Πλέον και τα ομόφυλα ζευγάρια θα μπορούν να γίνουν ανάδοχοι γονείς

[Πηγαδίσιος]

αυτο το νομοσχεδιο εξαιρει τους σχιζοφρενεις που δεν ξερουν τι φυλο ειναι αυτη την εβδομαδα;
δλδ ο πατερας της κιμ καρντασιαν που ειναι λεσβια γυναικα παιρνει παιδι;

[Maspoli]

δεν ισχύει τίποτα απο αυτά που λες και δεν βγάζουν και νόημα. Εννοείται οτι οποιοσδήποτε πάει να ζητήσει να γίνει ανάδοχος γονιός θα περάσει απο κόσκινο η ζωή του.
Το νομοσχέδιο για το οποίο συζητάμε επεκτείνει το δικαίωμα της υιοθεσίας απο τα παντρεμένα ζευγάρια σε αυτά που έχουν σύμφωνο συμβίωσης. δηλαδή ως τώρα δεν είχαν δικαίωμα υιοθεσίας ούτε τα ετεροφυλόφιλα ζευγάρια με σύμφωνο συμβίωσης, κι εσύ λες οτι έδιναν έτσι αβέρτα παιδιά σε μεμονωμένους ανθρώπους;

εν πάση περ πτώση είπαμε τις απόψεις μας. Άλλοι συμφωνούμε άλλοι διαφωνούμε, δεν θα μας ρωτήσει και κανένας και δεν μας πέφτει και λόγος....

Να καταλαβαίνεις τι σου γράφουν.
Σου ανέφερα παραδείγματα ομοφυλόφιλων που απέκτησαν θετά παιδιά. Στην Ελλάδα, όχι σε κάποιον εξωτικό προορισμό. Γνωστών ομοφυλόφιλων, δεν χρειαζοταν να κάνει κάποιος τον Κλουζώ για να μάθει τον σεξουαλικό τους προσανατολισμό. Δεν υπάρχει κανείς νομικός περιορισμός που να αφορά τον σεξουαλικό ΚΑΙ ΔΕ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΥΠΑΡΞΕΙ.
Δεν σου ανέφερα πουθενά ότι η υιοθεσία ήταν μια εύκολη διαδικασία ούτε ότι δίνονται τα παιδιά αβέρτα (και πολύ καλώς δε δίνονται αβέρτα). Είναι μια δύσκολη διαδικασία της οποίας η δυσκολία είναι ανεξάρτητη του σεξουαλικού σου προσανατολισμού και πολύ περισσότερο εξαρτημένη από την οικονομική σου κατάσταση λόγου χάρη. Να στο κάνω λιανά; Ο πλούσιος παίρνει πιο εύκολα παιδί απ' ότι ο φτωχός. Επιπλέον, μια γυναίκα, ομουλόφιλη ή ετεροφυλόφιλη, παίρνει επίσης πιο εύκολα παιδί (και με λιγότερους περιορισμούς) απ' ότι ένας άνδρας (ότι προσανατολισμό κι αν έχει αυτός). Μιλάω για υιοθεσία από ΑΤΟΜΟ και όχι κοινή υιοθεσία από ζευγάρι. Για τον ομοφυλόφιλο ως άτομο δεν υπήρχε κανένας περιορισμός και τα ατομικά δικαιώματα αφορούν ...άτομα.
Διάκριση υπάρχει στις ενώσεις ατόμων. Ομόφυλο ζευγάρι δεν μπορούσε να κάνει κοινή υιοθεσία. Αυτό δεν αλλάζει με το νομοσχέδιο όπως έχει μέχρι στιγμής. Η συμπεριφορά της πολιτείας απέναντι σε ερωτικές ενώσεις δύο ή περισσότερων ατόμων δεν έχει καμία σχέση με τα ατομικά δικαιώματα. Καλώς δεν γίνεται νόμιμη η υιοθεσία για ομόφυλα ζευγάρια

[Maspoli]

Είχα γράψει νομίζω, επειδή δεν ήμουν σίγουρος.
Αγνοούσα ότι ο πασίγνωστος ομοφυλόφιλος Μάνος είχε υιοθετήσει παιδί! Πριν πόσες 10ετίες; Τότε που δεν υπήρχε καν σκέψη για υιοθεσίες από γκέι!

Το άκρον άωτον της υποκρισίας της κοινωνίας μας!
.

Για να υιοθετήσει άνδρας τέκνο υπάρχουν πάντως μεγαλύτεροι περιορισμοί απ' ότι να το κάνει γυναίκα.
Δεν υπάρχει καμία υποκρισία στο να υιοθετήσει, ως άτομο, κάποιος ομοφυλόφιλος παιδί εφόσον κριθεί κατάλληλος ως γονιός.
Για την κοινή υιοθεσία όμως από ομόφυλο ζευγάρι υπάρχει θέμα

[Nandros]

Είχα γράψει νομίζω, επειδή δεν ήμουν σίγουρος.
Αγνοούσα ότι ο πασίγνωστος ομοφυλόφιλος Μάνος είχε υιοθετήσει παιδί! Πριν πόσες 10ετίες; Τότε που δεν υπήρχε καν σκέψη για υιοθεσίες από γκέι!
Το άκρον άωτον της υποκρισίας της κοινωνίας μας!

Για να υιοθετήσει άνδρας τέκνο υπάρχουν πάντως μεγαλύτεροι περιορισμοί απ' ότι να το κάνει γυναίκα.
Δεν υπάρχει καμία υποκρισία στο να υιοθετήσει, ως άτομο, κάποιος ομοφυλόφιλος παιδί εφόσον κριθεί κατάλληλος ως γονιός.
Για την κοινή υιοθεσία όμως από ομόφυλο ζευγάρι υπάρχει θέμα

Πιστεύεις ότι αν εμφανιζόταν εκείνη την "άγρια" εποχή κάποιος ασήμαντος γκέι και ζητούσε να υιοθετήσει παιδί, είχε ελπίδες να πετύχει; Εγώ πολύ αμφιβάλω.
.

[Maspoli]

Πιστεύεις ότι αν εμφανιζόταν εκείνη την "άγρια" εποχή κάποιος ασήμαντος γκέι και ζητούσε να υιοθετήσει παιδί, είχε ελπίδες να πετύχει; Εγώ πολύ αμφιβάλω.

Δεν ξέρω πόσο χρονών ήταν ο Χατζιδάκις ή αυτός που υιοθετήθηκε (γι' αυτό και σου λέω ότι για γυναίκες ήταν και είναι πιο εύκολο), όμως το "ασήμαντος" που λες, δεν αφορά μόνο τους ομοφυλόφιλους αλλά και τους ετεροφυλόφιλους. Η περιουσιακή κατάσταση είναι κρίσιμο στοιχεία για τις πιθανότητες που έχει κάποιος να του γίνει αποδεκτό το αίτημα για υιοθεσία. Και τότε και τώρα

[ST48410]

Την αντίθεσή του στην υιοθεσία τέκνων από ομόφυλα ζευγάρια εκφράζει ο βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ Γιάννης Μιχελογιαννάκης, με αφορμή το νομοσχέδιο που καταθέτει η κυβέρνηση, λέγοντας ότι η ελληνική κοινωνία «δεν είναι ώριμη για κάτι τέτοιο». Ωστόσο, ο βουλευτής δεν διευκρινίζει αν θα καταψηφίσει το επίμαχο νομοσχέδιο.

Όπως αναφέρει, «το σχέδιο νόμου με μέτρα για την προώθηση των θεσμών της αναδοχής και υιοθεσίας» που κατατέθηκε την Τρίτη είναι «ένα εξαιρετικό νομοσχέδιο σε ό,τι αφορά την αναδοχή και την υιοθεσία, προστατεύοντας τα παιδιά με ειδικές ικανότητες και λύνοντας χρόνια προβλήματα που μέχρι σήμερα ταλάνιζαν τον δαιδαλώδη αυτόν χώρο, ο οποίος είχε πολλά γκρίζα σημεία σε ότι αφορά τις υιοθεσίες, και παράλληλα δείχνει εξαιρετική κοινωνική ευαισθησία».

Ωστόσο, όπως αναφέρει ο κ. Μιχελογιαννάκης, αυτό το κατά άλλα εξαίρετο νομοσχέδιο, αφήνει ανοιχτό το ενδεχόμενο αναδοχής από ομόφυλα ζευγάρια, «ένα ενδεχόμενο που ως γιατρό και ως πολιτικό με βρίσκει αντίθετο, αφού πιστεύω ότι δεν είναι ώριμη η ελληνική κοινωνία για κάτι τέτοιο».

Σύμφωνα με το βουλευτή, «για ένα τέτοιο εγχείρημα χρειάζεται τεράστια ψυχολογική υποστήριξη, κάτι που στην Ελλάδα δυστυχώς δεν έχουμε ακόμα πετύχει».https://www.pentapostagma.gr/2018/04/%C ... CE%B9.html

Όλο το ζουμί της υπόθεσης είναι το μεγεθυμένο!
Μπορεί να φτιαχτεί νόμος που να προστατεύει τα παιδιά από 1.000 πλευρές και να είναι θετικότατο το αποτέλεσμα, αλλά δεν θα γίνει τίποτα, αν δεν το αποδεχτεί η κοινωνία.
.

Νομίζω ότι ο Νάνδρος και ο Μιχελογιαννάκης έχουν την ψυχραιμότερη προσέγγιση.
Μην βάζετε στην κουβέντα μόνο το δικαίωμα του ομόφυλου ζευγαριού να υιοθετήσει. Συνυπολογίστε και τα δικαιώματα του υιοθετημένου παιδιού. Τι θα γίνει όταν πάει στο σχολείο; Αν έχει έναν νέο δάσκαλο το πιθανότερο είναι ότι θα του συμπεριφερθεί με τρόπο που δεν θα δημιουργήσει προβλήματα καθώς οι νέοι εκπαιδευτικοί πλέον διδάσκονται αρκετά πράγματα αναφορικά με την διαφορετικότητα και τον χειρισμό τέτοιων καταστάσεων. Αν όμως ο δάσκαλος είναι μεγάλος σε ηλικία (και κυρίως παλαιών αντιλήψεων) θα μπορέσει να βοηθήσει αυτό το παιδί να κοινωνικοποιηθεί σωστά; Θα μπορέσει να το προστατέψει από τα πειράγματα και τα προσβλητικά σχόλια κοκ; Ποιος θα φταίει αν δημιουργηθούν ψυχολογικά προβλήματα σε αυτό το παιδί; Η άτιμη κοινωνία ή η επιπολαιότητα και η βιασύνη μας;

Προσωπικά πιστεύω ότι αυτό το μέτρο την συγκεκριμένη στιγμή θα δημιουργήσει περισσότερα προβλήματα από όσα θα λύσει και με βρίσκει αντίθετο. Θεωρώ ότι δεν είναι κακό να αφήσουμε τέτοιους "πειραματισμούς" να γίνουν σε άλλες κοινωνίες, να διδαχθούμε από τα αποτελέσματα και να εφαρμόσουμε με μεγαλύτερη σοφία και περισσότερη ασφάλεια κάποια πράγματα λίγο αργότερα. Η υποχρέωσή μας για προστασία της ψυχικής ισορροπίας των παιδιών υπερτερεί της αδικίας που μπορεί να αισθάνονται υποψήφια ομόφυλα ζευγάρια.

[enterprise-psi]

Δεν γουστάρω, οι χομο να υιοθετούν , αλλά από την άλλη πρέπει να έχουν ίσα δικαιώματα. Απλό είναι.

Δεν γουστάρω που ο καθένας μπορεί και ψηφίζει, αλλά είναι δικαίωμα τους , τι να κάνουμε.

H ψήφος είναι δικαίωμα.
Η υιοθεσία δεν είναι δικαίωμα.
Αυτό είναι αρκετά απλό

Τώρα είναι και τα δυο. Deal

Πριν 10-15 χρόνια είχα γνωρίσει ένα ζευγάρι λεσβίες
.

[Maspoli]

Δεν γουστάρω, οι χομο να υιοθετούν , αλλά από την άλλη πρέπει να έχουν ίσα δικαιώματα. Απλό είναι.

Δεν γουστάρω που ο καθένας μπορεί και ψηφίζει, αλλά είναι δικαίωμα τους , τι να κάνουμε.

H ψήφος είναι δικαίωμα.
Η υιοθεσία δεν είναι δικαίωμα.
Αυτό είναι αρκετά απλό

Τώρα είναι και τα δυο. Deal

Οχι δεν ειναι.

[kalorifer]

αυτο το νομοσχεδιο εξαιρει τους σχιζοφρενεις που δεν ξερουν τι φυλο ειναι αυτη την εβδομαδα;
δλδ ο πατερας της κιμ καρντασιαν που ειναι λεσβια γυναικα παιρνει παιδι;

Δίκιο έχει το μέλος Nandros. Απέρριψες χωρίς καμια αιτιολογία τόσες έρευνες. Ανέπτυξε τουλάχιστον τη θέση σου και ποσταρε κι εσυ τα ανάλογα στοιχεία. Δεν είναι καλό όταν κατευθυνομαστε από απόψεις και δεν λαμβάνουμε υπόψη τα δεδομένα.

Η σχιζοφρένεια τι σχέση έχει με όλα αυτά;

Ο τρανσεξουαλισμος σαφώς και δεν εξαιρεί ένα άτομο από την υιοθεσία παιδιού, αφού, εφόσον κάποιος κάνει μετάβαση και αλλάξει τα χαρτιά του, είναι συχνά αδύνατον κάποιος να ανακαλυψει ότι δεν γεννήθηκε στο συγκεκριμένο φύλο, αλλά και νομικά έχει κάθε δικαίωμα και υποχρέωση του φύλου στο οποίο πλέον ανηκει (πχ οι τρανς άνδρες, άτομα δηλαδή που γεννήθηκαν με τυπικα θηλυκή ανατομία και κάνουν μετάβαση, πάνε κανονικά στο στρατό κλπ)

[Πηγαδίσιος]

αυτο το νομοσχεδιο εξαιρει τους σχιζοφρενεις που δεν ξερουν τι φυλο ειναι αυτη την εβδομαδα;
δλδ ο πατερας της κιμ καρντασιαν που ειναι λεσβια γυναικα παιρνει παιδι;

Δίκιο έχει το μέλος Nandros.

το μελος Nadros δεν εχει ποτε δικιο
ακομα κι οταν εχει δικιο εχει αδικο

[Πηγαδίσιος]

[
Η σχιζοφρένεια τι σχέση έχει με όλα αυτά;

Ο τρανσεξουαλισμος σαφώς και δεν εξαιρεί ένα άτομο από την υιοθεσία παιδιού, αφού, εφόσον κάποιος κάνει μετάβαση και αλλάξει τα χαρτιά του, είναι συχνά αδύνατον κάποιος να ανακαλυψει ότι δεν γεννήθηκε στο συγκεκριμένο φύλο,

[whitegreek]

Η ΝΕΑ ΔΕΞΙΑ σταθερά και αταλάντευτα δήλωνε και δηλώνει την αντίθεσή της στο σύμφωνο συμβίωσης των ομοφύλων ζευγαριών. Όχι γιατί μας ενδιαφέρει τι κάνουν στο κρεβάτι τους οποιοιδήποτε συμπολίτες μας. Δικαίωμα τους να ζουν όπως θέλουν, εφόσον είναι ενήλικοι και υπάρχει συναίνεση, δεν αφορά κανέναν το τι κάνουν πίσω από τις κλειστές πόρτες της κρεβατοκάμαρας τους. Η αντίθεση μας εδράζεται σε έναν πολύ σημαντικό λόγο. Λέμε εμφατικά, πως το σύμφωνο είναι η Κερκόπορτα για την υιοθεσία παιδιών από ομόφυλα ζευγάρια, κάτι που παραβιάζει το βασικό δικαίωμα των παιδιών σε γονείς, που σημαίνει πατέρα και μητέρα, πατρικό και μητρικό πρότυπο.

Η τροπολογία που ήρθε από την κ. Θεανώ Φωτίου επιβεβαιώνει δυστυχώς την θέση μας. Αποτελεί την επιτομή της βαρβαρότητας του “δικαιωματισμού”, της “πολιτικής ορθότητας”, με θύματα τα παιδιά, τα οποία θα μπορούν πλέον να υιοθετηθούν και από ομόφυλα ζευγάρια που σύναψαν σύμφωνο συμβίωσης. Η πιο βαρεμένη εκδοχή της αριστεράς έχει κατασκευάσει και ψευδοεπιστημονική βάση, πως τάχα δεν έχουν καμμιά διαφορά τα παιδιά που θα μεγαλώσουν μόνο με δυο “πατεράδες” ή μόνο με δυο “μανάδες”. Η επόμενη “έρευνα” θα βεβαιώνει πως μπορούμε να περπατάμε με το κεφάλι και να αναπνέουμε από τα αυτιά.

Η ατζέντα του πολιτισμικού μαρξισμού κάνει επέλαση με στόχο πλέον την παραδοσιακή οικογένεια. Φυσικά και υπάρχουν παιδιά που έχουν στερηθεί τον πατέρα ή την μάνα τους από θάνατο ή ατύχημα. Αυτό όμως δεν είναι επιλογή αλλά ατύχημα, είναι η εξαίρεση κι όχι ο κανόνας. Οι μαινάδες και οι σεληνιασμένοι του “δικαιωματισμού” θα ωρύονται πάλι πως υπάρχουν παιδιά που κακοποιούνται σε παραδοσιακές οικογένειες και που θα είχαν ίσως καλύτερη τύχη σε ένα ομόφυλο ζευγάρι.

Οι απαντήσεις είναι απλές. Το ό,τι υπάρχουν δυσλειτουργικές παραδοσιακές οικογένειες, δεν σημαίνει πως πρέπει να φτιάξουμε κι άλλες. Ένα κακοποιημένο παιδί που καταλήγει σε ίδρυμα δικαιούται ανάδοχους γονείς, όμως αυτό σημαίνει πατέρα και μάνα. Άμα οι δικαιωματιστές ή οι επαγγελματίες gay ακτιβιστές θέλουν να κάνουν πειράματα, ας τα κάνουν πάνω στο κεφάλι τους κι όχι πάνω σε ορφανά ή εγκαταλελειμμένα παιδιά.

Τα παιδιά δεν είναι αξεσουάρ ολοκλήρωσης φαντασιώσεων, ανδρών, που δεν θα γίνουν ποτέ μάνες και γυναικών, που δεν θα γίνουν ποτέ πατεράδες. Δεν μπορεί το κράτος, αντί να προστατεύει αυτά τα παιδιά, να φτιάχνει θεσμούς για να ικανοποιεί γούστα που ανήκουν στο ντιβάνι του ψυχολόγου ή στην κρεβατοκάμαρα.

Παρά την χυδαία και ολοκληρωτική προπαγάνδα, με την συνέργεια ψευδοεπιστημονικών μπουρδολογιών, τα φύλα είναι δύο κι όχι εξήντα δύο. Οι σεξουαλικές αποκλίσεις και τα περίεργα γούστα δεν συνιστούν φύλα. ΟΙ άνθρωποι χωρίζονται σε άνδρες και γυναίκες, με σπανιότητο φαινόμενο τον ερμαφροδιτισμό. Το με τι θες να κοιμάσαι ή αν σου αρέσει να φοράς φουστάνια ή να ντύνεσαι νταλικιέρης, γούστο καπέλο σου αλλά δεν σε καθιστά άλλο φύλο από αυτό που σε καθορίζει η ανατομία σου.

Και φυσικά, ώσπου να σβήσει ο ήλιος τα παιδιά όλου του κόσμου θα χρειάζονται την τρυφερή αγκαλιά της μάνας, την προστατευτική παρουσία του πατέρα: πατρικό και μητρικό πρότυπο. Κι αυτό που πάει να ψηφιστεί, παραβιάζει βάναυσα τα δικαιώματα των παιδιών, τα οποία μετά την πρώτη τραγωδία της εγκατάλειψης και της ορφάνιας, θα υποστούν και την τραγωδία της αποστέρησης του πατρικού ή μητρικού προτύπου, μάλιστα με την βούλα του κράτους.

Η ΝΕΑ ΔΕΞΙΑ θα καταργήσει όλο το πλέγμα των άθλιων νόμων που προσβάλλουν τα δικαιώματα των παιδιών και θα αναλώσει χρήμα, θεσμούς και χρόνο για την στήριξη της κανονικής, παραδοσιακής οικογένειας. Διότι σε μια χώρα με πρώτο εθνικό ζήτημα την υπογεννητικότητα, μόνο οι μανάδες γεννούν παιδιά κι όχι τα “σύμφωνα”. Και τα παιδιά που ζουν σε ιδρύματα θα δίνονται μόνον σε άκληρα ζευγάρια, όπου τα παιδιά θα έχουν και πατρική και μητρική παρουσία.

Τί να κάνουμε, δεν είναι όλα κανονικά και όλα φυσιολογικά, όπως θέλουν φασιστοειδώς να επιβάλλουν οι σαλεμένες θεωρίες του “δικαιωματισμού”. Σεβαστό το διαφορετικό, η απόκλιση, όταν δεν παραβιάζουν τους νόμους αλλά κατεβείτε από το σβέρκο της κοινωνίας.

Φαήλος Μ. Κρανιδιώτης - Πρόεδρος της ΝΕΑΣ ΔΕΞΙΑΣ - www.neadexia.gr

(Δημοσιεύεται στη «Δημοκρατία»)
http://www.antinews.gr/action.read/anti ... 67#1752633

[Nandros]

Η ΝΕΑ ΔΕΞΙΑ σταθερά και αταλάντευτα δήλωνε και δηλώνει την αντίθεσή της στο σύμφωνο συμβίωσης των ομοφύλων ζευγαριών. Όχι γιατί μας ενδιαφέρει τι κάνουν στο κρεβάτι τους οποιοιδήποτε συμπολίτες μας. Δικαίωμα τους να ζουν όπως θέλουν, εφόσον είναι ενήλικοι και υπάρχει συναίνεση, δεν αφορά κανέναν το τι κάνουν πίσω από τις κλειστές πόρτες της κρεβατοκάμαρας τους. Η αντίθεση μας εδράζεται σε έναν πολύ σημαντικό λόγο. Λέμε εμφατικά, πως το σύμφωνο είναι η Κερκόπορτα για την υιοθεσία παιδιών από ομόφυλα ζευγάρια, κάτι που παραβιάζει το βασικό δικαίωμα των παιδιών σε γονείς, που σημαίνει πατέρα και μητέρα, πατρικό και μητρικό πρότυπο.

Η τροπολογία που ήρθε από την κ. Θεανώ Φωτίου επιβεβαιώνει δυστυχώς την θέση μας. Αποτελεί την επιτομή της βαρβαρότητας του “δικαιωματισμού”, της “πολιτικής ορθότητας”, με θύματα τα παιδιά, τα οποία θα μπορούν πλέον να υιοθετηθούν και από ομόφυλα ζευγάρια που σύναψαν σύμφωνο συμβίωσης. Η πιο βαρεμένη εκδοχή της αριστεράς έχει κατασκευάσει και ψευδοεπιστημονική βάση, πως τάχα δεν έχουν καμμιά διαφορά τα παιδιά που θα μεγαλώσουν μόνο με δυο “πατεράδες” ή μόνο με δυο “μανάδες”. Η επόμενη “έρευνα” θα βεβαιώνει πως μπορούμε να περπατάμε με το κεφάλι και να αναπνέουμε από τα αυτιά.

Η ατζέντα του πολιτισμικού μαρξισμού κάνει επέλαση με στόχο πλέον την παραδοσιακή οικογένεια. Φυσικά και υπάρχουν παιδιά που έχουν στερηθεί τον πατέρα ή την μάνα τους από θάνατο ή ατύχημα. Αυτό όμως δεν είναι επιλογή αλλά ατύχημα, είναι η εξαίρεση κι όχι ο κανόνας. Οι μαινάδες και οι σεληνιασμένοι του “δικαιωματισμού” θα ωρύονται πάλι πως υπάρχουν παιδιά που κακοποιούνται σε παραδοσιακές οικογένειες και που θα είχαν ίσως καλύτερη τύχη σε ένα ομόφυλο ζευγάρι.

Οι απαντήσεις είναι απλές. Το ό,τι υπάρχουν δυσλειτουργικές παραδοσιακές οικογένειες, δεν σημαίνει πως πρέπει να φτιάξουμε κι άλλες. Ένα κακοποιημένο παιδί που καταλήγει σε ίδρυμα δικαιούται ανάδοχους γονείς, όμως αυτό σημαίνει πατέρα και μάνα. Άμα οι δικαιωματιστές ή οι επαγγελματίες gay ακτιβιστές θέλουν να κάνουν πειράματα, ας τα κάνουν πάνω στο κεφάλι τους κι όχι πάνω σε ορφανά ή εγκαταλελειμμένα παιδιά.

Τα παιδιά δεν είναι αξεσουάρ ολοκλήρωσης φαντασιώσεων, ανδρών, που δεν θα γίνουν ποτέ μάνες και γυναικών, που δεν θα γίνουν ποτέ πατεράδες. Δεν μπορεί το κράτος, αντί να προστατεύει αυτά τα παιδιά, να φτιάχνει θεσμούς για να ικανοποιεί γούστα που ανήκουν στο ντιβάνι του ψυχολόγου ή στην κρεβατοκάμαρα.

Παρά την χυδαία και ολοκληρωτική προπαγάνδα, με την συνέργεια ψευδοεπιστημονικών μπουρδολογιών, τα φύλα είναι δύο κι όχι εξήντα δύο. Οι σεξουαλικές αποκλίσεις και τα περίεργα γούστα δεν συνιστούν φύλα. ΟΙ άνθρωποι χωρίζονται σε άνδρες και γυναίκες, με σπανιότητο φαινόμενο τον ερμαφροδιτισμό. Το με τι θες να κοιμάσαι ή αν σου αρέσει να φοράς φουστάνια ή να ντύνεσαι νταλικιέρης, γούστο καπέλο σου αλλά δεν σε καθιστά άλλο φύλο από αυτό που σε καθορίζει η ανατομία σου.

Και φυσικά, ώσπου να σβήσει ο ήλιος τα παιδιά όλου του κόσμου θα χρειάζονται την τρυφερή αγκαλιά της μάνας, την προστατευτική παρουσία του πατέρα: πατρικό και μητρικό πρότυπο. Κι αυτό που πάει να ψηφιστεί, παραβιάζει βάναυσα τα δικαιώματα των παιδιών, τα οποία μετά την πρώτη τραγωδία της εγκατάλειψης και της ορφάνιας, θα υποστούν και την τραγωδία της αποστέρησης του πατρικού ή μητρικού προτύπου, μάλιστα με την βούλα του κράτους.

Η ΝΕΑ ΔΕΞΙΑ θα καταργήσει όλο το πλέγμα των άθλιων νόμων που προσβάλλουν τα δικαιώματα των παιδιών και θα αναλώσει χρήμα, θεσμούς και χρόνο για την στήριξη της κανονικής, παραδοσιακής οικογένειας. Διότι σε μια χώρα με πρώτο εθνικό ζήτημα την υπογεννητικότητα, μόνο οι μανάδες γεννούν παιδιά κι όχι τα “σύμφωνα”. Και τα παιδιά που ζουν σε ιδρύματα θα δίνονται μόνον σε άκληρα ζευγάρια, όπου τα παιδιά θα έχουν και πατρική και μητρική παρουσία.

Τί να κάνουμε, δεν είναι όλα κανονικά και όλα φυσιολογικά, όπως θέλουν φασιστοειδώς να επιβάλλουν οι σαλεμένες θεωρίες του “δικαιωματισμού”. Σεβαστό το διαφορετικό, η απόκλιση, όταν δεν παραβιάζουν τους νόμους αλλά κατεβείτε από το σβέρκο της κοινωνίας.

Φαήλος Μ. Κρανιδιώτης - Πρόεδρος της ΝΕΑΣ ΔΕΞΙΑΣ - www.neadexia.gr

(Δημοσιεύεται στη «Δημοκρατία»)
http://www.antinews.gr/action.read/anti ... 67#1752633

Τα λέει ο Πρόεδρος της ΝΕΑΣ ΔΕΞΙΑΣ; Τί λες ρε παιδί μου! Πολύ εντυπωσιάστηκα!
.

[run]

περα από τα προοδευτικα κι θριχες

εχει μεγαλωσει κανεις παιδι?? εχει προσεξει κανεις την μελαγχολια παιδιων που εχασαν τη μητερα τους?

κι ματαλεω καλα οι γυναικες ομοφυλοφιλοι

με τους αντρες???

[whitegreek]

Μια σειρά αντιδράσεων έχει προκαλέσει νομοσχέδιο του υπουργείου Εργασίας που ανοίγει τον δρόμο για υιοθεσία παιδιών από ομόφυλα ζευγάρια.

Η Διαρκής Ιερά Σύνοδος σε χθεσινή της συνεδρίαση απέρριψε το ενδεχόμενο υιοθεσίας αναφέροντας χαρακτηριστικά ότι σχετικά με το άρθρο 8 του κατατεθέντος σ/ν του υπουργείου Εργασίας με τίτλο «Μέτρα για την προώθηση των θεσμών της αναδοχής και της υιοθεσίας», η Διαρκής Ιερά Σύνοδος ανακοινώνει ότι «κάθε μορφή (τεκνοθεσίας ή αναδοχής), που αντίκειται στην ευαγγελική διδασκαλία και στις παραδόσεις του λαού μας σε ό,τι αφορά στον ιερό θεσμό της οικογένειας και του γάμου, δεν μπορεί να έχει την αποδοχή της Εκκλησίας.

Στο νομοσχέδιο που κατέθεσε η αναπληρώτρια υπουργός Κοινωνικής Ασφάλισης, Θεανώ Φωτίου, απλουστεύονται και ταυτόχρονα επισπεύδονται οι διαδικασίες αναδοχής και υιοθεσίας, ενώ «χαρτογραφούνται» όλα τα παιδιά που φιλοξενούνται σε ιδρύματα.

Η πτυχή του νομοσχεδίου που προκαλεί αντιδράσεις είναι εκείνη που αφορά στην κατοχύρωση δικαιώματος αναδοχής σε ζευγάρια που έχουν συνάψει σύμφωνο συμβίωσης, γεγονός που ανοίγει «παράθυρο» και στην αναδοχή και υιοθεσία παιδιών από ομόφυλα ζευγάρια.
http://www.pronews.gr/thriskeia/elladik ... a-zeygaria