Πείτε μου αν έχω καταλάβει πως λειτουργεί ο Χριστιανικός Θεός

[masterridley]

Όλες αυτές οι αντιφάσεις παρεμπιπτόντως δεν υπήρχαν εξαρχής, αλλά δημιουργήθηκαν απ' αυτή την μανία των πρωτο-χριστιανών να κάνουν τον Χριστό Θεό με το ζόρι.

Αν δεν ήσουν άσχετος δεν θα τα γραφες αυτά. Ο Χριστος αναφέρεται ως Θεος ήδη πριν απο τη συγγραφη των Ευαγγελιων, απο τον Πέτρο και τον Παύλο.

Β Πέτρου Επιστολη

1Συμεὼν Πέτρος, δοῦλος καὶ ἀπόστολος Ἰησοῦ Χριστοῦ, τοῖς ἰσότιμον ἡμῖν λαχοῦσι πίστιν ἐν δικαιοσύνῃ τοῦ Θεοῦ ἡμῶν καὶ σωτῆρος Ἰησοῦ Χριστοῦ·

ή αλλο παράδειγμα

Προς Ρωμαίους του Παύλου

9,5 ὧν οἱ πατέρες, καὶ ἐξ ὧν ὁ Χριστὸς τὸ κατὰ σάρκα, ὁ ὢν ἐπὶ πάντων Θεὸς εὐλογητὸς εἰς τοὺς αἰῶνας· ἀμήν.

Ε δεν είμαι και εντελώς άσχετος, κάτι έχω διαβάσει. Θα πρόσεξες αν μη τι άλλο ότι δεν αναφέρθηκα στον Πέτρο και τον Παύλο. Αυτοί μπορεί κάλλιστα να κύρηξαν ότι ο Ιησούς είναι Θεός, καμία αντίρρηση. (Αν και είναι γνωστό ότι τουλάχιστον κάποιες επιστολές είναι καταφανώς πλαστές).

Εγώ αναρωτήθηκα γιατί στα πρώτα 3 ευαγγέλια δεν αναφέρεται ότι ο Ιησούς είναι Θεός. Θα περίμενες μια τέτοια βόμβα να μην την κρατούσαν για τον εαυτό τους οι ευαγγελιστές. Εγώ θα το ανέφερα πρώτο-πρώτο και σε κάθε κεφάλαιο.

Αντ' αυτού μόνο στον Ιωάννη αναφέρεται αυτό. Γιατί; Έχουμε κάποια εξήγηση;

[ΑΙΝΕΙΑΝ06]

Έναν (οποιονδήποτε) θεό ή υπερφυσική δύναμη την ..ψηφιζ..... ε μπαρντον την προσκυνούμε και την λατρεύουμε προκειμένου να μας κάνει θεϊκά θαυματουργά ρουσφέτια...

[ΓΑΛΗ]

Μια και αναφέρθηκε ο Ιωάννης επανέρχομαι σε κάτι που ήδη έχω γράψει,

Πώς αντιλαμβάνεστε το

"Εν Αρχή ην ο Λόγος, και ο Λόγος ην προς τον Θεόν, και Θεός ην ο Λόγος.";


Έτσι, για να ξεφύγουμε λίγο από τα τραπαρίσματα και τις κλαγγές από τις ατροφικές κουδουνίστρες του κάθε Έκτορα.

[ΓΑΛΗ]

Και τι ..ένας θεός σε τρία πρόσωπα, τι ένας θεός σε .. δώδεκα πρόσωπα..

Αυτό το πρόβλημα έχουν τα απάτητα βουνά. Η υπεροξυγόνωση, ενίοτε προκαλεί διαταραχή και στις συνάψεις. Προτείνω τσίπουρα, χαλάρωση και εστίαση στις βασικές λειτουργίες, χωρίς περαιτέρω επιβαρύνσεις.

[ksk]

με κέρματα αλλά νομίζω ότι δεν λειτουργεί

Με κέρματα λειτουργούσε στην αρχαιότητα η είσοδος στον άλλο κόσμο. Κάτι σαν διόδια για τον βαρκάρη και όχι μόνον. Ανάλογα έπαιρνες θέση για βιπ, απλή ή τουριστική.

Έλα καλέ. Και η Εκκλησία ΑΕ, με κέρματα λειτουργεί. Κάτι με τις κηδείες, τα σαράντα, τα τρίμηνα, το χρόνο, τα τρισάγια..δεν θα διαβάσεις και κανα υπερ αναπαύσεως; Ξέρεις πόσο βγαίνει το μαλλί;
Ο ''Βαρκάρης'' σας μάρανε.

[ksk]

έχω μια λίστα απαντήσεων,αν κολλάνε θα τις βάλω

[ksk]

Και τι ..ένας θεός σε τρία πρόσωπα, τι ένας θεός σε .. δώδεκα πρόσωπα..

Δεν υπήρχαν ποτέ δώδεκα θεοί, αυτά είναι παπαριές από κλασσικά εικονογραφημένα.

Αναφορικά δε με την τριαδική υπόσταση είναι από τους πιο σταθερούς συμβολισμούς σε όλες τις θρησκείες. Είτε αφορά σε γυναικείες θεότητες, είτε όχι.

Κατά τα άλλα, καλό είναι κάποιος που θέλει να ασχοληθεί με χριστιανική θεολογία να διαβάσει και κάτι της προκοπής και όχι λίγο από τσόπρα, λίγο από κοέλιο, λίγο από νταίνικεν, λίγο από λευκούς παρθενώνες με ολίγη από μαύρη Αθηνά, λίγο μαινάδες, λίγο παρθένες, λίγο κουίρ με ολίγη από ρεμπέτικη πενιά με τραπ στίχους, γιατί κάπου έλεος. Αυτό δεν είναι θρησκευτική προσέγγιση αλλά αρχοντοχωριάτικο σάντουιτς απ' όλα...

Έλα τωρα, ολοκλήρωσε σωστά... κλασσικά εικονογραφημένα των ομηρικών και ορφικών υμνων
Όσο για την τριαδική υπόσταση απάντησες μόνη σου το γιατί την ένταξε στο δόγμα του.
https://el.m.wikipedia.org/wiki/Αγία_Τριάδα

[ksk]

Μια και αναφέρθηκε ο Ιωάννης επανέρχομαι σε κάτι που ήδη έχω γράψει,

Πώς αντιλαμβάνεστε το

"Εν Αρχή ην ο Λόγος, και ο Λόγος ην προς τον Θεόν, και Θεός ην ο Λόγος.";


Έτσι, για να ξεφύγουμε λίγο από τα τραπαρίσματα και τις κλαγγές από τις ατροφικές κουδουνίστρες του κάθε Έκτορα.

Εσυ πως το αντιλαμβάνεσαι;

[ΓΑΛΗ]

Μια και αναφέρθηκε ο Ιωάννης επανέρχομαι σε κάτι που ήδη έχω γράψει,

Πώς αντιλαμβάνεστε το

"Εν Αρχή ην ο Λόγος, και ο Λόγος ην προς τον Θεόν, και Θεός ην ο Λόγος.";


Έτσι, για να ξεφύγουμε λίγο από τα τραπαρίσματα και τις κλαγγές από τις ατροφικές κουδουνίστρες του κάθε Έκτορα.

Εσυ πως το αντιλαμβάνεσαι;

Εγώ περιμένω τις αναλύσεις των ψαγμένων, που μου αποδίδουν τον χαρακτηρισμό της χριστιανοταλιμπάνας χαζούλας.

Αν υπάρξουν στοιχειώδη λογικά επιχειρήματα, δηλώνω ότι θα τον αποδεχθώ. Αν και χαζή, θα κάνω το καλύτερο μου για να μάθω από τους δάσκαλους.

Αν όχι, δεν θα τους αποδώσω κάποιον συγκεκριμένο χαρακτηρισμό, γιατί όντως παίζουν στο πλαίσιο του "ό,τι να'ναι" οφα.

Περιμένω λοιπόν, τις αναλύσεις των ξύπνιων, έτσι ως δήλωση ταπεινότητας.

[Μπίστης]

Πώς αντιλαμβάνεστε το

"Εν Αρχή ην ο Λόγος, και ο Λόγος ην προς τον Θεόν, και Θεός ην ο Λόγος.";

Αν δεν ξέρεις ακριβή αρχαία ... όπως κάτι τύποι
Αν σημαίνει πως ο Θεός είχε κάποια αρχή είναι απογοητευτικό ... Αλλά αποκλείεται

Είναι μιά φράση γιά να σπάει τις υλικές ψευδαισθήσεις κα να σε επανατοποθετεί ως ύπαρξη

[nemo]

Μια και αναφέρθηκε ο Ιωάννης επανέρχομαι σε κάτι που ήδη έχω γράψει,

Πώς αντιλαμβάνεστε το

"Εν Αρχή ην ο Λόγος, και ο Λόγος ην προς τον Θεόν, και Θεός ην ο Λόγος.";


Έτσι, για να ξεφύγουμε λίγο από τα τραπαρίσματα και τις κλαγγές από τις ατροφικές κουδουνίστρες του κάθε Έκτορα.

Εσυ πως το αντιλαμβάνεσαι;

δεν θα καταλαβεις

[Μπίστης]

δεν θα καταλαβεις

Ξεκίνα ρε, είμαστε και άλλοι εδώ ...

[nemo]

δεν θα καταλαβεις

Ξεκίνα ρε, είμαστε και άλλοι εδώ ...

εσυ τα ξερεις λεμε ..ο αλλος ειναι λιγο κολλημενος

[ΓΑΛΗ]

Αυτό που βλέπω εγώ είναι ότι από Κιγκεργκαρντ, Παπαγιώργη και Πολίτη, όλοι οι Μύστες της κωλοπετεινίτσας είναι πανάσχετοι και θεωρούν ως μπέιζικ βιβλιογραφία τους βίους των αγίων της θειας τους της αμερσούδας και τα κοπυπάστε στα ιντερνέτια.

Είπαμε, λίγο τσόπρα, λίγο κοέλιο, λίγο γλαφυρά βιβλιαράκια των εκδόσεων "ανοιχτή πόλις" (έχω καμμιά δεκαριά από δαύτα) λίγο εικονογράφηση άλτο ταντέμα κλπ κλπ κλπ δεν θέλει και πολύ να την δει ο κάθε ροδοκοπανατζής αντιφάς που τρέμει το σόι του, ως επαναστάτης μύστης.

[Imperium]

Αυτό δεν είναι θρησκευτική προσέγγιση αλλά αρχοντοχωριάτικο σάντουιτς απ' όλα...

Αυτό ακριβώς είναι η "θρησκευτική" προσέγγιση.

Αρχοντοχωριάτικο σάντουιτς, καλά το είπες.