Κουτσούμπας για γάμο ομοφυλόφιλων: «Αυτό δεν είναι πρόοδος, είναι βαρβαρότητα και σκοταδισμός»

[Ναύτης]

Σκοπός του γάμου -ή της πολιτικής ένωσης προσώπων- είναι η τεκνοποίηση, γράφει ο άλλος.
Και του σεξ επίσης, δεν πιστεύω να είστε τίποτα θολοκουλτουριάρηδες αριστεριστές και να θέλετε ελευθερία στις σεξουαλικές σχέσεις; Άλλωστε είναι γνωστή η ηθική, και όχι μόνον, αξία της παρθενίας.

Ε ναι, παλαιοημερολογίτες είναι κι οι δυο τελικά.

[Libre arbitre]

Η Δύση πλέον απορρίπτει μεγάλα κομμάτια του παρελθόντος της

Πάντα αυτό έκανε η Δύση και γι' αυτό ήταν πάντα δεκαετίες μπροστά σε όλα τα επίπεδα.

[Σενέκας]

Σκοπός του γάμου -ή της πολιτικής ένωσης προσώπων- είναι η τεκνοποίηση, γράφει ο άλλος.
Και του σεξ επίσης, δεν πιστεύω να είστε τίποτα θολοκουλτουριάρηδες αριστεριστές και να θέλετε ελευθερία στις σεξουαλικές σχέσεις; Άλλωστε είναι γνωστή η ηθική, και όχι μόνον, αξία της παρθενίας.

Ε ναι, παλαιοημερολογίτες είναι κι οι δυο τελικά.

ου σκουπος του γάμου είνjη η τικνουθησία συντρουφε, του είπη κji ου Λjενιν

[dna replication]

[Libre arbitre]

Σκοπός του γάμου -ή της πολιτικής ένωσης προσώπων- είναι η τεκνοποίηση, γράφει ο άλλος.
Και του σεξ επίσης, δεν πιστεύω να είστε τίποτα θολοκουλτουριάρηδες αριστεριστές και να θέλετε ελευθερία στις σεξουαλικές σχέσεις; Άλλωστε είναι γνωστή η ηθική, και όχι μόνον, αξία της παρθενίας.

Ε ναι, παλαιοημερολογίτες είναι κι οι δυο τελικά.

Πιο Παλαιοημερολογίτης από τον Κουτσουμπα δεν υπάρχει.

[Maspoli]

Πάλι λάθος κάνεις. Το κράτος ενδιαφέρεται πρωτίστως για οικονομικά και φορολογικά ζητήματα στις ενώσεις προσώπων, όχι για το αν θα προκύψουν τέκνα.
Κατά τα λοιπά, κάνε μας τη χάρη ρε μπούρδα, που θα μιλήσεις και για παραλήρημα, έχετε καταντήσει πιο γραφικοί κι από τα Μετέωρα.

Ρε παραληρηματικέ εγωπαθή έγραψα για ποιο λόγο ενδιαφέρεται το κράτος για την ένωση άνδρα και γυναίκας και μου φόρτωσες ότι μίλησα για το ποιο συγκεκριμένο σκοπό παντρεύεται ο καθένας και ζητάς και τα ρέστα ρε βλήμα;

Το κράτος ενδιαφέρεται για οικονομικά και φορολογικά ζητήματα σε ενώσεις προσώπων όταν αυτές είναι εταιρικές. Στο θέμα της ένωσης άνδρα και γυναίκα ενδιαφέρθηκε μόνο και μόνο, από τις σχετικά πρωτόγονες κοινωνίες μέχρι σήμερα μόνο και μόνο για τον λόγο ότι μπορεί να προκύψει παιδί. Για το λόγο αυτό οι σχέσεις κάποιου με κάποιον φίλο του ή κάποια φίλη του είναι παντελώς αδιάφορες για το κράτος, όσο στενές και μακροχρόνιες κι αν είναι ενώ αντίθετα το κράτος μπορεί να παρέμβει ρυθμιστικά σε κάποιον βαθμό (και καλώς προφανώς) αν γνωρίστηκες με κάποιαν ένα βράδυ και αποτέλεσμα ενός στιγμιαίου λάθους που θα έλεγε κι ο Πασχάλης, προέκυψε ένα παιδί.

[Ναύτης]

Ε ναι, παλαιοημερολογίτες είναι κι οι δυο τελικά.

ου σκουπος του γάμου είνjη η τικνουθησία συντρουφε, του είπη κji ου Λjενιν

Ναι, κι ο γάμος είναι μικροαστική συνήθεια, αλλά μην το μάθει η σύζυγος του Μήτσου γιατί φημολογείται ότι έχει βαρύ χέρι.

[Ναύτης]

Πάλι λάθος κάνεις. Το κράτος ενδιαφέρεται πρωτίστως για οικονομικά και φορολογικά ζητήματα στις ενώσεις προσώπων, όχι για το αν θα προκύψουν τέκνα.
Κατά τα λοιπά, κάνε μας τη χάρη ρε μπούρδα, που θα μιλήσεις και για παραλήρημα, έχετε καταντήσει πιο γραφικοί κι από τα Μετέωρα.

Ρε παραληρηματικέ εγωπαθή έγραψα για το για ποιο λόγο ενδιαφέρεται το κράτος για την ένωση άνδρα και γυναίκας και μου φόρτωσες ότι μίλησα για το ποιο συγκεκριμένο σκοπό παντρεύεται ο καθένας και ζητάς και τα ρέστα ρε βλήμα;

Το κράτος ενδιαφέρεται για οικονομικά και φορολογικά ζητήματα σε ενώσεις προσώπων όταν αυτές είναι εταιρικές. Στο θέμα της ένωσης άνδρα και γυναίκα ενδιαφέρθηκε μόνο και μόνο, από τις σχετικά πρωτόγονες κοινωνίες μέχρι σήμερα μόνο και μόνο για τον λόγο ότι μπορεί να προκύψει παιδί. Για το λόγο αυτό οι σχέσεις κάποιου με κάποιον φίλο του ή κάποια φίλη του είναι παντελώς αδιάφορες για το κράτος, όσο στενές και μακροχρόνιες κι αν είναι ενώ αντίθετα το κράτος μπορεί να παρέμβει ρυθμιστικά σε κάποιον βαθμό (και καλώς προφανώς) αν γνωρίστηκες με κάποιαν ένα βράδυ και αποτέλεσμα ενός στιγμιαίου λάθους που θα έλεγε κι ο Πασχάλης, προέκυψε ένα παιδί.

Διαφωνούμε.
Πες μας τώρα και τη γνώμη σου για τη στάση του ΚΚΕ στο θέμα.

[ΑΛΟΓΟΜΟΥΡΗΣ]

ο κομμουνισμός ως θεματοφύλακας των παραδοσιακών αξιών που έχτισαν τον δυτικό πολιτισμό και που σήμερα φτύνει η Δύση

[dna replication]

[nowhere]

Σκοπός του γάμου -ή της πολιτικής ένωσης προσώπων- είναι η τεκνοποίηση, γράφει ο άλλος.

για την πολιτική ένωση μου φαίνεται λίγο τραβηγμένο.

[Ναύτης]

Σκοπός του γάμου -ή της πολιτικής ένωσης προσώπων- είναι η τεκνοποίηση, γράφει ο άλλος.

για την πολιτική ένωση μου φαίνεται λίγο τραβηγμένο.

Εντάξει, μην κοιτάς, άλλα χρόνια τότε. (εν τω μεταξύ τι γκοτζίλας που ήταν ο Πάνος ρε φίλε)

[Rakomelofronas]

Μην μαλώνετε ρε άνθρωποι, καλά τα λέγαμε μέχρι τώρα.

Πρώτον, όχι, το σύμφωνο συμβίωσης δεν διασφαλίζει όλα τα πλεονεκτήματα και τις προνομίες της πολιτικής ένωσης, διαφορετικά θα καταργούσαμε τον πολιτικό γάμο και για τα ετερόφυλα ζευγάρια.
Δεύτερον, δεν μιλάμε για δικαιώματα λοάτκι μιλάμε για ισότητα των πολιτών έναντι του νόμου.
Τρίτον, το κουκουέ ήταν αντίθετο ακόμα και σ' αυτό το σύμφωνο συμβίωσης για τα ομόφυλα ζευγάρια.
Τέταρτον, πώς ακριβώς ζημιώνονται ή/και περιορίζονται τα δικαιώματα των παιδιών από τη ρύθμιση;
Τελικά, το κουκουέ κατατάχθηκε -πάντα ήταν- στην ίδια βαθμίδα κοινωνικής αντιδραστικότητας με την ελληνική λύση, το νίκη και τους σπαρτιάτες.
Και εις ανώτερα.

Πρώτον και δεύτερον, όντως το σύμφωνο δεν περιλαμβάνει ένα προνόμιο, αυτό της τεκνοθεσίας. Στα υπόλοιπα και από νομική άποψη, ο γάμος και η συμβίωση είναι πρακτικά ισοδύναμα. Ως σαφή ένδειξη ότι έτσι το αντιλαμβάνεται και ο νομοθέτης, η προηγούμενη σύναψη συμφώνου συμβίωσης από ένα από τα δύο μέρη είναι κώλυμα τέλεσης γάμου.

Τρίτον και τελικά, το ΚΚ θέλει πλήρη αποσύνδεση του γάμου και της συμβίωσης γενικά από το οικονομικό τους σκέλος, όχι περαιτέρω ελαστικοποίηση των κοινωνικών σχέσεων. Κάποιος μπορεί να συμφωνεί ή να διαφωνεί, πάντως δεν έχει βρεθεί ακόμη άνθρωπος να ισχυριστεί ότι στις οργανώσεις του ΚΚ διώχνουν τους ομοφυλόφιλους ή ότι στο ΠΑΜΕ τούς δέρνουν ή κι εγώ δεν ξέρω τι άλλο: η γραμμή είναι να μην αναδεικνύονται τα επιμέρους ζητήματα σε βασικά, αλλιώς φτάνουμε να λέμε ότι η ΝΔ ενδιαφέρεται περισσότερο για τα "ανθρώπινα δικαιώματα" από όλες τις κυβερνήσεις που προηγήθηκαν. Ειλικρινά δεν καταλαβαίνω γιατί το αίτημα διαχωρισμού κράτους και θρησκειών γίνεται εύκολα αντιληπτό αλλά το αίτημα διαχωρισμού κράτους και... συγκατοίκησης μπερδεύει τόσο πολύ τους υπέρμαχους της κοσμικότητας.

Τέταρτον, οι ψυχολογικές επιπτώσεις στα παιδιά που μεγαλώνουν με γονείς λοατκι είναι απροσδιόριστες και σε καμία περίπτωση η περίφημη επιστήμη δεν έχει καταλήξει σε κάποιο συμπέρασμα, άσχετα αν όλα τα ΜΜΕ διαβεβαιώνουν σε όλους τους τόνους ότι το θέμα είναι λήξαν. Δεν είναι η πρώτη φορά που η πραγματικότητα την πληρώνει επειδή διαφωνεί με την κυβέρνηση και τους συμμάχους της, τον ΣΥΡΙΖΑ και το ΠΑΣΟΚ. Ο μόνος τρόπος να συλλεγούν στοιχεία χωρίς τα παιδιά να γίνουν πειραματόζωα είναι να βρεθούν πχ ομοφυλόφιλα ζευγάρια, όπου ο ένας από τους δύο έχει γίνει γονιός, και να τα παρακολουθούν για κάποια χρόνια.

[Scouser]

Επαναλαμβάνω ότι το (από κάθε άποψη απεχθές) ΚΚΕ είναι κατά του θεσμού του γάμου γενικώς. Γιατί θα έπρεπε να κάνει κάποια διαφοροποίηση για τον γάμο των ομοφύλων; Για να του δώσει τα εύσημα το Τζεισον-Αντιγόνη και ο Βαλλιανάτος;

[Ναύτης]

Μην μαλώνετε ρε άνθρωποι, καλά τα λέγαμε μέχρι τώρα.

Πρώτον, όχι, το σύμφωνο συμβίωσης δεν διασφαλίζει όλα τα πλεονεκτήματα και τις προνομίες της πολιτικής ένωσης, διαφορετικά θα καταργούσαμε τον πολιτικό γάμο και για τα ετερόφυλα ζευγάρια.
Δεύτερον, δεν μιλάμε για δικαιώματα λοάτκι μιλάμε για ισότητα των πολιτών έναντι του νόμου.
Τρίτον, το κουκουέ ήταν αντίθετο ακόμα και σ' αυτό το σύμφωνο συμβίωσης για τα ομόφυλα ζευγάρια.
Τέταρτον, πώς ακριβώς ζημιώνονται ή/και περιορίζονται τα δικαιώματα των παιδιών από τη ρύθμιση;
Τελικά, το κουκουέ κατατάχθηκε -πάντα ήταν- στην ίδια βαθμίδα κοινωνικής αντιδραστικότητας με την ελληνική λύση, το νίκη και τους σπαρτιάτες.
Και εις ανώτερα.

Πρώτον και δεύτερον, όντως το σύμφωνο δεν περιλαμβάνει ένα προνόμιο, αυτό της τεκνοθεσίας. Στα υπόλοιπα και από νομική άποψη, ο γάμος και η συμβίωση είναι πρακτικά ισοδύναμα. Ως σαφή ένδειξη ότι έτσι το αντιλαμβάνεται και ο νομοθέτης, η προηγούμενη σύναψη συμφώνου συμβίωσης από ένα από τα δύο μέρη είναι κώλυμα τέλεσης γάμου.

Τρίτον και τελικά, το ΚΚ θέλει πλήρη αποσύνδεση του γάμου και της συμβίωσης γενικά από το οικονομικό τους σκέλος, όχι περαιτέρω ελαστικοποίηση των κοινωνικών σχέσεων. Κάποιος μπορεί να συμφωνεί ή να διαφωνεί, πάντως δεν έχει βρεθεί ακόμη άνθρωπος να ισχυριστεί ότι στις οργανώσεις του ΚΚ διώχνουν τους ομοφυλόφιλους ή ότι στο ΠΑΜΕ τούς δέρνουν ή κι εγώ δεν ξέρω τι άλλο: η γραμμή είναι να μην αναδεικνύονται τα επιμέρους ζητήματα σε βασικά, αλλιώς φτάνουμε να λέμε ότι η ΝΔ ενδιαφέρεται περισσότερο για τα "ανθρώπινα δικαιώματα" από όλες τις κυβερνήσεις που προηγήθηκαν. Ειλικρινά δεν καταλαβαίνω γιατί το αίτημα διαχωρισμού κράτους και θρησκειών γίνεται εύκολα αντιληπτό αλλά το αίτημα διαχωρισμού κράτους και... συγκατοίκησης μπερδεύει τόσο πολύ τους υπέρμαχους της κοσμικότητας.

Τέταρτον, οι ψυχολογικές επιπτώσεις στα παιδιά που μεγαλώνουν με γονείς λοατκι είναι απροσδιόριστες και σε καμία περίπτωση η περίφημη επιστήμη δεν έχει καταλήξει σε κάποιο συμπέρασμα, άσχετα αν όλα τα ΜΜΕ διαβεβαιώνουν σε όλους τους τόνους ότι το θέμα είναι λήξαν. Δεν είναι η πρώτη φορά που η πραγματικότητα την πληρώνει επειδή διαφωνεί με την κυβέρνηση και τους συμμάχους της, τον ΣΥΡΙΖΑ και το ΠΑΣΟΚ. Ο μόνος τρόπος να συλλεγούν στοιχεία χωρίς τα παιδιά να γίνουν πειραματόζωα είναι να βρεθούν πχ ομοφυλόφιλα ζευγάρια, όπου ο ένας από τους δύο έχει γίνει γονιός, και να τα παρακολουθούν για κάποια χρόνια.

Ααα, αυτά εννοούσε ο σ. Μήτσος όταν μίλησε για σκοταδισμό και βαρβαρότητα κι ότι "ο γάμος ομοφύλων σημαίνει από χέρι κατάργηση μητρότητας και πατρότητας, οδηγεί σε Γονέα 1, 2, 3 και βάλε".
Ε πες το να το καταλάβουμε κι εμείς.
Φίλε, όσο καλά κι αν κρύβεται ο ελέφαντας, πίσω από την παπαρούνα δεν χωράει.
Τα υπόλοιπα που γράφεις, περί τεκνοθεσίας, έχουν αναλυθεί στο άλλο σχετικό νήμα.