Πολυτεχνειούπολη Ζωγράφου: Κουκουλοφόροι χτύπησαν γυναίκα υπάλληλο

[Unique]

Παρακράτος

[Green Dragon]

Η κακομοίρη υπάλληλος για όλα τα χθεσινά ξεφτιλισμενα μέσα σύμφωνα με το σημερινό βίντεο του πρώτου θέματος έγινε ιδιοκτήτρια του κυλικείου που πούλαγε τσαμπουκαδες στους φοιτητές. Και μετά σου λέει γιατί είμαστε στο πάτο όσων αφορά τον τύπο. Πάλι ξεφτιλιστηκαν τα παπαγαλάκια.

«Δεν θα μου κολλήσεις αφίσα, το πληρώνω το μαγαζί», ακούγεται να λέει το θύμα της επίθεσης -

https://www.protothema.gr/greece/articl ... mihanikon/

Ιδιοκτήτρια κυλικείου - μεγάλο κεφάλαιο. Χτύπησαν το σύστημα οι κοινωνικοί αγωνιστές.

[adon99]

Τι ειναι πιθανοτερο?

1)Να κερδισεις το τζοκερ
2)Ο κλεφτοπασοκος να συλλαβει αναρχοαριστερο

[Beria]

Εδώ είναι το χρονικό σημείο όπου η ιδεολογική βία κανονικοποιείται στο Πανεπιστήμιο και στη κοινωνία γενικότερα.

Στις 4 Μαΐου 1976, πραγματοποιήθηκε η πρώτη αυτόνομη αναρχική πορεία στα Προπύλαια. Ο στόχος ήταν να εκφράσει πολιτικά και ειρηνικά μηνύματα, ενώ η χώρα αντιμετώπιζε σοβαρά ζητήματα με τη γειτονική της χώρα, την Τουρκία. Μερικά μεγάλα συνθήματα της διαδήλωσης ήταν «Οι Τούρκοι εργάτες είναι αδέλφια μας» και «Το Αιγαίο πέλαγος ανήκει στα ψάρια του».

Ο ελληνικός αναρχισμός παρέμεινε μια μικρή υποκουλτούρα μετά την πτώση της χούντας, αλλά εξελίχθηκε σε ένα κίνημα μετά από ταραχές το 1981.[32] Τον Δεκέμβριο του 1979, πραγματοποιήθηκαν διαμαρτυρίες καθώς η κυβέρνηση του Κωνσταντίνου Καραμανλή ψήφισε τη νομοθετική πράξη αρ. 815, το οποίο είχε ως στόχο τη μείωση των περιόδων πανεπιστημιακών εξετάσεων και τον καθορισμό χρονικού ορίου για την περίοδο σπουδών.

Αναρχισμός στην Ελλάδα

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CE ... E%B4%CE%B1

Το 1976 λέει
Τον Οκτώβριο του 1862, στα επεισόδια για την έξωση του Όθωνα στήθηκε οδόφραγμα στην Καπνικαρέα που υψώθηκε από αναρχικούς η Μαυροκόκκινη σημαία
Μέχρι το 1920 σκότωσαν βασιλιάδες (Γεώργιος Α'), εμπόρους, τραπεζίτες

[AlienWay]

Εδώ είναι το χρονικό σημείο όπου η ιδεολογική βία κανονικοποιείται στο Πανεπιστήμιο και στη κοινωνία γενικότερα.

Στις 4 Μαΐου 1976, πραγματοποιήθηκε η πρώτη αυτόνομη αναρχική πορεία στα Προπύλαια. Ο στόχος ήταν να εκφράσει πολιτικά και ειρηνικά μηνύματα, ενώ η χώρα αντιμετώπιζε σοβαρά ζητήματα με τη γειτονική της χώρα, την Τουρκία. Μερικά μεγάλα συνθήματα της διαδήλωσης ήταν «Οι Τούρκοι εργάτες είναι αδέλφια μας» και «Το Αιγαίο πέλαγος ανήκει στα ψάρια του».

Ο ελληνικός αναρχισμός παρέμεινε μια μικρή υποκουλτούρα μετά την πτώση της χούντας, αλλά εξελίχθηκε σε ένα κίνημα μετά από ταραχές το 1981.[32] Τον Δεκέμβριο του 1979, πραγματοποιήθηκαν διαμαρτυρίες καθώς η κυβέρνηση του Κωνσταντίνου Καραμανλή ψήφισε τη νομοθετική πράξη αρ. 815, το οποίο είχε ως στόχο τη μείωση των περιόδων πανεπιστημιακών εξετάσεων και τον καθορισμό χρονικού ορίου για την περίοδο σπουδών.

Αναρχισμός στην Ελλάδα

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CE ... E%B4%CE%B1

Το 1976 λέει
Τον Οκτώβριο του 1862, στα επεισόδια για την έξωση του Όθωνα στήθηκε οδόφραγμα στην Καπνικαρέα που υψώθηκε από αναρχικούς η Μαυροκόκκινη σημαία
Μέχρι το 1920 σκότωσαν βασιλιάδες (Γεώργιος Α'), εμπόρους, τραπεζίτες

Μπορούμε να το πιάσουμε από πιο παλιά

Με την εμφάνιση της προσωκρατικής σκέψης, η ορθολογική έρευνα κατά την κλασική και ελληνιστική περίοδο, αμφισβήτησε τις παραδοσιακές πεποιθήσεις, τη θρησκεία και την ίδια την εξουσία. Ο σκεπτικισμός του Σωκράτη προς το κράτος και η παθιασμένη υποστήριξή του στην ηθική ελευθερία του ατόμου ήταν μεταξύ των πρώτων περιείχε τα σπέρματα μιας αναρχικής φιλοσοφίας.[2] Η συμβολή των Κυνικών στον φιλοσοφικό αναρχισμό ήταν η διάκριση και η έμφαση στην διαφορά μεταξύ των νόμων του ανθρώπου και του νόμου της φύσης, απορρίπτοντας έντονα τους πρώτους.[3] Και οι Στωικοί ακολούθησαν τον ίδιο φιλοσοφικό δρόμο, μεταξύ των οποίων ο ξεχώρισε ο Ζήνων ο Κιτιεύς, του οποίου η «Πολιτεία», προκάλεσε τον θαυμασμό του διάσημου αναρχικού του 19ου αιώνα, Πιοτρ Κροπότκιν[3]

Το ζητούμενο είναι το εξής: Για να γίνει η εξέγερση του Πολυτεχνείου, έπρεπε πρώτα να έρθουν οι συμμετέχοντες του "Μάη" και να πούνε στους φοιτητές ότι "εμείς εκεί στη Γαλλία τα σπάσαμε χωρίς κανένα λόγο, εσείς που έχετε δικτατορία θα κάτσετε με σταυρωμένα χέρια;".

Ετσι έγινε το Πολυτεχνείο. Ωστόσο κάποιοι ήταν δυσαρεστημένοι που η εξέγερση του Πολυτεχνείου είχε κάποιο αίτιο. Αυτοί επιθυμούσαν εξέγερση ΧΩΡΙΣ αίτιο.

Ετσι έγινε πρώτα μια ειρηνική το 1976, αλλά η μαγική στιγμή ήταν το 1981, όπου καθιερώθηκε το δόγμα του σπασίματος χωρίς αιτία.

[Beria]

Το 1974 στην επέτειο του Πολυτεχνείου μόνο αναρχικοί πήγαν (είχε απαγορεύει τη συγκέντρωση ο Καραμανλής γιατε εκείνη τη μέρα έκανε εκλογές).

Ήταν η πρώτη φορά που οι εφημερίδες έγραψαν για 'κουκουλοφορους'

Το 1979 στο Χημείο ανέλαβε το ΚΚΕ να βγάλει τους αναρχικούς από την κατάληψη. Βία; Άνευ προηγουμένου

Το 1980, στην πορεία του Πολυτεχνείου είχε δύο νεκρούς το μαύρο μπλόκ από αστυνομική βία (πρώτη φορά δοκιμή Αυρες και ΜΑΤ)

Ποια ειρηνική φάση και ποιο 1981;

[AlienWay]

Η βία όπως τη γνωρίζουμε στη σημερινή της μορφή (σπασίματα, ξύλο, μολότοφ) ξεκίνησε την περίοδο 1976-1981.

Στο πολυτεχνείο δεν υπήρξε, όπως δεν υπήρξε και στην επέτειό του.

Πριν τον 20ο αιώνα, εκτός από βία έπεφταν και σφαίρες προερχόμενες από τους εξεγερθέντες, αλλά μιλάμε για άλλες εποχές.

[Λίνο Βεντούρα]

Κότες με κουκούλες, τέσσερις εναντίον ενός, χειροδικούν κ καταστρέφουν επειδή την είδαν δικαστές.

Όταν συλληφθούν αυτά τα ακροαριστερά τομάρια, θα κλαίγονται ότι είναι «πολιτικοί κρατούμενοι» και ότι φταίει το «παρακράτος»

Πιάστηκε με τα σωβρακα κατεβασμένα επειδή είπατε ψέματα. Πρώτον
Εδώ είναι η ανακοίνωση των φοιτητών.

Το πρωί της Δευτέρας 5/5 η μισθώτρια του νέου εμπορικού κυλικείου πλησίον της λέσχης των φοιτητών ΕΜΠ ξεκίνησε αντεγκλήσεις με παριστάμενους γιατί καταλάμβαναν (με τραπεζοκαθίσματα) το χώρο του προαυλίου μπρος από το νέο κυλικείο, τον οποίο κατά δήλωση της, είχε και αυτόν μισθώσει.

Αναφερόμαστε στον χώρο όπου φοιτητικά σχήματα και άλλοι παρουσίαζαν επί χρόνια, το πολιτικό υλικό τους. Το δε νέο εμπορικό κυλικείο είναι το ανακαινισμένο πρώην αυτοδιαχειριζόμενο κυλικείο του φοιτητικού συλλόγου των μηχανολόγων μηχανικών ΕΜΠ. Το μέχρι πρότινος αυτοδιαχειριζόμενο, αντιεμπορευματικό κυλικείο του συλλόγου είχε εκκενωθεί μόλις πριν λίγους μήνες από την πρυτανεία του ΕΜΠ (μαζί με τις καταλήψεις Γραμμικό και Παπασωτηρίου) και είχε δεχθεί στη συνέχεια επίθεση από φασιστοειδή (όπως συνέβει και στις καταλήψεις γραμμικό και παπασωτηρίου).

Στη συνέχεια, το μεσημέρι της ίδιας ημέρας, και κατά τη διάρκεια αφισοκόλλησης προσπαθήθηκε να κολληθεί αφίσα σε χώρο εξωτερικά του μισθωμένου μαγαζιού, η ιδιοκτήτρια αυτού αντέδρασε έντονα. Συγκεκριμένα, έσπρωξε και έβρισε το άτομο που επιχείρησε να τοποθετήσει την αφίσα. Στη συνέχεια άρπαξε τον κουβά με την κόλλα και τον πέταξε με το μεγαλύτερο μέρος της κόλλας να καταβρέχει παρευρισκομένους φοιτητές. Πάνω στην μανία της να πετάξει τον κουβά καταβρέχθηκε και αυτη με κόλλα πλησίον του αυτιού και του τριχωτού της κεφαλής.

Η ίδια δήλωσε ότι μπήκε κόλλα στο αυτί της και θα επιδιώξει να πάει στο νοσοκομείο.Σημείωση, δυστυχώς απαραίτητη: η κόλλα αυτή είναι υδατοδιαλητή.

Εαν ήμασταν αλήτες-ρουφιάνοι-δημοσιογράφοι (ΑΡΔ), στοχεύοντας στο να δημιουργήσουμε κλίμα/είδηση/views θα λέγαμε ότι χειροδίκησε η ιδιοκτήτρια με (την παραπάνω) ευτελή αφορμή δημιουργώντας ψυχολογική συμφόρηση προς το άτομο που δέχθηκε την επίθεση της, ενώ στην συνέχεια η εκδικητική μανία της ίδιας είχε ως αποτέλεσμα να λούσει με κολλώδες υλικό παριστάμενο.

Τα παραπάνω γεγονότα είχαν ως αποτέλεσμα να συντρέξει προς αποκλιμάκωση ή προς επίρρωση της κατασταλτικής μανίας της διοίκησης του ΕΜΠ, η ασφάλεια του ιδρύμματος. Μετά αυτών στρατοπέδευσαν στο ΕΜΠ ΜΑΤ, Δράση και κρατική ασφάλεια και σε άμεσο χρόνο και γνωστοί φωτορεπόρτερ.

Από τα αστικά μέσα πληροφορούμαστε ότι η ιδιοκτήτρια της νέας επιχείρησης στο ΕΜΠ δήλωσε ότι έχει διάθεση να προβεί ή έχει ήδη προβεί σε μηνύσεις.

Λίγη ώρα αργότερα από την αρχή των παραπάνω γεγονότων και ανεξάρτητα από αυτά, κάποια άτομα συγκρούστηκαν μεταξύ τους στη πλατεια της Πολυτεχνειούπολης.

Αξίζει να σημειωθεί ότι απόσπασμα αυτού του περιστατικού καταγράφει σε video ο καθηγητής δασολόγος-περιβαλλοντολόγος Ελευθέριος Σταματόπουλος, ο οποίος και το δημοσιοποίησε στα social media, από όπου και το αναπαρήγαναν πρωτίστως φιλοκυβερνητικά site. Στο βίντεο του κύριου καθηγητή ακούμε τα γέλια και το χουζούρεμα του ίδιου ή και ατόμων πλησίων αυτού. Είναι απορίας άξιο πώς αποτελεί διασκεδαστικό γεγονός κάτι το οποίο ταυτόχρονα καταγγέλεται.

Τέλος, να σημειωθεί ότι στο αστικά μίντια αναφέρθηκε επίθεση σε αστικό λεωφορείο, χωρίς άλλη εξήγηση ή περιγραφή αλλά με τη σημείωση/περιγραφή ότι ο οδηγός του λεωφορείου αναγκάστηκε να αναπτύξει ταχύτητα. Το αφήγημα ή μύθευμα αυτό - δε γνωρίζουμε- αλλάξε κατά τη διάρκεια της ημέρας. Το νέο αφήγημα των mass media, και δη των φιλοκυβερνητικών, αναφέρει ότι ο όδηγός του αστικού λεωφορείου είδε άτομα να πετάνε πέτρες μεταξύ τους και κάλεσε την αστυνομία.

Περάσαμε από το «προβοκάτορες του Κούληηηη» στο «η γυναίκα μας την έπεσε και άρχισε να μας δέρνει γι αυτό αυτοτραυματίστηκε. Ασε που του κυλικείο ήταν υπο κατάληψη!»

[AlienWay]

Αν θέλουμε να εξετάσουμε πιο κυνικά το ζήτημα, θα πρέπει να ξεκινήσουμε από την έννοια της κατάληψης. Οχι με την έννοια τη μαθητική, αλλά την κατάληψη κάποιου χώρου και μετατροπή του ως μόνιμη βάση δραστηριοτήτων.

Για να συμβεί αυτό, θα πρέπει ο χώρος να ανήκει είτε σε κάποιον άλλο, είτε στο δημόσιο.

Αυτό σημαίνει ότι ακόμη κι αν στηθεί ένα παράπηγμα πάνω σε ένα κορφοβούνι από κάποια ομάδα, αυτό αποτελεί κατάληψη, γιατί από συστάσεως του ελληνικού κράτους, οτιδήποτε δεν ανήκει σε ιδιώτες, ανήκει στο κράτος.

Κορφοβούνια, δάση, πλαγιές κλπ, ανήκουν στο δημόσιο.

Τα τελευταία χρόνια, οι καταλήψεις, ειδικά όσες γίνονται εντός του πανεπιστημιακού χώρου, έχουν μπολιαστεί με άτομα που θέλουν να αξιοποιήσουν τους χώρους αυτούς για σκοπούς που δεν εμπεριέχουν αποκλειστικά τη βία. π.χ. προβολές ταινιών, πανό, συνελεύσεις κλπ. Τους μπάχαλους που έχουν ξεμείνει ως κατάλοιπα παλαιότερων εποχών, τους χρησιμοποιούν σαν όργανα περιφρούρησης, ή σαν "ομάδες κρούσης". Επί της ουσίας είναι αυτοί που κάνουν τη βρόμικη δουλειά (δηλαδή να ασκούν βία όπου οι διάφορες ομάδες κρίνουν ότι απαιτείται) ώστε το κύριο σώμα των ομάδων να μη χρειαστεί να το κάνει. Δηλαδή οι ομάδες δείχνουν ένα "καλό πρόσωπο" αλλά βρίσκονται σε συνεργασία με μέλη που έχουν το καθήκον να δείχνουν ένα "κακό πρόσωπο", όταν κρίνουν ότι αυτό απαιτείται.

Ερώτηση: Χαλάει πραγματικά μια τέτοιου τύπου οργανική σχέση, αν ο ιδιοκτήτης του χώρου τον πάρει πίσω;

Οχι βέβαια. Θα πάνε στις παραλίες. Θα πάνε στα βουνά. Θα πάνε στα πάρκα.

Μόνο με σωστή διαπαιδαγώγηση μπορεί να επέλθει αλλαγή, γιατί μιλάμε για επεμβάσεις που οφείλουν να γίνουν στα μυαλά. Στον τρόπο σκέψης. Και η λοβοτομή θεωρείται πλέον παράνομη.

[Beria]

Η ανακοίνωση των φοιτητών είναι φάση Αρκας
"Πρώτον δεν είχαμε σχέση, δεύτερον δεν την χτυπήσαμε και τρίτον αυτή άρχισε"

Τα συνέβει και υδατοδιαλητή στην ανακοίνωση, ασχολίαστα

[Παλαιοελλαδίτης]

Η ανακοίνωση των φοιτητών είναι φάση Αρκας
"Πρώτον δεν είχαμε σχέση, δεύτερον δεν την χτυπήσαμε και τρίτον αυτή άρχισε"

Τα συνέβει και υδατοδιαλητή στην ανακοίνωση, ασχολίαστα

[ST48410]

Πιάστηκε με τα σωβρακα κατεβασμένα επειδή είπατε ψέματα. Πρώτον
Εδώ είναι η ανακοίνωση των φοιτητών.

Έλα ρε συ τώρα. Άλλο πράγμα να έχεις διαφορετικές πολιτικές πεποιθήσεις και άλλο να υποστηρίζεις τον κάθε αλήτη.
Δεν είχαν καμιά δουλειά να κολλήσουν αφίσα από την στιγμή που τους είπαν ότι ο χώρος αυτός είναι νοικιασμένος. Τέλος.
Να κάθεται τώρα η άλλη να καθαρίζει τζάμια και πάτωμα από κόλλες. Γιατί; Τι τους χρωστάει;
Αν θεωρούν ότι κακώς νοικιάστηκε ο χώρος, να πάνε να παραπονεθούν στον πρύτανη ή όπου αλλού.
Έπαθε ο άλλος λέει "ψυχολογική συμφόρηση" επειδή δέχθηκε επίθεση από την γυναίκα. Μήπως θα βλέπει και εφιάλτες το βράδυ;

Έλα, μη χαϊδεύετε τέτοιους αλήτες. Αν τους γυρίσει την πλάτη η κοινωνία, μπορεί να σκεφτούν λίγο της πράξεις τους και να γίνουν καλύτεροι.

ΥΓ. Μητσοτάκη για να δούμε αν πιστεύεις αυτά που μόλις εχθές είπες και αν θα διαγραφεί κάποιος φοιτητής.

[Ένοπλος σοσιαλμπαχαλάκης]

Η κακομοίρη υπάλληλος για όλα τα χθεσινά ξεφτιλισμενα μέσα σύμφωνα με το σημερινό βίντεο του πρώτου θέματος έγινε ιδιοκτήτρια του κυλικείου που πούλαγε τσαμπουκαδες στους φοιτητές. Και μετά σου λέει γιατί είμαστε στο πάτο όσων αφορά τον τύπο. Πάλι ξεφτιλιστηκαν τα παπαγαλάκια.

«Δεν θα μου κολλήσεις αφίσα, το πληρώνω το μαγαζί», ακούγεται να λέει το θύμα της επίθεσης -

https://www.protothema.gr/greece/articl ... mihanikon/

Ιδιοκτήτρια κυλικείου - μεγάλο κεφάλαιο. Χτΰπησαν το σύστημα οι κοινωνικοί αγωνιστές.

Έντιμη Κάρεν, κυρία μιλφ
Καβλωσες, θερισες, αυτήν τη γη
Για τα καβλια, για τα λεφτά
Πολλά καβλια, πολλά λεφτά.

[Ένοπλος σοσιαλμπαχαλάκης]

Πιάστηκε με τα σωβρακα κατεβασμένα επειδή είπατε ψέματα. Πρώτον
Εδώ είναι η ανακοίνωση των φοιτητών.

Έλα ρε συ τώρα. Άλλο πράγμα να έχεις διαφορετικές πολιτικές πεποιθήσεις και άλλο να υποστηρίζεις τον κάθε αλήτη.
Δεν είχαν καμιά δουλειά να κολλήσουν αφίσα από την στιγμή που τους είπαν ότι ο χώρος αυτός είναι νοικιασμένος. Τέλος.
Να κάθεται τώρα η άλλη να καθαρίζει τζάμια και πάτωμα από κόλλες. Γιατί; Τι τους χρωστάει;
Αν θεωρούν ότι κακώς νοικιάστηκε ο χώρος, να πάνε να παραπονεθούν στον πρύτανη ή όπου αλλού.
Έπαθε ο άλλος λέει "ψυχολογική συμφόρηση" επειδή δέχθηκε επίθεση από την γυναίκα. Μήπως θα βλέπει και εφιάλτες το βράδυ;

Έλα, μη χαϊδεύετε τέτοιους αλήτες. Αν τους γυρίσει την πλάτη η κοινωνία, μπορεί να σκεφτούν λίγο της πράξεις τους και να γίνουν καλύτεροι.

ΥΓ. Μητσοτάκη για να δούμε αν πιστεύεις αυτά που μόλις εχθές είπες και αν θα διαγραφεί κάποιος φοιτητής.

Στα αρχιδια μας, αυτοί οι χώροι θα έπρεπε να είναι του δημοσίου. Επειδή δηλαδή το κάθε παράσιτο παίρνει εργολαβίες από εμάς πρέπει να το σεβαστούμε; Αυτή πολεμάει για τα φράγκα της, οι φοιτητές για το μέλλον τους και το δικό μας.

[Golden Age]

Εδώ είναι το χρονικό σημείο όπου η ιδεολογική βία κανονικοποιείται στο Πανεπιστήμιο και στη κοινωνία γενικότερα.

Στις 4 Μαΐου 1976, πραγματοποιήθηκε η πρώτη αυτόνομη αναρχική πορεία στα Προπύλαια. Ο στόχος ήταν να εκφράσει πολιτικά και ειρηνικά μηνύματα, ενώ η χώρα αντιμετώπιζε σοβαρά ζητήματα με τη γειτονική της χώρα, την Τουρκία. Μερικά μεγάλα συνθήματα της διαδήλωσης ήταν «Οι Τούρκοι εργάτες είναι αδέλφια μας» και «Το Αιγαίο πέλαγος ανήκει στα ψάρια του».

Ο ελληνικός αναρχισμός παρέμεινε μια μικρή υποκουλτούρα μετά την πτώση της χούντας, αλλά εξελίχθηκε σε ένα κίνημα μετά από ταραχές το 1981.[32] Τον Δεκέμβριο του 1979, πραγματοποιήθηκαν διαμαρτυρίες καθώς η κυβέρνηση του Κωνσταντίνου Καραμανλή ψήφισε τη νομοθετική πράξη αρ. 815, το οποίο είχε ως στόχο τη μείωση των περιόδων πανεπιστημιακών εξετάσεων και τον καθορισμό χρονικού ορίου για την περίοδο σπουδών.

Αναρχισμός στην Ελλάδα

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CE ... E%B4%CE%B1

Το 1976 λέει
Τον Οκτώβριο του 1862, στα επεισόδια για την έξωση του Όθωνα στήθηκε οδόφραγμα στην Καπνικαρέα που υψώθηκε από αναρχικούς η Μαυροκόκκινη σημαία
Μέχρι το 1920 σκότωσαν βασιλιάδες (Γεώργιος Α'), εμπόρους, τραπεζίτες

Αυτοί είχαν εξαφανιστεί στα επόμενα χρόνια. Μόνο ο Λεωνίδας Χριστάκης έμεινε συνεκτικός κρίκος των παλιών αναρχικών με τους μεταπολιτευτικούς αναρχικούς. Και κάτι άλλοι που ήταν συγγραφείς, αλλά πιο πολύ συγγγραφείς παρα δραστήριοι.

Επίσης, ας αποφασίσουν αν ο Σχοινάς ήταν αναρχικός ή της Φεντερασιόν (όταν η Αριστερά διεκδικεί δάφνες) ή πράκτορας/ποινικός που εξυπηρετούσε συμφέροντα και πήγαν να τον χρεώσουν στους αναρχικούς και στην Φεντερασιόν για να συγκαλύψουν (όταν η Αριστερά θέλει να αποποιηθεί την δολοφονία του Γεωργίου του Α').

Η ιστορία θυμίζει τον ΑΣΠΙΔΑ που όταν συμφέρει ήταν αγαωνιστές και όποτε δεν συμφέρει "δεν υπήρχε".