Αν ζούσε ο Τζιμάκος στη σημερινή πολιτική ορθότητα

[AlienWay]

άλλωστε ο Ιερόπουλος δεν άφησε κανέναν χώρο για παρερμηνεία:
"Η Ελλάδα είναι μια παραδοσιακά, εθιμοτυπικά, θεσμικά φασιστική χώρα (...) η βαρβαρότητα της Ελλάδας ξεκινάει από την οικογένεια, συνεχίζει στα σχολεία και διατρέχει όλα τα κοινωνικά στρώματα (...) οι Έλληνες διακατέχονται από κόμπλεξ ανωτερότητας (...) η Ελλάδα είναι μια φασιστική χώρα και γι’ αυτό ευθύνονται όλοι οι κάτοικοί της".
Ένα μάτσο ανθελληνικές -έως και μισελληνικές- ρατσιστικές μαλακίες δηλαδή.

Όντως μαλακίες έλεγε. Ο Έλληνας διακατέχεται από κόμπλεξ κατωτερότητας και κρύβεται πίσω από Μέγα Αλέξανδρους, Περικλήδες και Πλάτωνες. Για να καταλάβουμε για τι κομπλεξικό λαό μιλάμε, έχει γίνει θέμα η πλαστική καρέκλα της Σάττι γιατί ο Έλληνας νομίζει ότι είναι Γάλλος αριστοκράτης.

Διόρθωσέ με αν κάνω λάθος, αλλά το μπολνταρισμένο δεν είναι ένδειξη συμπλέγματος ανωτερότητας;

Κατωτερότητας, καλά το λέει, γιατί ενώ ο ίδιος (ο Ελληνας) κάθεται σε πλαστικές καρέκλες και πίνει φραπέ, θεωρεί ότι πρέπει να εξάγουμε την εικόνα ότι καθόμαστε σε θρόνους και πίνουμε αψέντι.

[Ναύτης]

Όντως μαλακίες έλεγε. Ο Έλληνας διακατέχεται από κόμπλεξ κατωτερότητας και κρύβεται πίσω από Μέγα Αλέξανδρους, Περικλήδες και Πλάτωνες. Για να καταλάβουμε για τι κομπλεξικό λαό μιλάμε, έχει γίνει θέμα η πλαστική καρέκλα της Σάττι γιατί ο Έλληνας νομίζει ότι είναι Γάλλος αριστοκράτης.

Εσύ να φανταστώ είναι ακομπλεξάριστος Σουηδός;

Μπα, Έλληνας είμαι, αλλά δεν έχω κόμπλεξ με την ταυτότητα μου.

Πάρε άλλο παράδειγμα, όταν έρχεται ένας ξένος ηγέτης επίσκεψη ένα από το πρώτα πράγματα που θα πει είναι "η Ελλάδα είναι η γενέτειρα της δημοκρατίας". Αυτό δεν στο λέει για να σου τονώσει το κόμπλεξ ανωτερότητας, αλλά σε περνάει για μαλάκα και στο λέει ώστε να μην νιώθεις τόσο άσχημα όταν σε γαμάει. Κυριολεκτικά όπου και να πας, από Κίνα και Ρωσία, μέχρι Καναδά και Αμερική, τον Έλληνα τον έχουν για τον μαλάκα της παρέας.

Θα συμφωνήσω ότι τα destroy Greece κτλπ είναι καραγκιοζιλίκια, αλλά δεν θα κάτσω να τους πάρω και στα σοβαρά.

Το θέμα δεν είναι αν έχεις κόμπλεξ με την ταυτότητά σου, το θέμα είναι ότι απέδωσες ένα στερεοτυπικό χαρακτηριστικό σε όλους όσοι φέρουν την ταυτότητα αυτή. Δεν διακατέχεται "ο Έλληνας" από κόμπλεξ κατωτερότητας, κάποιοι Έλληνες ενδεχομένως να διακατέχονται από το κόμπλεξ αυτό. Αυτή είναι η διαφορά στην οπτική μας.

[Lord Brum]

Και το Destroy Greece, στα πλαίσια της ελευθερίας του λόγου, καλώς υπάρχει.

Βέβαια από τη στιγμή που υπάρχει, τίθεται προς αξιολόγηση και κριτική.

Είναι άλλο πράγμα όμως η αρνητική κριτική και άλλο να λέει κάποιος "αυτό δεν πρέπει να υπάρχει, ας τους κλείσει κάποιος στη μπουζού".

Αυτή είναι η διαφορά.

Η ένσταση που έχω προσωπικά με τέτοιου είδους "ακτιβισμούς" είναι η σοβαρότητα/σοβαροφάνεια με την οποία διατυπώνονται, σε αντίθεση με την καυστική σάτιρα, όπως αυτή του Πανούση, ο οποίος ως "μεγάλο παιδί" είχε κάνει πολλές κατεργαριές.

προφανώς το destroy greece νομιμοποιεί πρώτο πλήγμα σε όποιο μουνόπανο το λέει. Άλλο ελευθερία λόγου άλλου να αφήνουμε προετοιμασία εγκλημάτων και γενοκτονιών. Εξάλλου αν ο λόγος πάει κόντρα σε αυτόν που εγγυάται την ελευθερία του μάντεψε τι θα συμβεί στο τέλος

[GoBzi]

έχει γίνει θέμα η πλαστική καρέκλα της Σάττι γιατί ο Έλληνας νομίζει ότι είναι Γάλλος αριστοκράτης.

έχει γίνει θέμα [δουλέματος] γιατί είναι μια κακόηχη & κακόγουστη μίζερη μαλακία

Μαλακία μπορεί να είναι (εμένα μου άρεσε), αλλά η αντιδράσεις ήταν τύπου "δεν είναι αυτό η Ελλάδα", "ντροπή, εκθέτει την χώρα μας" και πάει λέγοντάς. Οι περισσότεροι που το σχολίασαν το πήραν πατριωτικά.

Μιλάμε κυριολεκτικά για έναν μουσικό διαγωνισμό για γκέι, ποιος χέστηκε ρε φίλε;

[Lord Brum]

έχει γίνει θέμα η πλαστική καρέκλα της Σάττι γιατί ο Έλληνας νομίζει ότι είναι Γάλλος αριστοκράτης.

έχει γίνει θέμα [δουλέματος] γιατί είναι μια κακόηχη & κακόγουστη μίζερη μαλακία

Μαλακία μπορεί να είναι (εμένα μου άρεσε), αλλά η αντιδράσεις ήταν τύπου "δεν είναι αυτό η Ελλάδα", "ντροπή, εκθέτει την χώρα μας" και πάει λέγοντάς. Οι περισσότεροι που το σχολίασαν το πήραν πατριωτικά.

Μιλάμε κυριολεκτικά για έναν μουσικό διαγωνισμό για γκέι, ποιος χέστηκε ρε φίλε;

Αυτό. Φυσικά με την προυπόθεση ότι δεν πληρώνει ο φορολογούμενος για τέτοιες μαλακίες

[Βίνγκιλοτ]

Ποια "πρόσωπα", για Έλληνες κι Ελλάδα μιλούν.
Η χειρονομία του τύπου Destroy Greece δεν είναι άλλο τι, παρά μια υστερική ρητορεία μίσους, γενικευτική, στερεοτυπική, ισοπεδωτική και άδικη.

Το μίσος έχει προέλευση από την κοινωνία προς τους ΛΟΑΤΚΙ και συντηρείται από τους μισαλλόδοξους και αυτούς που αρνούνται να αποδεχτούν την ύπαρξη μισαλλοδοξίας λόγω ευθυνοφοβίας.

[GoBzi]

Εσύ να φανταστώ είναι ακομπλεξάριστος Σουηδός;

Μπα, Έλληνας είμαι, αλλά δεν έχω κόμπλεξ με την ταυτότητα μου.

Πάρε άλλο παράδειγμα, όταν έρχεται ένας ξένος ηγέτης επίσκεψη ένα από το πρώτα πράγματα που θα πει είναι "η Ελλάδα είναι η γενέτειρα της δημοκρατίας". Αυτό δεν στο λέει για να σου τονώσει το κόμπλεξ ανωτερότητας, αλλά σε περνάει για μαλάκα και στο λέει ώστε να μην νιώθεις τόσο άσχημα όταν σε γαμάει. Κυριολεκτικά όπου και να πας, από Κίνα και Ρωσία, μέχρι Καναδά και Αμερική, τον Έλληνα τον έχουν για τον μαλάκα της παρέας.

Θα συμφωνήσω ότι τα destroy Greece κτλπ είναι καραγκιοζιλίκια, αλλά δεν θα κάτσω να τους πάρω και στα σοβαρά.

Το θέμα δεν είναι αν έχεις κόμπλεξ με την ταυτότητά σου, το θέμα είναι ότι απέδωσες ένα στερεοτυπικό χαρακτηριστικό σε όλους όσοι φέρουν την ταυτότητα αυτή. Δεν διακατέχεται "ο Έλληνας" από κόμπλεξ κατωτερότητας, κάποιοι Έλληνες ενδεχομένως να διακατέχονται από το κόμπλεξ αυτό. Αυτή είναι η διαφορά στην οπτική μας.

Αυτή είναι η εικόνα της χώρας που βγαίνει έξω, μπορεί να μην το αντιλαμβάνεσαι εσύ εκ των έσω. Πως λέμε πχ ότι οι Βρετανοί είναι σνομπ, δεν σημαίνει ότι όλοι τους είναι κρυόκωλοι σνομπ αλλά σαν χώρα αυτή την εικόνα βγάζουν.

[Ναύτης]

Ποια "πρόσωπα", για Έλληνες κι Ελλάδα μιλούν.
Η χειρονομία του τύπου Destroy Greece δεν είναι άλλο τι, παρά μια υστερική ρητορεία μίσους, γενικευτική, στερεοτυπική, ισοπεδωτική και άδικη.

Το μίσος έχει προέλευση από την κοινωνία προς τους ΛΟΑΤΚΙ και συντηρείται από τους μισαλλόδοξους και αυτούς που αρνούνται να αποδεχτούν την ύπαρξη μισαλλοδοξίας λόγω ευθυνοφοβίας.

Η επικρατούσα ηθική κάθε κοινωνίας εκφράζεται μέσα από τους νόμους που ψηφίζουν οι κυβερνήσεις της. Η Ελλάδα βρίσκεται ανάμεσα στα προοδευτικότερα κράτη στο θέμα αυτό.
Ο ακτιβισμός των λοάτκι τα τελευταία χρόνια έχει καταντήσει ένας καρνάβαλος, στην πραγματικότητα οι ίδιοι υπονομεύουν τον σκοπό τους.

[nowhere]

Μαλακία μπορεί να είναι (εμένα μου άρεσε), αλλά η αντιδράσεις ήταν τύπου "δεν είναι αυτό η Ελλάδα", "ντροπή, εκθέτει την χώρα μας" και πάει λέγοντάς. Οι περισσότεροι που το σχολίασαν το πήραν πατριωτικά.

Μιλάμε κυριολεκτικά για έναν μουσικό διαγωνισμό για γκέι, ποιος χέστηκε ρε φίλε;

προφανώς αυτοί που υπερασπίζονται αυτή την κακόγουστη μαλακία και βλέπουν πίσω από το φυσιολογικό δούλεμα που ρίχνουν όσοι έχουν αυτιά μάτια και μια βασική αισθητική ελληναράδες κ κόμπλέξ

[Isildur]

Όντως μαλακίες έλεγε. Ο Έλληνας διακατέχεται από κόμπλεξ κατωτερότητας και κρύβεται πίσω από Μέγα Αλέξανδρους, Περικλήδες και Πλάτωνες. Για να καταλάβουμε για τι κομπλεξικό λαό μιλάμε, έχει γίνει θέμα η πλαστική καρέκλα της Σάττι γιατί ο Έλληνας νομίζει ότι είναι Γάλλος αριστοκράτης.

Διόρθωσέ με αν κάνω λάθος, αλλά το μπολνταρισμένο δεν είναι ένδειξη συμπλέγματος ανωτερότητας;

Κατωτερότητας, καλά το λέει, γιατί ενώ ο ίδιος (ο Ελληνας) κάθεται σε πλαστικές καρέκλες και πίνει φραπέ, θεωρεί ότι πρέπει να εξάγουμε την εικόνα ότι καθόμαστε σε θρόνους και πίνουμε αψέντι.

Α, υπό αυτήν την έννοια; ΟΚ.

Γιατί γενικά, το να κάθεσαι σε σκαμπό αλλά να θεωρείς ότι σού αξίζει πολυθρόνα Λουί Κενζ, φαντάζομαι στο αντίθετο παραπέμπει.

[Βίνγκιλοτ]

Η επικρατούσα ηθική κάθε κοινωνίας εκφράζεται μέσα από τους νόμους που ψηφίζουν οι κυβερνήσεις της. Η Ελλάδα βρίσκεται ανάμεσα στα προοδευτικότερα κράτη στο θέμα αυτό.
Ο ακτιβισμός των λοάτκι τα τελευταία χρόνια έχει καταντήσει ένας καρνάβαλος, στην πραγματικότητα οι ίδιοι υπονομεύουν τον σκοπό τους.

Η αναλογία των νόμων με τα ήθη της κοινωνίας είναι μεγάλο ζήτημα. Μιλάμε για τη χώρα που ένας όχλος επιτέθηκε σε δύο τρανς πριν από έναν μήνα και για την οποία βγαίνουν τέτοιες οδηγίες.

https://www.euronews.com/travel/2024/04 ... -queer-peo

[Ναύτης]

Μπα, Έλληνας είμαι, αλλά δεν έχω κόμπλεξ με την ταυτότητα μου.

Πάρε άλλο παράδειγμα, όταν έρχεται ένας ξένος ηγέτης επίσκεψη ένα από το πρώτα πράγματα που θα πει είναι "η Ελλάδα είναι η γενέτειρα της δημοκρατίας". Αυτό δεν στο λέει για να σου τονώσει το κόμπλεξ ανωτερότητας, αλλά σε περνάει για μαλάκα και στο λέει ώστε να μην νιώθεις τόσο άσχημα όταν σε γαμάει. Κυριολεκτικά όπου και να πας, από Κίνα και Ρωσία, μέχρι Καναδά και Αμερική, τον Έλληνα τον έχουν για τον μαλάκα της παρέας.

Θα συμφωνήσω ότι τα destroy Greece κτλπ είναι καραγκιοζιλίκια, αλλά δεν θα κάτσω να τους πάρω και στα σοβαρά.

Το θέμα δεν είναι αν έχεις κόμπλεξ με την ταυτότητά σου, το θέμα είναι ότι απέδωσες ένα στερεοτυπικό χαρακτηριστικό σε όλους όσοι φέρουν την ταυτότητα αυτή. Δεν διακατέχεται "ο Έλληνας" από κόμπλεξ κατωτερότητας, κάποιοι Έλληνες ενδεχομένως να διακατέχονται από το κόμπλεξ αυτό. Αυτή είναι η διαφορά στην οπτική μας.

Αυτή είναι η εικόνα της χώρας που βγαίνει έξω, μπορεί να μην το αντιλαμβάνεσαι εσύ εκ των έσω. Πως λέμε πχ ότι οι Βρετανοί είναι σνομπ, δεν σημαίνει ότι όλοι τους είναι κρυόκωλοι σνομπ αλλά σαν χώρα αυτή την εικόνα βγάζουν.

Μπα, δεν είναι αυτό το κύριο στερεοτυπικό χαρακτηριστικό που αποδίδουν στους Βρετανούς, αδερφές τους λένε. Εμένα μ' ενοχλούν αυτά τα στερεότυπα, είναι ηλίθια, αλλά εν πάση περιπτώσει πρέπει να συμφωνήσουμε αν αυτοί που λένε destroy Greece μ' αυτούς που, για παράδειγμα, λένε destroy Israel πρέπει να έχουν την ίδια αντιμετώπιση. Ή έχει δικαίωμα ο καθένας να λέει ό,τι θέλει ή υπάρχουν κανόνες που ισχύουν για όλους.

[Ναύτης]

Η επικρατούσα ηθική κάθε κοινωνίας εκφράζεται μέσα από τους νόμους που ψηφίζουν οι κυβερνήσεις της. Η Ελλάδα βρίσκεται ανάμεσα στα προοδευτικότερα κράτη στο θέμα αυτό.
Ο ακτιβισμός των λοάτκι τα τελευταία χρόνια έχει καταντήσει ένας καρνάβαλος, στην πραγματικότητα οι ίδιοι υπονομεύουν τον σκοπό τους.

Η αναλογία των νόμων με τα ήθη της κοινωνίας είναι μεγάλο ζήτημα. Μιλάμε για τη χώρα που ένας όχλος επιτέθηκε σε δύο τρανς πριν από έναν μήνα και για την οποία βγαίνουν τέτοιες οδηγίες.

https://www.euronews.com/travel/2024/04 ... -queer-peo

Οι επιμέρους συμπεριφορές ατόμων δε συνιστούν την επικρατούσα ηθική μιας κοινωνίας.

[ΓΑΛΗ]

έχει γίνει θέμα η πλαστική καρέκλα της Σάττι γιατί ο Έλληνας νομίζει ότι είναι Γάλλος αριστοκράτης.

έχει γίνει θέμα [δουλέματος] γιατί είναι μια κακόηχη & κακόγουστη μίζερη μαλακία

Μαλακία μπορεί να είναι (εμένα μου άρεσε), αλλά η αντιδράσεις ήταν τύπου "δεν είναι αυτό η Ελλάδα", "ντροπή, εκθέτει την χώρα μας" και πάει λέγοντάς. Οι περισσότεροι που το σχολίασαν το πήραν πατριωτικά.

Μιλάμε κυριολεκτικά για έναν μουσικό διαγωνισμό για γκέι, ποιος χέστηκε ρε φίλε;

Οι καρεκλάδες.

Παλιά ήταν χαρακτηρισμός για τους ντουγιουλάικ μαμαζελ δε γκρις, σαββατιάτικους πυρετούς, τέτοια.

[Βίνγκιλοτ]

Οι επιμέρους συμπεριφορές ατόμων δε συνιστούν την επικρατούσα ηθική μιας κοινωνίας.

Ακριβώς, το ότι υπάρχουν μεμονωμένα άτομα που δεν είναι ομοφοβικά δε σημαίνει ότι η Ελλάδα δεν είναι ομοφοβική. Και γι' αυτό βγαίνουν προειδοποιητικές οδηγίες για τους επισκέπτες.