μια ερώτηση που αποκλείεται ποτέ να απαντηθει

[Αλητάκι88]

Απλο ειναι ρε φιλε, οπως φορας κασκα δεδομενων και γαντι για να παιξεις καποια βιρτσουαλ γκειμς ετσι και τοτε μπορει να φορεσαμε σαρκινο σωμα για να παμε να παιξουμε σε ενα κατωτερο πεδιο.

.

ο δαίμονας δεν είχε αυτή τη δυνατότητα να παίξει και αυτός αυτό το παιχνίδι;

Ισα ισα που και το παιξε και κολλησε κι αυτος, θυμησου οτι ο Θεος τον καταδικαζει να σερνεται στη γη, αυτο σημαινει οτι πριν ΔΕΝ σερνοταν (δεν ειχε κολλησει). Και βεβαια ο Θεος δεν επενεβηκε ενδεχομενως, το ιδιο το καρμα αυτης της πραξης αποφασισε, μας αρεσαν περισσοτερο οι γηινοι κραδασμοι και κολλησαμε εδω. Σαν υποθεση εργασιας ολα αυτα δεστα και σαν μια φανταστικη ερμηνεια της Γεννεσης. Δεν λεω οτι ντε και καλα εγινε ετσι αλλα με γοητευει το ενδεχομενο εμεις να αποφασισαμε.

.

εγω νόμιζα ότι εμάς μας τιμώρησε περισσότερο ο θεος με τον τρόπο αυτό σε σχέση με το δαίμονα, δεν πιστεύω ότι ήταν δική μας επιλογή, πάντως είναι η πιο φευγατη απάντηση που έχω διαβάσει ποτέ η δική σου, ενδιαφερουσα

[Αρίστος]

Δες αυτη την ταινια και θα με θυμηθεις.

https://www.imdb.com/title/tt0139809/

.

[Αλητάκι88]

Δες αυτη την ταινια και θα με θυμηθεις.

https://www.imdb.com/title/tt0139809/

.

βαριέμαι ρε συ να τη δω, ρίξε μου μόνο την περίληψη και καθαρισες

[Ζενίθεδρος]

ποιος ξύπνιος από δω μέσα μπορεί να μου πει γιατί ο καλός θεούλης εμάς τους ανθρώπους όταν ταχαμ αμαρτησαμε μας έκανε αμέσως υλικούς, μας άλλαξε δηλαδής τα φώτα καθότι άλλαξε άρδην η ύπαρξη μας, ενώ τους δαίμονες παρότι αμάρτησαν και αυτοι τους άφησε να αλωνίζουν παραμένοντας πνεύματα; ε; γιατί δεν μας έσωζε και μας στην πνευματική μας διάσταση; τι στο διαολο συμβαίνει;

Ποιός σου είπε ότι μας έκανε υλικούς μετά το προπατορικό αμάρτημα; Αφού από χώμα μας έκανε, και μας εμφύσησε πνεύμα. Ποτέ δεν μας έκανε μόνο υλικούς ή μόνο πνευματικούς. Έτσι γράφει στην μετάφραση των Εβδομήκοντα. Τώρα, τι γράφει στην Βίβλο του Λιάκου, ποσώς μας ενδιαφέρει.

[Scouser]

ποιος ξύπνιος από δω μέσα μπορεί να μου πει γιατί ο καλός θεούλης εμάς τους ανθρώπους όταν ταχαμ αμαρτησαμε μας έκανε αμέσως υλικούς, μας άλλαξε δηλαδής τα φώτα καθότι άλλαξε άρδην η ύπαρξη μας, ενώ τους δαίμονες παρότι αμάρτησαν και αυτοι τους άφησε να αλωνίζουν παραμένοντας πνεύματα; ε; γιατί δεν μας έσωζε και μας στην πνευματική μας διάσταση; τι στο διαολο συμβαίνει;

Τι εννοείς; Ο άνθρωπος ήταν εξαρχής υλικός στον οποίο ο θεός εμφύσησε ψυχή μετά τη δημιουργία του. Οι δαίμονες από την άλλη είναι έκπτωτοι άγγελοι, δηλαδή ήταν εξαρχής πνεύματα. Ξαναδιάβασε τη Γένεση.

[Αρίστος]

Δες αυτη την ταινια και θα με θυμηθεις.

https://www.imdb.com/title/tt0139809/

.

βαριέμαι ρε συ να τη δω, ρίξε μου μόνο την περίληψη και καθαρισες

Δεν στη λεω για να κατσεις να τη δεις.

.

[Αρίστος]

ποιος ξύπνιος από δω μέσα μπορεί να μου πει γιατί ο καλός θεούλης εμάς τους ανθρώπους όταν ταχαμ αμαρτησαμε μας έκανε αμέσως υλικούς, μας άλλαξε δηλαδής τα φώτα καθότι άλλαξε άρδην η ύπαρξη μας, ενώ τους δαίμονες παρότι αμάρτησαν και αυτοι τους άφησε να αλωνίζουν παραμένοντας πνεύματα; ε; γιατί δεν μας έσωζε και μας στην πνευματική μας διάσταση; τι στο διαολο συμβαίνει;

Ποιός σου είπε ότι μας έκανε υλικούς μετά το προπατορικό αμάρτημα; Αφού από χώμα μας έκανε, και μας εμφύσησε πνεύμα. Ποτέ δεν μας έκανε μόνο υλικούς ή μόνο πνευματικούς. Έτσι γράφει στην μετάφραση των Εβδομήκοντα. Τώρα, τι γράφει στην Βίβλο του Λιάκου, ποσώς μας ενδιαφέρει.

Λεει ομως και για δερματινους χιτωνες η Βιβλος.


«εποίησε Κύριος ο Θεός τω Αδάμ και τη γυναικί αυτού χιτώνας δερματίνους και ενέδυσεν αυτούς»


Αυτο φωναζει για πτωση σε υλικα σωματα.

.

[Αλητάκι88]

ποιος ξύπνιος από δω μέσα μπορεί να μου πει γιατί ο καλός θεούλης εμάς τους ανθρώπους όταν ταχαμ αμαρτησαμε μας έκανε αμέσως υλικούς, μας άλλαξε δηλαδής τα φώτα καθότι άλλαξε άρδην η ύπαρξη μας, ενώ τους δαίμονες παρότι αμάρτησαν και αυτοι τους άφησε να αλωνίζουν παραμένοντας πνεύματα; ε; γιατί δεν μας έσωζε και μας στην πνευματική μας διάσταση; τι στο διαολο συμβαίνει;

Ποιός σου είπε ότι μας έκανε υλικούς μετά το προπατορικό αμάρτημα; Αφού από χώμα μας έκανε, και μας εμφύσησε πνεύμα. Ποτέ δεν μας έκανε μόνο υλικούς ή μόνο πνευματικούς. Έτσι γράφει στην μετάφραση των Εβδομήκοντα. Τώρα, τι γράφει στην Βίβλο του Λιάκου, ποσώς μας ενδιαφέρει.

το σώμα που είχαμε δεν ήταν υλικό φίλε, δεν τα ξέρεις καλά, το σώμα μας ήταν το σώμα του χριστού που μετά την ανάσταση περνούσε μέσα από πόρτες σα να μην υπήρχε η υλη, ποια είναι η βίβλος του λιακου δεν ξέρω

[Αλητάκι88]

ποιος ξύπνιος από δω μέσα μπορεί να μου πει γιατί ο καλός θεούλης εμάς τους ανθρώπους όταν ταχαμ αμαρτησαμε μας έκανε αμέσως υλικούς, μας άλλαξε δηλαδής τα φώτα καθότι άλλαξε άρδην η ύπαρξη μας, ενώ τους δαίμονες παρότι αμάρτησαν και αυτοι τους άφησε να αλωνίζουν παραμένοντας πνεύματα; ε; γιατί δεν μας έσωζε και μας στην πνευματική μας διάσταση; τι στο διαολο συμβαίνει;

Τι εννοείς; Ο άνθρωπος ήταν εξαρχής υλικός στον οποίο ο θεός εμφύσησε ψυχή μετά τη δημιουργία του. Οι δαίμονες από την άλλη είναι έκπτωτοι άγγελοι, δηλαδή ήταν εξαρχής πνεύματα. Ξαναδιάβασε τη Γένεση.

δες τι είπα στον άλλο πιο πάνω

[Αλητάκι88]

ποιος ξύπνιος από δω μέσα μπορεί να μου πει γιατί ο καλός θεούλης εμάς τους ανθρώπους όταν ταχαμ αμαρτησαμε μας έκανε αμέσως υλικούς, μας άλλαξε δηλαδής τα φώτα καθότι άλλαξε άρδην η ύπαρξη μας, ενώ τους δαίμονες παρότι αμάρτησαν και αυτοι τους άφησε να αλωνίζουν παραμένοντας πνεύματα; ε; γιατί δεν μας έσωζε και μας στην πνευματική μας διάσταση; τι στο διαολο συμβαίνει;

Ποιός σου είπε ότι μας έκανε υλικούς μετά το προπατορικό αμάρτημα; Αφού από χώμα μας έκανε, και μας εμφύσησε πνεύμα. Ποτέ δεν μας έκανε μόνο υλικούς ή μόνο πνευματικούς. Έτσι γράφει στην μετάφραση των Εβδομήκοντα. Τώρα, τι γράφει στην Βίβλο του Λιάκου, ποσώς μας ενδιαφέρει.

Λεει ομως και για δερματινους χιτωνες η Βιβλος.


«εποίησε Κύριος ο Θεός τω Αδάμ και τη γυναικί αυτού χιτώνας δερματίνους και ενέδυσεν αυτούς»


Αυτο φωναζει για πτωση σε υλικα σωματα.

.

συμφωνώ, έτσι έγινε

[Αρίστος]

Επισης πρεπει να υπηρχαν δυο δημιουργιες.

Η μια του πνευματικου ανθρωπου στο 1ο κεφαλαιο της Γεννεσης.

καὶ εἶπεν ὁ Θεός· ποιήσωμεν ἄνθρωπον κατ᾿ εἰκόνα ἡμετέραν καὶ καθ᾿ ὁμοίωσιν

Και η αλλη του χοϊκου ανθρωπου στο 2ο κεφαλαιο.

καὶ ἔπλασεν ὁ Θεὸς τὸν ἄνθρωπον, χοῦν ἀπὸ τῆς γῆς, καὶ ἐνεφύσησεν εἰς τὸ πρόσωπον αὐτοῦ πνοὴν ζωῆς, καὶ ἐγένετο ὁ ἄνθρωπος εἰς ψυχὴν ζῶσαν

.

[Αρίστος]

Η πτωση πρεπει να ηταν η πτωση των πνευματικων στο επιπεδο των χοϊκων.

Κι αυτο θα απαντουσε ποιοι ηταν οι αλλοι αγριοι ανθρωποι με τους οποιους ο Καιν πηγε και εζησε μαζι τους εφοσον δεν ειχαν σχεση με τους Πρωτοπλαστους.


ἐξῆλθε δὲ Κάϊν ἀπὸ προσώπου τοῦ Θεοῦ καὶ ᾤκησεν ἐν γῇ Ναὶδ κατέναντι Ἐδέμ.

Καὶ ἔγνω Κάϊν τὴν γυναῖκα αὐτοῦ, καὶ συλλαβοῦσα ἔτεκε τὸν Ἐνώχ. καὶ ἦν οἰκοδομῶν πόλιν καὶ ἐπωνόμασε τὴν πόλιν ἐπὶ τῷ ὀνόματι τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ, Ἐνώχ.

.

[Αλητάκι88]

Επισης πρεπει να υπηρχαν δυο δημιουργιες.

Η μια του πνευματικου ανθρωπου στο 1ο κεφαλαιο της Γεννεσης.

καὶ εἶπεν ὁ Θεός· ποιήσωμεν ἄνθρωπον κατ᾿ εἰκόνα ἡμετέραν καὶ καθ᾿ ὁμοίωσιν

Και η αλλη του χοϊκου ανθρωπου στο 2ο κεφαλαιο.

καὶ ἔπλασεν ὁ Θεὸς τὸν ἄνθρωπον, χοῦν ἀπὸ τῆς γῆς, καὶ ἐνεφύσησεν εἰς τὸ πρόσωπον αὐτοῦ πνοὴν ζωῆς, καὶ ἐγένετο ὁ ἄνθρωπος εἰς ψυχὴν ζῶσαν

.

εσυ ξέρεις πολλά, με προβλημάτισες τώρα

[nemo]

τρια γενη δεν εξαφανισε ο διας; ή κανω λαθος;

[Αλητάκι88]

τρια γενη δεν εξαφανισε ο διας; ή κανω λαθος;

ιδεα δεν έχω τι λες