Ποιά εκδοχή του χριστιανισμού προτιμάτε και γιατί;

[ΓΑΛΗ]

Φυσικά τον ορθόδοξο χριστιανισμό. Τον θεωρώ την πιο φυσική συνέχεια για τον ελληνικό χώρο.

[Σέλευκας]

Εγώ Καθολικό Χριστιανισμό. Διότι έχει μάθει από τα (τραγικά) λάθη του παρελθόντος και έχει γίνει αρκετά προοδευτικός. Αποδέχεται της Θεωρία της Εξέλιξης και την ομοφυλοφιλία σε μεγαλύτερα ποσοστά από ότι οι άλλες Εκκλησίες. Επίσης, έχει σταματήσει να εμπλέκεται στα του Κράτους και τα της Παιδείας αποδέχοντας τον κοσμικό του χαρακτήρα. Τέλος, μου αρέσει πολύ η Ιταλία και ο πολιτισμός της. Όλα τα μεγάλα έργα τέχνης από τη Θεία Κωμοδία του Δάντη μέχρι τις θρησκευτικές αναπαραστάσεις της αναγεννησιακής και μπαρόκ εποχής συνέβησαν στους κόλπους της Καθολικής Εκκλησίας (καλά αυτό αποτελεί περισσότερο έκφραση γούστου παρά επιχείρημα).

Ο καθολικισμός και ο παπισμός στο χριστιανικό κόσμο δεν έχει απολύτως κανένα κύρος γιατί είναι μια πολύ πρόσφατη αίρεση η οποία δεν έχει καν θεολογική η εκκλησιαστική προέλευση ούτε και προήλθε από κάποια εκκλησία ούτε καν αποσχίστηκε όπως λένε. Η προέλευση της σέκτας αυτής είναι πολιτική και προήλθε όχι από χριστιανούς αλλά από Γερμανούς βαρβάρους, αγράμματους, άσχετους, μη χριστιανούς. Για μένα ο γερμανοπαπισμος δεν είναι καν χριστιανισμός και προσωπικά τους θεωρώ μη χριστιανούς κάτι σαν γιαχουβαδες.

Νομίζω έχεις μπερδέψει τον Καθολικισμό με τον Λουθηρανισμό.

Όχι φίλε μου ξέρω πολύ καλά τα γράφω. Να σκεφτείς ότι οι Ιταλοί μετέφρασαν την Αγία γραφή όχι από τα ελληνικά αλλά από τα αραβικά. Για να καταλάβεις ότι δεν υπάρχει απολύτως καμιά συνέχεια από τον ελληνορωμαϊκό κόσμο, όπως διατείνονται οι ίδιοι.

[Σέλευκας]

Τώρα για τους διαμαρτυρόμενους ούτε καν ασχολούμαι. Εντελώς τοπικά φαινόμενα εντός των Φράγκων. Καμιά απολύτως παράδοση η καταγωγή από την εκκλησία του Χριστού. Δεν ξέρουν καν και τι λένε, από τη μια αποδέχονται το ν κανόνα δηλαδή τα βιβλία που θεωρούνται έγκυρα αλλά δεν αποδέχονται τις συνόδους που τα όρισαν!!! Αυτούς που παραδέχομαι ως παρακλάδια της πρώτης εκκλησίας είναι οι μονοφυσίτες και οι Αρμένιοι για τους οποίους δεν μπορεί κάποιος να πει ότι φύτρωσαν μετά εορτής όπως οι δυτικοί απλά δεν ακολούθησαν τις αποφάσεις των συνοδών των Ελλήνων στην ουσία.

[ΑΙΝΕΙΑΝ06]

Φυσικά τον ορθόδοξο χριστιανισμό. Τον θεωρώ την πιο φυσική συνέχεια για τον ελληνικό χώρο.

Είναι ή κυρίαρχη θρησκεία στον ελλαδικό χώρο και το ιερατείο του είναι πανίσχυρο και μας συμφέρει να έχουμε καλες δημόσιες σχέσεις και να κάνουμε μπίζνες μαζί του ...

[George_V]

Ο καθολικισμός και ο παπισμός στο χριστιανικό κόσμο δεν έχει απολύτως κανένα κύρος γιατί είναι μια πολύ πρόσφατη αίρεση η οποία δεν έχει καν θεολογική η εκκλησιαστική προέλευση ούτε και προήλθε από κάποια εκκλησία ούτε καν αποσχίστηκε όπως λένε. Η προέλευση της σέκτας αυτής είναι πολιτική και προήλθε όχι από χριστιανούς αλλά από Γερμανούς βαρβάρους, αγράμματους, άσχετους, μη χριστιανούς. Για μένα ο γερμανοπαπισμος δεν είναι καν χριστιανισμός και προσωπικά τους θεωρώ μη χριστιανούς κάτι σαν γιαχουβαδες.

Νομίζω έχεις μπερδέψει τον Καθολικισμό με τον Λουθηρανισμό.

Όχι φίλε μου ξέρω πολύ καλά τα γράφω. Να σκεφτείς ότι οι Ιταλοί μετέφρασαν την Αγία γραφή όχι από τα ελληνικά αλλά από τα αραβικά. Για να καταλάβεις ότι δεν υπάρχει απολύτως καμιά συνέχεια από τον ελληνορωμαϊκό κόσμο, όπως διατείνονται οι ίδιοι.

Πως γινεται να την μετέφρασαν απο τα Αραβικα τη στιγμη που η Βιβλος που χρησιμοποιουν η Vulgata ειναι (σε μεγάλο μερος της) εργο του Αγιου Ιερωνυμου ο οποιος την μετέφρασε απο τα Ελληνικα στα Λατινικα τον 4ο αιωνα (δλδ την εποχη που οι Αραβες ηταν κατι αγραμματοι καμηλιερηδες καπου στην ερημο της Αραβιας).

Kαι για την Παλαια και την Καινη Διαθηκη χρησιμοποιησε το Ελληνικο κειμενο ως αρχικη πηγη.

Και στην μεν Καινη μονο το Ελληνικο κειμενο χρησιμοποιηθηκε (αλλωστε γραφτηκε εξαρχης στα Ελληνικα ολοκληρη), στην Παλαια χρησιμοποιησε το Ελληνικο κειμενο ως αρχικη πηγη και μετα διορθωσε μερικες λεξεις απο το αρχικο Εβραικο κειμενο.

Αλλα η μετάφραση σαν μετάφραση εγινε απο Ελληνικα στα Λατινικα. Τα Αραβικα που ξεφυτρωσαν?

[Σέλευκας]

Νομίζω έχεις μπερδέψει τον Καθολικισμό με τον Λουθηρανισμό.

Όχι φίλε μου ξέρω πολύ καλά τα γράφω. Να σκεφτείς ότι οι Ιταλοί μετέφρασαν την Αγία γραφή όχι από τα ελληνικά αλλά από τα αραβικά. Για να καταλάβεις ότι δεν υπάρχει απολύτως καμιά συνέχεια από τον ελληνορωμαϊκό κόσμο, όπως διατείνονται οι ίδιοι.

Πως γινεται να την μετέφρασαν απο τα Αραβικα τη στιγμη που η Βιβλος που χρησιμοποιουν η Vulgata ειναι (σε μεγάλο μερος της) εργο του Αγιου Ιερωνυμου ο οποιος την μετέφρασε απο τα Ελληνικα στα Λατινικα τον 4ο αιωνα (δλδ την εποχη που οι Αραβες ηταν κατι αγραμματοι καμηλιερηδες καπου στην ερημο της Αραβιας).

Kαι για την Παλαια και την Καινη Διαθηκη χρησιμοποιησε το Ελληνικο κειμενο ως αρχικη πηγη.

Και στην μεν Καινη μονο το Ελληνικο κειμενο χρησιμοποιηθηκε (αλλωστε γραφτηκε εξαρχης στα Ελληνικα ολοκληρη), στην Παλαια χρησιμοποιησε το Ελληνικο κειμενο ως αρχικη πηγη και μετα διορθωσε μερικες λεξεις απο το αρχικο Εβραικο κειμενο.

Αλλα η μετάφραση σαν μετάφραση εγινε απο Ελληνικα στα Λατινικα. Τα Αραβικα που ξεφυτρωσαν?

Σωστή η ερώτηση σου φυσικά, η απάντηση είναι ότι οι γερμανολατινοι δεν ξέρανε την Βουλγατα

[Beria]

Αποδέχεται της Θεωρία της Εξέλιξης και την ομοφυλοφιλία σε μεγαλύτερα ποσοστά από ότι οι άλλες Εκκλησίες.

Δηλαδή η Καθολική Εκκλησία πάει κόντρα στα λεγόμενα της Παλαιάς και Καινής Διαθήκης.

Ειδικά η ομοφυλοφιλία καταδικάζεται ρητώς και στην Παλαιά και στην Καινή Διαθήκη. Δεν λένε φυσικά να πετάμε τους ανθρώπους απο τις ταράτσες όπως κανουν οι μουσουλμάνοι αλλά απο την άλλη και να μην το θεωρούμε κάτι κανονικό.

Σε ποιο σημείο της Καινής Διαθήκης καταδικάζεται ρητώς η ομοφυλοφιλία;

Εκεί που λέει πόρνους και μοιχούς κρινεί ο θεός;

[Σέλευκας]

Αποδέχεται της Θεωρία της Εξέλιξης και την ομοφυλοφιλία σε μεγαλύτερα ποσοστά από ότι οι άλλες Εκκλησίες.

Δηλαδή η Καθολική Εκκλησία πάει κόντρα στα λεγόμενα της Παλαιάς και Καινής Διαθήκης.

Ειδικά η ομοφυλοφιλία καταδικάζεται ρητώς και στην Παλαιά και στην Καινή Διαθήκη. Δεν λένε φυσικά να πετάμε τους ανθρώπους απο τις ταράτσες όπως κανουν οι μουσουλμάνοι αλλά απο την άλλη και να μην το θεωρούμε κάτι κανονικό.

Σε ποιο σημείο της Καινής Διαθήκης καταδικάζεται ρητώς η ομοφυλοφιλία;

Εκεί που λέει πόρνους και μοιχούς κρινεί ο θεός;

Στην παλαιά ξέρω για τα Σόδομα και τα Γόμορα. Στην Καινή δεν γνωρίζω αν καταδικάζεται ή αν υπάρχει αναφορά αλλά θεωρώ αυτονόητο ότι θεωρείται αμαρτία.

[Antares]

Για την θέση της γυναίκας στην ορθόδοξη εκκλησία δεν λέτε τίποτα. Νομίζω γι' αυτό ο λαός τους λέει κρυφά τραγόπαπες.

[Beria]

Δηλαδή η Καθολική Εκκλησία πάει κόντρα στα λεγόμενα της Παλαιάς και Καινής Διαθήκης.

Ειδικά η ομοφυλοφιλία καταδικάζεται ρητώς και στην Παλαιά και στην Καινή Διαθήκη. Δεν λένε φυσικά να πετάμε τους ανθρώπους απο τις ταράτσες όπως κανουν οι μουσουλμάνοι αλλά απο την άλλη και να μην το θεωρούμε κάτι κανονικό.

Σε ποιο σημείο της Καινής Διαθήκης καταδικάζεται ρητώς η ομοφυλοφιλία;

Εκεί που λέει πόρνους και μοιχούς κρινεί ο θεός;

Στην παλαιά ξέρω για τα Σόδομα και τα Γόμορα. Στην Καινή δεν γνωρίζω αν καταδικάζεται ή αν υπάρχει αναφορά αλλά θεωρώ ότι είναι αυτονόητο ότι θεωρείται αμαρτία.

Δεν ξέρεις αλλά διατυπωσες με τόση σιγουριά την παρόλα σου

[Parrot]

Αποδέχεται της Θεωρία της Εξέλιξης και την ομοφυλοφιλία σε μεγαλύτερα ποσοστά από ότι οι άλλες Εκκλησίες.

Δηλαδή η Καθολική Εκκλησία πάει κόντρα στα λεγόμενα της Παλαιάς και Καινής Διαθήκης.

Ειδικά η ομοφυλοφιλία καταδικάζεται ρητώς και στην Παλαιά και στην Καινή Διαθήκη. Δεν λένε φυσικά να πετάμε τους ανθρώπους απο τις ταράτσες όπως κανουν οι μουσουλμάνοι αλλά απο την άλλη και να μην το θεωρούμε κάτι κανονικό.

Σε ποιο σημείο της Καινής Διαθήκης καταδικάζεται ρητώς η ομοφυλοφιλία;

Εκεί που λέει πόρνους και μοιχούς κρινεί ο θεός;

μὴ πλανᾶσθε· οὔτε πόρνοι οὔτε εἰδωλολάτραι οὔτε μοιχοὶ οὔτε μαλακοὶ οὔτε ἀρσενοκοῖται οὔτε πλεονέκται οὔτε κλέπται οὔτε μέθυσοι, οὐ λοίδοροι, οὐχ ἅρπαγες βασιλείαν Θεοῦ οὐ κληρονομήσουσι

[Scouser]

Σε ποιο σημείο της Καινής Διαθήκης καταδικάζεται ρητώς η ομοφυλοφιλία;

Εκεί που λέει πόρνους και μοιχούς κρινεί ο θεός;

Στην παλαιά ξέρω για τα Σόδομα και τα Γόμορα. Στην Καινή δεν γνωρίζω αν καταδικάζεται ή αν υπάρχει αναφορά αλλά θεωρώ ότι είναι αυτονόητο ότι θεωρείται αμαρτία.

Δεν ξέρεις αλλά διατυπωσες με τόση σιγουριά την παρόλα σου

Α' Κορινθίων, 9-11.

[AlienWay]

Αποδέχεται της Θεωρία της Εξέλιξης και την ομοφυλοφιλία σε μεγαλύτερα ποσοστά από ότι οι άλλες Εκκλησίες.

Δηλαδή η Καθολική Εκκλησία πάει κόντρα στα λεγόμενα της Παλαιάς και Καινής Διαθήκης.

Ειδικά η ομοφυλοφιλία καταδικάζεται ρητώς και στην Παλαιά και στην Καινή Διαθήκη. Δεν λένε φυσικά να πετάμε τους ανθρώπους απο τις ταράτσες όπως κανουν οι μουσουλμάνοι αλλά απο την άλλη και να μην το θεωρούμε κάτι κανονικό.

Σε ποιο σημείο της Καινής Διαθήκης καταδικάζεται ρητώς η ομοφυλοφιλία;

Εκεί που λέει πόρνους και μοιχούς κρινεί ο θεός;

«Μετά άρρενος δεν θέλεις συνουσιασθή, ως μετά γυναικός· είναι βδέλυγμα» (Λευιτικόν 18:22)

[έργο_μακέτο]

Στην παλαιά ξέρω για τα Σόδομα και τα Γόμορα. Στην Καινή δεν γνωρίζω αν καταδικάζεται ή αν υπάρχει αναφορά αλλά θεωρώ ότι είναι αυτονόητο ότι θεωρείται αμαρτία.

Δεν ξέρεις αλλά διατυπωσες με τόση σιγουριά την παρόλα σου

Α' Κορινθίων, 9-11.

Στη Σκεπαστή πήγαν οι Κορίνθιοι ;

[Σέλευκας]

Σε ποιο σημείο της Καινής Διαθήκης καταδικάζεται ρητώς η ομοφυλοφιλία;

Εκεί που λέει πόρνους και μοιχούς κρινεί ο θεός;

Στην παλαιά ξέρω για τα Σόδομα και τα Γόμορα. Στην Καινή δεν γνωρίζω αν καταδικάζεται ή αν υπάρχει αναφορά αλλά θεωρώ ότι είναι αυτονόητο ότι θεωρείται αμαρτία.

Δεν ξέρεις αλλά διατυπωσες με τόση σιγουριά την παρόλα σου

Ναι την διατύπωσα με σιγουριά γιατί θα πρέπει να ξέρεις ότι η σιγουριά για κάτι δεν προκύπτει από την γνώση μόνο ενός παραδείγματος αλλά από την συνολική γνώση του φαινομένου και της φιλοσοφίας ενός συστήματος σκέψης. Δεν θα μπορούσε η καινή διαθήκη να θεωρεί φυσιολογικό κάτι για το οποιο δεν ευλόγησε και δεν δημιούργησε καμιά σχετική τελετή η καν μια ευχή η ένα άγιο με τέτοια σχέση , αποδεκτή. Με ένα απλό γκουγκλαρισμα:

Στη θέση της αλήθειας του Θεού έβαλαν το ψέμα. Γι’ αυτό το λόγο, λοιπόν, τους παρέδωσε ο Θεός σε επαίσχυντα πάθη: Οι γυναίκες αντικατέστησαν τις φυσικές σχέσεις με αφύσικες· το ίδιο και οι άντρες· άφησαν τη φυσική σχέση με τη γυναίκα και φλογίστηκαν με σφοδρό πάθος ο ένας για τον άλλο, διαπράττοντας ασχήμιες αρσενικοί μ’ αρσενικούς, και πληρώνοντας έτσι με το ίδιο τους το σώμα το τίμημα που ταίριαζε στην πλάνη τους12 (Ρωμαίους 1:25-27).

Θεωρεί τη σχέση αυτή αφύσικη