Ύβρεις, προσβολές, βλασφημίες κατά των Χριστιανών και των ιερών τους...

[nemo]

τελικα το εμβολιο σας χαζεψε πιο πολυ

[vagabondo]

Για ποιο λόγο να προσβάλλεις τα πιστεύω κάποιου αν δεν σε πειράξει;

Γιατί έχεις υψηλό αικιού.

Και τι θα κερδίσεις με αυτό;

Δεν μπορείς να το καταλάβεις επειδή δεν έχεις υψηλό αικιού, σαν του Nandros πχ.
Αυτά δεν είναι για μυαλά μεσαίου επιπέδου.

[Sid Vicious]

Διακρίνεται και ένας βαθύς μισογυνισμός από τα σχόλια του Νάνδρου απ όσο βλέπω

[Nandros]

Ψήφισα το 3, αλλά πρέπει να διευκρινήσω ότι μιλάω για ξεκάθαρες προσβολές που γίνονται με σκοπό την προσβολή (π.χ. το κάψιμο της Βίβλου), όχι για ο,τιδήποτε μπορεί να αντιβαίνει στο δόγμα και μπορεί να εκληφθεί ως προσβολή από κάποιον.

Δυστυχώς δεν πρόλαβα να σώσω και να παραθέσω το πόστ που πυροδότησε τον προβληματισμό μου πριν το αλλάξουν οι μεγάλοι αδελφοί. Σωστή οι διευκρίνιση, για ευθείες προσβολές και ύβρεις είναι το ερώτημα.

Το έσωσε τελικά άλλος. Για να ξεκαθαρίζουμε λοιπόν χονδρικά τί μπορεί να σημαίνει προσβολή...

Άρθρο 198 - Ποινικός Κώδικας - Κακόβουλη βλασφημία
1. Με φυλάκιση μέχρι δύο ετών τιμωρείται όποιος δημόσια και κακόβουλα βρίζει με οποιονδήποτε τρόπο το Θεό.
2. Όποιος, εκτός από την περίπτωση της παραγράφου 1, εκδηλώνει δημόσια με βλασφημία έλλειψη σεβασμού προς τα θεία, τιμωρείται με κράτηση έως έξι (6) μήνες ή με πρόστιμο έως τρεις χιλιάδες (3.000) ευρώ.

Άρθρο 199 του Π.Κ. περί καθύβρισης θρησκευμάτων
όποιος δημόσια και κακόβουλα καθυβρίζει την Ορθόδοξη Εκκλησία ή άλλη θρησκεία ανεκτή στην Ελλάδα τιμωρείται με φυλάκιση έως δύο έτη.

Και εδώ ένα θρήσκο βοθρομπλογκ που κλαίει γοερά:
Κατήργησαν τά ἄρθρα τοῦ Ποιν. Κώδικα γιά τήν ΚΑΚΟΒΟΥΛΗ ΒΛΑΣΦΗΜΙΑ τήν ΚΑΘΥΒΡΙΣΗ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ καί τήν ΠΕΡΙΥΒΡΙΣΗ ΝΕΚΡΩΝ!


.

[Μαδουραίος]

Το "ερεθίζομαι" γιατί δεν υπάρχει σαν επιλογή ;

[GoBzi]

Δυστυχώς δεν πρόλαβα να σώσω και να παραθέσω το πόστ που πυροδότησε τον προβληματισμό μου πριν το αλλάξουν οι μεγάλοι αδελφοί. Σωστή οι διευκρίνιση, για ευθείες προσβολές και ύβρεις είναι το ερώτημα.

Το έσωσε τελικά άλλος. Για να ξεκαθαρίζουμε λοιπόν χονδρικά τί μπορεί να σημαίνει προσβολή...

Άρθρο 198 - Ποινικός Κώδικας - Κακόβουλη βλασφημία
1. Με φυλάκιση μέχρι δύο ετών τιμωρείται όποιος δημόσια και κακόβουλα βρίζει με οποιονδήποτε τρόπο το Θεό.
2. Όποιος, εκτός από την περίπτωση της παραγράφου 1, εκδηλώνει δημόσια με βλασφημία έλλειψη σεβασμού προς τα θεία, τιμωρείται με κράτηση έως έξι (6) μήνες ή με πρόστιμο έως τρεις χιλιάδες (3.000) ευρώ.

Άρθρο 199 του Π.Κ. περί καθύβρισης θρησκευμάτων
όποιος δημόσια και κακόβουλα καθυβρίζει την Ορθόδοξη Εκκλησία ή άλλη θρησκεία ανεκτή στην Ελλάδα τιμωρείται με φυλάκιση έως δύο έτη.

Και εδώ ένα θρήσκο βοθρομπλογκ που κλαίει γοερά:
Κατήργησαν τά ἄρθρα τοῦ Ποιν. Κώδικα γιά τήν ΚΑΚΟΒΟΥΛΗ ΒΛΑΣΦΗΜΙΑ τήν ΚΑΘΥΒΡΙΣΗ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ καί τήν ΠΕΡΙΥΒΡΙΣΗ ΝΕΚΡΩΝ!


.

Γιατί έσβησες το σχόλιο δεν μας είπες

[Nandros]

Το έσωσε τελικά άλλος. Για να ξεκαθαρίζουμε λοιπόν χονδρικά τί μπορεί να σημαίνει προσβολή...

Άρθρο 198 - Ποινικός Κώδικας - Κακόβουλη βλασφημία
1. Με φυλάκιση μέχρι δύο ετών τιμωρείται όποιος δημόσια και κακόβουλα βρίζει με οποιονδήποτε τρόπο το Θεό.
2. Όποιος, εκτός από την περίπτωση της παραγράφου 1, εκδηλώνει δημόσια με βλασφημία έλλειψη σεβασμού προς τα θεία, τιμωρείται με κράτηση έως έξι (6) μήνες ή με πρόστιμο έως τρεις χιλιάδες (3.000) ευρώ.

Άρθρο 199 του Π.Κ. περί καθύβρισης θρησκευμάτων
όποιος δημόσια και κακόβουλα καθυβρίζει την Ορθόδοξη Εκκλησία ή άλλη θρησκεία ανεκτή στην Ελλάδα τιμωρείται με φυλάκιση έως δύο έτη.

Και εδώ ένα θρήσκο βοθρομπλογκ που κλαίει γοερά:
Κατήργησαν τά ἄρθρα τοῦ Ποιν. Κώδικα γιά τήν ΚΑΚΟΒΟΥΛΗ ΒΛΑΣΦΗΜΙΑ τήν ΚΑΘΥΒΡΙΣΗ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ καί τήν ΠΕΡΙΥΒΡΙΣΗ ΝΕΚΡΩΝ!


.

Γιατί έσβησες το σχόλιο δεν μας είπες

Δεν το έσβησα εγώ. Μάλλον κάποιος συντονιστής για να κάνει τα χατίρια των χριστιανοταλιμπάνων.

[student]

Λείπει η επιλογή
Είμαι χριστιανός και στρέφω και την άλλη παρειά όταν με βρίζουν

Στο θέμα μας, όταν προσβάλλεις μια θρησκεία σημαίνει ότι ασχολείσαι με θρησκείες και σε νοιάζει.

Beria, αν έβριζε εμένα προσωπικά, μπορεί και να μην αντιδρούσα. Μπορεί. Μπορεί και να έστρεφα και την άλλη παρειά. Μπορεί. Θα το προσπαθούσα σίγουρα.

Όταν όμως υβρίζει κάποιος τα ιερά μου, τον Θεό μου, τον Χριστό μου, δεν μπορώ να μην αντιδράσω. Είναι κάπως σαν αυτό που γράφτηκε ότι είπε ο Παίσιος...

"– Κατ’ αρχάς, αν κάποιος μιλάει άσχημα λ.χ. για σένα ως άτομο, δεν πειράζει. Να σκεφθείς: «Τον Χριστό, που ήταν Χριστός, Τον έβριζαν, και δεν μιλούσε· εμένα που είμαι αμαρτωλός τι μου αξίζει;».

Αν έρχονταν να βρίσουν εμένα ως άτομο, δεν θα με πείραζε καθόλου."...

- Βλέπεις να βρίζουν τα άγια και ο άλλος δεν λέει τίποτε. Σ’ αυτήν την περίπτωση η πραότητα είναι δαιμονική...

- Πόσο είχαν απογοητευθεί οι Φαρασιώτες, τότε με την Ανταλλαγή, όταν έρχονταν με το καράβι στην Ελλάδα! Δυο ναύτες μάλωναν και έβριζαν τον Χριστό και την Παναγία. Τους φάνηκε πολύ βαρύ! Σού λέει: «Έλληνες, Χριστιανοί, να βρίζουν τον Χριστό και την Παναγία!». Τους άρπαξαν και τους πέταξαν στην θάλασσα. Ευτυχώς ήξεραν κολύμπι και γλύτωσαν. Ακόμη και όταν βρίζουν κάποιον άνθρωπο, πρέπει να τον υπερασπίσουμε, πόσο μάλλον τον Χριστό! "

Χρειάζεται καμία υπεράσπιση ο Χριστός από εμένα? Θα Του προσφέρει κάτι? Μή γένοιτο.
Μπορώ όμως όταν αγαπώ τον Χριστό να ακούω να Τον υβρίζουν και να Τον χλευάζουν χωρίς να διαμαρτυρηθώ? Μή γένοιτο. Βρίσε εμένα να προσπαθήσω να γυρίσω το άλλο μάγουλο. Βρίσε αναίτια τη μάνα μου, τα παιδιά μου, την οικογένειά μου, την πατρίδα μου, τον φίλο μου, τον Χριστό μου, και δεν γίνεται να μην διαμαρτυρηθώ.

Αν εσύ δεν έχεις τίποτα ιερό, μάνα, οικογένεια, πατρίδα, φιλία, κάτι, και δεν μπορείς να το αντιληφθείς αυτό που σου γράφω, σε καταλαβαίνω. Όμως δεν χρειάζεται να έχει κάποιος θεό για να έχει και ιερά και όσια.
Δεν μπορώ λοιπόν να μην διαμαρτυρηθώ όταν βρίζονται αισχρά τα δικά μου ιερά και όσια, όσο αστείο ή γελοίο και αν φαίνεται σε κάποιους. Στην τελική, τί κάνω? Απλά διαμαρτύρομαι. Ζητώ το όποιο δίκαιο τυχόν μου αναλογεί. Έστω και για να μην μπορεί κανείς να με κατηγορήσει για συναίνεση μέσω της σιωπής. Μπορεί να μην μπορώ ν αλλάξω αυτό που γίνεται και είναι ήδη εδώ, είναι όμως δικαίωμά μου να στενάζω, να διαμαρτύρομαι, να βοώ, για όλα όσο αντιλαμβάνομαι σαν μη πρέποντα με τις δικές μου αρχές και αξίες.

Και τίποτα λοιπόν να μην μπορεί ν αλλάξει, έχει ίσως κάποια σημασία το αν κάποιος δεν το βουλώνει και αποδέχεται αδιαμαρτύρητα. Ο σιωπών δοκεί συναινείν.

[Isildur]

Είμαι κάπου μεταξύ του πρώτου 3 και του δεύτερου 3. Δεν θα έλεγα ότι προβάλλομαι, ίσως στην περίπτωσή μου πιο σωστό ρήμα θα ήταν το "ενοχλούμαι" για κάποιες περιπτώσεις ή το "ντρέπομαι για λογαριαμό του" για άλλες.

Ψήφισα το 3 (το πρώτο), γιατί από τις υπάρχουσες επιλογές, μού είναι το πιο κοντινό

[ΓΑΛΗ]

Οι βρισιές στους αλλόθρησκους δεν είναι μόνον θέμα θρησκείας αλλά άρνηση στοιχειώδους πολιτισμού.


Για να μην το πάω μακρύτερα για τους δικούς μας αντιχριστιανούς και το κόλλημα τους με την ερωτική ζωή της Μαρίας γιατί θα έχουμε πχορουμικά δράματα.

[Nandros]

Λείπει η επιλογή
Είμαι χριστιανός και στρέφω και την άλλη παρειά όταν με βρίζουν

Στο θέμα μας, όταν προσβάλλεις μια θρησκεία σημαίνει ότι ασχολείσαι με θρησκείες και σε νοιάζει.

Beria, αν έβριζε εμένα προσωπικά, μπορεί και να μην αντιδρούσα. Μπορεί. Μπορεί και να έστρεφα και την άλλη παρειά. Μπορεί. Θα το προσπαθούσα σίγουρα.

Όταν όμως υβρίζει κάποιος τα ιερά μου, τον Θεό μου, τον Χριστό μου, δεν μπορώ να μην αντιδράσω. Είναι κάπως σαν αυτό που γράφτηκε ότι είπε ο Παίσιος...

"– Κατ’ αρχάς, αν κάποιος μιλάει άσχημα λ.χ. για σένα ως άτομο, δεν πειράζει. Να σκεφθείς: «Τον Χριστό, που ήταν Χριστός, Τον έβριζαν, και δεν μιλούσε· εμένα που είμαι αμαρτωλός τι μου αξίζει;».

Αν έρχονταν να βρίσουν εμένα ως άτομο, δεν θα με πείραζε καθόλου."...

- Βλέπεις να βρίζουν τα άγια και ο άλλος δεν λέει τίποτε. Σ’ αυτήν την περίπτωση η πραότητα είναι δαιμονική...

- Πόσο είχαν απογοητευθεί οι Φαρασιώτες, τότε με την Ανταλλαγή, όταν έρχονταν με το καράβι στην Ελλάδα! Δυο ναύτες μάλωναν και έβριζαν τον Χριστό και την Παναγία. Τους φάνηκε πολύ βαρύ! Σού λέει: «Έλληνες, Χριστιανοί, να βρίζουν τον Χριστό και την Παναγία!». Τους άρπαξαν και τους πέταξαν στην θάλασσα. Ευτυχώς ήξεραν κολύμπι και γλύτωσαν. Ακόμη και όταν βρίζουν κάποιον άνθρωπο, πρέπει να τον υπερασπίσουμε, πόσο μάλλον τον Χριστό! "

Χρειάζεται καμία υπεράσπιση ο Χριστός από εμένα? Θα Του προσφέρει κάτι? Μή γένοιτο.
Μπορώ όμως όταν αγαπώ τον Χριστό να ακούω να Τον υβρίζουν και να Τον χλευάζουν χωρίς να διαμαρτυρηθώ? Μή γένοιτο. Βρίσε εμένα να προσπαθήσω να γυρίσω το άλλο μάγουλο. Βρίσε αναίτια τη μάνα μου, τα παιδιά μου, την οικογένειά μου, την πατρίδα μου, τον φίλο μου, τον Χριστό μου, και δεν γίνεται να μην διαμαρτυρηθώ.

Αν εσύ δεν έχεις τίποτα ιερό, μάνα, οικογένεια, πατρίδα, φιλία, κάτι, και δεν μπορείς να το αντιληφθείς αυτό που σου γράφω, σε καταλαβαίνω. Όμως δεν χρειάζεται να έχει κάποιος θεό για να έχει και ιερά και όσια.
Δεν μπορώ λοιπόν να μην διαμαρτυρηθώ όταν βρίζονται αισχρά τα δικά μου ιερά και όσια, όσο αστείο ή γελοίο και αν φαίνεται σε κάποιους. Στην τελική, τί κάνω? Απλά διαμαρτύρομαι. Ζητώ το όποιο δίκαιο τυχόν μου αναλογεί. Έστω και για να μην μπορεί κανείς να με κατηγορήσει για συναίνεση μέσω της σιωπής. Μπορεί να μην μπορώ ν αλλάξω αυτό που γίνεται και είναι ήδη εδώ, είναι όμως δικαίωμά μου να στενάζω, να διαμαρτύρομαι, να βοώ, για όλα όσο αντιλαμβάνομαι σαν μη πρέποντα με τις δικές μου αρχές και αξίες.

Και τίποτα λοιπόν να μην μπορεί ν αλλάξει, έχει ίσως κάποια σημασία το αν κάποιος δεν το βουλώνει και αποδέχεται αδιαμαρτύρητα. Ο σιωπών δοκεί συναινείν.

Ξανά-μανά:
Ιερό και όσιο του ολυμπιακάκια είναι ο ΟΣΦΠ.
Ιερό και όσιο του βάζελου είναι ο ΠΑΟ.
Όσο γράφω στα @@ μου την πίστη τους, άλλο τόσο γράφω την δική σας.
Και αν δεν σας αρέσει ξύδι!
.

[kongrosian]

ψήφισα το 4. καντήλια μόνο. έχει κάτι αρχέγονα δυνατό να βρίζεις παναγίες και χριστούς. περνάει από γενιά σε γενιά. είναι spell. είναι παιδικό βίωμα που ενεργοποιεί συγκεκριμένους νευρώνες.

[Isildur]

Οι βρισιές στους αλλόθρησκους δεν είναι μόνον θέμα θρησκείας αλλά άρνηση στοιχειώδους πολιτισμού.


Για να μην το πάω μακρύτερα για τους δικούς μας αντιχριστιανούς και το κόλλημα τους με την ερωτική ζωή της Μαρίας γιατί θα έχουμε πχορουμικά δράματα.

Με την πρώτη σου παράγραφο συμφωνώ απόλυτα και θέλω να προσθέσω και τους θρήσκους, δίπλα στους αλλόθρησκους.

Με την δεύτερη θα συμφωνήσω μόνο ως προς τον τρόπο που γίνεται συνήθως αυτή η έρευνα, αμφισβήτηση... όπως θες πες το.

[student]

ψήφισα το 4. καντήλια μόνο. έχει κάτι αρχέγονα δυνατό να βρίζεις παναγίες και χριστούς. περνάει από γενιά σε γενιά. είναι spell.

Αυτό νομίζω κι εγώ.

[ΓΑΛΗ]

Οι βρισιές στους αλλόθρησκους δεν είναι μόνον θέμα θρησκείας αλλά άρνηση στοιχειώδους πολιτισμού.


Για να μην το πάω μακρύτερα για τους δικούς μας αντιχριστιανούς και το κόλλημα τους με την ερωτική ζωή της Μαρίας γιατί θα έχουμε πχορουμικά δράματα.

Με την πρώτη σου παράγραφο συμφωνώ απόλυτα και θέλω να προσθέσω και τους θρήσκους, δίπλα στους αλλόθρησκους.

Με την δεύτερη θα συμφωνήσω μόνο ως προς τον τρόπο που γίνεται συνήθως αυτή η έρευνα, αμφισβήτηση... όπως θες πες το.

Η πρώτη παράγραφος ισχύει και για θρήσκους και για αλλόθρησκους. Άλλο η διαφωνία, άλλο η αμφισβήτηση και άλλο οι βρισιές.

Η δεύτερη παράγραφος αφορά σε μια δική μου υπόθεση, που πιστεύω ότι έχει επαρκείς ενδείξεις για τεκμηρίωση τόσο από επιστημονικά όσο και εμπειρικά δεδομένα.