Ομοφυλοφιλία από την αρχαιότητα έως σήμερα

[George_V]

Στην αρχαία Ελλάδα υπήρχαν ομοφυλοφιλικες σχέσεις όχι ομοφυλοφιλία σαν στάση ζωής. Αυτό είναι δημιουργία του χριστιανισμου

E δεν το φωναζανε κιόλας ούτε κάνανε γκει παρειντ.

Εν τούτοις κάποιοι τρώγανε τρελό κραξιδι

Όπως ο Κλεισθενης τον οποίο ο Αριστοφάνης τον κάνει σουργελο στις Θεσμοφοριαζουσες.

Και για όποιον γνωρίζει τον τρόπο γραφής του Αριστοφάνη καταλαβαίνει ότι ο Αριστοφάνης δεν έβγαζε από τον πάτο του ιδιότητες για τους χαρακτήρες του έργου του.

Απλά επικεντρωνοταν στο κύριο χαρακτηριστικό του καθενός και το καυτηριάζε.

Π.χ. τον Κλεισθενη τον έκραζε για τα πουστριλικια του.

Τον Λαμαχο για το ότι ήταν warmonger.

Τον Νικια γιατί ήταν άβουλος

Όλα αυτά ήταν πραγματικές τους ιδιότητες in real life τις οποίες ο Αριστοφάνης καυτηριάζε και έκραζε.

[zteo]

Στην αρχαία Ελλάδα υπήρχαν ομοφυλοφιλικες σχέσεις όχι ομοφυλοφιλία σαν στάση ζωής. Αυτό είναι δημιουργία του χριστιανισμου

E δεν το φωναζανε κιόλας ούτε κάνανε γκει παρειντ.

Εν τούτοις κάποιοι τρώγανε τρελό κραξιδι

Όπως ο Κλεισθενης τον οποίο ο Αριστοφάνης τον κάνει σουργελο στις Θεσμοφοριαζουσες.

Και για όποιον γνωρίζει τον τρόπο γραφής του Αριστοφάνη καταλαβαίνει ότι ο Αριστοφάνης δεν έβγαζε από τον πάτο του ιδιότητες για τους χαρακτήρες του έργου του.

Απλά επικεντρωνοταν στο κύριο χαρακτηριστικό του καθενός και το καυτηριάζε.

Π.χ. τον Κλεισθενη τον έκραζε για τα πουστριλικια του.

Τον Λαμαχο για το ότι ήταν warmonger.

Τον Νικια γιατί ήταν άβουλος

Όλα αυτά ήταν πραγματικές τους ιδιότητες in real life τις οποίες ο Αριστοφάνης καυτηριάζε και έκραζε.

Το ζήτημα είναι τι στερεότυπο έχει επικράτησει ελεου χριστιανισμό για την ομοφυλοφιλία σαν στάση ζωής.
Για παράδειγμα δεν μπορούν να χωνέψουν ότι ο φαλαγγιτης του Ιερού Λόχου μπορεί να ήταν σκληρός καριολης που έσφαζε κόσμο στην μάχη και μετά από αυτήν προτιμούσε να κάνει σεξ με τον συμπολεμιστη του χωρίς να είναι οι " θυληπρεπεις ομοφυλόφιλοι " που έχει επικρατησει σαν στερεότυπο

[Juno]

Φυσικά και υπήρχε και δεν ηταν κατι το κατακριταίο, εχουνε βρεθει παρα πολλα αγγεια με αναπαραστάσεις αντρών να γαμιουνται. Ευτυχώς μετά με τον Χριστιανισμό σταμάτησαν αυτά καθώς και κατι αλλα παγανιστικά αίσχη.

Σε ευρεια κλιμακα ναι ούτε θα δεις σήμερα βαζα με 50αρηδες να πηδανε 18αρηδες και να διατιθενται προς πωληση στην μεση ελληνικη οικογένεια.

1. Ποιος σου είπε όμως ήταν βάζα για τη μέση αρχαία οικογένεια;

2. Στο σύνολο των 80.000 αγγειογραφιών, αυτές είναι καμία 20ρια, άρα ανέτα καταχωρούνται ως σκεύη πορνείου και λίγων ανώμαλων. Αν υπολογίσεις τα πορνοπεριοδικά, τα πορνοsites και τις πορνοταινίες και κάνεις την αναλογία του πληθυσμού τότε και τώρα, μάλλον τώρα είναι χειρότερα.

3. Τότε δεν είχαν gay pride. Αυτό καθιερώθηκε στις σύγχρονες χριστιανικές κοινωνίες.

4. Οι πρώτοι που τέλεσαν γάμους ομοφυλοφίλων ήταν χριστιανοί ιερείς.

Ακολουθεί μουσική δωματίου για το no 3 και κυρίως το no 4:

[Αλιόσα]

Το ζήτημα είναι τι στερεότυπο έχει επικράτησει ελεου χριστιανισμό για την ομοφυλοφιλία σαν στάση ζωής.
Για παράδειγμα δεν μπορούν να χωνέψουν ότι ο φαλαγγιτης του Ιερού Λόχου μπορεί να ήταν σκληρός καριολης που έσφαζε κόσμο στην μάχη και μετά από αυτήν προτιμούσε να κάνει σεξ με τον συμπολεμιστη του χωρίς να είναι οι " θυληπρεπεις ομοφυλόφιλοι " που έχει επικρατησει σαν στερεότυπο

Για τον Χριστιανισμο η ομοφυλοφιλια ειναι αμαρτια συμφωνα με μια ηθική που προερχεται, για οσους πιστεύουν, απο τον Θεό οχι απο ανθρώπους. Το να σκοτώνεις ειναι αμαρτία, το να μοιχεύεις επίσης οπως και το να έχεις ερωτικές σχέσεις με ατομα του φύλλου σου. Εαν κάποιος δεν πιστευει σε αυτά και στον Θεό εχει την δικιά του ηθική και θεωρει πως δεν τρέχει και τίποτα εάν σκοτώσει έναν ανθρωπο (έκτρωση) ή ειναι δικτάτορας και σκοτώσει εκατομμύρια ανθρώπους οπως διέπραξαν γνωστοι δικτάτορες του ναζισμού ή του κομμουνισμού.

[Juno]

Στην αρχαία Ελλάδα υπήρχαν ομοφυλοφιλικες σχέσεις όχι ομοφυλοφιλία σαν στάση ζωής. Αυτό είναι δημιουργία του χριστιανισμου

E δεν το φωναζανε κιόλας ούτε κάνανε γκει παρειντ.

Εν τούτοις κάποιοι τρώγανε τρελό κραξιδι

Όπως ο Κλεισθενης τον οποίο ο Αριστοφάνης τον κάνει σουργελο στις Θεσμοφοριαζουσες.

Και για όποιον γνωρίζει τον τρόπο γραφής του Αριστοφάνη καταλαβαίνει ότι ο Αριστοφάνης δεν έβγαζε από τον πάτο του ιδιότητες για τους χαρακτήρες του έργου του.

Απλά επικεντρωνοταν στο κύριο χαρακτηριστικό του καθενός και το καυτηριάζε.

Π.χ. τον Κλεισθενη τον έκραζε για τα πουστριλικια του.

Τον Λαμαχο για το ότι ήταν warmonger.

Τον Νικια γιατί ήταν άβουλος

Όλα αυτά ήταν πραγματικές τους ιδιότητες in real life τις οποίες ο Αριστοφάνης καυτηριάζε και έκραζε.

Δεν διαφωνώ.
Σαν να τον κάνει ρεντίκολο ακούγεται. Εδώ συζητάμε αν ήταν αποδεκτό και αποενοχοποιημένο, όχι αν υπήρχε καν.
Το να σε κράζει ο βρωμόστομος κωμικογράφος και να γελά όλη η πόλη μαζί σου, δεν το λες και αποδοχή.

[Juno]

Το ζήτημα είναι τι στερεότυπο έχει επικράτησει ελεου χριστιανισμό για την ομοφυλοφιλία σαν στάση ζωής.
Για παράδειγμα δεν μπορούν να χωνέψουν ότι ο φαλαγγιτης του Ιερού Λόχου μπορεί να ήταν σκληρός καριολης που έσφαζε κόσμο στην μάχη και μετά από αυτήν προτιμούσε να κάνει σεξ με τον συμπολεμιστη του χωρίς να είναι οι " θυληπρεπεις ομοφυλόφιλοι " που έχει επικρατησει σαν στερεότυπο

Για τον Χριστιανισμο η ομοφυλοφιλια ειναι αμαρτια συμφωνα με μια ηθική που προερχεται, για οσους πιστεύουν, απο τον Θεό οχι απο ανθρώπους. Το να σκοτώνεις ειναι αμαρτία, το να μοιχεύεις επίσης οπως και το να έχεις ερωτικές σχέσεις με ατομα του φύλλου σου. Εαν κάποιος δεν πιστευει σε αυτά και στον Θεό εχει την δικιά του ηθική και θεωρει πως δεν τρέχει και τίποτα εάν σκοτώσει έναν ανθρωπο (έκτρωση) ή ειναι δικτάτορας και σκοτώσει εκατομμύρια ανθρώπους οπως διέπραξαν γνωστοι δικτάτορες του ναζισμού ή του κομμουνισμού.

Μια από τα ίδια και η εθνική θρησκεία.

Όταν ο Δίας έπλασε τους ανθρώπους, έβαλε μέσα τους διάφορες αρετές και ευαισθησίες. Ύστερα είδε ότι ξέχασε την ντροπή. Αλλά δεν είχε κάποια "πόρτα" από την οποία να βάλει την ντροπή μέσα στον άνθρωπο. Τότε πρόσταξε την ντροπή (προσωποποιημένη) να μπει στον άνθρωπο από τον πρωκτό του. Η Ντροπή δεν το δεχόταν. "Όχι!" φώναζε, "δε θα περάσω από τέτοια τρύπα! Είμαι η ρίζα των αρετών και δε μου αξίζει τέτοια μεταχείριση! Ντρέπομαι! Δεν μπορώ να μπω από εκεί!". Αλλά του Δία η εντολή ήταν άκαμπτη: "πρέπει να μπεις, και μάλιστα από τον πρωκτό, γιατί δεν υπάρχει άλλος τρόπος. Δεν κάνει να μείνουν οι άνθρωποι δίχως ντροπή. Και αν ακόμα εσύ ανέχεσαι να μείνουν οι άνθρωποι δίχως ντροπή, σε προστάζω εγώ να μπεις στους ανθρώπους, από τον πρωκτό τους!". Αναστέναξε η ντροπή, δεν μπορούσε να κάνει αλλιώς, "εντάξει" είπε, "θα μπω, αλλά με μια συμφωνία: αν μετά από εμένα μπει από την ίδια οπή κάτι άλλο, και προπάντων αν μπει ερωτικό όργανο, εγώ θα φύγω από εκείνον τον άνθρωπο!" - "Σύμφωνοι", είπε ο Δίας. Έτσι, η ντροπή μπήκε και κατοίκησε στους ανθρώπους, αλλά όποιος άνθρωπος "σοδομίζεται" χάνει για πάντα την αίσθηση της ντροπής!

[Ζενίθεδρος]

Και πως θα βγει από τον κώλο, την ώρα που φράζει η πούτσα την έξοδο;

[taxalata xalasa]

αν μετά από εμένα μπει από την ίδια οπή κάτι άλλο, και προπάντων αν μπει ερωτικό όργανο, εγώ θα φύγω από εκείνον τον άνθρωπο!" - "Σύμφωνοι", είπε ο Δίας.

Ξεδιάντροποι όσοι βάζουν υπόθετα και όσοι κάνουν κλύσμα και κολονοσκόπηση.

Α ρε Δία μπινέ! Τον Γανυμήδη τον ξέσκισες στην κολονοσκόπηση.

[ΣΚΕΠΤΙΚΟΣ]

Και πως θα βγει από τον κώλο, την ώρα που φράζει η πούτσα την έξοδο;

.

Σε κλάσματα δευτερολέπτων.....


.

[user0972003]

αν μετά από εμένα μπει από την ίδια οπή κάτι άλλο, και προπάντων αν μπει ερωτικό όργανο, εγώ θα φύγω από εκείνον τον άνθρωπο!" - "Σύμφωνοι", είπε ο Δίας.

Ξεδιάντροποι όσοι βάζουν υπόθετα και όσοι κάνουν κλύσμα και κολονοσκόπηση.

Α ρε Δία μπινέ! Τον Γανυμήδη τον ξέσκισες στην κολονοσκόπηση.

Ερωτικό όργανο το υπόθετο;

[taxalata xalasa]

αν μετά από εμένα μπει από την ίδια οπή κάτι άλλο, και προπάντων αν μπει ερωτικό όργανο, εγώ θα φύγω από εκείνον τον άνθρωπο!" - "Σύμφωνοι", είπε ο Δίας.

Ξεδιάντροποι όσοι βάζουν υπόθετα και όσοι κάνουν κλύσμα και κολονοσκόπηση.

Α ρε Δία μπινέ! Τον Γανυμήδη τον ξέσκισες στην κολονοσκόπηση.

Ερωτικό όργανο το υπόθετο;

δες το bold.

[user0972003]

Ξεδιάντροποι όσοι βάζουν υπόθετα και όσοι κάνουν κλύσμα και κολονοσκόπηση.

Α ρε Δία μπινέ! Τον Γανυμήδη τον ξέσκισες στην κολονοσκόπηση.

Ερωτικό όργανο το υπόθετο;

δες το bold.

Και συνεχίζει..."και προπάντων..."

Λες να ηδονιζονται με την κολονοσκοπηση όμως;;

[George_V]

Στην αρχαία Ελλάδα υπήρχαν ομοφυλοφιλικες σχέσεις όχι ομοφυλοφιλία σαν στάση ζωής. Αυτό είναι δημιουργία του χριστιανισμου

E δεν το φωναζανε κιόλας ούτε κάνανε γκει παρειντ.

Εν τούτοις κάποιοι τρώγανε τρελό κραξιδι

Όπως ο Κλεισθενης τον οποίο ο Αριστοφάνης τον κάνει σουργελο στις Θεσμοφοριαζουσες.

Και για όποιον γνωρίζει τον τρόπο γραφής του Αριστοφάνη καταλαβαίνει ότι ο Αριστοφάνης δεν έβγαζε από τον πάτο του ιδιότητες για τους χαρακτήρες του έργου του.

Απλά επικεντρωνοταν στο κύριο χαρακτηριστικό του καθενός και το καυτηριάζε.

Π.χ. τον Κλεισθενη τον έκραζε για τα πουστριλικια του.

Τον Λαμαχο για το ότι ήταν warmonger.

Τον Νικια γιατί ήταν άβουλος

Όλα αυτά ήταν πραγματικές τους ιδιότητες in real life τις οποίες ο Αριστοφάνης καυτηριάζε και έκραζε.

Δεν διαφωνώ.
Σαν να τον κάνει ρεντίκολο ακούγεται. Εδώ συζητάμε αν ήταν αποδεκτό και αποενοχοποιημένο, όχι αν υπήρχε καν.
Το να σε κράζει ο βρωμόστομος κωμικογράφος και να γελά όλη η πόλη μαζί σου, δεν το λες και αποδοχή.

Για να γίνει ο Κλεισθενης Θεωρος που ήταν από τα ιερότερα αξιώματα της Αθήνας ενώ ήταν μικρή λουλου κάτι μας λέει επίσης όμως.

[taxalata xalasa]

Ερωτικό όργανο το υπόθετο;

δες το bold.

Και συνεχίζει..."και προπάντων..."

Λες να ηδονιζονται με την κολονοσκοπηση όμως;;

Το «προπάντων» δεν αναιρεί το «πάντων». Πρωτα απο όλα τα ερωτικα οργανα και επειτα τα υποθετα, τα κλυσματα και η κολονοσκοπηση.



Δεν μιλάμε για ηδονισμό, αλλά για την ντροπή.

[taxalata xalasa]

E δεν το φωναζανε κιόλας ούτε κάνανε γκει παρειντ.

Εν τούτοις κάποιοι τρώγανε τρελό κραξιδι

Όπως ο Κλεισθενης τον οποίο ο Αριστοφάνης τον κάνει σουργελο στις Θεσμοφοριαζουσες.

Και για όποιον γνωρίζει τον τρόπο γραφής του Αριστοφάνη καταλαβαίνει ότι ο Αριστοφάνης δεν έβγαζε από τον πάτο του ιδιότητες για τους χαρακτήρες του έργου του.

Απλά επικεντρωνοταν στο κύριο χαρακτηριστικό του καθενός και το καυτηριάζε.

Π.χ. τον Κλεισθενη τον έκραζε για τα πουστριλικια του.

Τον Λαμαχο για το ότι ήταν warmonger.

Τον Νικια γιατί ήταν άβουλος

Όλα αυτά ήταν πραγματικές τους ιδιότητες in real life τις οποίες ο Αριστοφάνης καυτηριάζε και έκραζε.

Δεν διαφωνώ.
Σαν να τον κάνει ρεντίκολο ακούγεται. Εδώ συζητάμε αν ήταν αποδεκτό και αποενοχοποιημένο, όχι αν υπήρχε καν.
Το να σε κράζει ο βρωμόστομος κωμικογράφος και να γελά όλη η πόλη μαζί σου, δεν το λες και αποδοχή.

Για να γίνει ο Κλεισθενης Θεωρος που ήταν από τα ιερότερα αξιώματα της Αθήνας ενώ ήταν μικρή λουλου κάτι μας λέει επίσης όμως.

Γιατί μικρή λουλού και όχι μεγάλη λούγκρα;