ο Τριβωνιανός, ο ίδιος ο νομικός αρμοστής του Ιουστινιανού, ήταν "Έλληνας".
Λεξικό Σούδα, λήμμα τ (t)
Σούδα, Adler, A. (επιμ.), Suidae Lexicon 5 (Leipzig 1935), Τ 956: «ἕλλην ὑπῆρχε καὶ ἄθεος».

.

Είχε ελληνικοτατη συνείδηση αλλά γράφει στο προοίμιο ότι δεν γράφει στην πατρώα γλώσσα!

Ναι γιατί μητρική του Ιουστινιανού ήταν τα λατινικά. Τα ελληνικά τα έμαθε πιο μετά και όπως είπαμε παραπάνω δυσκολεύοταν

[Σέλευκας]

Τη στιγμή που ο Ιουστινιανός αποφάσισε να εκδοθούν οι νόμοι στην Ελληνική.

μάλλον συμφωνώ και εγώ
κάτι με Ιουστινιανό δηλαδή οταν η Κωνσταντινούπολη δηλαδή και η ζωή της ήταν αυτο που λέμε Βυζάντιο σήμερα.
Επι Κωνσταντίνου είχαμε ακόμα αρχαία εποχή δεν είχε εδραιωθεί ο χριστιανικός πολιτισμός.

[Σέλευκας]

Οταν μιλάμε για Βυζάντιο μιλάμε για τον ιδιαίτερο πολιτισμό. Ουτε για τους αυτοκράτορες ουτε τους βασιλιάδες ουτε τους στρατηγους κοιτάμε.

[George_V]

κα μην το κουραζεις Γεωργιε V...

τα τρια νομοθετικα εργα του λατινοφωνου και δαρδανιογενη πετρου σαββατιου με το παρατσουκλι ο Δικαιανός ήταν στα λατινικά και το νέο έργο για τους ΝΕΟΥΣ υπήκοους εξ ανατολών που μιλάγαν μόνο ελληνοχριστιανικά ονομάστηκε ΝΕΑΡΑΙ... γιατι δεν τόπε ΠΑΛΑΙΑΙ;

Γιατί ημιμαθή φίλε μου ο Κώδικας καθ ο Πανδέκτης ήταν συλλογές νομικών γνωμοδότησεων και παλαιών νόμων που είχαν γραφτεί προφανώς στα λατινικά.

Οι Νεαρές ήταν νόμοι που είχαν εκδοθεί από το 527 και μετά και προφανώς γράφτηκαν στα ελληνικά για να γίνουν κατανοητοι από όλους.

Ο Ιουστινιανού δεν απαιτούσε από το λαό να γνωρίζει την παλαιά νομοθεσία (αυτό το απαιτούσε μόνο από νομικούς και δικηγορους) αλλά ήθελε να είναι σίγουρος ότι θα κατανοήσει την νέα νομοθεσία που θα αντικαταστήσει σε μεγάλο μέρος την παλιά.

[Αρίστος]

εκανε πλιατσικο στους δελφους... ιεροσυλος...

Τρικάρηνος Όφις

Πλιατσικο ναι αλλα απο το να τα συλλησουν οι γερμανικες ορδες καλυτερα που διασωθηκαν για πολλους αιωνες στην Κωνσταντινουπολη.

Το παραδοξο ειναι οτι οι Χριστιανοι του Βυζαντιου σεβαστηκαν αγαλματα θεων και Ελληνων ηρωων και τα ειχαν να τα καμαρωνουν ακομη και στον Ιπποδρομο της Κωνσταντινουπολης.

Και τα ιδια αγαλματα τα κατεστρεψαν η τα ελειωσαν στη φωτια οι γερμανοφραγκοι Σταυροφοροι.

.

[taxalata xalasa]

παντως, οπως εχω ξαναγραψει, η ανωτερες κοινωνικες ταξεις της ρωμης ελληνοποιηθηκαν οικιοθελως διοτι αυτο θεωρουνταν διαβατηριο που ανοιγε τις πορτες των ανωτατων ταξεων... και αυτο απο π.Χ. εποχή... η φαντασια μας ειναι μικροτερη της πραγματικοτητας... το τι εγινε επι pax romana ειναι ολη η ουσια... εγινε... ελληνοποιηθηκαν οικιοθελως παρα πολλοι για να καταλαβουν θεσεις στα διαφορα ποστα ανα την επικρατεια... κα αφησαν σπορια πολλα... ελληνας και ρωμαιος ειχαν γινει ενα πραμα το οποιο διασπαστηκε απο εναν τριτο παραγοντα, την εξ ανατολων θρησκεια που εισηλθε αναμεσα στο fusion για να κανει defusion

[Ζενίθεδρος]

εκανε πλιατσικο στους δελφους... ιεροσυλος...

Τρικάρηνος Όφις

Πλιατσικο ναι αλλα απο το να τα συλλησουν οι γερμανικες ορδες καλυτερα που διασωθηκαν για πολλους αιωνες στην Κωνσταντινουπολη.

Το παραδοξο ειναι οτι οι Χριστιανοι του Βυζαντιου σεβαστηκαν αγαλματα θεων και Ελληνων ηρωων και τα ειχαν να τα καμαρωνουν ακομη και στον Ιπποδρομο της Κωνσταντινουπολης.

Και τα ιδια αγαλματα τα κατεστρεψαν η τα ελειωσαν στη φωτια οι γερμανοφραγκοι Σταυροφοροι.

.

Να φανταστείς ότι το Μαυσωλείο της Αλικαρνασσού καταστράφηκε από Ιωαννίτες ιππότες τον 16ο αιώνα.

[Αρίστος]

παντως, οπως εχω ξαναγραψει, η ανωτερες κοινωνικες ταξεις της ρωμης ελληνοποιηθηκαν οικιοθελως διοτι αυτο θεωρουνταν διαβατηριο που ανοιγε τις πορτες των ανωτατων ταξεων... και αυτο απο π.Χ. εποχή... η φαντασια μας ειναι μικροτερη της πραγματικοτητας... το τι εγινε επι pax romana ειναι ολη η ουσια... εγινε ελληνοποιηθηκαν οικιοθελως παρα πολλοι για να καταλαβουν θεσεις στα διαφορα ποστα ανα την επικρατεια... κα αφησαν σπορια πολλα... ελληνας και ρωμαιος ειχαν γινει ενα πραμα το οποιο διασπαστηκε απο εναν τριτο παραγοντα, την εξ ανατολων θρησκεια που εισηλθε αναμεσα στο fusion για να κανει defusion

Το απιστευτο ειναι πως η ιδια η Ρωμη ειχε ΚΑΙ ελληνικες ριζες ακομη και πριν κυριαρχησει στο Λατιο.

Ο Ρωμαικος πολιτισμος και αυτο πρεπει να το τονιζουμε ηταν ελληνορωμαικος.

.

[taxalata xalasa]

κα μην το κουραζεις Γεωργιε V...

τα τρια νομοθετικα εργα του λατινοφωνου και δαρδανιογενη πετρου σαββατιου με το παρατσουκλι ο Δικαιανός ήταν στα λατινικά και το νέο έργο για τους ΝΕΟΥΣ υπήκοους εξ ανατολών που μιλάγαν μόνο ελληνοχριστιανικά ονομάστηκε ΝΕΑΡΑΙ... γιατι δεν τόπε ΠΑΛΑΙΑΙ;

Γιατί ημιμαθή φίλε μου ο Κώδικας καθ ο Πανδέκτης ήταν συλλογές νομικών γνωμοδότησεων και παλαιών νόμων που είχαν γραφτεί προφανώς στα λατινικά.

Οι Νεαρές ήταν νόμοι που είχαν εκδοθεί από το 527 και μετά και προφανώς γράφτηκαν στα ελληνικά για να γίνουν κατανοητοι από όλους.

Ο Ιουστινιανού δεν απαιτούσε από το λαό να γνωρίζει την παλαιά νομοθεσία (αυτό το απαιτούσε μόνο από νομικούς και δικηγορους) αλλά ήθελε να είναι σίγουρος ότι θα κατανοήσει την νέα νομοθεσία που θα αντικαταστήσει σε μεγάλο μέρος την παλιά.

ολοι ημιμαθεις ειμαστε και ο καθενας φορει ενα καπελο απανω στο κεφαλι του... αλλοι βαζουν αλουμινοχαρτο, αλλοι φεσι και αλλοι χρυση μητρα με πολυτιμα λιθαρια...

εγω εμαι ημιμαθης ξεσκουφωτος...
εσυ εισαι ημιμαθης με σκουφο
αυτη ειναι η διαφορα μας... θεμα γουστου και αισθητικης...

Ο Κώδικας, οι Εισηγήσεις και οι Πανδέκτες γράφτηκαν στα λατινικά.

οι Νεαραί που εισαν για τους νεους κατοικους από το 527 και έπειτα, το επαναλαμβανω να το εμπεδωσεις, εισαν Νουβέλες επειδή γράφτηκαν για τους Νουβέλους στα ελληνοχριστιανικά .... οι αλλοι που εισαν οι Παλαιοι τα καταλαβαιναν και στα λατινικα διχως προβλημα για ΑΙΩΝΕΣ...

Μην γραφετε εσεις ελληνοχριστιανικες νουβελες... μας εφαε η νουβελα....

[George_V]

εκανε πλιατσικο στους δελφους... ιεροσυλος...

Τρικάρηνος Όφις

Πλιατσικο ναι αλλα απο το να τα συλλησουν οι γερμανικες ορδες καλυτερα που διασωθηκαν για πολλους αιωνες στην Κωνσταντινουπολη.

Το παραδοξο ειναι οτι οι Χριστιανοι του Βυζαντιου σεβαστηκαν αγαλματα θεων και Ελληνων ηρωων και τα ειχαν να τα καμαρωνουν ακομη και στον Ιπποδρομο της Κωνσταντινουπολης.

Και τα ιδια αγαλματα τα κατεστρεψαν η τα ελειωσαν στη φωτια οι γερμανοφραγκοι Σταυροφοροι.

.

Τα μισά τουλάχιστον από αυτά μόνοι μας τα καταστρέψαμε στη Στάση του Νικά.

Το ανάκτορο του Λαυσου στεγαζε τη μεγαλύτερη συλλογή αρχαιοτήτων και αγαλμάτων από Ελλάδα Συρια και Αίγυπτο (ο ευνούχος Λαυσος ήταν μανιώδης συλλεκτης) και στη στάση του Νικά αποτεφρωθηκε εξ ολοκλήρου μαζί με χιλιάδες αντικείμενα της συλλογής του

Ένα από τα θύματα της πυρκαγιάς τότε ήταν και το άγαλμα της Αθήνας από την Ακρόπολη

[George_V]

κα μην το κουραζεις Γεωργιε V...

τα τρια νομοθετικα εργα του λατινοφωνου και δαρδανιογενη πετρου σαββατιου με το παρατσουκλι ο Δικαιανός ήταν στα λατινικά και το νέο έργο για τους ΝΕΟΥΣ υπήκοους εξ ανατολών που μιλάγαν μόνο ελληνοχριστιανικά ονομάστηκε ΝΕΑΡΑΙ... γιατι δεν τόπε ΠΑΛΑΙΑΙ;

Γιατί ημιμαθή φίλε μου ο Κώδικας καθ ο Πανδέκτης ήταν συλλογές νομικών γνωμοδότησεων και παλαιών νόμων που είχαν γραφτεί προφανώς στα λατινικά.

Οι Νεαρές ήταν νόμοι που είχαν εκδοθεί από το 527 και μετά και προφανώς γράφτηκαν στα ελληνικά για να γίνουν κατανοητοι από όλους.

Ο Ιουστινιανού δεν απαιτούσε από το λαό να γνωρίζει την παλαιά νομοθεσία (αυτό το απαιτούσε μόνο από νομικούς και δικηγορους) αλλά ήθελε να είναι σίγουρος ότι θα κατανοήσει την νέα νομοθεσία που θα αντικαταστήσει σε μεγάλο μέρος την παλιά.

ολοι ημιμαθεις ειμαστε και ο καθενας φορει ενα καπελο απανω στο κεφαλι του... αλλοι βαζουν αλουμινοχαρτο, αλλοι φεσι και αλλοι χρυση μητρα με πολυτιμα λιθαρια...

εγω εμαι ημιμαθης ξεσκουφωτος...
εσυ εισαι ημιμαθης με σκουφο
αυτη ειναι η διαφορα μας... θεμα γουστου και αισθητικης...

Ο Κώδικας, οι Εισηγήσεις και οι Πανδέκτες γράφτηκαν στα λατινικά.

οι Νεαραί που εισαν για τους νεους κατοικους από το 527 και έπειτα, το επαναλαμβανω να το εμπεδωσεις, εισαν Νουβέλες επειδή γράφτηκαν για τους Νουβέλους στα ελληνοχριστιανικά .... οι αλλοι που εισαν οι Παλαιοι τα καταλαβαιναν και στα λατινικα διχως προβλημα για ΑΙΩΝΕΣ...

Μην γραφετε εσεις ελληνοχριστιανικες νουβελες... μας εφαε η νουβελα....

Καλά τραγουδα κάνεις δε σε παίρνει στα σοβαρά