Προέλευση της λατρείας του Διός

[τίποτα]

Μερικές μήνες πριν βρέθηκε έναν ναό του Διός στον λόφο Παπούρα στην Κρήτη που λένε ότι μπορεί να είναι προ-μινωικός και ότι είναι ανάλογος με άλλους ναούς του Διός από τη μέση Ανατολή.

Στην Κρήτη βρίσκουμε επίσης την λατρεία του Διός με μορφή βρέφου που πεθάνει και γεννιέται κάθε χρόνο. Δεν ξέρω αν τον νομίζουν έτσι αλλά φαίνεται μια χθόνια θεότητα.

Νομίζω ότι είμαστε στον τομέα των προ ελληνικών λαών.

Από την άλλη πλευρά έχουμε την παρουσία του Διός στον ινδουισμό σε πολύ λιγότερο σημαντική θέση, αλλά οπωσδήποτε μια ουράνια θεότητα όπως βρίσκουμε στην ελληνική μυθολογία.

Τότε από μια πλευρά έχουμε μια προ ελληνική θεότητα που φαίνεται χθόνια και πολύ παλιά από την άλλη μια ινδοευρωπαϊκή θεότητα που είναι ουράνια και επίσης πολύ παλιά.

Πώς εξηγείται αυτό; Μιλάμε για την ίδια θεότητα με την ίδια προέλευση;

[Σπύρος]

Αν το βρέφος γεννάει τότε μιλάμε για θαύμα.

[τίποτα]

Αν το βρέφος γεννάει τότε μιλάμε για θαύμα.

Μιλάμε για λάθος, σε ευχαριστώ για τη διόρθωση.

[τίποτα]

Υπάρχουν άλλες παρόμοιες λατρείες σε άλλους τόπους, όπου οι βρέφοι παίρνουν διαφορετικά ονόματα, όπως ο Διόνυσος στους Δελφούς και ο Υάκινθος στην Σπάρτη. Φαίνεται σαν μιλάμε για το ίδιο πρόσωπο με διαφορετικά ονόματα και για διαφορετικά πρόσωπα με το ίδιο όνομα. Το ίδιο συμβαίνει με άλλους μύθους.

[AlienWay]

Ο Κρόνος που έτρωγε τα παιδιά του, λογικά, είναι ένας συμβολισμός για μια κραταιά θρησκεία η οποία έκανε διωγμό σε οποιαδήποτε παραλλαγή ή αίρεση.

Αλλά ο Δίας (δηλαδή η θρησκεία του Διός) γλίτωσε και δεν είναι τυχαίο ότι προσγειώθηκε στην Κρήτη.

[taxalata xalasa]

Διάβασε Ηρόδοτο ια να δεις πόθεν τα ονόματα των θεών...

[τίποτα]

Ο Κρόνος που έτρωγε τα παιδιά του, λογικά, είναι ένας συμβολισμός για μια κραταιά θρησκεία η οποία έκανε διωγμό σε οποιαδήποτε παραλλαγή ή αίρεση.

Αλλά ο Δίας (δηλαδή η θρησκεία του Διός) γλίτωσε και δεν είναι τυχαίο ότι προσγειώθηκε στην Κρήτη.

Η ιστορία του Κρόνου όπως την παραδίδει ο Ησίοδος και όπως αναφέρει η Κατερίνα Σέρβη στο βιβλίο Ελληνική Μυθολογία μοιάζει την ιστορία του Κουμαρμπί των Hurrian.

Ο Δίας σύμφωνα με την ίδια έχει παλιά ινδοευρωπαϊκή καταγωγή και έφτασε με τους Έλληνες στη Βαλκανική χερσόνησο γύρω στο 2000 π.χ..

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Kumarbi

[τίποτα]

Διάβασε Ηρόδοτο ια να δεις πόθεν τα ονόματα των θεών...

Διάβασα τον Ηρόδοτο εδώ και πολλά χρόνια, έχω την ιδέα ότι αποδίδει την προέλευση στους Αιγυπτιακούς θεούς ή κάνω λάθος;

[taxalata xalasa]

Διάβασε Ηρόδοτο ια να δεις πόθεν τα ονόματα των θεών...

Διάβασα τον Ηρόδοτο εδώ και πολλά χρόνια, έχω την ιδέα ότι αποδίδει την προέλευση στους Αιγυπτιακούς θεούς ή κάνω λάθος;

έτσι λέει ο ηρόδοτος πως τούπαν οι ιέρειες της Δωδώνης...

[τίποτα]

Διάβασε Ηρόδοτο ια να δεις πόθεν τα ονόματα των θεών...

Διάβασα τον Ηρόδοτο εδώ και πολλά χρόνια, έχω την ιδέα ότι αποδίδει την προέλευση στους Αιγυπτιακούς θεούς ή κάνω λάθος;

έτσι λέει ο ηρόδοτος πως τούπαν οι ιέρειες της Δωδώνης...

Για να έχει αιγυπτιακή καταγωγή ο Δίας αυτό σημαίνει ότι η Αίγυπτος επηρέασε τους ινδοευρωπαϊκούς λαούς πριν χωριστούν.

[taxalata xalasa]

Διάβασα τον Ηρόδοτο εδώ και πολλά χρόνια, έχω την ιδέα ότι αποδίδει την προέλευση στους Αιγυπτιακούς θεούς ή κάνω λάθος;

έτσι λέει ο ηρόδοτος πως τούπαν οι ιέρειες της Δωδώνης...

Για να έχει αιγυπτιακή καταγωγή ο Δίας αυτό σημαίνει ότι η Αίγυπτος επηρέασε τους ινδοευρωπαϊκούς λαούς πριν χωριστούν.

...αν ισχυει η χωροχρονικιά τοποθέτηση των γιδευρωπαίων...

[Νετο Γκουερινο]

Ο Δίας σύμφωνα με την ίδια έχει παλιά ινδοευρωπαϊκή καταγωγή και έφτασε με τους Έλληνες στη Βαλκανική χερσόνησο γύρω στο 2000 π.χ..

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Kumarbi

[τίποτα]

Ο Δίας σύμφωνα με την ίδια έχει παλιά ινδοευρωπαϊκή καταγωγή και έφτασε με τους Έλληνες στη Βαλκανική χερσόνησο γύρω στο 2000 π.χ..

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Kumarbi

Μπορείς να αναπτύξεις την άποψη σου;

[Νετο Γκουερινο]

Ο Δίας σύμφωνα με την ίδια έχει παλιά ινδοευρωπαϊκή καταγωγή και έφτασε με τους Έλληνες στη Βαλκανική χερσόνησο γύρω στο 2000 π.χ..

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Kumarbi

Μπορείς να αναπτύξεις την άποψη σου;

Και στις πινακίδες γραμμικής β της Κνωσού,και στις μεταγενέστερες της Πύλου,έχουν διαβαστεί προσφορές που γινόταν για τον Δικταίο Δία

Δι­κταί­ω­ι ΔιFεί –γρά­φουν– στον Δι­κταί­ο Δί­α
Δηλαδή οι ίδιοι οι Μυκηναίοι,που υποτίθεται ότι ήταν οι ιε Έλληνες που ήρθαν από κάπου αλλού, αναγνώριζαν αυτό που έγραψε κάτι αιώνες μετά ο Ησίοδος,ότι δηλαδή ο Δίας γεννήθηκε στην Δίκτη της Κρήτης
Ποιος ο Δίας,ο νούμερο ένα ινδοευρωπαικος θεός γεννήθηκε στην Κρήτη,που ζούσαν σύμφωνα με τους ειδικούς μη ινδοευρωπαίοι προελληνες πληθυσμοί

Επίσης ο Όμηρος λέει τον Δία πελασγικό θεό
Λέει ότι μόνο στην Κρήτη ο Μίνωας επικοινωνούσε με τον Δία

Και ένα τελευταίο,δεν υπάρχει κανένα ιστορικό παράδειγμα, όπου κατακτητές ενός μέρους που επέβαλαν τους θεούς τους,να είπαν αργότερα ότι ο Θεός τους γεννήθηκε στο μέρος που κατέκτησαν
Είναι δηλαδή σαν να έλεγαν οι μουσουλμάνοι ότι ο Μωάμεθ γεννήθηκε στην Κρήτη, ή να έλεγαν οι χριστιανοί όταν πήγαν στην Αμερική ότι ο Χριστός γεννήθηκε στην Ντακότα
Κι όμως οι Έλληνες θεωρούσαν ότι ο Δίας γεννήθηκε στην Κρήτη κυρίως,οι αρχαιότερες αναφορές και συμφωνούν με αυτό και οι ίδιοι οι Μυκηναίοι σε πινακίδες της γραμμικής β

[τίποτα]

Μπορείς να αναπτύξεις την άποψη σου;

Και στις πινακίδες γραμμικής β της Κνωσού,και στις μεταγενέστερες της Πύλου,έχουν διαβαστεί προσφορές που γινόταν για τον Δικταίο Δία

Δι­κταί­ω­ι ΔιFεί –γρά­φουν– στον Δι­κταί­ο Δί­α
Δηλαδή οι ίδιοι οι Μυκηναίοι,που υποτίθεται ότι ήταν οι ιε Έλληνες που ήρθαν από κάπου αλλού, αναγνώριζαν αυτό που έγραψε κάτι αιώνες μετά ο Ησίοδος,ότι δηλαδή ο Δίας γεννήθηκε στην Δίκτη της Κρήτης

Καί η ετυμολογία της λέξης φαίνεται πως είναι Δια + τίκτω, αυτό το έμαθα στο παρακάτω βίντεο.

Και έχουμε επίσης την ανασκαφή του ναού του Διός στον λόφο Παπούρα που πιστεύουν ότι είναι προ- Μινωικός.

Ποιος ο Δίας,ο νούμερο ένα ινδοευρωπαικος θεός γεννήθηκε στην Κρήτη,που ζούσαν σύμφωνα με τους ειδικούς μη ινδοευρωπαίοι προελληνες πληθυσμοί

Επίσης ο Όμηρος λέει τον Δία πελασγικό θεό
Λέει ότι μόνο στην Κρήτη ο Μίνωας επικοινωνούσε με τον Δία

Αλλά τότε πώς εξηγείται ο ινδοευρωπαϊκός Δίας που πρέπει αναγκαστικά να είναι παλαιότερος από τον χωρισμό αυτού του λαού; Διότι και το όνομα και η θεότητα με τα ίδια χαρακτηριστικά υπάρχουν στη μυθολογία διαφορετικών ινδοευρωπαϊκών λαών και σύμφωνα με την Κατερίνα Σέρβη πρέπει να υπάρχει ινδοευρωπαίκός Διας τουλάχιστον από γύρω το 3000 π.χ..

Και ένα τελευταίο,δεν υπάρχει κανένα ιστορικό παράδειγμα, όπου κατακτητές ενός μέρους που επέβαλαν τους θεούς τους,να είπαν αργότερα ότι ο Θεός τους γεννήθηκε στο μέρος που κατέκτησαν
Είναι δηλαδή σαν να έλεγαν οι μουσουλμάνοι ότι ο Μωάμεθ γεννήθηκε στην Κρήτη, ή να έλεγαν οι χριστιανοί όταν πήγαν στην Αμερική ότι ο Χριστός γεννήθηκε στην Ντακότα
Κι όμως οι Έλληνες θεωρούσαν ότι ο Δίας γεννήθηκε στην Κρήτη κυρίως,οι αρχαιότερες αναφορές και συμφωνούν με αυτό και οι ίδιοι οι Μυκηναίοι σε πινακίδες της γραμμικής β

Οι Αρκάδες έλεγαν πως ο Δίας γεννήθηκε στο Λύκαιο όρος στην Αρκαδία.