Πώς διεκδικεί την πολιτιστική ηγεμονία η ακροδεξιά;

[ΓΑΛΗ]

«Υπάρχει μια δυναμική στην ακροδεξιά που πρεπει να τη λάβουμε υπόψιν μας» λέει στη Βασιλική Σιούτη η συγγραφέας και καθηγήτρια Ιστορίας και Πολιτισμού, Αννα Καρακατσούλη, η οποία επισημαίνει τους κινδύνους και τους λόγους για τους οποίους πιστεύει ότι συμβαίνει αυτό.

https://www.lifo.gr/podcasts/lifo-polit ... -akrodexia

Μια ενδιαφέρουσα (κατά τη γνώμη μου) συζήτηση.

[Unicex]

Πολιτιστική ηγεμονία. Η ακροδεξιά. Θα ξεράσω ρε ΓΑΛΗ...

[Golden Age]

Προφανώς της κυρίας της τσούζει που πλέον ο κόσμος των τεχνών στην Ελλάδα δεν ακολουθεί τυφλά την Αριστερά στο σύνολό του, όπως συνέβαινε επι μισό αιώνα και υπάρχουν και άλλες απόψεις που αμφισβητούν.

[ΓΑΛΗ]

Πολιτιστική ηγεμονία. Η ακροδεξιά. Θα ξεράσω ρε ΓΑΛΗ...

Άκουσες τη συζήτηση ή διάβασες μόνον τον τίτλο;

Να υποθέσω το δεύτερο;

[Unicex]

Πολιτιστική ηγεμονία. Η ακροδεξιά. Θα ξεράσω ρε ΓΑΛΗ...

Άκουσες τη συζήτηση ή διάβασες μόνον τον τίτλο;

Να υποθέσω το δεύτερο;

Μόνο τον τίτλο. Εχω φάει.

[ΓΑΛΗ]

Πολιτιστική ηγεμονία. Η ακροδεξιά. Θα ξεράσω ρε ΓΑΛΗ...

Άκουσες τη συζήτηση ή διάβασες μόνον τον τίτλο;

Να υποθέσω το δεύτερο;

Μόνο τον τίτλο. Εχω φάει.

Οπότε, συνέχισε με την κριτική στους τίτλους είτε είσαι φαγωμένος είτε όχι.

[Unicex]

Προφανώς της κυρίας της τσούζει που πλέον ο κόσμος των τεχνών στην Ελλάδα δεν ακολουθεί τυφλά την Αριστερά στο σύνολό του, όπως συνέβαινε επι μισό αιώνα και υπάρχουν και άλλες απόψεις που αμφισβητούν.

Ποιές άλλες απόψεις ρε φασίστα; Στη τέχνη; Η ακροδεξιά; Δεν έχουμε ανάγκη, βάζουμε να δούμε το Resident evil με τη Μίλα Γιόβοβιτς.

[Golden Age]

Προφανώς της κυρίας της τσούζει που πλέον ο κόσμος των τεχνών στην Ελλάδα δεν ακολουθεί τυφλά την Αριστερά στο σύνολό του, όπως συνέβαινε επι μισό αιώνα και υπάρχουν και άλλες απόψεις που αμφισβητούν.

Ποιές άλλες απόψεις ρε φασίστα; Στη τέχνη; Η ακροδεξιά; Δεν έχουμε ανάγκη, βάζουμε να δούμε το Resident evil με τη Μίλα Γιόβοβιτς.

Ναι ναι, εσύ ο ένας που μιλάς σε α' πληθυντικό δεν έχεις ανάγκη απο άλλες απόψεις πέραν απο αυτές που επιβάλλει η Αριστερά σαν καθεστώς. Ο κόσμος των τεχνών όμως πλέον αρχίζει και αφυπνίζεται και υπάρχουν και φωνές που αμβισβητούν την ιδεολογική κυριαρχία της Αριστεράς. Μισός αιώνας κόκκινης χούντας στον χώρο της τέχνης είναι αυτός, πόσο να τραβήξει; Επειδή σε κάποια κοκκινοχουντόσκυλα δεν τους αρέσει να εκφράζεται οτιδήποτε άλλο πέραν της Αριστεράς νομίζεις ότι θα είναι για πάντα έτσι; Μπορεί εσύ να θέλεις κόκκινη χούντα στην τέχνη, οι καλλιτέχνες όμως αρχίζουν σιγά σιγά να παύουν να είναι πολιτικά ρομπότ.

[Rakomelofronas]

Η ""ακροδεξιά"" δεν διεκδικεί την πολιτιστική ηγεμονία. Το αντίστροφο γίνεται. Οι τρόποι άσκησης της πολιτιστικής ηγεμονίας έχουν μεταφερθεί στο διαδίκτυο ή φιλτράρονται από αυτό, με αποτέλεσμα τα πανεπιστήμια, τα τηλεοπτικά κανάλια, ο χώρος των τεχνών και άλλοι χώροι και θεσμοί που έλεγαν στους ανθρώπους πώς να σκέφτονται να ασκούν μικρότερη άμεση επιρροή σε σχέση με το παρελθόν. Επίσης, δεν βοηθάει καθόλου μα καθόλου το γεγονός ότι οι δυτικές κοινωνίες κατακερματίζονται εθνοτικά, ο πληθωρισμός ανεβαίνει, ο πόλεμος έπαψε να είναι σενάριο θερινής νυκτός και γενικά τα προβλήματα που υποσχόταν να λύσει η μεταψυχροπολεμική τάξη πραγμάτων, μέρος της οποίας ήταν σημαντικό μέρος της Αριστεράς, εμφανίζονται δριμύτερα.

[Unicex]

Και ποιός είναι ο πολιτισμός της ακροδεξιάς; Ο πατριωτισμός; Η οπλοκαυλία; Η Ευγονική; Να ξέρουμε δηλαδή...

[ΓΑΛΗ]

Η ""ακροδεξιά"" δεν διεκδικεί την πολιτιστική ηγεμονία. Το αντίστροφο γίνεται. Οι τρόποι άσκησης της πολιτιστικής ηγεμονίας έχουν μεταφερθεί στο διαδίκτυο ή φιλτράρονται από αυτό, με αποτέλεσμα τα πανεπιστήμια, τα τηλεοπτικά κανάλια, ο χώρος των τεχνών και άλλοι χώροι και θεσμοί που έλεγαν στους ανθρώπους πώς να σκέφτονται να ασκούν μικρότερη άμεση επιρροή σε σχέση με το παρελθόν. Επίσης, δεν βοηθάει καθόλου μα καθόλου το γεγονός ότι οι δυτικές κοινωνίες κατακερματίζονται εθνοτικά, ο πληθωρισμός ανεβαίνει, ο πόλεμος έπαψε να είναι σενάριο θερινής νυκτός και γενικά τα προβλήματα που υποσχόταν να λύσει η μεταψυχροπολεμική τάξη πραγμάτων, μέρος της οποίας ήταν σημαντικό μέρος της Αριστεράς, εμφανίζονται δριμύτερα.

Εσύ άκουσες τη συνέντευξη;

Για τη συνέντευξη ανέβασα το νήμα και όχι για γενικότερες απόψεις.

Δεν είναι θέμα έκθεσης.

[Golden Age]

Και ποιός είναι ο πολιτισμός της ακροδεξιάς;

Η ακροδεξιά έχει παράγει σπουδαίο πολιτισμό.

[Αρίστος]

Και ποιός είναι ο πολιτισμός της ακροδεξιάς; Ο πατριωτισμός; Η οπλοκαυλία; Η Ευγονική; Να ξέρουμε δηλαδή...

Ο ιδιος ο ορος ακροδεξια ειναι εφευρεση των ακρονεοταξ που δεν δεχονται καμια αμφισβητηση στη δικη τους ιδεολογια.

Αυτο που λενε ακροδεξια ειναι απλα η δεξια του 20ου αιωνα που σεβοταν τα συνορα και την οικογενεια.

Ακραιοι ειναι αυτοι που ΔΕΝ σεβονται τα συνορα γιατι οι λαοι πληρωνουν με τους φορους τους για την προστασια τους.

.

[ΓΑΛΗ]

Πάμε πάλι.

Εσύ άκουσες τη συνέντευξη;

Για τη συνέντευξη ανέβασα το νήμα και όχι για γενικότερες απόψεις.

Δεν είναι θέμα έκθεσης ιδεών.

[Rakomelofronas]

Η ""ακροδεξιά"" δεν διεκδικεί την πολιτιστική ηγεμονία. Το αντίστροφο γίνεται. Οι τρόποι άσκησης της πολιτιστικής ηγεμονίας έχουν μεταφερθεί στο διαδίκτυο ή φιλτράρονται από αυτό, με αποτέλεσμα τα πανεπιστήμια, τα τηλεοπτικά κανάλια, ο χώρος των τεχνών και άλλοι χώροι και θεσμοί που έλεγαν στους ανθρώπους πώς να σκέφτονται να ασκούν μικρότερη άμεση επιρροή σε σχέση με το παρελθόν. Επίσης, δεν βοηθάει καθόλου μα καθόλου το γεγονός ότι οι δυτικές κοινωνίες κατακερματίζονται εθνοτικά, ο πληθωρισμός ανεβαίνει, ο πόλεμος έπαψε να είναι σενάριο θερινής νυκτός και γενικά τα προβλήματα που υποσχόταν να λύσει η μεταψυχροπολεμική τάξη πραγμάτων, μέρος της οποίας ήταν σημαντικό μέρος της Αριστεράς, εμφανίζονται δριμύτερα.

Εσύ άκουσες τη συνέντευξη;

Για τη συνέντευξη ανέβασα το νήμα και όχι για γενικότερες απόψεις.

Δεν είναι θέμα έκθεσης.

Είχα ακούσει την παρουσίαση του βιβλίου πέρσι στον Ιανό, δεν χρειάζεται να βρωμίσω την οθόνη μου με lifo.

Η συγγραφέας εστιάζει στον χώρο του παραδοσιακού βιβλίου κατά την περίοδο της Μεταπολίτευσης ("χώροι και θεσμοί που έλεγαν στους ανθρώπους πώς να σκέφτονται") αλλά δεν εξηγεί καθόλου, τουλάχιστον εδώ όπως και στην παρουσίαση του βιβλίου στον Ιανό, γιατί ο "ακροδεξιός" λόγος πιάνει τώρα και διεκδικεί την "πολιτισμική ηγεμονία". Μη μαρξίζουσα αμφισβήτηση του κατεστημένου υπήρχε πάντα αλλά δεν εξηγεί γιατί τώρα παίρνει κεφάλι, εκδοτικοί οίκοι υπήρχαν επίσης κτλ. Επίσης, επειδή μάλλον η ίδια αποδέχεται ότι σκοτεινά σχέδια κάνουν μόνο οι "καπιταλιστές" γενικά, κάνει το ίδιο αλαζονικό λάθος πολλών ερευνητών του χώρου και αντιμετωπίζει τις ιδέες που διακινούνται σε αυτόν σαν αυτονόητα ψέματα πχ τα περί αντικατάστασης. Με άλλα λόγια, το τεράστιο λάθος της είναι ότι δεν αναγνωρίζει έγκυρους λόγους ανάδυσης της "ακροδεξιάς".

Το θετικό είναι ότι αναφέρεται σε περιπτώσεις όπως το Ένζυμο, που δείχνει ότι αν μη τι άλλο έκανε κάποια δουλειά.