Η εξημέρωση της γάτας οφείλεται στην θρησκεία

[ΓΑΛΗ]

ειμαστε στην φαση του αν δεν υποτιμας καθε τι που εχει τις ριζες στην ελλαδα
δεν εισαι αρκετα μορφωμενος τυπος

Και ακριβώς γι ´αυτό, έχει αρχίσει η διαγραφή (κοινώς γράψιμο) πολλών "επιστημονικών/αναθεωρητικών κλπ" απόψεων.

[ksk]

Εχεις λαθος εικονα. Ακολουθεις μια θεωρια που δεν υφισταται πλεον καθως εχει γινει debunked (βασικα δεν περασε καν απο peer review) που αφορουσε τις μουμιες των γατων στην Βουβάστις. Οι οποιες δεν ηταν θυσια αλλα votive offerings.

Ενα τοσο ιερο ζωο οπως η γάτα δεν θα μπορουσε να γινει θυσια. Θα ηταν σαν θυσιαζεις ελαφια στην Αρτεμη ας πουμε.

Τα ποστ αυτά που είναι και δεν τα είδα;

Μόνη μου ρωτώ μόνη μου απαντω
Ενταξει παίδες όταν μεταφέρετε ποστ από άλλο νήμα καπου να το αναφέρετε διότι δεν παρακολουθώ όλα τα νήματα.

[ksk]

Η γάτα δεν έχει τα προσόντα να κάνει ζημιά στον άνθρωπο, δεν είναι σκύλος.

Of topic

Τι θυμήθηκα... Αδεσποτακι κυνήγησε έναν γαταρο... Ξαφνικά το ακούω να ουρλιάζει και κατόπιν να τρέχει σαν τρελό διασχίζοντας τον δρόμο - ευτυχώς που δεν περνούσε αυτοκίνητο- ... Ο γάτος είχε πηδήξει πάνω του
Υ.Γ Τα νύχια της γάτας είναι επικίνδυνα... όπως τα δόντια του σκύλου.

[ksk]

Δεν ξέρεις καλά τις γάτες...
Εγώ που έχω 5, μπορώ να σου πω ότι τις σέβομαι, γιατί είναι απόλυτα ικανές (και έχουν το αναγκαίο IQ) να προκαλέσουν πολύ μεγάλα τραύματα σε έναν άνθρωπο, ακόμα και το θάνατο του!!!
Κάνε μία αναζήτηση στο νέτι και στο γιουτιούμπι και θα εκπλαγείς!!!

.

Δεν διαφωνώ και το κουνούπι μπορεί να προκαλέσει θάνατο στον άνθρωπο αν υπάρχει μεγάλη απροσεξία αλλά αν την συναντήσεις τυχαία στον δρόμο όσο άγρια και αν είναι δεν υπάρχει σοβαρός κίνδυνος.

Από γάτες που μπορεί να συναντήσει κάποιος τυχαία στο δρόμο, άλλο τίποτα. Αλλά δεν υπάρχει ούτε μία καταγεγραμμένη περίπτωση γάτας ή αγέλης* γάτων που επιτέθηκε χωρίς λόγο. Αν δεν τις πειράξεις, δεν σε πειράζουν. Κανών.

* Βασικά, δεν είναι ζώα αγέλης. Μόνον σε περιπτώσεις που μαζεύονται σε χώρους που βρίσκουν τροφή επικρατεί μια άτυπη ανοχή και συνοχή με επιθέσεις στις άλλες γάτες εισβολείς του χώρου. Οι ξενόφερτες επιβάλλονται μόνον με νικηφόρο τσαμπουκά.

[Antipnevma]

Αhem... Μαγναυρα... Just saying... State-sponsored ιδρυμα ανωτατης εκπαιδευσης χωρις την παρεμβολης της θρησκειας. Προδρομος του Πανεπιστημιου οπως το ξερουμε σημερα.

Νομικό και ρητορικό ίδρυμα ήταν το βυζαντινό διδακτήριο όχι θεολογικό και μοναστικό. Το σημερινό πανεπιστήμιο είναι καθαρά δυτικοευρωπαϊκής και όχι βυζαντινής προέλευσης.

Ξεχνας οτι εειχε εδρες Ιατρικης, αστρονομιας κλπ. ?

Δεν εβγαζε μονο δικηγορους. Αλλα και γιατρους και αλλα επαγγελματα.


Υ.Γ. Και οχι μονο αντρες αλλα και γυναικες (π.χ. Ιατραινες) τη στιγμη που η δυση δεχτηκε μολις στα τελη του 19ου αιωνα γυναικες φοιτητριες.

Dude...

The sole purpose of the Pandidakterion was to educate civil servants for the administration of the state.

The main content of higher education for most students was rhetoric, philosophy and law with the aim of producing competent, learned personnel to staff the bureaucratic postings of state and church. In this sense the university was the secular equivalent of the Theological Schools. The university maintained an active philosophical tradition of Platonism and Aristotelianism, with the former being the longest unbroken Platonic school, running for close to two millennia until the 15th century.

The School of Magnaura was founded in the 9th century but did not last very long, and in the 11th new schools of philosophy and law were established at the Capitol School. The period of decline began with the Latin conquest of 1204 although the university survived as a non-secular institution under Church management until the Fall of Constantinople in 1453, and was refounded as the Phanar Greek Orthodox College.

[nemo]

ιδεα για το επομενο νημα ..η εξελιψημη πορεια του ανθρωπου προς στην εξημερωση της κατσαριδας

[George_V]

Νομικό και ρητορικό ίδρυμα ήταν το βυζαντινό διδακτήριο όχι θεολογικό και μοναστικό. Το σημερινό πανεπιστήμιο είναι καθαρά δυτικοευρωπαϊκής και όχι βυζαντινής προέλευσης.

Ξεχνας οτι εειχε εδρες Ιατρικης, αστρονομιας κλπ. ?

Δεν εβγαζε μονο δικηγορους. Αλλα και γιατρους και αλλα επαγγελματα.


Υ.Γ. Και οχι μονο αντρες αλλα και γυναικες (π.χ. Ιατραινες) τη στιγμη που η δυση δεχτηκε μολις στα τελη του 19ου αιωνα γυναικες φοιτητριες.

Dude...

The sole purpose of the Pandidakterion was to educate civil servants for the administration of the state.

The main content of higher education for most students was rhetoric, philosophy and law with the aim of producing competent, learned personnel to staff the bureaucratic postings of state and church. In this sense the university was the secular equivalent of the Theological Schools. The university maintained an active philosophical tradition of Platonism and Aristotelianism, with the former being the longest unbroken Platonic school, running for close to two millennia until the 15th century.

The School of Magnaura was founded in the 9th century but did not last very long, and in the 11th new schools of philosophy and law were established at the Capitol School. The period of decline began with the Latin conquest of 1204 although the university survived as a non-secular institution under Church management until the Fall of Constantinople in 1453, and was refounded as the Phanar Greek Orthodox College.

Dude απο το ιδιο αρθρο που ποσταρες 200 χρονια πριν η Δυση αποκτησει πανεπιστημιο η Κωνσταντινουπολη ηδη ειχε Πανεπιστημιο.

The Pandidakterion refounded in 1046 is generally recognized as a "university" in that it was, like modern universities, an institution of higher learning with chairs in many fields of study,

[Antipnevma]

Ξεχνας οτι εειχε εδρες Ιατρικης, αστρονομιας κλπ. ?

Δεν εβγαζε μονο δικηγορους. Αλλα και γιατρους και αλλα επαγγελματα.


Υ.Γ. Και οχι μονο αντρες αλλα και γυναικες (π.χ. Ιατραινες) τη στιγμη που η δυση δεχτηκε μολις στα τελη του 19ου αιωνα γυναικες φοιτητριες.

Dude...

The sole purpose of the Pandidakterion was to educate civil servants for the administration of the state.

The main content of higher education for most students was rhetoric, philosophy and law with the aim of producing competent, learned personnel to staff the bureaucratic postings of state and church. In this sense the university was the secular equivalent of the Theological Schools. The university maintained an active philosophical tradition of Platonism and Aristotelianism, with the former being the longest unbroken Platonic school, running for close to two millennia until the 15th century.

The School of Magnaura was founded in the 9th century but did not last very long, and in the 11th new schools of philosophy and law were established at the Capitol School. The period of decline began with the Latin conquest of 1204 although the university survived as a non-secular institution under Church management until the Fall of Constantinople in 1453, and was refounded as the Phanar Greek Orthodox College.

Dude απο το ιδιο αρθρο που ποσταρες 200 χρονια πριν η Δυση αποκτησει πανεπιστημιο η Κωνσταντινουπολη ηδη ειχε Πανεπιστημιο.

The Pandidakterion refounded in 1046 is generally recognized as a "university" in that it was, like modern universities, an institution of higher learning with chairs in many fields of study,

Το βυζαντινό 'πανεπιστήμιο' είχε σκοπό να μορφώσει τα στελέχη του κρατικού μηχανισμού και όπως σου γράφει η διδακτέα ύλη αφορούσε κυρίως φιλοσοφία, νομικά και ρητορική. Ανάλογα ιδρύματα υπήρχαν και στην ύστερη αρχαιότητα. Δεν λειτουργούσε έτσι το δυτικό πανεπιστήμιο. Αρχικά ήταν θεολογικό ίδρυμα και κατόπιν έγινε ερευνητικό ίδρυμα.

[George_V]

Dude...

The sole purpose of the Pandidakterion was to educate civil servants for the administration of the state.

The main content of higher education for most students was rhetoric, philosophy and law with the aim of producing competent, learned personnel to staff the bureaucratic postings of state and church. In this sense the university was the secular equivalent of the Theological Schools. The university maintained an active philosophical tradition of Platonism and Aristotelianism, with the former being the longest unbroken Platonic school, running for close to two millennia until the 15th century.

The School of Magnaura was founded in the 9th century but did not last very long, and in the 11th new schools of philosophy and law were established at the Capitol School. The period of decline began with the Latin conquest of 1204 although the university survived as a non-secular institution under Church management until the Fall of Constantinople in 1453, and was refounded as the Phanar Greek Orthodox College.

Dude απο το ιδιο αρθρο που ποσταρες 200 χρονια πριν η Δυση αποκτησει πανεπιστημιο η Κωνσταντινουπολη ηδη ειχε Πανεπιστημιο.

The Pandidakterion refounded in 1046 is generally recognized as a "university" in that it was, like modern universities, an institution of higher learning with chairs in many fields of study,

Το βυζαντινό 'πανεπιστήμιο' είχε σκοπό να μορφώσει τα στελέχη του κρατικού μηχανισμού και όπως σου γράφει η διδακτέα ύλη αφορούσε κυρίως φιλοσοφία, νομικά και ρητορική. Ανάλογα ιδρύματα υπήρχαν και στην ύστερη αρχαιότητα. Δεν λειτουργούσε έτσι το δυτικό πανεπιστήμιο. Αρχικά ήταν θεολογικό ίδρυμα και κατόπιν έγινε ερευνητικό ίδρυμα.

Οι εδρες της ιατρικης και της αστρονομιας ποιον κρατικο μηχανισμο στελεχωναν?

Και στο φιναλε, ιστορικοι το αναφέρουν σαν πανεπιστημιο και ενας αντιπνευμας διαφωνει. Χμμμ... Ποιον να πιστεψω αραγε?

[Antipnevma]

Dude απο το ιδιο αρθρο που ποσταρες 200 χρονια πριν η Δυση αποκτησει πανεπιστημιο η Κωνσταντινουπολη ηδη ειχε Πανεπιστημιο.

Το βυζαντινό 'πανεπιστήμιο' είχε σκοπό να μορφώσει τα στελέχη του κρατικού μηχανισμού και όπως σου γράφει η διδακτέα ύλη αφορούσε κυρίως φιλοσοφία, νομικά και ρητορική. Ανάλογα ιδρύματα υπήρχαν και στην ύστερη αρχαιότητα. Δεν λειτουργούσε έτσι το δυτικό πανεπιστήμιο. Αρχικά ήταν θεολογικό ίδρυμα και κατόπιν έγινε ερευνητικό ίδρυμα.

Οι εδρες της ιατρικης και της αστρονομιας ποιον κρατικο μηχανισμο στελεχωναν?

Και στο φιναλε, ιστορικοι το αναφέρουν σαν πανεπιστημιο και ενας αντιπνευμας διαφωνει. Χμμμ... Ποιον να πιστεψω αραγε?

Ο βυζαντινός 'κρατικός μηχανισμός' (ουσιαστικά η αυτοκρατορική αυλή) τάιζε απ' όλα. Από αυλικούς 'γιατρούς' (αυτούς που σήμερα θα λέγαμε βοτανολόγους) και 'αστρονόμους' (αυτούς που θα λέγαμε αστρολόγους) ίσαμε ταχυδακτυλουργούς, μαγείρους και πόρνες.

Όχι δεν το αναγνωρίζουν όλοι οι ιστορικοί ως πανεπιστήμιο ανάλογης μορφής με το δυτικό. Το δυτικό πανεπιστήμιο ήταν ανεξάρτητος εταιρισμός που ξεκίνησε ως μοναστικό ίδρυμα. Το 'πανδιδακτήριον' ήταν το ίδιο πράγμα που ήταν στην ύστερη αρχαιότητα, δηλαδή σχολή εκπαίδευσης αξιοματούχων, ανάλογο με τις σχολές των μανταρίνων στην Κίνα. Επιπλέον υπάρχει και η εξής μεγίστης σημασίας διαφορά: το δυτικό πανεπιστήμιο ήταν πολύ πιο ανοιχτό στην έρευνα από το 'διδακτήριο'. Η σύγχρονη επιστήμη δεν θα είχε προκύψει χωρίς τον αριστοτελικό καθολικό σχολαστικισμό. Το θεολογικό υπόβαθρο της ορθοδοξίας έρρεπε πιο πολύ στον πλατωνισμό και τον μυστικισμό και δεν ήταν σε θέση να λειτουργήσει ως γόνιμο έδαφος της επιστήμης.

The Pandidakterion refounded in 1046 is generally recognized as a "university" in that it was, like modern universities, an institution of higher learning with chairs in many fields of study, but some scholars have argued that it was not a "university" because it lacked the corporative structure of the medieval universities of Western Europe, which used the Latin term universitas magistrorum et scholarium for the communities of masters and students that came to define the institutional character of European universities.

The word universitas originally applied only to the scholastic guilds—that is, the corporation of students and masters—within the studium, and it was always modified, as universitas magistrorum, universitas scholarium, or universitas magistrorum et scholarium. Eventually, probably in the late 14th century, the term began to appear by itself to exclusively mean a self-regulating community of teachers and scholars recognized and sanctioned by civil or ecclesiastical authority.

From the Early Modern period onward, this Western-style organizational form gradually spread from the medieval Latin West across the globe, eventually replacing all other higher-learning institutions and becoming the pre-eminent model for higher education everywhere.

[ΓΑΛΗ]

Το βυζαντινό 'πανεπιστήμιο' είχε σκοπό να μορφώσει τα στελέχη του κρατικού μηχανισμού και όπως σου γράφει η διδακτέα ύλη αφορούσε κυρίως φιλοσοφία, νομικά και ρητορική. Ανάλογα ιδρύματα υπήρχαν και στην ύστερη αρχαιότητα. Δεν λειτουργούσε έτσι το δυτικό πανεπιστήμιο. Αρχικά ήταν θεολογικό ίδρυμα και κατόπιν έγινε ερευνητικό ίδρυμα.

Οι εδρες της ιατρικης και της αστρονομιας ποιον κρατικο μηχανισμο στελεχωναν?

Και στο φιναλε, ιστορικοι το αναφέρουν σαν πανεπιστημιο και ενας αντιπνευμας διαφωνει. Χμμμ... Ποιον να πιστεψω αραγε?

Ο βυζαντινός 'κρατικός μηχανισμός' (ουσιαστικά η αυτοκρατορική αυλή) τάιζε απ' όλα. Από αυλικούς 'γιατρούς' (αυτούς που σήμερα θα λέγαμε βοτανολόγους) και 'αστρονόμους' (αυτούς που θα λέγαμε αστρολόγους) ίσαμε ταχυδακτυλουργούς, μαγείρους και πόρνες.

Όχι δεν το αναγνωρίζουν όλοι οι ιστορικοί ως πανεπιστήμιο ανάλογης μορφής με το δυτικό. Το δυτικό πανεπιστήμιο ήταν ανεξάρτητος εταιρισμός που ξεκίνησε ως μοναστικό ίδρυμα. Το 'πανδιδακτήριον' ήταν το ίδιο πράγμα που ήταν στην ύστερη αρχαιότητα, δηλαδή σχολή εκπαίδευσης αξιοματούχων, ανάλογο με τις σχολές των μανταρίνων στην Κίνα. Επιπλέον υπάρχει και η εξής μεγίστης σημασίας διαφορά: το δυτικό πανεπιστήμιο ήταν πολύ πιο ανοιχτό στην έρευνα από το 'διδακτήριο'. Η σύγχρονη επιστήμη δεν θα είχε προκύψει χωρίς τον αριστοτελικό καθολικό σχολαστικισμό. Το θεολογικό υπόβαθρο της ορθοδοξίας έρρεπε πιο πολύ στον πλατωνισμό και τον μυστικισμό και δεν ήταν σε θέση να λειτουργήσει ως γόνιμο έδαφος της επιστήμης.

The Pandidakterion refounded in 1046 is generally recognized as a "university" in that it was, like modern universities, an institution of higher learning with chairs in many fields of study, but some scholars have argued that it was not a "university" because it lacked the corporative structure of the medieval universities of Western Europe, which used the Latin term universitas magistrorum et scholarium for the communities of masters and students that came to define the institutional character of European universities.

The word universitas originally applied only to the scholastic guilds—that is, the corporation of students and masters—within the studium, and it was always modified, as universitas magistrorum, universitas scholarium, or universitas magistrorum et scholarium. Eventually, probably in the late 14th century, the term began to appear by itself to exclusively mean a self-regulating community of teachers and scholars recognized and sanctioned by civil or ecclesiastical authority.

From the Early Modern period onward, this Western-style organizational form gradually spread from the medieval Latin West across the globe, eventually replacing all other higher-learning institutions and becoming the pre-eminent model for higher education everywhere.

Ρίχνε και κάποιο λινκ πότε, πότε.

[George_V]

Ok you are hopeless...

Ειδικα αν η μονη πηγη σου ειναι η Wikipedia και αρθρα αμφιβολου προελευσεως σαν αυτα στο ΟΡ.